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本文目录

1. 在历史上失踪的“传国玉玺”到底去了哪里
2. 历史上有哪些弑父篡位的人
3. “日本”两个字是什么意思日本的国名因何而来
4. 八达岭夜游交通工具

在历史上失踪的“传国玉玺”到底去了哪里

秦始皇始作象征帝王权威的‘玺’，由当代宰相李斯书，“受命于天，既寿永昌”八个小篆，宫廷大师级玉匠孙寿雕琢，材料则是使用名震天下的‘和氏璧’精心制作成一四寸方印。并赐名曰‘天子之玺’。永传他的子孙千千万万代。秦始皇万万没有想到，他的这方‘天子之玺’，后来会成为天下各路英雄争夺的至宝，在中华历代皇权手中，演绎并见证了历史一千两百多年。直到从后唐末帝李从珂手里消失。从那时起，传国玉玺不再传国。

历史上对和氏璧的材质有各种猜测：有认为是和田羊脂白玉的，有认为是夜明珠的，也有认为是陕西蓝田玉的。史书上称它“侧而视之色碧，正而视之色白”。把它放在黑暗处，它能熠熠发光，能除尘埃，能避邪魅，因此又称“夜光之璧”。可见确有它的珍奇、稀罕性。一九八三年工程师郝用威在全国地史报告会上称：“和氏璧即是月光石，产于神农架南漳西部，沮水之发源地板仓坪、阴峪河一带”。再次引起了近代人渴望了解和氏璧的由来、传说和质地的好奇心。

汉高祖刘邦夺得这一方玉玺之后，并把它定为汉室江山代代相传的‘传国玉玺’见玉玺如见天子。若是没有玉玺，天威尽失，君王无味。这就导致了玉玺由物转权的本质变迁，特别成为了谋朝篡位者必窥之物，有了它，才可以正位，没有它其位不正，不属真龙天子，群臣不服，百姓不许。世人皆重‘传国’二字，而忽略了‘玉玺’的真正含义。它不过是价值可换十五座城池的稀罕宝石。或许经过四百年的时间，到了秦朝，被制成了玉玺，具有了象征意义，升了点值而已，弄权者的愚昧，天下之治，重在‘德行’，而不是虚无飘渺的‘身份象征’。

在司马迁的《史记．秦始皇本纪》里有这样的记载，公元前219年秦始皇南巡洞庭湖，突遇大风大浪，龙舟几欲倾覆，秦始皇慌忙将玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，秦始皇因此而失去‘天子之玺’。

时隔八年后，秦始皇的使者在华阴平舒道遇一人，（现陕西华阴县，平舒道在城东几公里处）此人把玉玺交给使者，并说祖龙今年死，然后消失不见。使者回宫后，将玉玺呈现给始皇帝，大家发现这是八年前丢入洞庭湖中镇浪的那枚‘天子之玺’。

之後玉玺经过魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋，传到唐朝，至五代后梁、后唐时失去踪影。

至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。

汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。

晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。

十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。

又二十年，再传冉魏，后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京），由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。

南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。

大业十四年（公元618）3月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后携太子元德携传国玺遁入漠北突厥。

唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。贞观四年（公元630），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。

唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。

又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。

明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方即被称作“传国玉玺”。而乾隆时，高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。

有关玉玺的失踪之说，现时有三种说法：

1.後唐末帝李从珂自焚之时，玉玺便失踪。

2.公元946年後晋出帝被辽太宗捕获之时丢失。

3.传国玺是在元顺帝手上再度失踪的，元朝皇室曾有玉玺之记录。

明军攻入元大都，「俘获诸王子6人，玉玺两枚，元成宗玉玺一枚，元朝共11个皇帝，其它皇帝玉玺均没有缴获。」据《二十五史纲鉴》载：公元1370年5月，明军横扫漠北直捣应昌之时，缴获元顺帝出逃所带到漠北的一批珠宝。其中既没有元朝的诸帝之玉玺，又没有传国玺。由於传国玺的下落不明，明、清两朝均没有传国玺。是故明朝开国时，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是「少传国之玺」。

历史上有哪些弑父篡位的人

为了争夺帝王的高位，真可谓皇权之下无亲情，就是父子之间也不例外。在我国的历史上，子弑父篡位者有之。

一是，楚穆王商臣弑父楚成王。因成王废黜商臣，公元626年，商臣在老师潘崇的策划鼓动下，率军包围王宫，被逼成王自杀。

二是，拓跋绍弑父道武帝拓跋珪。拓跋绍因屡遭父亲惩戒，心怀不满。于公元前409年，因母亲有过错被太武帝囚禁，为救母亲，将道武帝斩杀。后被拓跋嗣击败，拓跋绍母子及其***羽全部被杀。拓跋绍死时，年仅15岁。

三是，刘劭弑父宋文帝。因宋文帝在位时间长，刘劭看不到继位的希望，咒父早死。被文帝知道后，想废掉刘劭为太子。公元453年，刘劭得知消息，率军入宫杀死文帝，自立为帝。仅在位3个月，便被异母弟刘骏率领的讨逆军击溃。刘劭兵败被杀，5个子女全被处死。

四是，杨广弑父隋文帝。隋文帝为了重立废了的太子杨勇。杨广获悉后，命心腹张衡进入文帝的寝室侍候文帝，后宫人员全被赶到别的房间去。不久文帝即离奇驾崩。

五是，安庆绪弑父安禄山。安禄山称帝后，不愿意让安庆绪为接班人。安庆绪得知极为不满，于公元757年，同大将严庄、宦官李猪儿杀死安禄山，随即自立为帝。

六是，史朝义弑父史思明。史思明宠爱幼子史朝兴，经常责打非难史朝义，激起了史朝义弑父的决心。公元761年，史朝义让部下骆悦、蔡文景杀死史思明，拥立史朝义为帝。

七是，朱友珪弑父梁太祖朱温。后梁太祖朱温，为了传位给养子朱友文，准备把亲子朱友珪流放外地，以防争权。但因朱温年迈昏聩，竟把心中的想法，无意间让朱友珪的老婆张氏听到。张氏马上告诉丈夫。公元912年，朱友珪指使亲信闯入宫中，将朱温剁成了肉泥。朱友珪弑父后，遭到了老臣们的反对。翌年，朱溫的儿子朱友贞、外孙袁象先、女婿赵岩与藩镇杨师厚发动政变，朱友珪兵败自杀。

八是，李宁令哥弑父西夏景宗李元昊。因李元昊霸占了太子宁令哥婚后不久的妻子没藏黑云，并立为太后。没藏黑云为李元昊生下一子叫李谅祚，便有了替儿子夺取皇位的念头，并开始设计离间李元昊父子之间的关系。安排由兄长国相没藏讹庞具体实施。于是李宁令哥受没藏讹庞挑唆，进宫刺杀其父李元昊。因心慌意乱失手，只削掉其父的鼻子。李元昊深受惊吓，病重而死。李元昊死后，没藏讹庞以"弑君"罪名捕杀了李宁令哥，便把外甥李谅祚推上皇位。

以上皆是弑父篡位之人。

“日本”两个字是什么意思日本的国名因何而来

在1000多年前，世界上是没有日本的，那个时候的日本这块地方被所有人称为“倭国”，这个“倭”字带有很强的贬义，那么为什么最初的日本会被称为倭国呢？

我国最早对日本的记载出自《山海经·海内北经》，那时候的日本是燕国的属国，为什么称他们是倭人，可能是因为日语中最常用的假名是“は”（wa)，他们说话的主语也是“は”（wa)，所以最初接触他们的人将其音译为“倭人”。《后汉书东夷列传》记载，汉光武帝赐倭奴国国王“汉委奴国王金印”，正式称日本为倭奴国，成为大汉50多个藩属国中的一员。随着日本人对汉字的理解，认为倭人也就是矮人的意思，为了消除这种歧视，他们选用在日语里发音与“倭”相同的“和”字来自称，还在和字前面加上大字，大和民族由此而来。

隋朝公元607年，倭国使者小野妹子向隋朝上表文书，希望中国改称倭国为日本。但信的开头是“日出处天子致书日没处天子无恙”，这让认为天下只有自己是唯一天子的隋炀帝大为光火，对倭国的要求不予理睬。

根据《宋书》上记载，从第一个提出改称号的倭王讚死后，又有珍、济、兴、武四个继任者都曾遣使贡奉，要求中国朝廷授予日本的封号。一直到唐代武则天当权时期，她才最终同意将“日本”作为国号，恩赐给倭国。

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