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《天地阴阳交欢大乐赋》粗液物的文言文翻译:生命是人的最宝贵的东西,欲望则是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食,衣食满足之后,还有功名利禄等欲望和要求,但这些要求比起夫妻生活的欢快来,就显得微不足道了。
宇宙和自然界已为的结构生化安排得完美而奇特,天地交接,日月运转,保持均衡是生物界的巧妙结合。男女活动协调是生理的本能,阴阳气血也能舒通顺畅,故圣人孔子曾经说过,婚姻之事是人生的大事。《螽斯》是古诗人借用螽斯这种昆虫的特性来歌颂人生的,它的寓意是祝贺人类多子多孙。
《天地阴阳交欢大乐赋》岩液的原文:夫性命者,人之本;嗜欲者,人之利。本存利资,莫甚乎衣食。〔衣食〕既足,莫远乎欢娱。〔欢娱〕至精,极乎夫妇之道,合乎男女之情。情所知,莫埋御甚交接。其余官爵功名,实人情之衰也。
夫造构已为群伦之肇、造化之端。天地交接而覆载均,男女交接而阴阳顺,故仲尼称婚姻之大,诗人著《螽斯》之篇。考本寻根,不离此也。遂想男女之志,形貌妍媸之类。
阴阳交欢大乐赋翻译是(“天地FuPoemoftheGreatHarmonyofYinandYang”)。
《天地阴阳交欢大乐赋》唐白行简著。白行缺陪简(776年-826年),子知退,白居易之季弟,唐代文学家。此件原藏敦煌鸣沙山石窟,19世纪末被法国考古学家汉学家伯希和发现,带回巴黎,天地阴阳交欢大乐赋书影现藏巴黎法国国立图书馆,敦煌写卷P2539号。
夫性命者,人之本,嗜欲者,人之利。本存利资,莫甚乎衣食。〔衣食〕既足,莫远乎欢娱。〔欢娱〕至精,极乎夫妇之道,合乎男女之情。情所知,莫甚交接【原注,交接者,夫妇行阴阳之道】。其余官爵功名,实人情之衰也。
夫造构已为群伦之肇、造化之端。天地交接而覆载均,男女交接而阴阳顺,故仲尼称婚姻之大,诗人著《□螽斯》之篇。考本寻根,不离此也。遂想男女之志,形貌妍媸之类。缘情立仪,亮猛因象取意,隐伪变机,无不尽有。难字异名,并随音注。
天地阴阳谓之伏键蠢道,万物负阴而抱阳,道德经说,“万物负阴而抱阳”。阴阳无处不在,万事万物、自然现象阴阳蕴含其中。一般阴指物质的、寒的、降的,阳指功能的、热的、升的。“阴阳”在中医里是生杀之本,阴中求阳,阳中求阴,重阴必阳,重阳必阴。
天地阴阳交欢大乐赋》的文言文翻译生命是人的最宝贵的东西,欲望则是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食,衣食满足之后,还有功名利禄等欲望宇宙和自然界已为的结构生化安排得完美而奇特天地交接日月运转保持均衡是生物界的巧妙结合,男女活动协历岁调是生理的本能,阴阳气血也能舒通顺畅。
《天地阴阳大乐赋》
他的兄长就是唐代伟大现实主义诗人白居易其实,仔细研究白行简的作品就会发现,白行简文笔优美,文辞简易,在很多作品上都与白居易的写作风格相同或者相似而白居易在很多作品里其实也写到了相似的情节,只不过没有白行简稿烂冲写的那么简单直白比如白居易在《长恨歌》中的剧情:春寒赐键歼浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
天地阴阳交欢大乐赋的翻译:生命是人的最宝贵的东西,欲望盯纯则是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食,衣食满足之后,还有功名利禄等欲望。
宇宙和樱则段自然界已为的结构生化安排得完美而奇特,天地交接,日月运转,保持均衡是生物界的巧妙结合。男女活动协调是生理的本能,阴阳气血也能舒通顺畅。
天地阴阳交换大乐赋的作者
白行简,唐朝大诗人白居易的弟弟。也是隋唐时期有名的文学家。他所著的女娃传,堪称唐代杰出的文学著作。他编撰整理的天地阴阳交欢大乐赋,却是白行简研究绝对不能忽视的一本奇书。该书最早发现于敦脊誉煌石窟藏经洞。
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