肥美的岳开始配合 西周前的故事~

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西周前的故事~

五帝本纪第一

解惠全张德萍译注

黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得清楚。

轩辕时代，神农氏的后代已经衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就。。。兵练武，去征讨坦历那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想进攻欺压诸侯，诸侯都来归从轩辕。于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴、貔（pí，皮）、貅（xiū，休）、�（chū，初）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战，先后打了几仗，才征服炎帝，如愿得胜。蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。于是黄帝征调诸侯的...，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪儿安宁地居住过。

黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥（xūnyù，薰玉）部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名，...号称云师。他设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。这时，万国安定，因此，自古以来，祭祀鬼神山川的要数黄帝时最多。黄帝获得上天赐给的宝鼎，于是观测太阳的运行，用占卜用的蓍（shī，师）草推算历法，预知节气日辰。他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。

黄帝有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。

黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下：一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山，他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。

颛顼帝高阳，是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉静稳练而有机谋，通达而知事理。他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交阯，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，全都平定了，没有不归服的。

颛顼帝生的儿子叫穷蝉。颛顼死后，玄嚣的孙子高辛即位，这就是帝喾。

帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫�极，�极的父亲叫玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和�极都没有登上帝位，到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼的侄子。

高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。

帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋。娶�訾（jūzī，居资）氏的女儿，生下挚。帝喾死后，挚接替帝位。帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。

帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马让裤搜。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸纯禅侯邦国都能和睦相处。

帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸（yáng，阳）谷，恭敬地迎接日出，分别步骤安排春季的耕作。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿（xiù，秀）中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴（mǎo，卯）宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。

尧说：“谁可以继承我的这个事业？”放齐说：“你的儿子丹朱通达事理。”尧说：“哼！丹朱么，他这个人愚顽、凶恶，不能用。”尧又问道：“那么还有谁可以？”驩兜说：“共工广泛地聚集民众，做出了业绩，可以用。”尧说；“共工好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用。”尧又问：“唉，四岳啊，如今洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，民众万分愁苦，谁可以派去治理呢？”大家都说鲧可以。尧说：“鲧违背天命，毁败同族，不能用。”四岳都说：“就任用他吧，试试不行，再把他撤掉。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。鲧治水九年，也没有取得成效。

尧说：“唉！四岳：我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”四岳回答说；“我们的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位。”尧说：“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”大家都对尧说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。”尧说：“对，我听说过，他这个人怎么样？”四岳回答说；“他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”尧说：“那我就试试他吧。”于是尧把两个女儿嫁给他，从两个女儿身上观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心住到妫（guī，规）河边的家中去，遵守为妇之道。尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让。文祖也就是尧的太祖。

这时，尧年事已高，让舜代理天子之政事，借以观察他做天子是否合天意。舜于是通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告上帝，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。二月，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。五月，到南方巡视；八月，到西方巡视；十一月，到北方巡视：都像起初到东方巡视时一样。回来后，告祭祖庙和父庙，用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次，在其间的四年中，各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服。舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。谨慎啊，谨慎啊，可要审慎使用刑罚啊！

驩兜曾举荐过共工，尧说“不行”，而驩兜还是试用他做工师，共工果然放纵邪僻。四岳曾推举鲧去治理洪水，尧说“不行”，而四岳硬说要试试看，试的结果是没有成效，所以百官都以为不适宜。三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视回来向尧帝报告，请求把共工流放到幽陵，以便改变北狄的风俗；把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。把鲧流放到羽山，以便改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务，向上天推荐。尧让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解自己的儿子丹朱不贤，不配传给他天下，因此才姑且试着让给舜。让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位，这就是舜帝。

虞舜，名叫重华。重华的父亲叫瞽叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句（gōu，勾）望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉。穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意：从昌意至舜是七代了。自从穷蝉为帝之后一直到舜帝，中间几代地位低微，都是平民。

舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错儿，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。

舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。

舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制做陶器，那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，都干得很好。

从前高阳氏有富于才德的子孙八人，世人得到他们的好处，称之为八恺，意思就是八个和善的人。高辛氏有有才德的子孙八人，世人称之为“八元”，意思就是八个善良的人。这十六个家族的人，世世代代保持着他们先人的美德，没有败落他们先人的名声。到尧的时候，尧没有举用他们。舜举用了八恺的后代，让他们掌管土地的官职，以处理各种事务，都办得有条有理。舜又举用了八元的后代，让他们向四方传布五教，使得做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做兄长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦，邻里真诚。

从前帝鸿氏有个不成材的后代，掩蔽仁义，包庇残贼，好行凶作恶，天下人称他为浑沌。意思是说他野蛮不开化。少皞氏也有个不成材的后代，毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的言语，天下人称他为穷奇，意思是说他怪异无比。颛顼氏有个不成材的后代，不可调教，不懂得好话坏话，天下人称他为梼杌，意思是说他凶顽绝伦。这三族，世人都害怕。到尧的时候，尧没有把他们除掉。缙云氏有个不成材的后代，贪于饮食，图于财货，天下人称之为饕餮，意思是说他贪得无厌。天下人憎恨他，反他与上面说的三凶并列在一起称为四凶。舜在四门接待四方宾客时，流放了这四个凶恶的家族，把他们赶到了边远地区，去抵御害人的妖魔，从此开放了四门，大家都说没有恶人了。

舜进入山林的时候，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的。尧年纪大了，让舜代行天子之政，到四方去巡视。舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。代行政务八年，尧逝世了。服丧三年完毕，舜让位给丹朱，可是天下人都来归服舜。禹、皋陶（yáo，姚）、契、后稷、伯夷、夔（kuí，奎）、龙、倕、益、彭祖，从尧的时候就都得到举用，却一直没有职务。于是舜就到文祖庙，与四岳商计，开放四门，了解勾通四方的情况，他让十二州牧讨论称帝应具备的功德，他们都说要办有大德的事，疏远巧言谄媚的小人，这样，远方的外族就都会归服。舜对四岳说：“有谁能奋发努力，建立功业，光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？”四岳都说：“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业。”舜说：“嗯，好！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”禹跪地叩头拜谢，谦让给稷、契和皋陶。舜说：“好了，去吧！”舜说：“弃，黎民正在挨饿受饥，你负责农业，去教他们播种百谷吧。”舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我们的境内外作乱，你担任司法官，五刑要使用得当，根据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。只有公正严明，才能使人信服。”舜问：“那么谁能管理我的各种工匠？”大家都说垂可以。于是任命垂为共工，统领各种工匠。舜又问：“谁能管理我山上泽中的草木鸟兽？”大家都说益行。于是任命益为朕虞，主管山泽。益下拜叩头，推让给朱虎、熊罴。舜说：“去吧，你行。”就让朱虎、熊罴做他的助手。舜说：“喂，四岳，有谁能替我主持天事、地事、人事三种祭祀？”大家都说伯夷可以。舜说：“喂，伯夷，我任命你担秩宗，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肃穆清洁。”伯夷推让给夔、龙，舜说：“那好，就任命夔为典乐，掌管音乐，教育贵族子弟，要正直而温和，宽厚而严厉，刚正却不暴虐，简捷却不傲慢；诗是表达内心情感的，歌是用延长音节来咏唱诗的，乐声的高低要与歌的内容相配合，还要用标准的音律来使乐声和谐。八种乐器的声音谐调一致，不要互相错乱侵扰，这样，就能通过音乐达到人与神相和的境界啦。”夔说：“呣，我轻重有节地敲起石罄，各种禽兽都会跟着跳起舞来的。”舜说：“龙，我非常憎恶那种诬陷他人的坏话和灭绝道义的行为，惊扰我的臣民，我任命你为纲言官，早晚传达我的旨命，报告下情，一定要诚实。”舜说：“喂，你们二十二个人，要谨守职责，时时辅佐我做好上天交付的治国大事。”此后，每三年考核一次功绩，经过三次考核，按照成绩升迁或贬黜，所以，不论远处近处，各种事情都振兴起来了。又根据是否归顺，分解了三苗部族。

这二十二人个个成就功业：皋陶担任大理，掌管刑法，断案平正，人们都佩服他能按情据实断理；伯夷主持礼仪，上上下下能都够礼让；垂担任工师，主管百工，百工都能做好自己的工作；益担任虞，主管山泽，山林湖泽都得到开发；弃担任稷，主管农业，百谷按季节茂盛成长；契担任司徒，主管教化，百官都亲善和睦；龙主管接待宾客，远方的诸侯都来朝贡；舜所置十二州牧做事，禹所定九州内的民众没有谁违抗。其中禹的功劳最大，开通了九座大山，治理了九处湖泽，疏浚了九条河流，辟定了九州方界，各地都按照应缴纳的贡物前来进贡，没有不恰当的。纵横五千里的领域，都受到安抚，直到离京师最远的边荒地区。那时，南方安抚到交阯、北发，西方安抚到戎、析枝、渠廋、氐、羌，北方安抚到山戎、发、息慎，东方安抚到长、鸟夷，四海之内，共同称颂帝舜的功德。于是禹创制《九招》乐曲歌颂舜的功德，招来了祥瑞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞舜帝开始。

舜二十岁时因为孝顺而闻名，三十岁时被尧举用，五十岁时代理天子政务，五十八岁时尧逝世，六十一岁时接替尧登临天子之位。登位三十九年，到南方巡视，在南方苍梧的郊野逝世。葬埋在长江南岸的九嶷山，这就是零陵。舜登临帝位之后，乘着有天子旗帜的车子去给父亲瞽叟请安，和悦恭敬，遵循为子之孝道。又把弟弟象封在有鼻为诸侯。舜的儿子商均不成材，舜就事先把禹推荐给上帝。十七年后舜逝世。服丧三年完毕，禹也把帝位让给舜的儿子，就跟舜让给尧的儿子时的情形一样。诸侯归服禹，这样，禹就登临了天子之位。尧的儿子丹朱，舜的儿子商均分别在唐和虞得到封地，来奉祀祖先。禹还让他们穿自己家族的服饰，用自己家族的礼乐仪式。他们以客人的身份拜见天子，天子也不把他们当臣下对待，以表示不敢专擅帝位。

从黄帝到舜、禹，都是同姓，但立了不同的国号，为的是彰明各自光明的德业。所以，黄帝号为有熊，帝颛顼号为高阳，帝喾号为高辛，帝尧号为陶唐，帝舜号为有虞。帝禹号为夏后，而另分出氏，姓姒氏。契为商始祖，姓子氏。弃为周始祖，姓姬氏。

太史公说：学者们很多人都称述五帝，五帝的年代已经很久远了。《尚书》只记载着尧以来的史实；而各家叙说黄帝，文字粗疏而不典范，士大夫们也很难说得清楚。孔子传下来的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，读书人有的也不传。。。。我曾经往西到过空桐，往北路过涿鹿，往东到过大海，往南渡过长江、淮水，所到过的地方，那里的老前辈们都往往谈到他们各自所听说的黄帝、尧、舜的事迹，风俗教化都有不同，总起来说，我认为那些与古文经籍记载相符的说法，接近正确。我研读了《春秋》、《国语》，它们对《五帝德》、《帝系姓》的阐发都很明了，只是人们不曾深入考求，其实它们的记述都不是虚妄之说。《尚书》残缺已经有好长时间了，但散轶的记载却常常可以从其他书中找到。如果不是好学深思，真正在心里领会了它们的意思，想要向那些学识浅薄，见闻不广的人说明白，肯定是困难的。我把这些材料加以评议编次，选择了那些言辞特别雅正的，著录下来，写成这篇本纪，列于全书的开头。

夏本纪第二

解惠全张德萍译注

夏禹，名叫文命。禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。禹，是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子。禹的的曾祖父昌意和父亲鲧都没有登临帝位，而是给天子做大臣。

当尧帝在位的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，下民都为此非常忧愁。尧寻找能治理洪水的人，四岳群臣都说鲧可以。尧说：“鲧这个人违背天命，毁败同族，用不得。”四岳都说：“比较起来，众大臣还没有谁比他更强，希望您让他试试。”于是尧听从了四岳的建议，任用鲧治理洪水。九年时间过去，洪水仍然泛滥不息，治水没有取得成效。这时尧帝寻找继承帝位的人，又得到了舜。舜被举用，代行天子的政务，到四方巡视。舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。舜又举用了鲧的儿子禹，让他来继续他父亲鲧治水的事业。

尧逝世以后，舜帝问四岳说：“有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职呢？”大家都说：“伯禹当司空，可以光大尧帝的事业。”舜说：“嗯，好！”然后命令禹说：“你去平治水土，要努力办好啊！”禹叩头拜谢，谦让给契、后稷、皋陶。舜说：“你还是快去办理你的公事吧！”

禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。他的声音就是标准的音律，他的身躯就是标准的尺度，凭着他的声音和躯体就可以校正音律的高低和尺度的长短。他勤勤恳恳，庄重严肃，堪称是百官的典范。

禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没敢进去。他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷赈济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。禹一边行进，一边考察各地的物产情况，规定了应该向天子交纳的贡赋，并考察了各地的山川地形，以便弄清诸侯朝贡时交通是否方便。

禹治水及考察是从帝都冀州开始的。在冀州先完成了壶口的工程，又治理梁山及其支脉。治理好太原地区，一直到太岳山之南。修治好覃怀之后，又继续修治了衡水和漳水。冀州的土质色白而松软，这里的赋税属上上，即第一等，有时也杂有第二等，田地属于中中，即第五等。常水、卫水疏通了，大陆泽也修治完毕。东北鸟夷部族的贡品是皮衣。其进贡路线是绕道碣石山向西，进入黄河。

济水和黄河之间是沇（兖）州：这个地区的九条河都已疏通，雷夏蓄积成了一个大湖。雍水和沮水汇合流入泽中，土地上种了桑，养了蚕，于是民众都能从山上搬下来定居在平地上。沇州的土质发黑而且肥美，草长得茂盛，树木高大。这里田地属中下，即第六等，赋税属下下，即第九等，经过十三年的整治之后，才能和其他各州相同。这一地区进贡的物品是漆、丝，还有用竹筐盛着的有花纹的锦绣。进贡时走水路，由济水进入漯（tà，踏）水，然后进入黄河。

大海到泰山之间是青州：在这个地区堣夷平治之后，淮水、淄水也得到了疏通。这里的土质色白而且肥美，海滨一带宽广含碱，田地多是盐碱地。田地属上下，即第三等，赋税属中上，即第四等。进贡的物品是盐和细葛布，有时也进贡一些海产品，还有泰山谷地生产的丝、大麻、锡、松木、奇异的石头，莱夷地区可以放牧，所以，那里进贡畜牧产品，还有用筐盛着用来作琴弦的柞蚕丝。进贡时，走水路，由汶水转入济水。

大海、泰山到淮水之间是徐州：在这个地区治理了淮水、沂水，蒙山、羽山一带也可以种植作物了。大野成了一个蓄水湖，东原的水也都退去。这里的土质呈红色，有粘性而且肥美，草木丛生，渐渐繁茂。田地属上中，即第二等，赋税属中中，即第五等。进贡的物品是供天子筑坛祭天用的五色土，羽山谷中的野鸡，峄山南面生产的可用以制琴瑟的

糖尿病人到底能不能喝酒呢

当然不能喝酒了,也不绝对.不可以吃甜食,连米饭和面条都要控制,多吃蔬菜,也就是纤维多的食物,肥肉不可以吃,吃些含维生素B多的食物

糖尿病的治疗

糖尿病治疗的目标

要有效地治疗糖尿病，必须要先明确糖尿病的治疗目标，从而选择正确的治疗方法，达到理想的治疗效果。糖尿病治疗的目标主要有以下几个方面：

(1)纠正高血糖和高血脂等代谢紊乱，促使糖、蛋白质和脂肪的正常代谢。

(2)缓解高血糖等代谢紊乱所引起的症状。

(3)防治酮酸症中毒等急性并发症和防治心血管、肾脏、眼睛及神经系统等慢性病变，延长患者寿命，降低病死率。

(4)肥胖者应积极减肥，维持正常体重，保证儿童和青少年的正常生长发育，保证糖尿病孕妇和妊娠期糖尿病产妇的顺利分娩，维持成年人正常劳动力，提高老年糖尿病患者的生存质量。

糖尿病治疗之一：心理治疗

很多人认为糖尿病的治疗主要是饮食，运动以及药物治疗。其实心理治疗对糖尿病的控制非常重要。乐观稳定的情绪有利于维持病人内在环境的稳定，而焦虑的情绪会引起一些应激激素如肾上腺素、去甲肾上腺素、肾上腺皮质激素及胰高血糖素的分泌，从而拮抗胰岛素，引起血糖升高，使病情加重。正确的精神状态和对疾病的态度应该是在医生正确指导下，发挥主观能动性，学。。。防治糖尿病知识，通过尿糖和血糖的监测，摸索出影响病情的有利和不利因素，掌握自己病情的特点，有坚强的信心和毅力，认真治疗而不紧张，坚持不启帆懈的进行合理的饮食、体力活动，劳逸结合。正确使用药物使体重、血糖、尿糖、血糖、血脂维持在合理水平。有感染、手术、重大精神负担时，要及时正确处理。总之，通过心理治疗的配合，达到有效的控制和防治糖尿病的目的。

糖尿病治疗之二：饮食治疗

民以食为天，人不一定每天缺旁纤都运动，但肯定每天都得吃饭。伏仿而饮食对糖尿病又有直接的影响，所以控制饮食对糖尿病治疗十分重要。传统中医认为：消渴多因嗜酒厚味，损伤脾胃，运化失职，消谷耗津，纵欲伤阴而改阴虚燥热发为本病。如《黄帝内经》曰：“此肥美之所发也，此人必素食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢转为消渴”。《景岳全书》曰：“消渴病，其为病之肇端，皆膏梁肥甘之变，酒色劳伤之过，皆富贵人病之，而贫贱者少有也。”指出肥胖者、生活富裕者多患此病，这与现代医学认识糖尿病的病因相一致。血糖的高低因胰岛素的分泌与进食物的多少和种类密切相关，因而饮食疗法是各型糖尿病治疗的基础，无论何种类型的糖尿病，病情轻重或有无并发症、采用何种药物治疗，都应该严格进行和长期坚持饮食控制。

早在50年代以前，中外治疗方案均以低碳水化合物、高脂肪、高蛋白质饮食为主。据临床实践证明，这种饮食结构对糖尿病病人的胰岛功能并无益处，而高脂肪饮食还会加重糖尿病病人的血管病变，高蛋白饮食则会致糖尿病肾病的发生率增高。当前医学专家则提倡高碳水化合物量，降低脂肪比例，控制蛋白质摄入的饮食结构，对改善血糖耐量有较好的效果，饮食疗法的具体内容如下：

一、饮食定时定量

根据年龄、性别、职业、标准体重[（身长-100）×0.9]估计每日所需总热量。男性比女性每天所需热量要高约5%。而年龄大小不同所需热量也有差异，一般是每公斤体重需要热量千卡数为青少年＞中年人＞老年人＞，平均各高5%~10%每公斤体重/日。而不同体力劳动者每天消耗能量也不同。轻体力劳动者每公斤体重每日消耗30~35kcal热量；中等体力劳动者每公斤体重每天消耗35~40kcal热量；重体力劳动者每公斤体重每天需40kcal以上热量。一般来说，孕妇、乳母、营养不良者及消耗性疾病应酌情增加，肥胖者酌减，使病人体重保持正常体重的5%左右，常可使病情得到满意控制。

二、合理调整三大营养素的比例

饮食中糖、脂肪、蛋白质三大营养素的比例，要合理安排和调整。既达到治疗疾病的目的，又要满足人体的生理需要。目前，美国糖尿病协会（ADA）主张：糖尿病病人饮食中碳水化合物应占总热量的55%~60%；蛋白质摄入量不应超过每日总热量的15%。以每日每公斤体重0.8~1.2g为宜。发育期的青少年及孕妇、乳母或特殊职业者及其它合并症的病人可酌加至1.5g左右；每日脂肪摄入总量不能超过总热量的30%，以每日每公斤体重0.6~1g为好，如肥胖病人，尤其有血脂过高或有动脉硬化者，脂肪摄入量应视具体情况进行调整。

三、饮食计算及热量计算

供给机体热能的营养素有3种：蛋白质、脂肪、碳水化合物。其中碳水化合物和蛋白质每克可供热能4kcal(1kcal=4.184kj)，脂肪每克供热能9kcal(37.74kj)。糖尿病病人可据其劳动强度将每人每天需要的总热量（kcal)按照碳水化合物占69%、蛋白质占15%、脂肪占25%的比例分配，求出各种成分供给的热能，再按每克脂肪产热9kcal，碳水化合物及蛋白质每克产热4千卡换算出供给该病人不同营养成分需要的重量，可一日三餐或四餐。三餐热量分布为早餐1/5，午餐、晚餐各2/5。四餐热量分布为早餐1/7，其余三餐各2/7。例如：一个体重60kg的中等体力劳动者，正常体型的成年糖尿病病人，按每日每公斤体重40kcal的热量计算，一天总热量为2400kcal,按以上比例分配即1440kcal热量来自碳水化合物，360kcal热量来自蛋白质，600kcal来自脂肪。提供这些热量需供给360g碳水化合物，90g蛋白质，66g脂肪。

我们强调通过饮食控制热量的方法，并不是要求糖尿病患者每天一定要机械地去计算，而应在掌握这一计算方法后，每隔一段时间或体重有较大幅度改变时计算一下，制订出下一阶段饮食方案，而少食甜食，油腻的食品，饮食选择既有原则但又要力求多样。

糖尿病治疗之三：运动治疗

运动疗法是依据患者的功能情况和疾病特点，利用体育锻炼防治疾病、增强机体抵抗力，帮助患者战胜疾病，恢复健康的有效方法。运动给身体带来的好处将在下面列举的锻炼法中具体阐述。在糖尿病的治疗中，运动疗法是一个重要组成部分，尤其对于老年患者、肥胖患者更为重要。祖国医学很早就认识到运动对糖尿病康复的重要性，隋代的《诸病源候论》、唐代的《外台秘要》都记载了消渴病的体育运动疗法。此后，历代医家皆有论述。

到十八世纪中叶，国外的一些著名医学家也开始主张糖尿病患者应做适当的体力活动，并把体力活动、饮食控制、注射胰岛素列为治疗糖尿病的三大法宝。有些轻型糖尿病患者只坚持体育锻炼并结合用饮食控制即能达到康复。

游泳锻炼法

1．游泳对人体健康的好处

游泳不仅同许多体育项目一样，对多种慢性疾病有一定的治疗作用，而且还有其独特的治疗价值，其主要原因有以下几点：

（l）游泳是在阳光、空气、冷水三浴兼并的良好的自然环境中进行的体育运动项目，从而集中了阳光浴、空气浴和冷水浴对人的所有疗效。

（2）游泳锻炼是一种全身性的锻炼，因而它对疾病的治疗也是一种综合性、全身性的治疗。通过游泳锻炼，可增强人体神经系统的功能，改善血液循环，提高对营养物质的消化和吸收，从而能增强体质，增强对疾病的抵抗力，并获得良好的治疗效果。

（3）游泳锻炼能增强人体各器官、系统的功能，慢性病人通过游泳锻炼，可增强发育不健全的器官、系统的功能，使已衰弱的器官、系统的功能得到恢复和增强，从而使疾病得到治疗。

（4）游泳锻炼既可陶冶情操、磨炼意志，培养人同大自然搏斗的拼搏精神，又能使病人建立起战胜疾病的信心，克服对疾病畏惧烦恼的消极心理，因而十分有利于健康的恢复和疾病的治疗。

2．游泳运动量的掌握

游泳锻炼，与人们从事的其他体育锻炼项目一样，只有科学地掌握运动量，才能使每次锻炼既达到锻炼的目的，又不致发生过度的疲劳和使身体产生不良反应。

游泳锻炼时，应如何科学地掌握运动量呢？

掌握游泳锻炼的运动量的方法有多种，但对普通游泳爱好者来说，最为简便的方法，是根据游泳者脉搏变化的情况，来衡量运动量的大小。

我国正常人安静脉搏频率为每分钟60－80次。经常参加游泳锻炼的人，安静脉搏频率较为缓慢，为每分钟50－60次；锻炼有素的人，脉率还要低一些。对普通的游泳爱好者来说，每次游泳后，脉搏频率达到每分钟120－140次，此次锻炼的运动量则为大运动量；脉搏频率为每分钟90－110次，则为中运动量；游泳锻炼后，脉搏变化不大，其增加的次数在10次以内，则为小运动量。

选择游泳锻炼的运动量时，要因人而异，量力而行。普通的游泳爱好者，即使是年轻力壮者，每周大运动量的锻炼，也不应超过2次；而中年人则以中等的运动量为宜，不要或少进行运动量过大的游泳锻炼；老年人最适宜小运动量和中等偏小的运动量的游泳锻炼。

慢跑锻炼法

跑步是一项方便灵活的锻炼方法，老幼咸宜，已日益成为人们健身防病的手段之一。

1.跑步与健身

（1）锻炼心脏，保护心脏。坚持跑步可以增加机体的摄氧量，增强心肌舒缩力，增加冠状动脉血流量，防止冠状动脉硬化。

（2）活血化瘀，改善循环。跑步时下肢大肌群交替收缩放松，有力地驱使静脉血回流，可以减少下肢静脉和盆腔瘀血，预防静脉内血栓形成。大运动量的跑步锻炼，还能提高血液纤维蛋白溶解酶活性，防止血栓形成。

（3）促进代谢，控制体重。控制体重是保持健康的一条重要原则。因为跑步能促进新陈代谢，消耗大量血糖，减少脂肪存积，故坚持跑步是治疗糖尿病和肥胖病的一个有效“药方”。

（4）改善脂质代谢，预防动脉硬化。血清胆固醇脂质过高者，经跑步锻炼后，血脂可下降，从而有助于防治血管硬化和冠心病。

（5）增强体质，延年益寿。生命在于运动，人越是锻炼，身体对外界的适应能力就越强。

2．跑步健身法

健身跑应该严格掌握运动量。决定运动量的因素有距离速度、间歇时间、每天练。。。次数、每周练。。。天数等。开始练。。。跑步的体弱者可以进行短距离慢跑，从50米开始，逐渐增至100米、150米、200米。速度一般为100米／30秒－l00米／40秒。

（1）慢速长跑：是一种典型的健身跑，距离从1000米开始。适应后，每周或每2周增加1000米，一般可增至3000－6000米，速度可掌握在6－8分钟跑1000米。

（2）跑行锻炼：跑30秒，步行60秒，以减轻心脏负担，这样反复跑行20－30次，总时间30－45分钟。这种跑行锻炼适用于心肺功能较差者。

跑的次数：短距离慢跑和跑行练。。。可每天1次或隔天1次；年龄稍大的可每隔2－3天跑1次，每次20－30分钟。

跑的脚步最好能配合自己的呼吸，可向前跑二三步吸气，再跑二三步后呼气。跑步时，两臂以前后并稍向外摆动比较舒适，上半身稍向前倾，尽量放松全身肌肉，一般以脚尖着地为好。

3．注意事项

（1）掌握跑步的适应证和禁忌证。健康的中老年人为预防冠心病、高血压病、高脂血症、控制体重；轻度糖尿病患者，体力中等或较弱者，为增强体质，提高心肺功能，都可进行跑步锻炼。

肝硬化、病情不稳定的肺结核、影响功能的关节炎、严重糖尿病、甲亢、严重贫血、有出血倾向的患者，心血管病如瓣膜疾病、心肌梗死、频发性心绞痛等均不宜跑步。

（2）跑步应避免在饭后马上进行，或在非常冷、热、潮湿及大风的天气下进行。

（3）跑步锻炼要循序渐进。从短距离慢速度开始，做到量力而跑，跑有余力，不要弄得过分疲劳或使心脏负担过重。

（4）跑步最好在早晨进行，可先做操然后跑步，临睡前一般不宜跑步。

散步锻炼法

(1)普通散步法：用慢速(60-70步/分钟)或中速(80-90步/分钟)散步，每次30-60分钟，可用于一般保健。

(2)快速步行法：每小时步行5000-7000米，每次锻炼30-60分钟，用于普通中老年人增强心力和减轻体重，最高心率应控制在120次/分钟以下。

当你感到情绪低落，对什么事情都提不起劲时，不妨快步走上十几分钟，就能使心理恢复平衡。

(3)定量步行法(又称医疗步行)：在30度斜坡的路上散步100米，以后渐增至在50度斜坡的路上散步2000米，或沿30度-50度斜坡的路上散步15分钟，接着在平地上散步15分钟。此法适用于糖尿病、心血管系统慢性病和肥胖症的患者。

(4)摆臂散步法：步行时两臂用力向前后摆动，可增进肩部和胸廓的活动，适用于呼吸系统慢性病的患者。

(5)摩腹散步法：一边散步，一边按摩腹部，适用于防治消化不良和胃肠道慢性疾病。

(6)小雨中散步法：在雨中散步比在晴天散步更有益。雨水不仅净化被污染的空气，雨前阳光中及细雨初降时产生的大量的负离子还具有安神舒气，降低血压的功能。在细雨中散步，还有助于消除阴雨天气引起的人体郁闷情绪，使人感到轻松愉快。毛毛细雨犹如天然的冷水浴，对颜面、头皮、肌肤进行按摩，令人神清志爽，愁烦俱除。

糖尿病治疗之四：药物治疗

对于那些病情较重的患者，光靠运动，饮食可能无法控制病情。这时就需要配合药物治疗。以下是对一些常用药的介绍。建议患者在医生的指导下使用。

西药

磺脲类

最早应用的口服降糖药之一，现已发展到第三代，仍是临床上2型糖尿病的一线用药。主要通过刺激胰岛素分泌而发挥作用。餐前半小时服药效果最佳最。

双胍类

口服降糖药中的元老。降糖作用肯定，不诱发低血糖，具有降糖作用以外的心血管保护作用，如调脂、抗小血板凝集等，但对于有严重心、肝、肺、肾功能不良的患者，不推荐使用。为减轻双胍类药物的胃肠副作用，一般建议餐后服用。

糖苷酶抑制剂

通过抑制小肠粘膜上皮细胞表面的糖苷酶，延缓碳水化合物的吸收（就像人为的造成“少吃多餐”），从而降低餐后血糖，故适宜那些单纯以餐后血糖升高为主的患者。餐前即服或与第一口饭同服，且膳食中必须含有一定的碳水化合物（如大米、面粉等）时才能发挥效果。

噻唑烷二酮

迄今为止最新的口服降糖药。为胰岛素增敏剂，通过增加外周组织对胰岛素的敏感性、改善胰岛素抵抗而降低血糖，并能改善与胰岛素低抗有关的多种心血管危险因素。该类药物应用过程中须密切注意肝功能。

甲基甲胺苯甲酸衍生物

近年开发的非磺脲类胰岛素促分泌剂，起效快、作用时间短，对餐后血糖有效好效果，故又称为餐时血糖调节剂。进餐前服用。

胰岛素

胰岛素的种类非常繁多，常见的分类方法主要有：

根据作用时间分类

短效胰岛素：即最常用的一种普通胰岛素，为无色透明液体，皮下注射后的起效时间为20~30分钟，作用高峰为2~4小时，持续时间5~8小时。

中效胰岛素：又叫低精蛋白锌胰岛素，为乳白色浑浊液体，起效时间为1.5~4小时，作用高峰6~10小时，持续时间约12~14小时。

长效胰岛素：又叫精蛋白锌胰岛素，也为乳白色浑浊液体，起效时间3~4小时，作用高峰14~20小时，持续时间约24~36小时。

预混胰岛素：为了适应进一步的需要，进口胰岛素又将其中的短效制剂和中效制剂（R和N）进行不同比例的混合，产生作用时间介于两者之间的预混胰岛素。

根据来源分类

牛胰岛素：自牛胰腺提取而来，分子结构有三个氨基酸与人胰岛素不同，疗效稍差，容易发生过敏或胰岛素抵抗。动物胰岛素唯一的优点就是价格便宜。患者可以轻松负担。

猪胰岛素：自猪胰腺提取而来，分子中仅有一个氨基酸与人胰岛素不同，因此疗效比牛胰岛素好，副作用也比牛胰岛素少。目前国产胰岛素多属猪胰岛素。

人胰岛素：人胰岛素并非从人的胰腺提取而来，而是通过基因工程生产，纯度更高，副作用更少，但价格较贵。进口的胰岛素均为人胰岛素。国内日前也渐渐开始具有生产人胰岛素的能力了。

根据胰岛素浓度分类

U-40：40单位/毫升

U-100：100单位/毫升，常专用于胰岛素笔。

国内胰岛素均为40单位/毫升，

国外胰岛素则两种都有。患者在用注射器抽取胰岛素之前必需搞清楚自己使用的是哪种浓度胰岛素，否则后果严重。

不同浓度的胰岛素有不同的用途：

U-40用于常规注射

U-100主要用于胰岛素笔

完整版请看这里：http://www.cljhealth.com/diabetes_gb.htm

糖尿病真的能根治吗

人一旦上了年纪就容易得糖尿病陵睁销。并且得了糖尿病之后非常麻烦，尤其饮食上就要控制，不能吃的太多，同时也不能吃含糖量太高的食物，否则血糖就很难控制。如果严重的话，还需要长期使用药物进行控制。那么这是不是说明糖尿病就真的不能治愈了。其实糖尿病是可以治愈的。如果一个人不用药物控制血糖而通过自身就能控制住血糖，从某种意义上来说，就已经把糖尿病治愈了。

那么，如果不用药物控制，要怎么控制自己的血糖呢？主要的办法有三点。

一、保持良好的生活方式

良好的生活方式可以减少人体细胞的损伤。因此，对营养的摄入要求就会更低。这样一来，每天所需的食物总量也会更低。如果尺游糖尿病患者一天吃的东西少了，那么血糖就更容易控制。因此，糖尿病患者应该保持良好的生活方式，需要做到不吸烟、不酗酒，同时也不熬夜。

二、饮食搭配要合理

糖尿病患者要做到饮食搭配要合理，要少吃含糖量高的食物，多吃蛋白质含量丰富的食物。含糖量高的主食包括大米、面条以及馒头，这些主食都要少吃。而蛋白质含量高的食物有鱼肉、鲜虾、大豆以及牛奶等等。另外，要注意要少量多餐，避免一次性吃太多的食物，这样可以减少身体的负担。

三、多锻炼

糖尿病患者一定要多运动。比如每天早晚参加跑步锻炼。因为运动的过程中，肌肉会消耗身体的葡萄糖。同时，运动也有助于解决胰岛素抵抗的问题。另外，适量的运动还能促进人体血液循环，减少心脑血管疾病的发生。因此，糖尿病患者一定要坚持运动。长期下来，血糖就能够得到稳定的控制。

通过上述几个早败方法，相信糖友们都能通过自身的努力控制住血糖，这样，糖尿病也就治愈了，大家一起努力吧。

六年级游记作文

在平平淡淡的学。。。、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔？以下是我收集整理的六年级游记作文10篇，欢迎大家分享。

六年级游记作文篇1

巍峨挺拔的泰山，高耸在黄河之南，自古就有“五岳之首”、“天下第一山”之美誉。国庆前夕，我沐浴着凉爽的秋风，来到仰慕已久的泰山。

经过大约半小时的车途，我到达中天门。仰望突兀森郁的山顶，低头俯视逗皮山下的泰安，欣赏着山中斑斓的花草树木，我不禁想：像泰山这样壮美的山，怎么不会成为“五岳之首”呢？接着往上爬，景色越加美，我像被吸引的小猴，大饱眼福！看，那些蜿蜒盘旋的山路，如修长的手，招引着四方游客；那陡峭的十八盘，一节一节地绕上南天门，共有一千八百二十七节台阶，像强壮有力的手臂，挑战着游客的决心和耐力；那些伴随着曲折山路的潺潺溪流，奔腾在山间、路旁，如奔流不息的血脉，穿梭在群山中；那雄伟的山顶，就像带着微笑的山神的头，正目不转睛地注视着游客呢！

我驻着登山仗，行进在山路上，虽然渐觉疲惫，但大脑中有一个鼓励我的梦，让我激动万分。朵朵白云留连在我的头顶，火红的枫树和挺拔的泰山松，引得我奋勇前行。

转过南天门，就来到了泰山顶著名的天街。街上别有风情的房屋，处处摆放着山东美食，让人垂涎。穿过天街，来到大观峰，眼前只见一大片各色各样的石碑。一一品读，哦，我发现了一部引人入胜的泰山历史。传说，盘古开天地时，当他倒在中华大地上，头是泰山，腹是嵩山，左臂及右臂变成了衡山和恒山，因而泰山成为老大，五岳之首。由于泰山昂然挺立在东部平原上，高大巍峨，自古就成为人们眼中的神山和圣山，秦始皇、汉武帝等历代帝王都曾登临泰山，在山下祭神，山顶祭天。孔子、李白、杜甫、司马迁等伟人都曾留下自己的足迹和诗篇，圣人孔子更是“登东山而小鲁，登泰山而小天下！”它仿佛就是琳琅满目的历史长廊，生动展现着古老而灿烂的中华文明！

离开大观峰，我登上了雄山衡差伟的玉皇顶。我凝望着“五岳独尊”的石碑，俯视着山下的辽阔大地，一种身为中国人的无比自豪感，在我心中升腾而起！

六年级游记作文篇2

今天是星期六，我们全家去登凤凰山。坐了一两个小时的车，终于到了被誉为“宝安第一山”的凤凰山。凤凰山座落在宝安区福永镇凤凰村东面的山系，海拔678米，方圆1。2公里，素有“凤山福水福盈地”的美誉。

一下车，我就迫不及待地冲进去，争睹它的风采，首先映入眼帘的是一块巨石，刻着“凤凰山”三个大字，四周聚集着同我们一样来观光登山的游客，人来人往，好不热闹。景区里树木葱茂，百花争艳，蜂围蝶阵，鸟语花香。向上望去，峰峦连绵叠翠，古色古香的山亭隐隐约约，若隐若现，引得我们都想上去看个究近。走在通向山顶的石阶上，感觉与之前的燥热截然不同，这里绿树成阴，还有甘甜清澈的山泉、清新的空气，凉爽的山风，远离城市的喧杂，比老家的山还漂亮、舒服。爬了一个多小时后，刚开始的轻松感已经被现在的疲惫感代替，我们都累得大汗淋漓，只有我6岁的妹妹还劲头不减，一直跑在我们前头，不时会过头向我们喊道：“快点啊，快点啊，看我都跑到这儿来了！是啊，连比我小八岁的妹妹都能坚持往上爬，我为什么不能呢？于是，我又鼓足力气，继续向上爬，四周百鸟鸣啼，树木葱翠，山泉浅唱，我感到没那么累了。

到了“半山亭”的时候，已经11点多了，我们坐在雅致的亭子里休息了一会儿，好久没有这么运动过了，累死我了，不休息一下我可真的走不动了。还没坐五分钟，我妹妹又吵着要走，于是，我们又开始出发了。

差不多又拦局爬了3个小时，终于爬上了海拔678米的凤凰山！顾不得休息，站在一块巨石上向下鸟瞰，西边是一望无际的伶仃洋，南面是高楼林立的深圳湾，车辆、行人小的像蚂蚁，我第一次感受到了居高临下的快感！环顾四周，已经没有什么比我们更高的了，我们的头顶上只看得见茫茫苍穹和几架飞机-----我们已经登上了宝安区的最高点！！！

由于现在已经下午两点多了，我们只得匆匆赶下山。下山比上山可轻松多了，2、3个小时就到了山脚。

今天的凤凰山游虽然很累，却让我欣赏到了一幅风光旖旎、雄伟壮观的山水画卷，而且还让我懂得了“世上无难事，只要肯攀登”做任何事都要有恒心，有毅力，这样才能事半功倍。

六年级游记作文篇3

今天，我和爸爸准备去下渚湖游玩，我可高兴了，要知道，下渚湖可是国家4A级旅游景区，国家湿地公园，面积约为36.5平方公里呢！

我们买好了票，上了船，坐在船上，船上还播放着优美的'音乐，还不时激起一边浪花，我打开窗，看着外面，天空中不时飞过几只白鹭，湖中有几只小野鸭被我们的船惊吓的直往岸边游，湖两边全是大片芦苇。

过了几分钟，我们就来到了第一个岛，岛上有一个迷宫叫芦海迷宫，迷宫不大，很容易出来。走出迷宫后，你会看见一座茶楼，那里面是喝三道茶的，因为要自费，所以没喝成。

游玩了第一个岛后，我们又来到了第二个岛，这个岛上有标本博物馆，有许多的种类，我边走边看，突然看到一条眼镜蛇，这条眼镜蛇竖着半个身子，双眼看着前方，露出两颗尖尖的毒牙，可见他被做成标本之前是多么威武。

最后一个岛是要步行过去的，我们来到了童玩童趣，有许多小朋友都在玩。我也来到了一个木桩前，才了起来，一开始我怎么也掌握不好平衡，一次次的掉了下来，后来我找到了小技巧，终于过去了。玩好了后，我们又来到水上乐园，没想到水上乐园只是自划艇而已，让我们很失望。

时间过得飞快，三个景点全游玩了，我们只好恋恋不舍得乘船回到了家。

六年级游记作文篇4

在我国最负胜名的佛教胜地，峨眉山金顶华藏寺的大佛面前，得到两件开光信物，是我此行最大的收获，也是我最大的心愿。

公元二千零五年六月三日，我与同事们一起，旅游来到中国四大佛教名山之一的峨眉山。

我们的旅游团队是六月三日上午游完乐山大佛，下午四点左右到达峨眉山的。由于时间还早，导游安排先游报国寺，再入住宾馆。

报国寺坐落于峨眉山山麓，是此山佛教活动的中心，也是游客乘车上山或步行登山的必经之处。

据资料介绍，报国寺创建于明万历年间，为全山八大名寺之一。寺内正殿供奉着佛、道、儒三教的代表，曾名会宗堂，有三教会宗的意思。清康熙帝取佛门报国主恩意，改名报国寺。山门上的报国寺匾为清代康熙皇帝御笔所题。全寺占地四万平方米，规模宏大，共有四座大殿，均建于清代的同治年间。从前至后，分别是弥勒殿、大雄宝殿、七佛殿、普贤殿。建筑依山而上，逐级升高，有典型的四川庭院式民居风格。

我此行出游峨眉山是第二次。1991年4月那次主要是观景，这次我有备而来，着重拜佛。

进入报国寺大门，我首先想到的是给佛上香。走到出售香烛的小卖部，花40元钱买了一对大烛和三支大香，点燃后恭恭敬敬给佛献香，上完香，我开始游览。第一座大殿是弥勒殿，神翕上供着一尊弥勒佛。它面向游人，袒胸露肚，喜笑颜开。它笑得是那么真诚、自然，使人不知不觉受到它的感染而觉得心情愉快。

游完弥勒殿，登上宽展的石级，走进大雄宝展。高大的神台上，供着释加牟尼佛。它丈八金身，神态安祥，注视人间，佛法无边。两旁是十八罗汉，那些罗汉体态各异形象逼真，有怒有笑，有的沉思，有的说法，能工巧匠们刻画出了他们的内心世界。

我是带着虔诚的心来拜佛的。在高大的释加牟尼佛面前，我按五体投地行大礼的拜佛方法，三叩首跪拜。跪拜完毕，我走到功德箱前，捐款10元，以表心意。然后，游览第三座大殿。

这座大殿是七佛殿，里面供奉着七尊佛像，皆丈六金身，排列端坐在青石砌成的高大莲台上。它们微目下视，面貌慈祥，象是在为世人祝福。我带着虔诚的心态，向七佛行五体投地大礼。

最后，我来到普贤殿。据资料介绍，峨眉山是普贤菩萨的道场，因而山中各大型寺庙，都建有专供普贤瑞像的殿堂。普贤殿是专门为普贤菩萨而建造的，殿阁楼上为藏经楼，藏有一部《北藏经》和其它一些经书以及名人珍贵的字画。楼下供着普贤菩萨像。我非常崇拜普贤菩萨传道佛法，普渡众生，在它的瑞像前同样行五体投地大礼。

游完报国寺，天已近黄昏，我们乘车赶往宿地。按旅行社原定安排，住在离报国寺不远的峨眉山大酒店。这个酒店离峨眉山市区较远，比较偏僻，晚上没有什么地方可去，呆在房间里看电视。

第二天早餐后，我们乘车上峨眉山金顶。随行的旅游包车送我们到峨眉山零公里车场，转乘零公里管理处的专用旅游车上山，前往海拔2430米的雷洞坪坐索道缆车上金顶。

据司机介绍，从零公里处到乘索道缆车的雷洞坪，车程要2个小时，从地图上看，这是崇山峻岭中一条漫长的上山道路。我们的旅游包车到达零公里处时，天空笼罩在浓密的毛毛雨之中。带队的领导交待管生活后勤的同志，给每人买了一件简便塑料雨衣。

上山的道路是一条水泥路。车辆在峰回路转的山道上缓慢行走。由于整座山笼罩在烟雨之中，车窗外能见度很低，什么也看不见，只感觉车子在云雾中绕来绕去穿行。大约走了一半路程，客车在路边一间小店门前停下，司机说是给汽车加水。我看见司机用一条很长的专用水管给汽车加水，觉得很奇怪，经询问才知道，汽车在这崎岖的山道上行驶，刹车难以控制，只有大量加水帮助刹车，才能保证行车安全。可想而知，蜀道难，难于上青天，连现代化的交通工具汽车也给难住了。

在给汽车加水时，我们下车休息片刻，又继续赶路。汽车缓慢行驶2小时，到达目的地雷洞坪车场。

游客在雷洞坪下车后，要步行1．5公里，到接引殿乘缆车上金顶。这1．5公里的路程，全程均似天梯，一级一级往上爬。在这条崎岖的山道上，上山的，下山的，人来人往，好不热闹。沿途摆摊设点出售旅游产品的商人不时招呼过往游客。我们一行有的穿着雨衣，有的打着雨伞，艰难地往上爬。大概是我年纪较大心脏不大好的缘故，一上山我就感到有点不适，爬了一段山路，感觉心跳与平时有所不同，而且胸口有点痛。我想，这可能是高山反应。为预防意外，我嘱咐一位同伴陪我慢慢走。我用最慢的速度一步一步往上爬，终于来到乘座缆车的接引殿。

上金顶的索道是一条现代化往复式客运索道。据介绍，这套设备是日本八十年代的产品。索道起站接引殿，海拔3048米，中间无支架，全长1168米。索道车厢容量55人。每趟运行时间五分钟左右，是接引殿到金顶步行时间的二十分之一。如果天气良好，乘坐架空索道可饱览岩下雄秀风光。可惜当时满山云雾，细雨蒙蒙，除了白茫茫的云雾，什么都看不到。

索道缆车空中运行五分钟，到达金顶。海拔3077米的金顶是峨眉山西峰之巅，也是全山地形最为雄峻，景色最为壮观的地方，被当作峨眉山的象征。

金顶的得名，来自于华藏寺的铜殿。据有关资料介绍，这座始建于明代万历年间的铜殿，殿瓦立柱与门窗四壁均用渗有黄金的青铜精心铸造。艳阳映照之下，金光灿烂，故人们称它为金顶。可惜这座壮丽的铜殿已毁于清代道光年间。今存的建筑为1990年新建。如今华藏寺殿宇高耸，飞客流丹。殿顶金光四射，晨昏之时，最为夺目。

由于我是为拜佛而来的，一到金顶华藏寺门前，我首先想到的是上香。花40元钱买了香烛，在寺庙门前上香。一位想揽生意的当地女摄影师傅，主动前来帮我点烛烧香。这位女摄影师一边教我如何点烛烧香，一边动员我照相，我婉言谢绝。点燃香烛后，我把烛和香分别插到烛架和香炉上，然后双手合掌三拜，并许愿，祈求佛保佑。给佛上完香，我在华藏寺门前照了一张相留影。然后进殿游览。这座雄伟的佛寺有四重大殿，依坡势而上，金碧辉煌，气势恢弘。第一殿是弥勒殿，供金身铜质弥勒佛像。第二殿为大雄宝殿，供三尊铜质金身佛像，庄严慈祥，佛法无边。第三殿是普贤殿，供铜质普贤菩萨像。普贤殿的后面和两侧，是玉栏环护的平台，专供游人坐歇赏景。

我依次游览，每到一殿都下跪拜佛。在大雄宝殿，我往功德箱捐款20元，并签名登记。后来，我们几个同伴在外面的商店里从售货员那里了解到可以买信物到大雄宝殿请师傅开光。我买了一张护身符（卡片），还有两位同伴一起进去请师傅开光。办理开光手续很简单，每件信物交20元钱就可以了。我把原来一位香港朋友送给我的3粒天珠和刚买到的护身符两件信物交给负责开光的师傅，然后按师傅要求，双手合掌跪在佛的面前，闭上眼睛起愿。当时，交信物开光的人很多，我跪在佛像的侧面厅堂，闭上眼睛，师傅如何给信物开光不得而知。师傅按程序给信物开光后，我们各自取回自己的信物，离开大殿。

在我国最负胜名的佛教胜地，峨眉山金顶华藏寺的大佛面前，得到两件开光信物，是我此行最大的收获，也是我最大的心愿。我怀着对佛的虔诚，愉快的离开峨眉山。

六年级游记作文篇5

唐僧师徒四人离开了乌鸡国，走了半个多月，遇到一座高山挡路。

这座山太高了，唐僧看到后胆颤心惊，只见山坳飘来一团红云，孙悟空说：“妖怪来了！”他们三个人把唐僧护在中间。

那红云就是妖怪，他听说唐僧肉吃上一块可以长生不老，他看着下面的唐僧，心生一计，变成一个五岁顽童，被倒挂在树上。

悟空看那红云不见了，刚好又听见一个孩子的救命声，就对师父说，那是妖怪，不要理他，师父也怕是妖怪，也就走了。

妖怪看他们不来，他就抖落绳索，到另一个山头故技重施。师父又听到那救命声，忍不住了，就把他放了下来，唐僧问他是哪的，他说他是被强盗抢上去的，唐僧又不忍心，叫悟空背他，悟空想把他摔死，他就用千斤重的假身替代自己，而自己却飞到天上去了，并用了一阵旋风刮走了唐僧，悟空气急了，把那假身一摔，又使出大闹天宫的精神，把土地神叫了出来，悟空问土地神那妖怪是谁，土地说那妖怪叫红孩儿，在火云洞住。

孙悟空来到了火云洞，和红孩儿斗了二十个回合，不分胜负。

八戒在旁边看那妖怪只有招架之功，并无还手之力，也来战斗，红孩儿一看不妙，就往自家锤了两拳，喷出了三昧真火，就逃了。

接着，悟空去请龙王，在另一次大战中，红孩儿又用三昧真火，结果，凡水浇三昧真火如火上浇油，孙悟空被烧的逃跑，他看见一条河，便向下一跳，不料被冷水一激，火气上身，三魂出窍，晕了过去。八戒按摩揉搓，不一会儿，悟空果然醒来。

后来，悟空请来观音菩萨救出了师父。

六年级游记作文篇6

四大名著都不陌生。尤其是《西游记》，从老到小，想必更是熟悉。那么唐僧、孙悟空、沙悟净、猪八戒师徒四人，多多少少对他们的性格特点等都有所了解。而不同的人肯定有不同的见解，今天，大家就看看我的看法有没有道理：

先说猪八戒。猪哥在这个群体中的目标很低，他的追求就是生理需要——贪吃贪睡，爱好女色。他本事比不过悟空，但会在领导面前讨好，反而不吃多少亏。

然后是沙悟净。沙僧的追求也不高——他的追求是种集体感，即“我们是个群体，有妖精可以一起抗，有功也一起享”的心理。但沙僧是个职场的老油条，他知道大师兄的能力，安全问题上会去规劝上司唐僧，但一般争辩，他又会当圆场的。记得那次唐僧赶悟空走吗？沙僧没怎么拦，因为这时他知道师父心意已决，而唐僧才是真正的领导，所以人际关系上沙僧是最大受益者啊！

唐僧，这位圣僧志向更高一级——是种荣誉感的寻求。他想：“上级派我取经，我历经千难万险取得真经，这是莫大荣耀啊！”他又身为整个小集团的统领者，也知道各人能力，比如遇难，他便喊——“悟空救我！”，而对猪八戒便是登门化斋等需要口才的活儿，而且每次会把能调解矛盾的沙僧安排在常闹事的大师兄、二师兄一起，最终才各司其职，发挥本领，才助他取回真经。

孙悟空，这位孙大圣本事没的说。他的追求也是最高——个人能力、价值的体现。这便是他自称美猴王、齐天大圣之因——只为让他人认可其个人价值。他每次救唐僧、却老被师父怨太爱杀生，出力不讨好。但他能忍，知道师父的需要。他可不光是个调皮猴精的高手，也是个善良，默默付出的取经集团的中坚。

怎么样？你是不是还有新看法？

六年级游记作文篇7

马仁奇峰的景色，令人赞叹，马仁奇峰的奇石，奇妙无比。今天，我怀着满怀的好心情，终于有幸到此领略一番。

在我们居住的地球上，遍布着神奇的自然景观，也点缀着叹为观止的人文奇观。跟随着导游姐姐来到马仁奇峰纪念收藏馆，首先映入眼帘的是各种不同的文化遗物，各式各样的毛主席徽章，毛主席头像，还有各种各样的军用发票······最重要的是：我还看到了毛主席的手迹，世界最大的毛主席像章等等。可是天气不太好，渐渐地下起了蒙蒙细雨，但这并没有打消我们要爬山的决心。

顺着鹅卵石往里走，我们又看到了一片竹林，这里的竹子又青又绿又壮，好美啊!竹子哥哥笑弯了腰，仿佛在迎接我们呢!放眼望去，让人一眼就看到了的莫过于山上的一座金色的大佛像了。我们来到了那儿观赏，看到了许多原始人，可我觉得它们还是有点恐怖，我也了解到了许多原始人的生活方法，顿时觉得我们的祖先真伟大!

我们继续爬山，一路上都是花花草草，下过雨之后，空气格外的清新，加上竹林的清香，令人感到无比舒适。我们很快就爬到半山腰了。听导游姐姐说：马仁奇峰最出名的便是楠木林了，这里的楠木很稀有。在楠木林的前方，我们看到了“撑腰石”“金蟾望月”'恋石树”等等。“撑腰石”之所以叫这个名字，是因为来往的行人经过这儿都用树枝把石头撑起来，所以故名“撑腰石”。“金蟾望月”就是有一棵类似于癞蛤蟆的石头望着对面的月亮山，所以取了一个好听的名字:“金蟾望月”。我仰望着山川的雄姿，感到祖国山川是多么雄伟啊!

我们一边走一边拍照，都想深深的记住这个美丽的地方，记住这个美丽的时刻!可是眼睛不够看，耳朵不够听，鼻子不够闻，该怎么办呢?让我用小笔头写下来吧!

六年级游记作文篇8

对于一个经常在城市里居住的人，像我，进入虎跑山之后把一切都忘了，高楼成了一棵棵挺拔的大树，汽车的喧闹成了鸟儿的鸣叫，一切是那么幽静，那么舒服。

进入虎跑山，它给我的感受就是绿。这种绿不是一种经过修饰的绿，是奔放的、随意的。到处长满了草，头上的大树遮住了灰蒙蒙的天，眼前的这些不知名的小草让我感到了生活的快乐，一切的烦恼都没有了，好像这里就只有我一个人，大山于我相伴，闭上眼，虫鸣声时不时的传来，好似在为我唱歌。一阵夹杂着草香的风向我吹来，好清爽，怪不得活佛济公会在这里居住。这里是一个人间圣地，是一个世外桃源。土地为床，叶子作被，这是一种多么令人向往的生活啊！

我踩着一级级的石阶上去，此时，我没有把这次旅行当做一次负担，而是以种享受，我要享受这种与世隔绝的悠闲。

不知不觉，我来到了山顶。啊！好美。一潭蓝水，这潭水不是人工所成，而是自然形成的。这水好似一个蓝宝石，它放在一个绿色盒子的中央，它不像大海是一种一望无际的深蓝，而是一种柔和的天蓝色，让人一看就心旷神怡。这水好似明示这一个人间真谛，它蕴含着生命的意义，要不怎么会有三只老虎守在这里呢？

抬头一看，哇！好大的老虎。它的嘴足有一个脸盆那么大，不知这是那个神仙在此完成这个杰作。三个老虎栩栩如生，只见它们弓着腰，张开大嘴，摆出一副马上就要进攻的样子，如果再涂上颜色，它们就会真的冲下山去。

好美！好壮观！要是我可以居住在这样的环境下该有多好。虎跑山让我领略到了大自然的美丽，我向往这种生活。

虎跑山，你没有长城的壮观，没有西湖有名，没有黄山那么奇特，但是，我依然喜欢你。

六年级游记作文篇9

寒假期间，我和家人来到了广东省珠海市旅游，其中最难忘的就是参观长隆海洋王国。

这里的海洋动物应有尽有，如海豚、海狮、鲸鲨和企鹅等，但我最喜欢的还是白鲸。白鲸身着雪白的“皮衣”，眼睛和嘴巴随时保持着笑容，可爱极了！它的尾巴如同美人鱼的尾巴一样，是那样的美丽，那样的柔软。在我心中，白鲸就是海底天使。

白鲸表演更是精彩。在满怀的期待中，驯养员带领着白鲸上场了，白鲸以摇尾巴的方式向游客们打招呼，迎来掌声阵阵，作为鼓励，驯养员给它们投喂了小鱼。接着，白鲸上演了尾巴拍球的特技，其中一头白鲸太想展现自己了，使劲用尾巴一扫，那个球划过一道优美的弧线，最后准确落到观众席上，真是了不起！这时白鲸唱歌的节目开始了，驯养员像指挥家一样挥起双手，打起拍子，聪明的白鲸立马引吭高歌起来，歌声特别的美妙动听，全场都被它们的歌声怔住了，真不愧是“海洋金丝雀”。话说能歌就能善舞，接下来白鲸和各自的驯养员跳起了水中华尔兹，他们的配合十分默契，整支舞曲舒缓典雅，深得观众的喜爱。

接着我们来到了鲸鲨馆，这里曾获过五项吉尼斯世界纪录呢。鲸鲨馆的外形十分有特色，是一个巨型的立体蓝鲸鲨的形状，走进以后，映入眼帘的是四处游动的鲸鲨。它们似乎并不可怕，反而显得很可爱呆萌，周边不停地有鳐鱼快速地滑浪而过，小丑鱼就像跟屁虫一样，安静地贴着鲸鲨“环游世界”呢！鲸鲨馆里还有各种各样的水母，色彩斑斓，光鲜夺目，我最喜欢的则是蝴蝶水母，它们随着水流仿佛在“展翅飞翔”，漂亮极了！

海洋王国里最憨态可掬的就要数企鹅了。它们穿着黑色的礼服，刚开始围拢在一起，不一会儿，两只企鹅一摇一摆地走上前来，其中一只“扑通”一声跳入水中，另一只则停在岸边一动也不动，不远处的其他企鹅听到有下水的声音，一个接一个地走了过来，又相继跳入水中，岸上又只剩下刚才停下的那只企鹅了，我就纳闷儿，难道它不会游泳吗？我们再往前走，就看见帝企鹅了，它是海洋王国的企鹅家族中最大的一种企鹅。周边的企鹅要么在自己走路，要么在嬉闹玩耍，这只帝企鹅却一直站在那儿发呆，面朝游客，夹紧双翅，把胸脯抬得高高的，鼻子都快和天花板平行了，就像平面模特一样，安静地供大家拍照留念。

游玩中时间过得真快啊，不知不觉就到傍晚了，我们恋恋不舍地离开了长隆海洋王国。这一天的旅程结束了，却成了我永恒而美丽的记忆。

六年级游记作文篇10

炎炎烈日烘烤着大地，把天地间变成了大考炉。据老爸言：“忍无可忍之时，就是去坝上草原旅游之时。”于是乎，第二天就忍无可忍的去旅游了。

坝上草原算是丘陵地带，放眼望去是一片青色的海洋，丘陵就犹如青色的巨浪翻滚着，起伏着。飞驰的马群，悠闲的羊群，安静的村庄为寂静的草原增添了生气。爬上山丘顶端，凉爽的微风吹拂而过，抚慰着面庞，清新的空气充斥着身体里的每一个细胞，我并没有像电视剧里一样，大喊一声：“坝上我来了！”只因不愿打扰这一份安详。

草草吃过午饭，休息一会便到了休息时间，我选中了一匹黑马，不算太高大，但毛发乌黑发亮，再配上蓝色醒目的马鞍，白色的缰绳，十分威武！上了马，心里有些害怕，马鞍很晃，时刻都有一种要掉下去的感觉。在好久之后才适应，适应后，就想要骑马在草原上驰聘，奈何我怎么夹马肚子，那马就是不搭理我。精疲力竭之后，我彻底放弃了，任由它走着，可是这匹马外面仪表堂堂，内地里确是一实实在在的吃货。

慢慢走着，可能是到了草比较肥美的地带，那马低下头来就吃，不管我怎么拽缰绳，他就是纹丝不动稳如泰山，可后来好现实被我逼急了，驮着我就跑，虽然实现了驰聘的梦想，但也吓得不轻。

刺激的下午就这样结束了，我爸为了慰劳我，晚饭便吃了他一直想着的烤全羊，经过两个小时的准备，烤全羊终于可以吃了，饥肠辘辘的我却被告知只能吃一层皮，在烤过几次之后，我费尽九牛二虎之力割下一块肉，结果发现那羊肉嚼不烂，然后我十分明智的去吃面包了...

第二天便因临时有事结束了这场短暂的坝上之旅。

关于肥美的岳开始配合，西周前的故事~的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。