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本文目录

1. 济南的交通为什么这么拥堵
2. 古代夏朝的都城在哪里有什么依据吗
3. 满族的发源地是哪里有什么历史渊源
4. 康熙和溥仪有血缘关系吗

济南的交通为什么这么拥堵

我给你一个非常合理的解析，济南的交通不管走到哪里，走不到二公里必有红绿灯，这是典型的懒政管理模式，有个路口就设红绿灯有个路口就设红绿灯，除了设红绿灯就没有别的手段了？好不容易修个高架桥，下道口好多都在路口上，一堵就堵到高架上，人家交警划线是为了疏导交通，济南交警划线是为了罚款，城市没有长远规划，当我们看别的地方规划一个地方优先把规划的地方的路先修起来，济南却反其道而行之，先把房子盖起来，然后再修路，有人说：先修路再施工不把新修的路压坏了还得再修浪费钱，那我要问一下，济南这么多大车超载到处跑警察都干嘛去了？整天只知道罚这些百姓，面对有势力的人不敢了吧？你把这些大车管理好，压不坏路不就完了？济南没有任何一个交通管理部门和规划部门思考路该怎么修，都是在想车上路后该怎么处罚，高清摄像头安装了不少了吧？罚款不少了吧？对缓解交通压力有用吗？一点用都没有，在此，立贴为证：如果济南的城市规划和管理方式不变，从此往后20年，济南照样堵

古代夏朝的都城在哪里有什么依据吗

夏王朝都城很多，也多次迁移都城，夏禹在位时期就迁都五地，这五地都城分别为:安邑，今山西运城夏县东北。平阳，今山西临汾西南。高密，今河南洛阳新安县。阳城，今河南登封告成镇。晋阳，今山西太原晋源。

禹王剑

夏禹是虞朝继承者，大禹父亲鲧，鲧的父父亲为帝颛顼，颛顼父亲昌意，昌意父亲为黄帝。大禹是黄帝的玄孙，禹的上祖父昌意及父亲鲧都是没有得到帝位的，只是朝廷大臣，有其封地，大禹被封为禹伯侯（夏地)替父治水，在治理水患的三十三里立下大功，因治水有功而被万众及诸侯推举为王，这就是夏禹建立夏朝的开始。

夏朝后续继承者年代及都城

禹、公元前2029——公元前1978年，立57年。

⒈启、公元前1978——公元前1963年，立15年，都城（阳翟)今河南许昌禹州。

⒉太康、公元前1958——公元前1955年，立3年，都城（斟浔)今河南偃师二里头。

⒊中康、公元前1952——公元前1946年，立6年，都城（斟浔)今河南偃师二里头。

⒋相、公元前1943——公元前1916年，立27年，都城（帝丘)今河南濮阳西南。

⒌寒浞、公元前1915——公元前1876年，立31年，都城（穷石)今河南孟县西。

⒍少康公元前1875——公元前1855年，立20年，都城（纶)今河南商丘虞城县东南。

⒎予（杼）公元前1852——公元前1836年，立12年，都城（原)今河南济源西北2公里庙街原城。

⒏槐、公元前1833——公元前1790年，立43年。都城（老丘)今河南开封市开封县陈留镇。

①芒前、公元1789——公元前1732年，立57年。

②泄、公元前1730——公元前1706年，立26年。

③不降、公元前1702——公元前1644年，立38年。

④扃、公元前1643——公元前1626年，立17年。

⒐廑（胤甲）公元前1622——公元前1615年，立7年，都城（西河)今河南安阳东南。

①皋、公元前1601——公元前1599年，立2年。

②发、公元前1596——公元前1590年，立6年。

③桀（履癸)、公元前1589——公元前1559年，立30年，都城（斟浔)今河南偃师二里头。

夏朝共计十七位王，都城共计十四处，夏朝建立至商汤灭共续三百九十五年。夏朝的遗址三星堆在时间年限上也和夏朝时期完全相同，时间为五千至三千年之间，而且青铜业极其发达，根据野史介绍夏禹出生在四川。

野史:禹王乃黄帝的玄孙，姓姒氏，鲧之子。母名志，号修己，有莘氏女。修己未生禹时，见有流星贯昂，梦接而意感有孕。又吞神珠薏苡，至岁壹月——尧帝戊戌五十八年六月六日，修己胸坼而生禹于僰道之石纽乡，即今四川龙安府、石泉县石纽村，禹穴是也。禹生得身长九尺二寸。尧时，洪水滔天，鲧治水无功，被舜所殛。禹降在匹庶，舜举禹，使续父业。禹伤父鲧功不成受诛，乃劳身焦思，欲盖父愆。当时，他应帝命，去治水。禹始娶涂山氏之女，名憍，生子启。

满族的发源地是哪里有什么历史渊源

做为我国五十六个民族之一的满族，其民族史漫长而丰富，满族也是为数不多的一个在漫长的历史长河中对汉民族亦步亦趋、与汉人如影相随的民族。虽然“满族”这一称呼出现的比较晚，但它的前身却源远流长，刻尽历史沧桑。

满族人的发源地

准确的说，关于满族的发源地有中西两种观点：中国考古学家认为是长白山与黑龙江之间，故称为白山黑水；而部分外国历史学家则认为是黑龙江下游，现属俄罗斯远东省份的森林山地。前者较后者笼统，而两者又都没有超出白山黑水的范畴。

满族人祖先的发展历程

满族人的祖先叫做靺鞨，是一个原始的渔猎部落。靺鞨在先秦的时候称为“肃慎”，刘汉至曹魏时期称“挹娄”，南北朝时自称“勿吉”。隋唐之前，勿吉化分为粟末、伯咄、安车骨、拂涅、黑水、白山七大部落。隋朝时正式更名“靺鞨”。唐帝国的光芒点亮了世界，也吸引了深山老林人的目光，一部分靺鞨人成为了唐朝忠实的学徒。

其实，最终只有粟末靺鞨与黑水靺鞨人从落后封闭走向开化，跨出森林，来到平原，接受文明的洗礼。然而，粟末靺鞨与黑水靺鞨的崛起，却先后经历了200余年的时间差。唐高宗时期，大将李勣灭高句丽，内迁20万民众，于平壤设安东都护府。之后，臣服高句丽的白山靺鞨归顺唐朝；伯咄部与安车骨部化整为零，鸟兽散尽；粟末靺鞨则迁剧营州（今辽宁朝阳市）；黑水靺鞨继续在北部丛林中摸索和挣扎。（粟末靺鞨）

渤海国——东亚文明记忆中的海东盛国，满族人祖先辉煌的第一章

唐玄宗开元元年（公元713年），粟末靺鞨首领大祚荣表示归顺唐朝，并送次子大武艺入唐充当人质，玄宗皇帝赐封大祚荣为渤海郡王。随后，一个名叫渤海的国家在白山黑水间冉冉升起，其光芒也在东北亚闪耀了整整200年。

渤海国在大仁秀时期（817～830）达到鼎盛，成为闻名于世的“海东盛国”。公元926年，渤海国被契丹征服，并沦为其附庸。此后，渤海国大量王室成员迁徙到朝鲜半岛，成为高句丽及新罗国民的一部分。

黑水靺鞨的崛起，离满族人魂牵梦萦的大金

出于对粟末靺鞨的羡慕，那个在北部丛林中摸爬滚打的黑水靺鞨蠢蠢欲动。五代十国时期，他们将名字改为“女真”，寓意“东方之鹰。辽国显然不会给这只鹰展翅高飞的机会，他们把实力较强的女真人编入直接管辖的户籍，迁到辽阳府以南，与汉、契丹杂居，被称为“熟女真；而生活在辉发江一带的女真与辽有着半羁縻关系，被称为“半生不熟女真”；仍生活在松花江、黑龙江流域，以渔猎为生者称为“生女真”。辽圣宗耶律宗真继位后，为避自己“宗真”名讳，将女真人的“两只脚”去掉，改称“女直人”。

屈服只是一个过程，英雄总会找到东山再起的机会。1113年，女真完颜部的一名名叫完颜阿骨打的年轻人被推荐为都勃极烈。从此，这个部落联盟首领举起了抗辽大旗。1115年，阿骨打灭辽建金，一个喻意唯金不腐，万世不朽的国家诞生。

随着金国的建立，施政大纲也随之出台。在政治上，推行勃极烈制：皇帝称都勃极烈，其次称谙（尊贵）勃极烈、国论（贵）勃极烈、忽鲁（总帅）勃极烈。

军事上，实行猛安谋克制：每300户为一谋克，10谋克为一猛安，谋克首为百户长，猛安首领为千户长，各户壮丁平时务农，战时出征。

文化上，将汉人正楷和女真言语杂糅在一起，创造了“女真大字”。（女真文字）

而综上三种制度在二十年后就逐渐趋于废止。从三世皇帝金熙宗开始，到六世金章宗的近百年和平岁月中，金国掀起了一波又一波的汉化改革浪潮。在朝廷废“勃极烈制”，建中央集权体制；在地方压缩“猛克安制”适用范围，设立路、府、州、县地方行政机构；在人才选拔上，采用科举制度，教授儒家经典，大量汉人、契丹人、渤海人被授予官职；在法律上，参阅唐宋法律体系，出台了《皇统制》；为加对南部强疆域控制，金国又将都城从上京会宁府迁到中都燕京。

蒙古兴起，金国灭亡，元朝灭亡，明朝兴起。明朝后期，女真人经历一个轮回，再度兴起，满族人成为历史的句号。

蒙古灭金后，被打散的女真人辗转返回白山黑水之间。退居东北的女真人像被泡透的茶叶一样沉入杯底，一时变得规行矩步，大气不出。元朝在东北设置了五万户府、东征元帅府，严密的监视着女真人的一举一动。明朝在女真人的地盘上设置了300多个卫、所，并设立了奴儿干司，把女真人分成海西、建州、野人，三大部落予以分化管理。海西以居于日本海和鄂霍茨克海以西而得名，建州以居于建州境内得名，野人又称东海女真，因靠近东海得名。

有时候，倒下并不是一蹶不振，而是在为重新站立积蓄力量。万历末期，一位名叫努尔哈赤的女真人走入了我们的视线。他出身于贵族世家，从他的六世祖开始就世袭明朝建州左卫指挥使一职。不幸的是，努尔哈赤幼年丧母，15岁时与弟弟被继母挤兑出家门，投奔到外祖父门下。不久，外祖父与父亲被辽东总兵李成梁误杀，努尔哈赤兄弟侥幸活命，沦为书童。后来，努尔哈赤到辽东都司“讨要公道”，李成梁出于理亏，给了努尔哈赤许多好处：敕书30道、马30匹、准其收葬祖父与父亲尸体，封其为建州左卫都指挥使。

从此，努尔哈赤算是有了起家资本，对明朝阳奉阴违、韬光养晦，对内统一女真各部。最终，除叶赫部，其余如海西、建州、东海各部全部听命于努尔哈赤。从此，女真人如一只伸展五指的手掌，并拢为一个有力的拳头。

1599年，努尔哈赤重新创立了女真文字。万历四十三年（1615年），努尔哈赤又创立了“八旗制度”。八旗制度以300人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一旗，壮丁被分别组织在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗之中，出则为兵，入则为民，平时耕猎，战时出征，一个全民皆兵的组织体系刻入史册。

1616年正月初一，58岁的努尔哈赤称大英明汗，建号大金国（史称后金），定年号为天命。后来，他对称明朝为“南朝”，开始与明朝公然挑衅。

1618年，努尔哈赤誓师伐明。1619年，萨尔浒一战歼灭明朝10万精锐。从此，努尔哈赤的八旗铁骑席卷辽东。1626年，努尔哈赤亲率13万大军进攻宁远，原本以为荡平东北指日可待，不曾想宁远城下损兵折将，自己也身负重伤，宁远守将袁崇焕让他人生旅程如恶梦般结束。

努尔哈赤死后，八子皇太极继位。天聪九年（1635年），皇太极将女真族名改为“满洲”。次年四月二十一日，皇太极即皇帝位，改元崇德，定国号为大清。1641年，清军与明军在松锦展开激战。明军损失殆尽，蓟辽总督洪承畴投降，清朝逐鹿中原已成水到渠成之势。1644年五月二日，清军进入梦寐以求的紫禁城，开启统治中国267年的历史序幕。

结语：辛亥革命后，满洲人改称“满族”。满洲贵族带头将姓氏改为汉姓。皇族爱新觉罗氏改姓伊、肇、金、德、洪、海、依。八姓中的钮钴禄氏改姓郎、卜、钮，富察氏改为富，佟佳氏改姓佟，齐佳氏改为齐，瓜尔佳氏改姓关，马佳氏改姓马，索绰罗氏改姓索，那拉氏改姓那。

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康熙和溥仪有血缘关系吗

封建王朝非常重视皇权的传承，尤其重视皇室血统的纯正，将皇权掌握在自己家族中也是家天下的本质。一般情况下都是皇帝在自己儿子中挑选接班人，父死子继，皇帝无子嗣的情况也会从近支的宗室子弟中过继一子，继承皇位。

清朝也是按照这种方式传递皇位的，所以康熙与溥仪必然有血缘关系，而且还是直系血亲。

历数清朝十二帝，努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。

从努尔哈赤算起，一直到同治朝，清朝皇位都是以父传子，无可质疑，当然我们仅论正史，至于哪位皇帝是私生子之类的身世之谜我们这就不讨论了哈，权当亲生的处理。

皇位传承在同治朝出现了插曲，因为同治皇帝十九岁就去世了，且膝下无子，按祖制应该在同治皇帝的下一辈宗室子弟中，挑选出一位过继给同治皇帝，继任皇位。

而当时的慈禧太后把持朝政，为了在儿子同治皇帝去世后，依旧能垂帘听政，便执意要选择与同治同辈的孩子继承皇位。

这里纵横解释下，古代有皇帝年幼，太后垂帘听政的传统，换句话说慈禧想要垂帘听政必须得以太后的身份，若是过继给同治的孩子称帝，那慈禧就是太皇太后，不符合垂帘听政的祖制，所以慈禧执意要选个同治平辈的孩子为皇帝。

按照慈禧的要求，选个同治的亲兄弟继位即可，可是同治是咸丰皇帝唯一一个活到成年的孩子，也因此慈禧母子才那么显贵。

没有办法，亲兄弟没有，就得从堂兄弟中选择，于是光绪皇帝成了那个“幸运儿”。

光绪和咸丰同治一脉是什么关系呢？宗室子弟那么多，慈禧咋就选中他了呢？

光绪的生父为道光皇帝第七子醇亲王奕譞，咸丰皇帝同父异母的弟弟，光绪与同治皆为道光皇帝的亲孙子，是绝对的近支宗室子弟；光绪的生母是慈禧的亲妹妹叶赫那拉氏，光绪就是慈禧的亲外甥，亲上加亲，慈禧本着肥水不流外人田的心理，将光绪过继给老公咸丰为子，继承皇位。

按照礼法，光绪子嗣中继承皇位者，要过继到同治皇帝名下，可惜光绪皇帝也是一生无子。光绪病重时，慈禧选择了三岁的溥仪，过继给同治、光绪，一人祧两房。

溥仪又是谁呢？溥仪生父是醇亲王载沣，爷爷是醇亲王奕譞，光绪是溥仪的亲大伯，也就说溥仪是道光皇帝的曾孙，能追溯到道光帝，自然就是康熙的后代啦！

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。