野山沟里的村庄 遗失在山沟野凹的村庄

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遗失在山沟野凹的村庄

《遗失在山沟野凹里的村庄》

------黑龙口镇原梨洼村

孩子没了娘，就像我们被***遗忘；以豆腐干闻名的黑龙口，却有着豆腐渣一样的梨洼土路！

我们祖祖辈辈上百年，生活在这被群山怀抱的世外桃源，日出而作，日落而息，上山打柴御枯派，下地干活，饮着山泉，唱着山歌，不紧不慢，有条不紊，过着宁静而又简单的生活！

改革开放的巨雷，打破了故乡的宁静与安逸，一代骚动的青年让古香古色的村庄变的沸腾，无数的年轻人走出了大山，寻找红豆的根，心中的梦想，从此，山歌少了豪放，呼喊不再铿锵，一切的一切都在变化着。

南下、北上，打工的消息不绝于耳，张三、李四挣钱了，回家盖新房，王麻子引了个山外的媳妇回来看他娘。

谁谁谁买了辆车开回来了，听说不停就要走，怕黑了路上担心。反正，老头、老太太深秘而又鬼异的眼神，高一声低一声的嘟哝着……

潜移默化真的是能影响到孩子，唯有走出去，才能出人头地，活的风光；拼出个样，就能衣锦还乡。孩子不再认真读书，不愿背着书包，拿着干粮，寄宿十里开外的"远方"败耐。村庄更加浮躁、盲目，又有几个能将九年义务教育进行到底？小小年纪，一步三回头，背起了行囊，期冀着梦想，却把心牢牢锁在了一个地方！

时光巳回不到从前的模样，周围村镇，如异军突起，变了形象，道路硬化、拓宽，场面墙面，搞的净亮，家家户户连呼，***的政策好，农民得实惠。然而，梨洼村成了孤魂野鬼，无人问津，几十年发展如初，只因交通不便、道路崎岖。东临黄山村，水泥路铺到接壤处；南接小韩峪村，水泥路至交界处；西靠韩峪川，水泥路拐着走。全村上下，男女老少，怨声载道。若不响应政策，合并到泉源村，也不至于成了没人管的"儿郎"。

多年来的创荡打拼，已有无数的有志青年想回到家乡搞创业，却苦于让人头疼的这十里山路！先看预报，再回家，也时常有车半路抛锚，从村里叫上一二十人，抬车上路，真是苦不堪言，叫天天不应，喊地地不语，只因足下一条路！

梨洼村民的梦，只想能修一条水泥路！路不通，梨洼小学在，学生在，而师已远矣……

乡村教师常说，最怕被发配到梨洼来教书。可悲啊，可叹！

中国梦，富民强国，国泰民安；

梨洼梦，修路通车，镇贺车通人安。

《一个消逝了的山村》

原文：

在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外，不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。其中可能发生的事迹，不外乎空中的风雨，草里的虫蛇，林中出没的走兽和树间的鸣鸟。我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，绝不会问到：

这里也曾有过人烟吗？但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。

我们走入山谷，沿着小溪，走两三里到了水源，转上山坡，便是我们居住的地方。我们住的房屋，建筑起来不过二三十年，我们走的路，是二三十年来经营山林的人们一步步踏出来的。处处表露出新开辟的样子，眼前的浓绿浅绿，没有一点历史的重担。但是我们从城内向这里来的中途，忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成，从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。它无人修理，无日不在继续着埋没下去。我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。因为我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。

过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，回、汉互相仇杀，有多少村庄城镇在这时衰落了。当时短短的二十年内，仅就昆明一个地方说，人口就从一百四十余万降落到二十五万。这里原有的山村，是回民的，可是汉人的，是一次便毁灭了呢，还是渐渐地凋零下去，我们都无从知道，只知它们是在回人几度围攻省城时成了牺牲。现在就是一间房屋的地基都寻不到了，只剩下树林、草原、溪水，除却我们的住毕返森房外，周围四五里内没有人家，但是每座山，每个幽隐的地方还都留有一个名称。这些名称现在只生存在从四邻村里走来的，砍柴、背松毛、放牛牧羊的人们的口里。此外它们却没有什么意义；

若有，就是使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。

我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在世界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。

最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君世塌不见君，共饮长江水。”

其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。有谁要认识这小草的意义吗？我愿意指给他看：在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠曲从杂草中露出头来。这时我正从城里来，我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。

雨季是山上最热闹的时代，天天早晨我们都醒在一片山歌里。那是些从五六里外趁早上山来采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。我们望着对面的山上，人人踏着潮湿，在草丛里，树根处，低头寻找新鲜的菌子。这是一种热闹，人们在其中并不忘却自己，各人钉着各人眼前的世界。这景象，手亩在七十年前也不会两样。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。

这中间，高高耸立起来那植物界里最高的树木，有加利树。有时在月夜里，月光把被微风摇摆的叶子镀成银色，我们望着它每瞬间都在生长，仿佛把我们的身体，我们的周围，甚至全山都带着生长起来。望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然，好像对着一个崇高的严峻的圣者，你若不随着他走，就得和他离开，中间不容有妥协。但是，这种树本来是异乡的，移植到这里来并不久，那个山村恐怕不会梦想到它，正如一个人不会想到他死后的坟旁要栽什么树木。

秋后，树林显出萧疏。刚过黄昏，野狗便四出寻食，有时远远在山沟里，有时近到墙外，作出种种求群求食的嗥叫的声音。更加上夜夜常起的狂风，好像要把一切都给刮走。这时有如身在荒原，所有精神方面所体验的，物质方面所获得的，都失却了功用。使人想到海上的飓风，寒带的雪潮，自己一点也不能作主。风声稍息，是野狗的嗥声，野狗声音刚过去，松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁，尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。

在比较平静的夜里，野狗的野性似乎也被夜的温柔驯服了不少。代替野狗的是麂子的嘶声。这温良而机警的兽，自然要时时躲避野狗，但是逃不开人的诡计。月色豫胧的夜半，有一二猎夫，会效仿麂子的嘶声，往往登高一呼，麂子便成群地走来。……据说，前些年，在人迹罕到的树丛里还往往有一只鹿出现。不知是这里曾经有过一个繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，还是根本是从外边偶然走来而迷失在这里不能回去呢？反正这是近乎传说了。这美丽的兽，如果我们在庄严的松林里散步，它不期然地在我们对面出现，我们真会像是SaintEustache一般，在它的两角之间看见了幻境。

两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。

三年级课文--山沟里的孩子

山沟里的孩子

清晨，天还没有亮，山沟里还黑着。

孩子们走过这座山，翻过那座山，背着书包上学校去。野葡萄由黑变绿了，牵牛花由黑变紫了，女孩儿身上的新褂子也由黑变红了。远远近近，脚步匆匆，初升的红日拥抱着他们。

傍晚，太阳落山了，山沟里很快暗下来了。孩子们走过那座山，翻过这座山，背着书包结伴回家。山楂果由红变黑了，路边的草垛由黄变黑了，男孩子身上的褂子也由蓝变黑了。远远近近，说说笑笑，夜雾笼罩着他们。

天边的云黑黑的，山沟里的路黑黒的。忽然，天空中亮起了一盏灯，哦，那是月亮哟，它把清辉撒向山野，照亮了孩子们回家的路。传说，山沟里埋藏着一把金钥匙，谁能找到它，谁就能打开智慧的宝库，改变山沟的面貌。山沟里的孩子们，就是怀着这样的理想，日日夜夜，夜夜日日，在辛勤刻苦地寻找。

他们要用那把神奇的钥匙，打开知识的宝库，用知识的力量改变村庄，改变山沟的穷面貌。

啊！山沟里的孩子不怕从黑夜启程，他们一定能找到理想的灿烂的黎明……

教学目标：

1认识13个生字，学会9个生字、词。

2学。。。课文，了解山沟里的孩子起早贪还去上学的情景。感受他们学。。。的艰难，学。。。他隐核们不怕困难、刻苦学。。。的精神。

3了解课文内容，理清段落结构。

4能抓住重点理解课文最后两段的意思，并体会“金钥匙”、“理想的灿烂的黎明“的含义。

5有感情地朗读课文。

教学重点：

在杜重理解重点词语，体会山沟里的孩子起早贪黑去上学的情景，感悟他们不怕困难、刻苦学。。。的精神。

课时安排：二课时

第一课时

课时目标：

1初读课文，认识本课生字，掌握“笼罩、启程”等词。

2了解课文内容，理清课文结构。

3学。。。课文，了解山沟里的孩子们起早贪黑去上学的情景，感受他们学。。。的艰难，学。。。他们不怕困难，刻苦学。。。的精神。

导学过程：

一谈话，揭题

同学们，你们平时是怎么上学的？想了解山沟里的孩子，他们是怎么上学的吗？今天，我们就一起来学。。。《山沟里的孩子》一课，去看看山里的孩子他们是怎么上学的。

二初读课文，认识文中生字。

1自由读课文，画出不认识的生字，用喜欢的识字方法认识它

2指名读课文，检测生字。

三再读课文，理清文章结构。

1仔细读课文，边读边想：课文写了那灶兄掘两个方面的内容？

2学生分段，理清结构。

3说说分段的理由，概括段意。尘芦

4老师小结。

四学。。。课文，感悟课文内容。

1认真地将课文浏览一遍。

2说说：山沟里的孩子是怎么上学的？

3找出文中描写山沟里的孩子不怕困难的句子读一读。

小组讨论、交流：山沟里的孩子上学有什么困难？他们是怎样面对的？

4指导朗读，学生怎么感悟就怎么读。

5学生自学课文第二部分。（六、七段）

小组讨论，课堂交流“金钥匙、理想的灿烂的黎明”

讨论感悟后，有感情地朗读。

激发学生想想：看看省略号省略了什么？你能用一段话补充一下吗？

1师小结。

五齐读课文，全面感受课文内容。

六布置作业。

第二课时

课时目标：

1再读课文，深入感受课文内容。

2完成语文天地中的—

3会写本课生字。

导学过程：

一直接导课。

二再读课文，联系自己，深入感受内容。

1齐读课文。

2想想山沟里的孩子是怎样上学，联系自己，谈谈你此刻的想法。

3找出自己喜欢的自然段，有感情地读给你的同桌听，并在班上展示。

三完成语文天地中的—

1读句子，在文中找出对应的句子。

2读一读两组句子，抄一抄，积累精彩句子。

四指导学生写本课生字。

1观察田字格中的生字，说说那个字较难写或易写错？

2重点指导“罩、慧、貌、勤”的写法。

五布置作业。

六板书设计：

时间长

山沟里的孩子（上学）路不好走（勇敢、乐观）

不十分安全

本文《读《山沟里的孩子》有感》关键词：优秀作文小学三年级作文

晋江安海养正中心小学三年一班董儒杰

山沟里的孩子们，你们的精神使目标逼近，胜利终将属于你，你们的精神已经在我心中点亮了。学。。。了这篇课文我深受启发。

成功的大门永远向克服困难的人敞开。“不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香。”由此，我想到了拥有“发明大王”称号的爱迪生，他是我崇拜的偶像之一。他没有受过正规教育，却在科学的道路上刻苦钻研，顽强攻关，最终成为两千多项发明的科学家。他坚韧不拔，克服重重困难的精神深深地打动了我。在爱迪生身上不也能看到山沟里的孩子的身影吗？他们心中只有一个念头，不许后退，他们有一股不服输的冲劲，他们的人生字典里没有“失败”！！有汗水，就会有收获，有信心就一定会成功。

失败是成功之母，有志者事竟成。成功不会落在骄傲的人头上！第一个爬上知识颠峰的人一定是勤奋好学的人。不怕失败的人永远是生活中的强者。有一次，我的成绩不理想，就有了不想念书甚至退学的念头。想到山沟里的孩子不怕困难，而我在挫折面前寸步难行，简直像只缩头乌龟，我惭愧得无地自容。我顿时像泄了气的皮球又打回气一样，在学。。。的道路上勇往直前战胜重重困难，像武松打虎似的把拦路虎打得四脚朝天。

“天才是百分之九十九的汗水，再加上百分之一的灵感。”这句名言激励着我和山沟里的孩子一起战胜困难，让我们携手走进知识的殿堂为祖国做出应有的贡献吧，理想的呼声正朝山沟里的孩子们飘去……指导老师：佘美满

高中语文必修三《一个消逝了的山村》原文

人教版高中语文必修三文章《一个消逝了的山村》助自然景物跨越时空,怀想一个消逝了的山村，表达了作者对自然的珍爱、对生命的珍爱，下面是我给大家带来的高中语文必修三《一个消逝了的山村》原文，希望对你有帮助。

在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外，不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。其中可能发生的事迹，不外乎空中的风雨，草里的虫蛇，林中出没的走兽和树间的启型鸣鸟。我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，绝不会问到：

这里也曾有过人烟吗?但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。

我们走入山谷，沿着小溪，走两三里到了水源，转上山坡，便是我们居住的地方。我们住的房屋，建筑起来不过二三十年，我们走的路，是二三十年来经营山林的人们一步步踏出来的。处处表露出新开辟的样子，眼前的浓绿浅绿，没有一点历史的重担。但是我们从城内向这里来的中途，忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成，从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。它无人修理，无日不在继续着埋没下去。我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。因为我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。

过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，回、汉互相仇杀，有多少村庄城镇在这时衰落了。当时短短的二十年内，仅就昆明一个地方说，人口就从一百四十余万降落到二十五万。这里原有的山村，是回民的，可是汉人的，是一次便毁灭了呢，还是渐渐地凋零下去，我们都无从知道，只知它们是在回人几度围攻省城时成了牺牲。现在就是一间房屋的地基都寻不到了，只剩下树林、草原、溪水，除却我们的住房外，周围四五里内没有人家，但是每座山，每个幽隐的地方还都留有一个名称。这些名称现在只生存在从四邻村里走来的，砍柴、背松毛、放牛牧羊的人们的口里。此外它们却没有什么意义;

若有，就是使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。

我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在世界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。

最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水;它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共拦旁肆同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”

其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。有谁要认识这小草的意义吗?我愿意指给他看：在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠曲从杂草中露出头来。这时我正从城里来，我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋简轿佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。

雨季是山上最热闹的时代，天天早晨我们都醒在一片山歌里。那是些从五六里外趁早上山来采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。我们望着对面的山上，人人踏着潮湿，在草丛里，树根处，低头寻找新鲜的菌子。这是一种热闹，人们在其中并不忘却自己，各人钉着各人眼前的世界。这景象，在七十年前也不会两样。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。

这中间，高高耸立起来那植物界里最高的树木，有加利树。有时在月夜里，月光把被微风摇摆的叶子镀成银色，我们望着它每瞬间都在生长，仿佛把我们的身体，我们的周围，甚至全山都带着生长起来。望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然，好像对着一个崇高的严峻的圣者，你若不随着他走，就得和他离开，中间不容有妥协。但是，这种树本来是异乡的，移植到这里来并不久，那个山村恐怕不会梦想到它，正如一个人不会想到他死后的坟旁要栽什么树木。

秋后，树林显出萧疏。刚过黄昏，野狗便四出寻食，有时远远在山沟里，有时近到墙外，作出种种求群求食的嗥叫的声音。更加上夜夜常起的狂风，好像要把一切都给刮走。这时有如身在荒原，所有精神方面所体验的，物质方面所获得的，都失却了功用。使人想到海上的飓风，寒带的雪潮，自己一点也不能作主。风声稍息，是野狗的嗥声，野狗声音刚过去，松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁，尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。

在比较平静的夜里，野狗的野性似乎也被夜的温柔驯服了不少。代替野狗的是麂子的嘶声。这温良而机警的兽，自然要时时躲避野狗，但是逃不开人的诡计。月色豫胧的夜半，有一二猎夫，会效仿麂子的嘶声，往往登高一呼，麂子便成群地走来。……据说，前些年，在人迹罕到的树丛里还往往有一只鹿出现。不知是这里曾经有过一个繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，还是根本是从外边偶然走来而迷失在这里不能回去呢?反正这是近乎传说了。这美丽的兽，如果我们在庄严的松林里散步，它不期然地在我们对面出现，我们真会像是SaintEustache一般，在它的两角之间看见了幻境。

两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。

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