西西人休艺术网西西艺术人像摄影作品精选

时间：2023/07/03 04:45:00人气：次作者：本站作者我要评论

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西西艺术人像摄影作品精选

日常生活中接触最多的拍摄对象就是人,现在人像摄影已不再是单纯记录人的哗拍面貌,为了更好的拍摄人物,我们应该掌握一些常用的摄影经验。下面是我带来的西西艺术人像摄影作品,希望大家喜欢!

西西艺术人像摄影作品

西西艺术人像摄影作品1

西西艺术人像摄影作品2

西西艺术人像摄影作品3

西西艺术人像摄影作品4

西西艺术人像摄影作品5

自拍是一种娱乐，也是一件很简单的事情，但大乱旁羡多数的自拍姿势单一，而是正常视角的随性之作。来自万能艺图网的一组欧美人体艺术照片则并非启辩此类，照片中处处透着作者对于自身美的发掘，有一种媚入骨髓的妖艳和性感，并给人强烈的胶片味道。

李慧敏演播艺术家哈利波特播音员

A．李慧敏--演播艺术家、歌唱家、大型项目推广人、电视制片人

中国国民***革委***员

广播电台演播主要作品——

1、长篇小说《蛙鸣》荣获演播“政府奖”

2、中央人民广播电台播出的长篇小说《哈里波特》1—6卷，历时六年录制播出，创中国长篇联播史最长卷记录，荣获长篇联播60周年听众最喜爱的演播家作品奖，拥有众多听众和网络“听迷”，就此书中央人民广播电台收到上千封听众来信。

3、中央人民广播电台播出的长篇小说《安娜.卡列林娜》——世界名著系列

4、中央人民广播电台播出的长篇小说《老人与海》——世界名著系列

5、中央人民广播电台播出的长篇小说《东藏记》——矛盾文学奖系列

6、中央人民广播电台播出的长篇小说《南渡记》——矛盾文学奖系列

7、中央人民广播电台播出的长篇小说《穆斯林的葬礼》——矛盾文学奖系列

8、中央人民广播电台播出的长篇小说《傅雷别传》——人物传记题材

9、中央人民广播电台播出的长篇小说《国家行动》——三峡大移民长篇报告文学

10、中央人民广播电台播出的长篇小说《戎装女人》——军事题材

11、中央人民广播电台播出的长篇小说《亡魂鸟》——都市女性题材

12、中央人民广播电台播出的长篇小说《河流如血》——海岩作品系列之一

13、中央人民广播电台播出的长篇小说《金猫传奇》——长篇童话

14、中央人民广播电台播出的长篇小说《非法智慧》——长篇校园科幻题材

15、黑龙江人民广播电台播出的长篇小说《厂长今年二十六》——工业改革题材

16、黑龙江人民广播电台播出的长篇小说《在彭总身边》——长篇革命回忆录

17、连云港人民广播电台首播，全国各台播出的长篇小说《芦荡金剑》——儿童抗战题材

18、湖北人民广播电台首播、各台播出的长篇小说《拯救乳房》

中国第一部心理小说

19、全国各台播出的百集长篇故事《邓小平的故事》——纪念小平诞辰100周年等

李慧敏哈利波特录制中

因其作品连续十年获全国大奖而被评为“省劳动模范”

B、舞台演出近期作品——

“驰向理想的海洋”—名家名篇演诵会

“中秋月圆祈盼和平”-名家名篇演诵会

“血与火的记忆”——名家名篇演诵会

“照亮黑夜的烛光”—名家名篇演诵会。

“和谐家园”——名家名篇演诵会。

“齐越朗诵艺术节”———名家名篇朗诵专场

同台演出阵容：王刚濮存忻杨立新曹灿方明

张家声瞿玄和徐涛田连元刘兰芳王凯等

C歌唱主要作品——

1987年，作为中日友好文化使者赴日本东芝唱片公司演唱录制了中日合作的第一张歌曲唱片《朋友》，与日本著名歌唱家、作曲家、出版家通力合作，唱片畅销日本，并透过NHK向全球播出。1984-1999年，在国内出版10张“李慧敏演漏神御唱专集”。1994年，因曾资助失学女童耿宇，而后为失学儿童募捐成功举办《同一个心声》——李慧敏独唱音乐会。1996年，在音乐剧《回声》中担任女主角。作曲并演唱的《告别母校》，在中央电视台首届教师节晚会播出，1998年返岩，应中央电视台邀请，拍摄经典金曲《四季歌》、《天涯歌女》的MTV，2001年为电影《广州的故事》演唱主题歌，曾为多部广播剧演唱主题歌，2006年为60集电视情景喜剧《大众古玩店》演唱主题歌等。

D、电视主要作品——

曾在多部电视片、电视剧中任项目策划、制片人。在大型系列记录片《净土》中担任编导、制片人、解说。在本片的创作中，透过《故土》、《热土》、《沃土》、《乐土》、《圣土》、《净土》六个篇章，对有源音乐、动效瞎源同期录音和记录片故事片化等方面，进行了较早的探索与实践，并收到高重播率和业内广泛好评。

1999担任中国教育电视台-3频道编导。在艺术专题系列片《漫谈京剧脸谱》中，任策划、编导、解说。

2000年担任北京大鹏宏业影视公司总经理，投资拍摄了20集电视连续剧《沉浮》，任剧本策划、制片人。这是第一部反映我国司法公正题材的电视剧，由著名影星何冰主演。

2001年，在百集大型专题片《中国博物馆》中，任制片人，负责制作合成工作。本片被作为国家礼品制作成金盘。

2002年，在记录片《孔雀东南飞》中，任制片人。本片记录了安徽宿州宿乡的留守儿童、留守老人的生活，超前的社会洞察力，使本片成为较早关注这一群体的记录片，中央电视台黄金段播出。

2003-05年任国家广播电影电视总局中国广播电视协会开发部主任

策划组织了《中国原创歌曲》“政府奖”大型活动及在济南7万人体育馆举办的大陆港台明星联袂颁奖晚会。

策划组织了《金号奖》“政府奖”评奖、活动。在杭州举办大型颁奖歌会。

与社会公司合作，举办了中国品牌国际论坛等活动。

在20集电视连续剧《那年夏天》中，任剧本策划、制片人。

2006年，任中央电视台经济影视中心节目部主任。同年被评为中央电视台中国国际电视总公司先进工作者。

在60集情景喜剧《大众古玩店》中任项目策划、制片人并演唱主题歌。本片云集70位中外明星联袂出演，于2007年8月制作完成，同年播出，2008年5月北京电视台重播。

在香港回归之即中国香港联合录制的大型电视系列片——《同是中国心》中，任中国方面主持人。在周末50分电视栏目《今天我休息》中任节目主持人。

E、译制片作品——

自1997年至今，为几千部集国内外电影电视剧、世界名著和专题片配音：

52集韩国电视剧《月光家族》，担任配音、译制导演。

60集墨西哥电视剧《深深的海洋》担任配音、译制导演。

95集专题片《美国前卫科学》担任配音、译制导演。

60集专题片《正在消失的世界》等担任配音、译制导演。

《伯郎宁夫人》《西西公主》《非洲女王号》

《茶花女》《飘》《苦难的历程》

《待到重逢时》《拿破伦》《基督山伯爵》

《猿人泰山》《神奇的地球》等。

F、论文——

在北京广播学院就读期间的论文——“戏曲艺术电视呈现之

我见”已作为教学范文。

论文“形象思维与声音造型”，在《中国广播》演播专刊发表。

G、其它——

中央电视台“夏新杯”、“白象杯”电视节目主持人大赛评委。

2006年，中国传媒大学“全国大学生朗诵比赛”评委。

2007年，中国传媒大学“齐越朗诵大赛”评委。

2008年，天津师范大学艺术类招生评委组长

历年全国“雏膺之声”大赛评委、培训教师。

2007年应邀讲课主要有：

北广传媒培训中心主办——全国主持人提高班

北广传媒培训中心主办——主持人培训班

全国市地州盟文艺广播协会主办——全国青少年艺术语言培

从李慧敏工作室走出去的学生，经短期培训分别考入中央戏剧学院、中国传媒大学、中国戏曲学院导演系、北京师范大学、北京现代音乐学院、浙江传媒大学等；许多已大学毕业、入职传媒行业，并带培许多在职再提高人员成为团队骨干。

2005年投资成立长歌行影视广告有限公司

西西弗斯的传说

西西弗斯的发现

这是一个广为人知的传说。西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。但终于有一天，西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义——他看到了巨石在他的推动下散发出一种动感庞然的美妙，他与巨石的较量所碰撞出来的力量，像舞蹈一样优美。他沉醉在这种幸福当中，以至于再也感觉不到苦难了。当巨石不再成为他心中的苦难之时，诸神便不再让巨石从山顶滚落下来。

西西弗斯在这一奇妙的发现中超越了自己的命运。在那微妙的时刻，西西弗斯回身走向巨石，他静观那一系列并无直接关联却跟他自己的命运紧紧相连的生命行动，发现正是自己创造了自己的命运。于是他变得比他推动的巨石还要坚硬。征服顶峰的斗争本身，足以充实人的心灵。西西弗斯终于找到了属于自己的那一种幸福。

无论是失败还是成功，生命的过程总是辉煌的。

饱受非议的赵薇

自“日本军旗事件”小燕子在网上好似日本老鼠过唐人街，惨况直逼白毛女过年。似乎不鄙视她就不是有血性的中国青年，网友的口径基本一致——凭借一部没有多少艺术含量的〈还珠格格〉红得发紫，紫气冲天。大家恨铁部成钢恨得牙根痒，恨不得舞她几根棒：小妮子，勿忘国耻晓得不咯。风光无限也饱受非议，正所谓有得必有失。

永远的哥哥张国荣

哥哥的陨落，是歌迷心中永远的痛。名车豪宅锦衣玉食千万歌迷数亿身家，常人的你我历练一场头脑风暴也想不出他还需要什么。天王的盛名之下又有多少你我所不知的生命难以承受之痛？我们无限美好地仰望夜空中璀璨的星星，却常常忽略身边美丽的小花，在你羡慕别人的同时，别忘了别人也在羡慕你的拥有。

色艺双美的章子仪，年收入近两亿，国内女艺人她排第一，臭名昭著的风流韵史也同样漂洋过海，这样的女人你是爱还是不爱？含着金钥匙出生的家财亿万某公子哥，有着羡煞旁人的一切，却是一名ED，这样的男人，你想和他换还是不换？

我们应该有意识地训练自己的心理暗示能力，控制并消除一些消极的心理暗示，当遭遇苦难和打击，我们应该自己对自己说：“我很坚强，我不会倒下，”“我能做好，我要快乐地生活”。“对于你我来说，生活是公平的”。这样的心理暗示必将为自己增添战胜困难的勇气和信心，人生正是因为有了苦难，才会在苦难的磨练下变得坚强起来，你战胜苦难，它就是你人生的财富。

如果没有天使的面孔，你会有魔鬼的身材；没有柔顺的秀发，你会有吹弹欲破的肌肤；没有雪白的贝齿，你会有迷人的眼睛；没有俊朗的外表，你会有健康的身体；没有锦心绣口的聪慧，你会有之乎者也的文才；没有幸福的童年，你会有不平凡的人生；如果以上的你都没有，你一定有一颗善良的心。

生命是一次性的，它不能重来，在有效的使用年限享受生命中的一切。

西西弗斯[转贴2006-04-0817:04:24]发表者:蛾子

关于西西弗斯的完整的故事，应该是源于埃癸娜岛名字来源的传说：

宙斯变为一只雄鹰拐走了河神阿索波斯最漂亮的女儿——神女埃癸娜，将她带到一个海岛上。河神决定去寻找女儿，于是他来到了西西弗斯的王国，爬上高高的城堡向国王西西弗斯打听女儿的下落。西西弗斯狡猾无比、诡计多端，他要阿索波斯在他的城堡的院子里打一口井，因为他的城堡坐落在山顶上，根本没有泉水，吃档灶水要到很远的地方去挑。阿索波斯用他的魔杖轻轻一点，一股泉水喷涌而出。西西弗没卜斯于是告诉了阿索波斯那个海岛的位置。

宙斯对西西弗斯的行为十分愤怒，因为他把暗藏埃癸娜的地方泄露给阿索波斯，完全是为了自己的利益，而不是出于仁爱之心，所以他要受到惩罚。宙斯派死神塔那行察扮托斯去抓他，但他在决斗中把死神摔倒在地，给死神带上镣铐，使死神成为俘虏。后来战神阿瑞斯用神剑砍断铁链，救出了塔那托斯。塔那托斯终于将西西弗斯带到地狱。但西西弗斯早在以前就已经安排他的妻子，在他死后不要举行葬礼和祭奠。来到地狱后，他以此为由求得冥王哈得斯和冥后珀耳塞福涅的准许，回到人间惩罚破坏神圣风俗的妻子。但他一回到阳间，就整天大摆酒宴，狂吃豪饮，将自己的诺言抛到九霄云外。后来，愤怒的死神又将他拖入地狱，按照宙斯的命令给他一种永恒的惩罚——他必须将一块巨石推到山上。但每当他把巨石推到山顶，巨石就会滚落下来，他不得不重新往上推。因此，这种惩罚永无休止，西西弗斯永远也得不到解脱。

人们在现代生活中所受的压力，颇似那个推石头上山的苦命巨人。他叫西西弗斯，每天推石头上山，到傍晚时石头滚下山来，第二天再重复这个劳动的过程。日复一日，年复一年，永无停息。人类也是这样，不断地扩大生产规模，不断地丰富物质，可做出来总得消费掉，否则社会就会乱套，经济就会崩溃，所以就只得大倡消费，而消费需要财力，要得到财力就必须卖力地工作，而工作其实就是参与社会生产，于是生产规模进一步扩大，物质进一步丰富，这就是经济学家们津津乐道的“发展”。对于国家而言，或许可以强国，可对于个人而言，这是一个永无休止的恶性循环，与西西弗斯有何区别？

有一个流行的故事说：有一天，一个人发现西西弗斯下山，居然面带微笑。他大惑不解，就问这个苦命人，为什么会微笑？西西弗斯伸出他的双手，让来人看了一眼双手所圈的东西，快乐而诡密地说：我抓住了一只蝴蝶。据说，这个故事多么富有情趣，多么催人向上……可这个故事能说明更多的是：第一，西西弗斯的微笑，在这世界到处都是，而且发生在各个阶层的人身上，有贵族也有平民，有富翁也有乞丐，有博士也有文盲，他们或多或少地也懂得休闲娱乐，他们也唱歌跳舞谈情说爱，他们也看喜剧说笑话，他们甚至开怀大笑，可是，你敢说他们快乐吗？第二，西西弗斯面带微笑，显然不是因为工作本身，而是因为下山时，遇到了有趣的事情，就好像人们下班时，发现彩票中了奖，或邂逅了心仪的人。而人类的文化中，却一再要求人们要热爱劳动，把好吃懒做当成恶。。。，天知道，当一个人按照天性去做时，为什么会成为恶。。。的拥有者？这背后的一个问题是，那些教育人们要热爱劳动（更多时候是体力劳动）的人，他自己是不是热爱劳动？他是不是在利用劳动者为他的好吃懒做而服务？第三，西西弗斯的快乐，从表面看，是因为抓住了一只蝴蝶，实际上，却是童心未泯的表现。不信的话，让我们人类的成人们，别说一只，每天抓上十只蝴蝶，看他会不会为此而快乐？人类需要童心未泯才会快乐，可做到这一点的人，毕竟太少了。成人们有太多的生存压力，童心只能从孩子们身上发现，并逗孩子们玩玩。第四，西西弗斯的快乐，居然是因为抓住了一只蝴蝶。如果把快乐建立在另一种动物的痛苦上，是非常残忍的，最终也不会快乐太久。人类今天的处境不正是如此吗？

让人感到万分惊异的是，两千年前的老庄，居然会知道，人类终将面对这样的窘境。在老庄思想中，最伟大的莫过于他们的自然观。在庄子看来，人这种动物，万不可以超乎自然而存在；如果人这样存在了，必然不会有什么好的结果。与西方人类中心主义者的理论相比，庄子从来没有将人类视为杰出的一群。他认为，人类只是大自然的普通一员。自然在生长，自然地消亡，把能工巧匠、能人智士尽行铲除，世界方得安宁。但庄子的错误在于，他不明白人本身是一种什么动物，而只是说人应该做一种什么动物，这种说教，必然成为一种和者甚寡的理论。然而现代科学无情地证明，科学是可笑的东西。比如在生物研究中，科学家们为了提高人类的寿命，在基因、遗传学方面做了大量的研究，这些研究成果包括对一种果蝇进行了基因重组，使它的寿命提高到两到三倍。令人兴奋的是，果蝇的寿命果然如数提高；意想不到的是，果蝇的寿命虽然提高了，但整天昏昏欲睡，半死半活。这真是应了一句话：自然不可改良。在此处得到，必然在彼处失去。在自然界存在着能量守恒定律，那么在人类社会当中，在每一个个体的人身上，是不是也有着能量守恒定律呢？

在庄子更为出众的“齐物”思想中，他显示了真正的灵慧之光。尽管后人对齐物思想多有非议，但观当今世界之大病，却是欲望过奢、标准过多造成的。在齐物思想中，他齐是非，等生死，失甘苦，同美丑。若是沿着庄子的思路，则现代人所苦苦追求的幸福，更应该齐一。人们追求幸福的努力，霎时变得十分可笑。