超级亲子禁伦小说大合集 野子亲子伦存在吗

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亲子为一代天骄,养子为蒙古重臣,月伦太后究竟有多强大

提起铁木真的母亲，很多人都不太了解，但提起月伦太后，相信很多人应该都有所耳闻。月伦太后她是一位拥有非常顽强有毅力的女子。在丈夫死后，她独力抚养八个孩子，是一位伟大的母亲。

月伦太后有四个亲儿子，除此之外，她还有四个养子，很多人都说月伦太后很会生养，亲子个个出众，养子也是个个优秀。因此月伦太后在蒙古汗国，以及之后的蒙古帝国中，拥有着不可低估的权力与地位，任何和她亲近的人，都享有优先分配权力的资格。

在草原上，女人改嫁并不需要太多避讳，很多时候甚至是一种不错的选择。但是当月伦太后成为也速该的妻子之后，她就立刻成为了一个三贞九烈的女肢租世人。才不到三十岁就守寡的妇人，领着一大帮儿子艰苦度日，就凭这一点也很让人敬佩。

按照草原上的规矩，也速该虽然是乞颜部首领，但在他死后是无法庇护自己的妻子和儿女的，自然要把权力和资源交出去。可是月伦太后非常不甘心，居然亲自率军抢夺资源。他亲自上马，举起大旗，率军追逐被驱赶逃跑的牧民。最后遇到了敌人，双方摆开阵势厮杀一场，月伦太后把大半的牧民都追了回来，从这一点也可以看出她的胆识过人。

按照型清史书的说法，她除了偶尔显露出的一丝勇武之外，在大多数时候月伦太后更像一个普通的家庭妇女，很能吃苦耐劳，也会教育孩子，同时还能耐得住独守空闺的寂寞。但是在历史的记录下，这样一个强势女主的形象被慢慢抹去，留下了历肢的只是一个普通的中年妇女形象。

养子为蒙古重臣,亲子为一代天骄,月伦太后为啥这么强大

提起铁木真的母亲诃额仑并基，很多人或许不太了解，因为这名字不太好记，译名还比较多。但提起月伦太后（或月伦夫人），很多人应该都有所耳闻。

按照后世盖棺定论的说法，月伦太后是一位拥有顽强毅力的女子，在丈夫去世之后，她独力抚养一群孩子，是一位堪比“四大贤母”的伟大母亲。

其实在蒙古开国史上，月伦太后不仅配得上这种评价，她自身也是位高权重，还将权威四处蔓延。

先说月伦太后的身份，她本是蔑儿乞部的新娘子，也速该抢走她之后，立刻被她迷得五花六道。这种说法很有意思，但非常靠不住。

也客赤列都御后行至斡难河，烈祖出猎见后美，与族人捏坤太石、答里斡赤斤共劫之。——《新元史》·卷一百四·列传第一

也速该是什么人？那是乞颜部的首领，身边一定不缺女人，而且围绕在他身边的女人，肯定有不少来自各大部落和各大家族。

如果月伦太后仅仅是一个被抢来的可怜女人，那顶多也就是个泄欲工具而已，怎么会在也速该去世之后，成为也速该诸多孩子的监护人呢？

也速该可不是不重出身门第的人，他为铁木真订的娃娃亲，都是特薛禅这样的大贵族。一个能被他重视的女人，出身怎么可能简单呢？

但可惜的是，史书上并没有太多关于月伦太后娘家的记录，今天我讲述的重点也不在于此，权当做正餐之前的凉菜。

除了月伦太后自己正蔽含的出身之外，我们还可以通过她的养子们，看一看月伦太后的权势到底有多强。

月伦太后有四个亲儿子，分别是铁木真（成吉思汗）、拙赤合撒儿、合赤温和铁木哥斡赤斤。除此之外，她还有四个养子，分别是博尔忽、失吉忽秃忽、曲出和阔阔出，今天主要说这四个养子。

初，诃额伦太后养子四人，曰：忽都忽、博尔忽、曲出、阔阔出。——《新元史》·卷一百二十六·列传第二十三

在蒙古开国的八十八个功臣中，这四个养子分别排在第十五名、十六名、十七名和十八名。

这个排名不低，因为排在他们前面的，既有蒙力克、术赤台和跌该这样的元老，又有博尔术、木华黎、者勒蔑和忽必来这样的亲信，还有部分查不到资料的元老。八十八个功臣对于初生的蒙古汗国而言非常重要，几乎每个人都能单独写一篇文章，囿于篇幅，在此不一一分析。

如果用英雄史观来分析这一现象，那么结论很简单：月伦太后会生又会养，亲子个个出众，养子个个优秀。

如果用唯物史观来分析这一现象，那么结论也很简单：月伦太后在蒙古汗国，以及之后的蒙古帝国中拥有不可低估的权力与地位，任何与她亲近的人，都会享有优先分配权力的资格。

很多人认为：蒙古是草原上的游牧民族头脑简单、性格直率，不能用汉族的权力分析方式来分析草原上的权力角逐。

事实上，蒙古既是一个贵族社会，又是一个奴隶社会，这样的社会构成，决定了蒙古内部的权力角逐只会更血腥、更复杂，而不会更简单。

蒙古早期很像先秦时期的匈奴，在匈奴建国之前，东北亚草原被东胡、丁零和匈奴等部族占据，通过一系列纵横捭阖之后，才出现了后世大名鼎鼎的匈奴汗国。

在此过程中，如果匈奴的首领只是头脑简单不懂权力制衡的莽夫，他们凭什么建立起一个如此庞大，以至于能够威胁到中原王朝的强大汗国呢？

蒙古建立起来的帝国比匈奴强得多也大得多，作为这个庞大帝国的建立者，铁木真怎么可能是个愣头青呢？之后的一段时间，我会陆续写到草原上的权力角逐，相信能带大家认识一个全新的蒙古帝国。

铁木真为什么能够成为乞颜部首领？绝不仅仅因为他是也速该的儿子，更因为他是月伦太后的儿子。

除了和月伦太后所生的四个儿子之外，也速该还和其他女人生了两个儿子，分别是别克帖儿和别勒古台。别克帖儿因与铁木真不和被杀，别勒古台后来被处罚，不允许参加亲族机密会议，只能负责非军事事务。

太祖幼与别克帖儿交恶，诉于宣懿皇后。宣懿皇后戒之曰，太祖不听，卒与哈撒儿射杀别克帖儿。——《新元史》·卷一百五·列传第二

议既定，别勒古台出见塔塔儿人也客扯连，泄汇其事。事定，大祖深咎之，命以后议大事，别勒古台毋与闻，须议事中决，进一尊酒，方许其人见焉。——《新元史》·卷一百举笑五·列传第二

看看月伦太后所生的四个儿子，再看看这两个小老婆生的儿子，都是一个爹，差别却如此悬殊。这就是贵族社会的特点：有一个好爹非常重要，有一个好娘同样重要。

对于铁木真而言，他当然希望整个蒙古遍布自己的亲信，而不是被弟弟们分走权力。

这并不难理解，如果权力被自己的亲信分走，他自然可以从容调配，将资源分派给自己的儿子们。如果自己的弟弟们分走了部分权力，自己的儿子们所能获得的权力就会变少。

对于父死子继还是兄终弟及，我还是那句话，如果铁木真连这点眼光都没有，他就不配被称为蒙古帝国的创始人了。看看匈奴、女真和后金早期，权力依然是在父子间传递，这才减少了纠纷，使得创始团队能够合力开创一个新帝国。

可问题是：在月伦太后的强大影响力面前，这一切并不是铁木真一个人说了算的。

打败蔑儿乞部之后，月伦太后收养了曲出，曲出衣着光鲜亮丽，据说其亲生父母都是大贵族，但具体是谁，我们已经找不到确切的答案了。

曲出，蔑儿乞氏。年五岁，太祖伐蔑儿乞得之，太后养以为子。——《新元史》·卷一百二十六·列传第二十三

对于月伦太后的这种行为，我们可以有多种合理的解释：比如说月伦太后就是喜欢这个孩子，因为这个孩子很懂事很听话；比如说这个捡来的孩子必须当亲生子养活，这是草原上的规矩；比如说这个孩子恰好出现在月伦太后面前，于是月伦太后就收养了这个有缘的孩子。

对于上述种种说法，我不打算辩驳，如果月伦太后的收养行为是孤立的，那么这些理由倒是也说得通。

可在打败主儿乞部之后，月伦太后收养了博尔忽；打败泰赤兀部之后，月伦太后收养了阔阔出；在打败塔塔儿部之后，月伦太后收养了失吉忽秃忽。

太祖讨主儿乞部，博尔忽尚幼，为部将者卜客所掠，归于诃额仑太后，抚以为子。——《新元史》·卷一百二十一·列传第十八

阔阔出，泰兀特氏。为太后养子。——《新元史》·卷一百二十六·列传第二十三

忽都虎失吉，垮垮儿氏。太祖征塔塔儿，虏其部众。得一带金鼻圈之小儿，归于诃额伦太后。——《新元史》·卷一百二十六·列传第二十三

以上三人被收养的过程和背景，与曲出大同小异：都是穿着光鲜亮丽的好孩子，据说亲生父母都是大贵族，但我们同样不知道他们的父母是谁。

同样的理由重复四遍当然没什么问题，可每打下一个部落，月伦太后就总能“凑巧”地碰到这样一个投缘的孩子，你信吗？反正我不信。

最典型的就是失吉忽秃忽，据说，在率军大胜塔塔儿部的战役中，铁木真从塔塔儿人的营地里发现一个贵族幼儿，于是把他交给月伦太后，并为他取名失吉忽秃忽。

这个故事乍一看没什么问题，可细究起来就有意思了：铁木真大胜塔塔儿部的这场战役发生于公元1196年，十年之后，铁木真就成为了成吉思汗。

这里面的问题是：在公元1196年的时候，失吉忽秃忽多少岁了？如果真是幼儿，最大应该不超过五六岁，如果失吉忽秃忽智商没问题，至少应该知道自己的亲生父母是谁。

可根据时候的发展来看，失吉忽秃忽的亲生父母并没有留下任何资料。从这个角度来看，失吉忽秃忽的年龄应该很小，甚至小于五六岁，这才能解释他不知道亲生父母信息的可能。

然而，就在十年之后的公元1206年，失吉忽秃忽就成为了蒙古帝国的首任断事官（可以类比为宋朝的御史中丞），而且不是名誉职务，这岂是一个十多岁的毛孩子所能担任的？

太祖建号，命为断事官。凡经忽都虎科断之事，书之册以为律令，后世不得擅改，又以忽都虎为太后养子，恩赏视诸弟，赦罪九次。——《新元史》·卷一百二十六·列传第二十三

据蒙古族著名作家孛儿只斤·苏和先生考证，失吉忽秃忽大约出生于公元1180年，被铁木真发现的时候已经十六岁了。

一个十六岁的少年，怎么可能不知道自己亲生父母的信息呢？更何况，失吉忽秃忽的亲生父母是大贵族，怎么可能是无名之辈呢？

如果苏和先生的考证确凿无疑，那么问题来了：失吉忽秃忽为什么没有透露亲生父母的身份，是他自己不愿意说，还是有人不让他说呢？

第一种可能性很小，很难说孩子会以大贵族父母为耻，如果失吉忽秃忽的亲生父母罪孽深重，那更是值得大书特书的事，单凭失吉忽秃忽的身份，还没资格让史官闭嘴。

排除一切的不可能，最后的答案不管多荒谬，都只能是唯一的答案。

失吉忽秃忽不是不记得亲生父母的信息，而是有人不让他提这件事，这个人是谁？秉着谁收益最高，谁嫌疑就最大的原则，这个人应该是月伦太后。

安心地给月伦太后当干儿子，月伦太后会在权势上给予他们奖励。失吉忽秃忽是如此，其他三人应该也差不多。他们的亲生父母去哪了？这就不能妄加揣测了。

对于月伦太后的四个养子，还有一种说法是：他们并不是月伦太后的养子，而是私生子，所以我们当然无法得知，他们亲生父母的信息。

这种说法虽然有些无厘头，但也不是完全没道理的。波斯人拉施特所撰写的《史集》中提到过这样一件事：也速该去世之后，铁木真的母亲诃额仑嫁给了蒙力克，蒙力克一直扮演着铁木真父亲的角色，铁木真则一直称呼蒙力克为“额赤格”，就是蒙语中父亲的意思。

（蒙力克）无论是遇到祸福或苦乐，他总是与成吉思汗一条心，成吉思汗让自己的母亲诃额仑嫁给了他。他成吉思汗并排坐，坐在他的右边，地位高于一切异密之上。——拉施特·《史集》

于是有了一种新的说法：月伦太后的四个养子，就是蒙力克和月伦太后的私生子。不过在当时，他们肯定不是私生子，只不过随着蒙力克的出局，以及蒙古帝国的建立，这一切就犯忌讳了。

在草原上，女人改嫁不需要避讳，甚至是一种不错的选择。铁木真就曾经处死过一个经常背叛自己的人，但由于他的妻子非常好，懂得感恩，于是铁木真同意这人的妻子改嫁，把这种行为当做一种恩赐。

在波斯人拉施特看来，月伦太后改嫁并不是秘密，因为波斯地区在这方面也不是太讲究，死了丈夫的女人改嫁，这有什么大不了的？

可从汉人的角度来看，这事就有点好说不好听了。于是在修撰相应官

野子亲子伦存在吗

野子亲子伦存在。野子亲子伦是指野人或野猴在亲子关系中表现出的行为规律，野子亲子伦的存在是有科学依据的。在野外动物的亲逗态子关系中，母亲通常会投入更多的精力和时间来照顾幼崽，因为她们承担了繁殖、生育和哺乳的任务。在猴群中，父母猴在对待自己的幼崽和其他猴子的幼崽时，也存在明显的差异。研究表明，父母猴会更积差皮极地照顾自己的幼崽，但对其他猴子的幼崽则几乎不会关心。所以，可以说野子亲子伦是存在的，但是在虚指差不同的物种和环境下表现的方式是不同的。值得注意的是，人类社会中的亲子行为是受多种文化和社会因素影响的，所以不应简单地将野生动物的亲子行为与人类的亲子行为直接进行类比。

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