荒村野史 谁知道秦朝的野史

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荒野的解释

荒野的解释

[wild;wilderness]

荒凉的原野荒野的冷酷生活详细解释荒凉的原野。《书·说命下》：“既乃遯于荒野，入宅于河。”孔传：“遯居田野河洲也。”《三国志滚早·魏志·牵招传》：“虏每犯塞，勒兵逆击，来辄摧破，於是吏民胆气日锐，荒野无虞。”明唐顺之《条陈水运事宜》：“官漕既通，商舟亦集，昔时荒野，遂成贾区。”鲁迅《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》：“现在，在中国，无产阶级的革命的文艺运动，其实就是惟一的文艺运动。因为这乃是荒野中敏备者的萌芽，除此以外，中国已经毫无其他文艺。”

词语分解

荒的解释荒ā年成不好，收成不好：荒年。灾荒。防荒。备荒。长满野草，或无人耕种：荒芜。荒地。开桥薯荒。废弃：荒废。荒疏。荒置。业精于勤，荒于嬉。冷落偏僻：荒村。荒郊。荒落（?）（a．荒凉冷落；b．荒疏衰退野的解释野ě郊外，村外：野外。野景。野游。野趣。野餐。野战。四野。郊野。界限，范围：分野。视野。指不当政的地位，与“朝（俹）”相对：朝野。下野。在野。野史。不讲情理，没有礼貌：野蛮。粗野。巨大而

谁知道秦朝的野史

第一回灭六国统一天下行专制愚弱人民第一回灭六国统一天下行专制愚弱人民说话中国在三代以前，天禅哪下分为无数国家，是为封建时代。当此时代，诸侯并立，各据一地，此争彼战，连年不绝。虽有天子在上，无力制止，彼此互相吞并。直到战国，仅有秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七大国，秦国最强。及至秦王嬴政即位，十七年灭韩，十九年灭赵，二十二年灭魏，二十四年灭楚，二十五年灭燕，二十六年灭齐，天下由此一统。秦王嬴政，为人生得蜂鼻长目，鹘胸豺声。生平作事，眼光极大，手段也极辣。一从灭去六国，代了周家，身为天子，贪心不足，便想出许多新法来。秦王一日坐在宫中，想起天子名称古代以来随时不同。如三皇称皇，五帝称帝，夏商周三代皆称王。秦国本是诸侯，到战国时代，便随各国一同称王，是王之名号已不足奇。况史官常说世运有升降，王不如帝，帝不如皇。现在天下一统，若不趁此时改换一极尊贵称号，何以表示成功，流传后世？主意已定，一宵无事。到得次日，平明早朝，文武百官齐集阙下，秦王驾坐金銮宝殿，钟鼓齐鸣，御炉香绕。群臣拜舞已毕，文东武西，分立两旁。文官有丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯诸人。武将有蒙恬、王贲、王离诸人。一个个衣冠齐整，剑珮铿锵，真是新朝气象。秦王见群臣分班已定，下诏令群臣会议帝号，群臣奉命退去，秦王罢朝回宫。过了数日，群臣会议已定，适值秦王坐朝。有丞相王绾，御史大夫冯劫，廷尉李斯等出班俯伏，同声奏道：“古时天子，地方不过千里，此外皆分与诸侯。诸侯或服或叛，天子不能制伏。今陛下兴兵降暴，平定天下，海内统一，自上古以来未曾有，五帝所不能及。臣等谨与博士议曰：‘古代有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最贵，臣等谨上尊号，王称泰皇，自称曰‘朕’。”秦王听了，心想：“‘泰皇’二字既是古代天子名称，不算稀奇。”遂由自己决定，将三皇之皇字及五帝之帝字，凑成一个名词，称为“皇帝”，乃含有“德兼三皇，功过五帝”之意。又想起谥法本是周公所作，凡人死后，按其一生行事，加上谥号。为好人者得好谥，为恶人者得恶谥。纵使贵为天子，死后亦不免受人评论，试看周朝幽王、厉王即是榜样。我现在活着无人敢下议论；到得死后，反要落人褒贬。又说死后是非谁管得？贺首码我偏管得！因决意废去谥法，下一诏书道：朕闻上古之人有号无谥；中古人死，乃以生平品行定谥。如此，是子可以议父，臣可以议君也，甚属无谓，朕所不取。从今以后，除去谥法。朕为始皇帝，后世子孙，依数计算，由二世、三世以至于万世，传之无穷。后人读此诏书，见始皇欲传国至万世。谁知二世即亡，都笑其愚。闲话休题。且说始皇已定帝号，也想略施恩惠，使百姓快乐一回。若问如何施恩，真是从古未有。一不是豁免钱粮，二不是罢去徭役，三不是大赦罪犯，四不是赈恤贫民。单许天下人相聚宴饮数日，名曰“大酺”。只因秦时法律，不许三人以芹氏上聚在一处饮酒，一班百姓平日磨尽筋力，供给租税，应付徭役。偶然得暇，连亲朋聚首，杯酒谈心之乐都不能享受。只此一端，可想见当时苦趣。所以始皇下诏大酺，便算莫大恩典！始皇一面正在施恩，一面又恐人民谋反。心想：“六国新灭，骤然得了数倍土地，添了许多人民，虽然设官管理，终虑耳目不周，难保无乘机起事之人。惟是造反亦不容易。第一，须有兵器，方可对敌。第二，须有城池，方可据守。第三，为首之人必系巨室豪宗，名望足以服众，金钱足以动人，方能号召大众，为其***羽。如今就此三件，设法预防，便可将造反根株，尽数拔尽。”始皇想定主意，立刻坐朝，发出三道诏书如下：第一道：令各郡县，将民间藏留兵器，尽数收送咸阳地方销毁。第二道：令各郡守，查点本籍户口名册，凡属世家富室及地方有名之人，一律勒令迁居咸阳，以便就近监察。第三道：将天下险要地方所有城堡关塞，概行平毁。此三道诏书既下，地方官不敢怠慢，分头办理。不消几时，从前名城巨镇，变为苦县荒村。不但大煞风景，又累一班百姓作此无益工程。最可怜是锦衣玉食之王孙公子与田连阡陌之富家仇，共计十二万户，奉诏迁居咸阳。所有本地业产，不能携带，只好贬价出卖，已大受损失，又被官吏驱迫上路，一直押送到了咸阳，无异递解人犯。既到咸阳，各人又须另谋生计，无奈地方生疏，种种不便，就中冤苦，无处告诉。真是平地风波，只得自认晦气而已！至各地所收聚民间兵器，陆续运到咸阳，堆积如山。原来，当日兵器都是用铜打成，一经镕化，不下数百万斤。始皇正未得处置方法，一日，偶阅奏章，见临洮官吏报告：“本年某月间，该地忽有大人十二个出现，身体各长五丈，足迹长至六尺，衣服都是夷人装饰。”始皇见奏，甚喜，以为是祥瑞之事。遂命“将镕成之铜，仿照所言大人尺寸、模样，铸成铜人十二个”。每个计重二十四万斤，下有座，高三丈。铜人铸成之后，尚有余铜，用以铸钟及钟架。此铜人名为“金狄”，胸前有铭，乃是李斯所书。铭文写道：皇帝二十六年，初兼天下，以为郡县。正法律，同度量。大人来现临洮，身长五丈，足迹六尺。始皇命将铜人安置宫门之前。此十二个铜人，直传至东汉之末，被董卓椎破十个，以铸小钱。尚余二个，晋末为苻坚所毁，此是后话。当日，始皇见天下无事，便想到处巡行。一则游玩山川，领略风景。二则扬威耀武，制伏遐方。欲知始皇出行如何，且听下回分解。

秦始皇的野史

第一回灭六国统一天下行专制愚弱人民

第一回灭六国统一天下行专制愚弱人民

说话中国在三代以前，天下分为无数国家，是为封建时代。

当此时代，诸侯并立，各据一地，此争彼战，连年不绝。虽有天子在上，无力制止，彼此互相吞并。直到战国，仅有秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七大国，秦国最强。及至秦王嬴政即位，十七年灭韩，十九年灭赵，二十二年灭魏，二十四年灭楚，二十五年灭燕，二十六年灭齐，天下由此一统。

秦王嬴政，为人生得蜂鼻长目，鹘胸豺声。生平作事，眼光极大，手段也极辣。一从灭去六国，代了周家，身为天子，贪心不足，便想出许多新法来。

秦王一日坐在宫中，想起天子名称古代以来随时不同。如三皇称皇，五帝称帝，夏商周三代皆称王。秦国本是诸侯，到战国时代，便随各国一同称王，是王之名号已不足奇。况史官常说世运有升降，王不如帝，帝不如皇。现在天下一统，若不趁此时改换一极尊贵称号，何以表示成功，流传后世？主意已定，一宵无事。

到得次日，平明早朝，文武百官齐集阙下，秦王驾坐金銮宝殿，钟鼓齐鸣，御炉香绕。群臣拜舞已毕，文东武西，分立两旁。文官有丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯诸人。武将有蒙恬、王贲、王离诸人。一个个衣冠齐整，剑佩铿锵，真是新朝气象。秦王见群臣分班已定，下诏令群臣会议帝号，群臣奉命退去，秦王罢朝回宫。

过了数日，群臣会议已定，适值秦王坐朝。有丞相王绾，岩侍瞎粗空御史大夫冯劫，廷尉李斯等出班俯伏，同声奏道：“古时天子，地方不过千里，此外皆分与诸侯。诸侯或服或叛，天子不能制伏。今陛下兴兵降暴，平定天下，海内统一，自上古以来未曾有，五帝所不能及。臣等谨与博士议曰：‘古代有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最贵，臣等谨上尊号，王称泰皇，自称曰‘朕’。”秦王听了，心想：“‘泰皇’二字既是古代天子名称，不算稀奇。”遂由自己决定，将三皇之皇字及五帝之帝字，凑成一个名词，称为“皇帝”，乃含有“德兼三皇，功过五帝”

之意。又想起谥法本是周公所作，凡人死后，按其一生行事，加上谥号。为好人者得好谥，为恶人者得恶谥。纵使贵为天子，死后亦不免受人评论，试看周朝幽王、厉王即是榜样。我现在活着无人敢下议论；到得死后，反要落人褒贬。又说死后是非谁管得？我偏管得！因决意废去谥法，下一诏书道：朕闻上古之人有号无谥；中古人死，乃以生平品行定谥。

如此，是子可以议父，臣可以议君也，甚属无谓，朕所不取。

从今以后，除去谥法。朕为始皇帝，后世子孙，依数计算，由二世、三世以至于万世，传之无穷。

后人读此诏书，见始皇欲传国至万世。谁知二世即亡，都笑其愚。闲话休题。

且说始皇已定帝号，也想略施恩惠，使百姓快乐一回。若问如何施恩，真是从古未有。一不是豁免钱粮，二不是罢去徭役，三不是大赦罪犯，四不是赈恤贫民。单许天下人相聚宴饮数日，名曰“大酺”。只因秦时法律，不许三人以上聚在一处饮酒，一班百姓平日磨尽筋力，供给租税，应付徭役。偶然得暇，连亲朋聚首，杯酒谈心之乐都不能享受。只此一端，可想见当时苦趣。所以始皇下诏大酺，便算莫大恩典！

始皇一面正在施恩，一面又恐人民谋反。心想：“六国新灭，骤然得了数倍土地，添了许多人民，虽然设官管理，终虑耳目不周，难保无乘机起事之人。惟是造反亦不容易。第一，须有兵器，方可对敌。第二，须有城池，方可据守。第三，为首之人必系巨室豪宗，名望足以服众，金钱足以动人，方能号召大众，为其***羽。如今就此三件，设法预防，便可将造反根株，尽数拔尽。”始皇想定主意，立刻坐朝，发出三道诏书如下：第一道：令各郡县，将民间藏留兵器，尽数收送咸阳地方销毁。第二道：令各郡守，查点本籍户口谈薯名册，凡属世家富室及地方有名之人，一律勒令迁居咸阳，以便就近监察。

第三道：将天下险要地方所有城堡关塞，概行平毁。

此三道诏书既下，地方官不敢怠慢，分头办理。

不消几时，从前名城巨镇，变为苦县荒村。不但大煞风景，又累一班百姓作此无益工程。最可怜是锦衣玉食之王孙公子与田连阡陌之富家仇，共计十二万户，奉诏迁居咸阳。所有本地业产，不能携带，只好贬价出卖，已大受损失，又被官吏驱迫上路，一直押送到了咸阳，无异递解人犯。既到咸阳，各人又须另谋生计，无奈地方生疏，种种不便，就中冤苦，无处告诉。

真是平地风波，只得自认晦气而已！至各地所收聚民间兵器，陆续运到咸阳，堆积如山。原来，当日兵器都是用铜打成，一经镕化，不下数百万斤。始皇正未得处置方法，一日，偶阅奏章，见临洮官吏报告：“本年某月间，该地忽有大人十二个出现，身体各长五丈，足迹长至六尺，衣服都是夷人装饰。”始皇见奏，甚喜，以为是祥瑞之事。遂命“将镕成之铜，仿照所言大人尺寸、模样，铸成铜人十二个”。每个计重二十四万斤，下有座，高三丈。铜人铸成之后，尚有余铜，用以铸钟及钟架。此铜人名为“金狄”，胸前有铭，乃是李斯所书。铭文写道：皇帝二十六年，初兼天下，以为郡县。正法律，同度量。

大人来现临洮，身长五丈，足迹六尺。

始皇命将铜人安置宫门之前。此十二个铜人，直传至东汉之末，被董卓椎破十个，以铸小钱。尚余二个，晋末为苻坚所毁，此是后话。

当日，始皇见天下无事，便想到处巡行。一则游玩山川，领略风景。二则扬威耀武，制伏遐方。欲知始皇出行如何，且听下回分解。

形容村野的成语 急急急!!!

质而不野〖解释〗质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。

野心勃勃勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。

野无遗贤民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。

野无遗才见“野无遗贤”。

野蔌山肴肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味宏巧汪和野菜。

野人奏曝比喻微薄的贡献。

野人献日同“野人奏曝”。

野人献芹把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。

野人献曝比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。

野没遗贤见蔽仔“野无遗贤”。

野马无缰没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。

野鹤闲云闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

野鹤孤云见“闲云孤鹤”。

野调无腔形容言行放肆，没有礼貌。

野草闲花野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

穴居野处穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。

闲云野鹤闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

闲神野鬼迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。

闲鸥野鹭①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。

闲花野草野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

析珪判野谓封爵分土。

沃野千里形容肥沃的土地极为宽广。

田夫野老乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。

体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。

势倾朝野形容权势极大，压倒一切人。

尸横遍野尸体到处横着。形容死者极多。

深山野墺荒僻的大山深处。

山肴野湋见“山肴野蔌”。

山肴野蔌肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。

杀人盈野被杀死的人布满原野。形容杀人极多。

齐东野语齐东：齐国的东部；野语宽游：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

平原易野平坦而无险阻的原野。

鸣野食苹比喻诚心待人，同甘共苦。

弥山亘野满山遍野。

漫天遍野满山遍野，形容数量多、分布广

漫天蔽野犹铺天盖地。形容盛多。

漫山塞野同“漫山遍野”。

漫山遍野山上和田野里到处都是。形容很多。

满山遍野布满山岭田野。形容数量多或范围广

两脚野狐比喻奸诈的人。

狼子野心狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，。。。性难改。

空室清野在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。

坚壁清野对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

家鸡野雉雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

家鸡野鹜比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

黄冠野服见“黄冠草服”。

画野分疆〖解释〗指划分疆域而治。

刮野扫地大风吹扫野地。喻杀获无余。

固壁清野固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。

孤云野鹤旧指闲散自在，不求名利的人。

孤魂野鬼比喻没有依靠，处境艰难的人

攻城野战城：城池。攻打城池，野外作战。

肝髓流野形容战斗激烈残酷、尸横遍野。

饿殍遍野殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象

饿莩遍野莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

东野败驾春秋时善御者东野稷见重于鲁庄公。其御左右旋转，合规之圆；进退抑扬，中绳之直。自矜其能，驱马转百圈而不止，结果马力竭尽，以失败而告终。后以此比喻自恃才高，弄巧成拙。

东野巴人古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。

打野鸭子

村野匹夫村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。

村酒野蔬乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。

村夫野老旧指生活在农村的农民和老人。

春风野火比喻迅猛之势。

朝野上下朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。

豺狼野心比喻坏人的狠毒用心。

标枝野鹿标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民

闭壁清野犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。

稗官野史稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

白骨露野露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象

哀鸿遍野哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

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