老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于这是一个以性为主的世界小说和世界性文学的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享这是一个以性为主的世界小说以及世界性文学的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
当然有关于性方面的小说，以下是一些经典的推荐：
1.《查泰莱夫人的情人》（LadyChatterley'sLover）：由萨默塞特·毛姆所著，被誉为“现代小说中最重要、最有趣的作品之一”。这部小说以女性主义视角描写了19世纪英格兰乡间的婚顷游姻制度和女性的处境，也是雀灶销现代意识与传统价值观碰撞的经典案例。
2.《洛丽塔》（lolita）：由弗拉基米尔·纳博科夫所著，讲述了一个中年男子对一个12岁女孩的痴迷和性侵犯。这部小说被认为是20世纪最具争议的小说之一，探讨了权力、欲望、道德等多个层面的主题。
3.《金赛性学报告》（KinseyReports）：由美国性学家金赛所著，这部性学研究报告在当时引起了巨大争议，因为它提供了大量关于性行为和性反应的详细描述和分类。虽然这些描述可能不适用于所有人，但它们为我们提辩悔供了更深入了解人类性行为的机会。
4.《性爱大师》（MastersofSex）：由艾萨克·朱威特所著，被称为是有关于人类性反应、人际关系和亲密行为方面的极具启发性的小说。这部小说探讨了人类性行为的复杂性和多样性，同时也提供了一些关于心理学和哲学方面的启示。
5.《性学三论》（Sexuality:TheSocialConstructionofSexuality）：由西格蒙德·弗洛伊德所著，这部小说探讨了人类性反应和性行为的社会建构主义理论，为心理学领域的发展做出了巨大贡献。
检举|2009-08-2219:03
《花雨·馨雪·凛月》是ZeroHero最新的作品，后续还不清楚，但是无论从对剧情发展所隐含的地方来看，还是从文笔来看，都是远远超越现在一般的作品。
至于ZeroHero以前的作品，大概搜集到了以下一些资料......
《寂寞如失》——ZeroHero笔下，以女性视角的第一人称故事。男主角在那种方面坏到了极点，偏偏他又仍然是一个十分优秀的人；女主角，只是想找回他的本性，只是单纯地爱着自己父亲的养子；而这个养子并不知道那个人不是他的亲生姐姐，可是却还是想“要”他的“姐姐”，只是为了“玩”；而且，男主角还隐藏着不知道多少那种“朋友”......
这一切还不算特别，最特别的事情，就在于：在第一章之前的序章里，女主角的父亲是魔法师，他“告诉”女主角“不可以”（按照女主角所说，她父亲的“不可以”往往有特别含义），“绝对不可以”说出他这个养子的名字，不过如果不是女主角说出来，其他人说都不要紧？？！
虽然，这之后，从第一章开始，只字未提魔法之类的东西。可是，在第三章，似乎有关于那个“不可以”的原因的暗示！！？
《慕郁忧愁》、《寂寞如失》，ZeroHero笔下描写现代的男女，不寻常的经历——不寻常到，现实里根本就没有这种事情......可是，却显得那么真实、那么现实......对人的心理、对人性、对善恶观的描写是那么深刻，可是却完全没有说教的意味，完全是从角色的内心出发......其次，故事的设定也也奇特，甚至是奇怪。不知道，后来的情节会怎么发展，拭目以待了......
《慕郁忧愁》，是男主角杀死了女主角后，自己又跑到地狱去把她带出来的特别故事。
带有特别的感情。感人至深。
你可以去看看这部小说。
这个故事很独特，善恶观新颖，特别，又深刻和富有内涵。
独特、特别，有完整和正确的逻辑。
它所说的感情也很独特、特别，而且写的感人至深TOT
《寂寞如失·死斗篇》
在《寂寞如失·死斗篇》的序章里，男主角如流寞突然背叛了女主角如林瑾（不是亲生的姐弟）
《寂寞如失·死斗篇》的序章里说到，其实林瑾的父亲在生前就安排让林瑾亲手杀死她的弟弟......
从人类的立场来看，林瑾的弟弟是危害世界的魔王
“如林瑾的父亲的安排是，万一魔王最后还是觉醒了，最好就让如林瑾来杀死他。”——出自《寂寞如失·死斗篇》特别注释
“如林瑾的父亲，没有预料到的事情：如林瑾爱上了，她自己的弟弟、她父亲的养子......”——出自《寂寞如失·死斗篇》特别注释
所以说，作者这样安排剧情才能够吸引人呀，只不过做得过分了些。也不知道，最后能不能是一个好的结局......
寂寞如失
（特别注释：本故事，为什么起“寂寞如失”这个名字：寂=魔王寂·落失的“寂”，寞=如流寞的“寞”，如=如林瑾以及她父亲的“如”，失=寂·落失的“失”；本故事里，包括女主角里内，主要角色有时候都带有“寂寞”的感觉；“如失”，代表着似乎会有一天失去某个人的预感。）
从《花雨·馨雪·凛月》里截了一些......
作者：ZeroHero
在一阵门铃之后，馨带着两位少女走到文质彬的面前。
那两位少女，一个样子十分活泼，一二显得特别冷酷。
“彬哥哥，生日快乐！！”甜蜜的语气、可爱的声音。
“谢谢你！花梦……”轻松以及亲近，对文质彬来说在是很少有的表情，当面前这个少女不在的时候。
花梦，和文质彬现在是恋人关系贺梁孝。
这位少女，在一般人看来，是：十六岁的年龄、十五岁的身高、十四岁的长相、十三岁的身材、十二岁的性格……
“这些，是花梦给你的生日礼物。”寒冷的语气、美丽的声音。
“谢谢你！雨……”这个单纯的反映……
“谢什么？禅稿我又没送你礼物……”似乎让雨感到有些生气。
“可是……”礼物明明不只一件，而且渣族……
“我只是帮花梦拿着而已……”雨一副不耐烦的样子。
“这里的其中一份，不就是雨姐姐送给彬哥哥的生日礼物吗？”花梦从两个盒子中拿出一件，然后放在左手，并把右手食指按在上面。
“那个，是你硬拉着我买的……”雨的神情，很激动……
“……”花梦一脸微笑……
“我明明都说了没有必要，可是，你却还是拉着我一起去买东西……”然后……
“我这么做，是有充分理由的。”一句话，使得雨一时沉默。
“因为……”
“雨姐姐是一位十分温柔的人！”
“你在说什么乱七八糟的啊！！！？”不知道是因为发怒还是因为别的，雨的整张脸都红了……
这已经是，不知道多少次了……
文质彬从馨眼眸中闪现的微光发现了异样，那是自己从来没见过的，就好像是覆盖了一层霜的玻璃——其实，玻璃这种东西太普通，根本就不能用来形容馨的眼睛；不过，这也只是为了用来形容现在的状态而已——确切地说，是被什么东西遮住而变得不完全透明的窗户……
……如果说，眼睛是心灵的窗户…那么，现在的这个状态，是不是表示心灵的光线被部分遮住了？
馨现在的身体，就如同摇曳的花，在自己的怀中颤抖着；似乎，从刚才开始，就一直在隐忍着什么……
从馨望向自己的眼神里，文质彬发现了不寻常的美丽——那是，自己未曾见过的，无法表达、难以形容、不能理解……
刚才钻进自己怀里的馨，动作变得越来越奇怪；随着不断向上缓缓抬起的脸庞，馨的身体也在慢慢地向上移动着……
……不断发出一丝丝喘息的馨，仍然依偎在自己身上不停地颤动——不对，这时的馨，渐渐地已经不是在颤抖了。
这一刻，文质彬终于发现，馨现在的样子太过于妖艳了……
在得知馨此时神情中迷惘和冲动的真正含义后，文质彬的心脏不由自主地开始激烈跳动……
造成馨在这个时候一切异常的原因，只能解释为：在那个蛋糕里，存在有检查不出来的「问题」……
在馨的身上，天生带着奇妙的香气，平常给人的感受如同清新淡雅的花香——然而，着没有改变的香气，给文质彬的感受在这一刻却改变了……
馨的表情，显示出：无力、躁动、祈求…因为，她现在身上感觉到的是：微软、很热、极渴……
而文质彬，也是：微软、很热、极渴……
唯一的不同在于，两人的地位分别是主动进攻已经被动接受……
……可是，文质彬从馨那里突然逃开，表示了他并不接受。
刚才，文质彬已经。。。惯并渐渐感觉不到馨那与身俱来的香气，就好像某些花一样久而不觉其香……
这时，馨在文质彬眼前的动作太过于刺激，文质彬强迫自己去忘记……
……结果是，当发觉自己已经无法挣脱的时候，才意识到自己忘记了刚才被馨抓住并抱紧在怀中的过程。
换过气后再次如此近距离地接触馨，又明显地感受到了那清淡幽然的香气，就像某些花那样……
然后，又是慢慢地。。。惯直到不再那么感觉明显……
其实，这香气本身并没有改变；其实，在。。。惯后就不会有明显的感觉……
消除了自己的心理作用后，便感觉到，馨那一身的香气和以前还是一模一样……
如同很多花的花瓣被全部剥落后，逐渐就不再会感觉到香气……
但，视觉、触觉、听觉，各方面的刺激还是那么明显……
突然，馨那天生的香气再度袭来——很明显，这并非一朵花的分量而是无数朵花的分量……
猛然间，馨把文质彬的手放在自己胸前……
刹那的空白，仿佛在毫无心理准备下遭遇到巨雷；与此同时，更感受到了如同触电般的酥麻……
“少爷，我的心跳变得很快……”
——可是，你现在这样做，只会让我的心跳也变快而已……
“我的身体很难受……”
文质彬并不是不知道馨这句话的意思，只是，因为有自己的立场所以装作不知道；可是，这其实并没有什么意义……
这时，文质彬发现馨的身上香气愈来愈浓，给人的感觉也变得更加迷人；同时，映入眼帘的是沾满露珠、含苞待放的一朵花，正在缓缓绽开的景象……
其实，在馨身体上带有的香气和花香毕竟还是不一样……
然而，在记忆中，馨那清幽怡人的香气不曾有过之前那种隐约的感觉……
……随后，文质彬察觉到，原来这是馨身上的香气在发生改变的前兆。
忽然想起，自己以前在什么地方见过馨满身是汗的模样，那时在馨身上的香气非常浓；不过，和现在的感觉并不一样——那是，一种浓厚香醇的印象……
现在，已经没有多余的时间去回忆当时的事情——去想如何摆脱目前情况以外的事情，在现在来说没有意义……
可是，眼前的场景让自己不得不在意，而忍不住去想很多东西……
突然，自己的唇触碰到了馨某处的肌肤——那感觉，微涩、润滑、香甜……
文质彬用尽了全力，还是无法将馨推开；两个人的衣裳已经十分凌乱，而馨身上的香气也愈加诱人……
再这样下去，现在的关系就会被破坏掉，一直以来的关系就会被这样的事情破坏掉……
……不对，如果是薪的话，她一定会原谅自己并不会对自己作任何要求。
但是，即使这样，自己也无法原谅自己——无论是原因还是结果，都是自己不能接受的……
其实现在，最应该在意的不是自己的想法，而是馨的感受……
馨在表面上是一个完全理性的少女，可事实上——那时为了让自己去处理好一切，而强迫自己变成那个样子；是为了应对外界的各种事情，而在心灵上覆盖着的外性格——真正的馨，是一个特别感谢的少女……
……自己，其实一直都知道的。
任何方面都是由馨来保护自己，对此自己一直以来都难以释怀……
……自己必须要做些什么，不能永远都单方面地让馨保护自己——像这样的事情，自己不能接受。
而现在的情况继续发展下去的话，自己不愿意的事情就会发生……
自己没有主动做任何事情，一切都是被动接受……然后，被馨原谅……不需要负任何责任，就好像什么都没有发生过……也不会让其他人知道，不会让现在的关系受到破坏……一切都会轻易地过去，似乎变得并不重要……而自己，则会继续受到馨的保护……
可是，会伤害到馨，所以自己更加不能接受和原谅这样的事情……
——我，应该要保护馨……
但，自己现在都还没能阻止这一切……而自己单方面的坚持，是无法让正在发生的事情停下来的……
这时候，馨的攻势，已经让文质彬毫无招架之力……
只是耳边的呼吸声，就已经充满了诱惑。那动人心魄的魅力，更不断地在瓦解着文质彬的意志……
如果说，文质彬的理性正在逐渐崩溃并不正确——因为，文质彬从之前直到现在都一直处在感性之中……
这一刻的文质彬，心灵受到覆盖其上各种情绪的压力，感性开始一步一步转向负面……
一瞬间，文质彬的表情变得完全冷静……
轻松优雅地，文质彬在馨的唇上吻了下去……
1.有没有介绍或者涉及性的小说
.诛仙作者：萧鼎
内容就不在介绍了，在两全原创区混的人不知道这部书的应该不多。作者对男主角的爱情描写十分到位。现在剧情发展的是扑朔迷离。碧瑶已经死了好一阵子还没活过来，而且又出现了新的敌人。作者把坑越挖越深了。小凡的爱情究竟如何取舍？个人还是比较倾向于碧瑶
2.鬼吹灯作者：本物天下霸唱慎冲
盗墓者的经历。作者天下霸唱，原名张牧野，就是这样一个系列形式的文字冒险故事，三位当代“摸金校尉”（盗墓贼），利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心，环环紧扣，超越极限与想象力的挑战，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱，故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引，纵横天下千里寻龙，历尽艰难险阻，毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迥异庸俗，昆仑山大冰川下的九层妖楼，中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞，消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城，神山无底洞中的尸香魔芋花，云南丛林中的虫谷妖棺，***喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞，陕西的龙岭迷窟……目前正在连载中的是最终卷，无头洞遗迹，冰封的邪神迷宫之卷
3.仙剑神曲作者：牛语者
讲述一个名叫丁原的少年，最开始他是一个街边的乞丐，遇到了一个改变他命运的事情，随后拜入了翠霞门学。。。法术。随着他的成长，法术不断的提高。他结识了各种各样的人，遇到千奇百怪的事情。也遇到了爱他并被他所爱的两个女人。随着剧情的进展，他的身世也逐渐解开。这部书非常的优秀，修真体系完整，作者的语言功底很深，对于人物刻画很到位，几句话就能表现出一个人物独一无二的性格。第四册海阔悲歌描写淡真牺牲自己从正道七大剑派手中救出阿牛这一段，淡真对徒弟那种深刻的感情和他对于自己的正道的坚持无悔是我看这本书中最感动人的地方。这种师徒之情是其他小说所没有的。在某些地方这部书超过了缥缈和诛仙。
4.缥缈之旅作者：萧潜
一部大有名气的书，不夸张的说，它开创了一个修真类小说的时代。本书建立了修真类小说的基本体系，这是这部书的最成功之处。
缥缈就想一部修真版的暗黑破坏神。主角遇到一个强大的敌人，打不过逃跑，遇到宽链歼了种种奇遇和弄到了威力强大的法宝。打败了敌人。继续遇到更强大的敌人，继续这个循环。。。飘渺写到了现在小强已经成为最牛的人了，所向无敌，本书据说即将完结。
5.白狐天下作者：洛水
现代的修真故事，主角身体里附了一个千年白狐，讲述他和白狐之间不断成长，从开始的敌对到后来的依靠。主角在不断进步的情况也揭开了百户的身世之谜。
6.现代神医奇侠传作者：风之天下
一个普通少年，得到古时武林秘籍，自学成材，并主要将之用于医学，创下一番大事业的故事。写了有好几年了，主角跑到美国发展以后，逐渐有意思起来。
7.灵动作者：火枪手
主角是一个可以和灵魂沟通的人。因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。这部小说对灵魂和法术的解释特别有新意。
8.尘劫录作者：赤军
一个中国神话故事，很有中国的味道。作者设定了一个很庞大的世界观。第一部已经完结，第二部正在连载中，不过很慢。不知道这个赤军是不是新战盟的那个赤军。从文风上来看很有可能是。如果是同一个人就太实在是太生猛了
9.幻梦唯心三部曲作者：天音丝缕
三步作品都是讲述一个主题，就是超越轮回，扭转天道。但是在追求天道的过程中总是受到美女门爱情的干扰。究竟是继续追求天道，还是堕入红尘？这部书最大的特点就是美女如云。
作者对武道的描写又有一些新意。喜欢的朋友可以到杂唤陆烩饭来看看这部小说
10.躲艳记作者：我是色土匪
主角是一个平凡的高中生，遇到了种种奇遇，邂逅了各种美女，但是他总避开这些艳遇。主角真是非常专一的。
11.蝶变作者：黯然销魂
主角是一个美国培养的中国间谍，当他知道了自己的身世后，在种种阻挠之下毅然返回了中国。在中国重新开始了他的间谍生涯。小说现在进入了修真阶段。出现了各种高人。作者对主角爱国心和回国后看到的种种弊端心理上的抵触情绪刻画得非常棒。
2.关于世界突然消失很多人的小说
末世迷踪
开放分类：中国文学、书籍、悬念小说
本书介绍了空中大失踪、极度恐慌、副手自杀了、空洞的大宅、“快来纽约！”、懊悔的父亲、来到纽约、候女心切、父女重逢等。
身上所有的衣物都遗落在他们刚才待着的地方，然而他们的肉身却在瞬间全都消失不见。全世界几百万人都在瞬间飘然而去。整个世界陷入一片混乱之中，世界的末日仿佛即将来临。这就是科幻悬念小说《末世迷踪》的由来，被美国出版界评为出版史上最成功的小说，书在美国已经销售逾2200万册，好莱坞正在倾巨资将之拍摄成大片。一部更适宜成年人好奇心的科幻悬念小说。
3.求同心难改、看不见的世界的小说
第一章（阿曼，约旦）
要忙着装的问题了，剩余时间不多了。利玛不能浪费她女儿订婚晚会前的最后一小时跟哈拉瓦尼争论蛋糕的事情了。一坨金色糖霜还留在庭院大门入口处织物覆盖的墙上，从这块污迹看，显然是她的***手下弄坏的蛋糕，可能是拉妮，她想搬运这个脆弱的有尖顶糖霜的塔形蛋糕，却因为预想不到的重量踉跄着撞墙上了。哈拉瓦尼用什么办法做了蛋糕，让它这么重？虽然料越多东西会越好。脑中闪过一个念头，也许她应该从伦敦订送个蛋糕，或最好从巴黎。但如果利玛对自己坦白点的话，（这一点她花了一生的时间都没能做到，既然诚实估计人的动机只会引起麻烦，她可没有精力或兴趣去理会）她并不觉得她的女儿值得这样做。不是因为第四次订婚。先前三个法式蛋糕曾经被送来，欣赏，吃掉了。后来订婚取消时，她不得不品尝吃下去的蛋糕又反刍上来的苦涩滋味。不过，她相信这次订婚会成功。这回，她希望，在二十八岁的年纪，尽管拥有两个价值不菲的美国学位，塔拉最终能学会人生最重要的一课——爱情和理想是不现实的。人人都喜欢这两概念。利玛她自己也爱在书里，电视上看到爱情和理想。但这也是为什么浪漫和***如此适合小说的原因，学会这一课是成人的一份职责，利玛想，一种远离青春期鲁莽的成长。过去的一个星期，她很愉快地看到女儿的脸非常平静，这很陌生，但是令她高兴。可她还是紧张，就像有只小虫在心里蠕动，因为塔拉总会做出最让人意想不到的事情。所以如果她真的毁了这次订婚，假如订婚没有继续，利玛仅有的可怜安慰就是她没有在蛋糕上浪费太多的钱。看见她的订婚蛋糕扑到了墙上，塔拉只稍稍缩了下脖子。她站在楼上的平台上，沉默地趴靠着栏杆柱，静静地，悄悄地，看着楼下门厅里慌乱的举动。在准备工作的中途，她妈妈和蛋糕师为了撞坏的蛋糕在争吵。她看着他们两个，身体动作和手势互相对抗着，听到他们提高的声调，怒气冲冲的争辩。迅速地，塔拉转身回到了她自己的房间。她最终关上房门，背倚着门站了一会，仿佛要寻找什么东西来抓在手里。她的眼睛瞄到了她的桌子、笔记本、工作。她坐下完成那天早些时候已送来合同的修改工作。她的铅笔在坚硬的纸上慢慢地划动，这在某种程度上让她舒缓下来，直到手机***打断了她。她接了电话，但手中的笔并没有停下工作。
4.关于村上春树的小说《象的失踪》（貌似也叫《象的消灭》）的问题
一方面，《象的失踪》包含了非常丰富的文学和哲学内涵另一方面，作者的意图，巧妙地影射在象之寓意，以及象与人的关系之中2）《象的失踪》这一个短篇小说，是非常晦涩和飘忽的，理解起来，难度是很大的。
这主要是因为，作为小说题眼的“大象”的虚拟性。所以，我们首先要明白小说中“大象”的寓意之所在也就是说，村上春树为这只虚拟的“大象”赋予了什么样的含义？（3）常识告诉我们，大象是草食动物，极少主动加害于人或其他动物。
性情温和，神态安祥，安分守己而又富于协同行动的团队精神。可以说是平和、宽容、含隐忍的象征。
村上在《象的失踪》中通过主人公之口明确说道：“大象这种动物身上有一种拨动我心弦的东西，很早以前就有这个感觉。”早在处女作《且听风吟》中，村上便把象同“解脱了的自己”联系在一起，“到那时，大象将会重返平原，而我将用更美妙的语言描述这个世界。”
在这个意义上，大象代表着一个美妙、温馨、地老天荒的世界，是人类精神家园的象征。而“象的失踪”，意味一个美妙世界的消失，意味精神家园的失落。
（4）现代社会追求“简洁性”、“功能性”以及"谐调性"对于背离这三要素的人和物，存在这一种强大的压迫力（一种压制扰乱简洁性、功能性以及协调性的“无用之物”的力）即，在这个“急功近利”的社会，具有一种“迫使象消失的力”既然大象背离了“简洁性”、“功能性”以及“谐调性”，被社会力所消灭就是必然的。这是大象失踪的原因。
5）同样，这种“急功近利”的社会性压迫力，也会施加在“大象饲养员”的身上。根据村上在小说里的设定，从开始到最后，大象和饲养员一直紧密地联系在一起，不可分开。
是人类精神家园以其照料者、守护者的象征。追求“简洁性”、“功能性”以及“谐调性”的“急功近利”的社会性压迫力，同时施加在大象和饲养员的身上，他们一起消失就是必然的了6）在这里，我们需要明白的是，大象也好，饲养员也好，都是村上春树虚拟出来的，实际上并不真的存在整篇《象的失踪》，完全是村上在脑袋里空想出来的，所以，千万不要从物理逻辑方面来思考大象和饲养员的失踪。
村上春树对“高度发达资本主义社会”的有着敏锐洞察力和批判态度，他讨厌“高度发达资本主义社会”，喜欢“大象和饲养员”讨厌和东西，和喜欢的东西，是不可以并存在一起的而村上自己又是小说的作者，所以，他大笔一挥，写上这几个字：“大象和饲养员彻底失踪，再不可能返回这里。”（7）大象所象征的温馨平和的精神家园已经永远消失作为《象的失踪》中的主体叙述者的“我”也很快被社会所同化，变得“急功近利”，变得世俗，把“有用”和“无用”进行非常明确的划分。
对于有用之物，继续进行“简洁化”、“功能化”以及“谐调化”对于无用之物，（比如大象和饲养员），则彻底遗忘和抛弃。这就是村上在《象的失踪》里想要表现的第一主题。
8）而如果我们一直纠缠在“为什么不让象自己独自失踪，要加上管理员一起失踪呢？”这类有些“钻牛角尖”的问题上未免就有些一味追求小说创作和小说阅读的“简洁性”、“功能性”以及“谐调性”了村上肯定欣赏不来。我们不如用这些时间和精力，静下心来，耐心仔细地重读一遍《象的失踪》，在安静的夜晚，洗去我们身心方面的“急功近利”，寻觅消失已久的精神家园。
也许在那里，你会看到“大象和饲养员”在悠然自得地玩耍。那时大可飞快走上前去，问问饲养员，“为什么村上春树不让大象自己独自失踪，非要加上你一起失踪呢？”作者：乱马19822008-12-1611:13回复此发言--------------------------------------------------------------------------------25回复：再问《象的失踪》？实在想到纠结（9）最后我想补充的是，村上文学不同于国内的小说，我们作为读者，有的时候最好“模糊”、“糊涂”一点。
太“精确”、太“精明”，很容易“聪明反被聪明困”。有些困惑是自己给自己加上去的，“难得糊涂”，“模糊近真”，这八个字，我们要牢牢记住。
5.全世界最爱我的人消失了txt小说全集
全世界最爱我的那个人消失了
作者：张芸欣
简介：七年前，她的名字是林弯弯，在一次被拐卖的途中被警察解救。因为找寻不到亲生父母，故此被警察收养。陌生的家、姐姐的排挤、养父母的疏离、让她在这个家中亦步亦趋。直到遇见残疾少年展凌歌，他用尽借口靠近她，却也一手摧毁了她与青梅竹马恋人许昊天的幸福，让她跌入无尽的深渊。在她陷入绝望时，亲生父母的出现拯救了她。从此她离开清榕，改名罗菲，考上了公安大学，做了一名女刑警。可是时光的轮盘却让她再次遇见展凌歌。
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在世界古代文学宝库中，一些焕发出灿烂光辉的文明古国都有具有世界性代表意义的性文学，这可以以古希腊、古罗马、古印度、古代中国以及受中国文化传统影响很大的日本等国家和民族的情况来进行说明。
古希腊的著名戏剧中也有许多性的内容，无论喜剧还是悲剧都是如此。例如在剧作家阿里斯托芬的《吕西斯忒拉忒》里就很典型。在他的其他作品里也不乏性内容，特别是他的《青蛙》一戏，性内容更多。其实，古希腊作家的作品中有性内容的比比皆是，例如欧里庇得斯的《厄勒克特拉》、索福克勒斯的《俄狄浦斯·勒克斯》中都有许多性内容，对乱伦的描述更多。可能像希腊神话一样，反映出那个时代这种杂交状况在当时现实生活中的残余。
在古罗马时期，最重要的性文学著作是奥维德的《爱经》(又称《爱的艺术》)。这本书自问世以来广为流传，特别是在文艺复兴时期，人文主义者们把它推崇为一部启蒙著作。他们认为，此书表明了爱不仅是一种动物本能或需尽的义务，而是一种需要人精心培养的复杂又充满人性的升华了的两性关系。直至今日，人们读这部书，还可以了解2000年前古罗马人的思想观念和社会风貌，那时的性知识、性技巧已经发展到了什么程度。
印度也是东方的文明古国之一，是一个视性爱为神圣悦乐的国家，古印度的一些性文学艺术的价值更为突出，像一串串光彩夺目的珍珠，照耀着历史发展的道路。
印度的性文学在体裁上可以分为三种类型：一是史诗或叙事诗，如《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》；二是论述，以《欲毕饥经》为代表；三是故事集，通常取名“夜谈”或“夜话”，其代表作品就是《鹦鹉七十夜谈》。
从总体来看，印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》虽然有不少性的内容，但并不是性爱著作。印度的第一部性爱著作是《欲经》，也有译为《印度爱经》、《卡玛箴言集》的。这是世界性文化史的经典著作之一。
印度人认为，性是生活中最自然、最美好的事情，《欲经》的作者婆蹉衍那所强调的性的至高无上的愉悦正是当时社会观点的一种集中表现。在印度，性不仅被认为是正常的和必须的，更被看成是神圣的。它被作为宇宙的人类衍生物及印度的宗教象征来加以强调，它也作为精神和物质的联合体、作为湿婆和拜力神祗交合的象征，也就是说，性创造了世界。正因为古代印度人把性提到这么一个高度，所以从这一高度出发的《欲经》，成为印度文化传统中的基础部分和印度著作中的伟大经典。
在中国的近邻日本，最古老的性文学著作当推《源氏物语》。它出现在公元10世纪前后，比卜迦丘的《十日谈》备弊早300年，比曹雪芹的《红楼梦》早700年。同时，它也是当时世界上篇幅最长、女主角最多的小说，但是女主角虽多，全书却大部分以一个男主角串联情节。全书共54卷，前40卷的男主角叫光源氏，《源氏物语》的书名即由此而来。本书的作者叫紫式部，是一个宫中女官。
《源氏物语》结构宏伟，辞藻美丽，文学价值很高。在这部书中，恋母情结、家族情结、近亲相奸、见异思迁、性错乱及无穷无尽的色欲，都被揭发出来。作者可能通过这一连串的情节对当时的社会进行某种程度的批判；也可能通过这一连串的意淫和肉欲来表现人性之无可救赎，最后达到日本文学传统之一的“物之哀”。认为在人的世界经过性的欲望和荣华富贵后，最后带是空虚的悲哀，即佛家所说的“寂灭”。
历史发展到14、15、16世纪，欧洲进入了文艺复兴时期，人们主张光复人性，所以性的解放成为一股不可阻挡的历史潮流。作为人们的这种愿望与追求的反映，大量的性文学作品应运而兴。在这方面，打响了第一炮的是卜迦丘的《十日谈》。
《十日谈》中有许多故事描述已婚女子与情人的幽会。这些故事粗粗看来似有诲淫性质，没有多少深刻的含义，但是实际上卜迦丘是以对中世纪禁欲主义与贞节观的憎恨和反叛来
写这本书的。例如第七天的第二个故事:有个石工娶了个漂亮妻子，每当石工去工厂做工时，妻子就叫情夫在家幽会。有一天正在幽会，丈夫突然回家，妻子叫情夫躲在木桶里。丈夫带来一个买木桶的人，说愿出五弗令金币来买这只桶；妻子急中生智，说有人愿出七弗令，这人现在正钻进桶里查看木桶是否完好。这时情夫从桶中出来，抱怨这个桶内部太脏，于是丈夫就爬进桶内去洗刷，妻子则将头探进桶内指挥洗刷。这时，情夫就用“后入位”的姿势和这女人性交，性交完事后，桶也洗刷好了，于是妻子仿数族就叫丈夫出来把桶运到情夫家去。
在这一时期，还有个十分著名的作家马奎斯·德·沙德，可以说他是性文学史上的一个怪人和狂人，他的名字沙德(Sade)为欧洲语言留下了“虐待狂”(Sadism)的字样。可是，由于有伤风化、违反道德，他的手稿能够留传下来的大约还不足他的全部作品的四分之一，但仅仅这一小部分已经令人叹为观止了。19世纪末、20世纪初著名的性心理学家哈夫洛克·霭理士曾经称沙德的作品为“18世纪的性变态百科全书”。他幸存的主要作品有《贾斯坦》(1781年)、《一百二十天的淫乱》(1785年)、《艾琳和瓦尔库尔》(1788年)、《闺房里的哲学家》(1759年)、《朱丝汀——美德的不遇》(1796年)、《爱的罪恶》(1800年)，等等。
在19世纪后期，又出现了一本著名的性小说《披兽皮的维纳斯》。此书重点描写性变态，堪与上一个世纪沙德的作品媲美。这本书形式上是小说，但在内容上有很大程度的自传成分。作者是萨克尔·马索。该书的主要价值恐怕也只是让人们借此了解在历史上存在过这种性心理变态，而在当前的现实生活中依然存在。作者之所以能写出这种作品来，也正是因为他自身就是个性心理变态者。
在维多利亚时代，英国的性文学作品产量很大，这反映了当时的一种社会需要。维多利亚时代是性禁锢十分严酷的时代，而出现了以上这种现象明显地是一种“反弹”作用。关于这一时期的色情书籍，斯宾塞的目录索引中搜集的书名有：《床上伴侣》(又名《年轻小姐指南》，1820年)、《夫人的女仆三部曲：冒险、私通、奸情》(1822年)、《现代浪子》(1824年)、《淫荡的淘气鬼》(1828年)、《引诱红衣主教》(1830年)、《塞拉格里奥发生的故事》(1830年)、《维纳斯的爱》(1830年)以及《怎样求爱》、《如何唤起爱欲》、《多种作爱法》、《两位女士的淫史和她们的密信集》、《英俊完美的表哥》、《第一次性交感觉详述》、《它们的引见》、《他们正享受着美妙春情》等等。此外，还有些色情文学作品，尽管名义上是英国出版，实际上是在巴黎或布鲁塞尔出版的。这些书之所以要冒“英国出版”的名，是因为当时人们认为英国出版的性文学作品比较“正宗”。
在这个时期，美国出版了一本相当有名的性文学作品《1601，都铎王朝时一次壁炉边的社交谈话》，简称《1601年》或《壁炉边的谈话》，作者是塞谬尔·兰霍恩·克莱门，即马克·吐温。这是一本以色情内容对话形式写成的小说，具有很大的讽刺意义。对话是发生在英国伊丽莎白女王一世和各个大臣之间，其中还包括很多文化名人，如莎士比亚、培根、本·约翰逊、瓦尔特·拉勒夫等，也有一些虚构的女士。马克·吐温说：“我写的是可能有过的对话，我使用了当时(1601年)的语言。。。惯。”
以下再把在20世纪曾遭被查禁之灾的几部西方性文学作品作一些剖析。
在20世纪，所著的文学作品被查禁得最多而又最著名的，可能莫过于戴维·赫伯特·劳伦斯了。劳伦斯于1913年出版的《儿子与情人》是他第一部有影响的长篇小说，它奠定了劳伦斯在英国文学史以及世界文学史上的不朽地位。小说是以主人公保罗·英瑞尔和他母亲的关系以及两次恋爱经历而展开的，由于书中对两性关系作了不加掩饰的描写，也由于书中描写了保罗的“俄狄浦斯情结”(即恋母情结)，受到了一些人的非议。
劳伦斯在《虹》中，以布朗文一家三代人的恋爱婚姻为主线。第一代人汤姆·布朗文夫妇敦厚、勤劳，家庭生活和谐美满。老汤姆的继女定娜和威尔的结合，在劳伦斯笔下是一种堕落，他们目光短浅，庸庸碌碌，只是满足于床第之欢，“性欲误入歧途”。厄秀拉是劳伦斯浓墨重彩描写的第三代人，她要走向社会，可是受到了挫折。如同劳伦斯的其他作品一样，《虹》中对爱情心理的描写细致真实，欢畅动人，但不容于世。一直到1949年，劳伦斯逝世19年后，《虹》才得以出版全书。
在20世纪，还有一本曾一度被查禁的名著是著名的美国传记文学作家欧文·期通的《生活的渴望》。这是作者的成名之作，发表于1934年，描写了荷兰著名的印象主义绘画大师凡·高艰苦的一生。他一生潦倒，但是从未因此而终止对艺术的执着追求，他向人们展示了他的个性，桀傲不驯，忠贞不二，孜孜以求。欧文·斯通也正是牢牢地抓住这一点来刻画凡·高的精神的，生的冲动、生的执着、生的追求充溢全书。作者又着力刻画了凡·高和几个女人的性爱关系，因为这是有血有肉的生活不可分割的一个组成部分。许多文学艺术大师的生活和创作都和性爱有密切关系，性爱能给人以灵感，给人以无穷无尽的创作动力；同时，性爱的挫折也可能毁了他们的一生。作者描写了这样一段情节：有一天，当凡·高在户外作画时，一个美丽的女人来到他的身边，她叫玛娅，她向凡·高展示了自然赋予人的全部美感。她爱他的灵魂，爱他的一切。凡·高紧紧地拥抱她，以全部的热情展示出生命原冲动力的高潮……
在欧文·斯通的其他传记小说的封面上，往往在作者的名字下面特地加上“《生活的渴望》的作者”几个字，可见这本书影响之大。如今，这本书将和凡·高的不朽画作一起永远为人们所记起，但是人们也将会记得此书在20世纪中叶还一度被查禁!
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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