美丽的胴体？形容女子胴体的词语

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形容女子胴体的词语

秀闷或好色可餐xiùsèkěcān

[释义]美丽的容貌或秀丽的景色好像可以当饭吃。形容女性容貌美丽动人；或景色非常美；让人入迷忘情。

[语出]晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一蚂铅何润；秀色若可餐。”

[正音]色；不能读作“shǎi”。

[辨形]餐；不能写作“参”。

[近义]秀外慧中国色天香

[反义]其貌不扬面目可团仿憎

[用法]用作褒义。一般作谓语。

关于胴体的诗句外国

1.关于外国的诗句

你好：1.云气湿衣知岫近，泉声惊寝觉溪临.天边孤月乘流疾，山里饥猿到晓啼.赏析：嵯峨天皇（786-842）（在位809-823）所作.他迷恋汉学，诗赋、音乐、书法都相当有造诣.他的字有“天下三笔”的美称.此诗清新秀雅，有超然脱尘俗之感.在日本写出这么地道的唐诗，是非常难得的.2.丰臣自咏吾似朝霞降人世，来去匆匆瞬即逝.大阪巍巍气势盛，亦如梦中虚幻姿.（丰臣秀吉就是羽柴秀吉.此诗是在他临死前所吟）3夜织（外国古诗试译）机杼声声嘎然止，窗前明月如秋水.国学论坛娘亲欲问却低眉，魂纵相思千万里.附原诗：妈呀我哪有岩亏神心思织布我心底已经充满了对那个人的爱4泰戈尔英文诗而是用一颗冷漠的心在你和爱你的人之间掘了一条无法跨越的沟渠世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生粗亏长的树枝却无法在风中相依空悔世界上最远的距离不是树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹世界上最远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇便注定无法相聚世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天一个却深潜海底TheFarthestDistanceintheWorldThefarthestdistanceintheworldIsnotthedistancebetweenlifeanddeathButyoudon'tknowIloveyouwhenIstandinfrontofyouThefarthestdistanceintheworldIsnotyoudon'tknowIloveyouwhenIstandinfrontofyouButIcannotsayIloveyouwhenIloveyousomadlyThefarthestdistanceintheworldIsnotIcannotsayIloveyouwhenIloveyousomadlyButIcanonlyburyitinmyheartdispitetheunbearableyearningThefarthestdistanceintheworldIsnotIcanonlyburyitinmyheartdispitetheunbearableyearningButwecannotbetogetherwhenweloveeachotherThefarthestdistanceintheworldIsnotwecannotbetogetherwhenweloveeachotherButwepretendcaringnothingevenweknowloveisunconquerableThefarthestdistanceintheworldIsnotthedistancebetweentwotreesButthebranchescannotdependoneachotherinwindeventheygrowfromthesamerootThefarthestdistanceintheworldIsnotthebrachescannotdependoneachotherButtwostarscannotmeeteventheywatcheachotherThefarthestdistanceintheworldIsnotthetrackbetweentwostarsButnowheretosearchinatickaftertwotracksjoinThefarthestdistanceintheworldIsnotnowheretosearchinatickButdoomednottobetogetherbeforetheymeetThefarthestdistanceintheworldIsthedistancebetweenfishandbirdOneisinthesky,anotherisinthesea5Yeaths（叶芝）Whenyouareoldandgrayandfullofsleep,Andnoddingbythefire,takedownthisbook,Andslowlyread,anddreamofthesoftlook,Youreyeshadonce,andoftheirshadowsdeep.Howmanylovedyourmomentsofgladgrace,Andlovedyourbeautywithlovefalseortrue,Butonemanlovedthepilgrimsoulinyou,Andlovedthesorrowsofyourchangingface.Andbendingdownbesidetheglowingbars,Murmur,alittlesadly,howlovefled,Andpaceduponthemountainsoverhead,Andhidhisfaceamidacrowdofstars.当你年老白了头睡意稠炉旁打盹请记下诗一首漫回忆你也曾眼神温柔眼角里几重阴影浓幽幽多少人爱你年青漂亮的时候真假爱不过给你的美貌引诱只一人在内心深处爱你灵魂的圣洁也爱你衰老的脸上泛起痛苦的纹沟在烘红的炉旁低头回首凄然地诉说爱情怎样溜走如何跑到上方的山峦然后把脸庞藏在群星里头在本布尔山下叶芝6在光秃秃的本布尔本山头下面，叶芝躺于特拉姆克力夫墓地中间.一个祖先曾是那里的教区长，许多年之俞，一座教堂就在近旁，在路旁，是一个古老的十字架，没有大理石碑，也没有套话；在附近采来的石灰石上，是按他的指示刻下的字样：对生活，对死亡投上冷冷的一眼骑士呵，向前！（最后的一句很有名呢）泰戈尔的我只有几句不确定是不是全诗呵呵你孑身独处在灵魂的无边寂寞里，沉静而寂寞的姑娘是一朵孤独的莲花盛开在爱情的茎枝上.我曾经爱过你普希金我曾经爱过你：爱情，也许在我的心灵里还没有完全消亡；但愿它不会再打扰你，我也不想再使你难过悲伤.我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你，既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨；我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，但愿上帝保佑你，另一个也会象我一样地爱你.。

夜[古希腊]阿尔克曼（公元前七世纪中叶）已安睡：山峰，山谷，海角，溪涧，黑色大地哺养的爬虫山中的走兽和蜂族，还有那些在汹涌海面下深处的巨兽，就连那些羽翼宽展的飞禽也已安睡。

许多坏人有钱[古希腊]梭伦（约公元前635—560）许多坏人有钱，许多好人贫寒，然而我们决不以品德去和财富交换，因为品德永久，而钱财他时又归他人。进酒歌[古希腊]阿尔凯奥斯（公元前七至六世纪）宙斯点首，天风急，河水结冰，为御寒，且生火，大缸多对蜜酒，头枕舒服枕头。

莫要忧愁到心上，满腹牢骚无益处！美酒乃良药，一醉消千愁！友爱[古希腊]泰奥格尼斯（公元前六世纪中叶）别说爱我，心中却另有想法，你若爱我，真心诚意，就真心爱，要末就明说恨我，干脆和我公开争吵，一个舌头两条心是可怕朋友，库尔诺①，敌人反比朋友好！墓铭[英国]格雷（1716—1771）这里边，高枕地膝，是一位青年，生平从不曾受知于“富贵”和“名声”；“知识”可没有轻视他生身的微贱，“清愁”把他标出来认作宠幸。他生性真挚，最乐于慷慨施惠，上苍也给了他同样慷慨的报酬：他给了“坎坷”全部的所有，一滴泪；从上苍全得了所求，一位朋友。

别再想法子表彰他的功绩，也别再把他的弱点翻出了暗窖①北宋康节《清夜吟》有“月到天心处”句。②苏轼《后赤壁赋》有“山高月小，水落石出”句。

①由陶渊明“白日沦西河，素月出东岭”化出。（它们同样在颤抖的希望中休息①），那就是他的天父和上帝的怀抱。

卞之琳译春祭颂歌[德国]克洛卜施托克（1724—1803）在那全宇宙的海洋中我不想奔腾而去，翱翔而去。那儿最初的创造，光之子们的欢声，在祈祷，在深深祈祷，没入欢愉三昧。

我只想环绕着那汲瓮上的水珠，只想环绕着大地翱翔，祈祷。圣哉！圣哉！汲瓮上的水珠也是从全能者的手中迸出。

从全能者手中涌出了更大的大块，激起了光涛，成就了北斗。水珠哟，你是从全能者的手中迸出。

一股光涛从那儿涨来，太阳从那儿产生，猛如从云雾奔下的瀑布，带绕参星之座，水珠哟，你是从全能者的手中迸出！大千是谁？万汇是谁？谁在水珠上居住在，居住过？我又是谁圣哉造物者哟！比滚着的地球更大，比从光中汇流出的七星更明！但是你，春之昆虫哟，你在我身旁炫耀金碧！你怕不是永生罢啊，你怕不是不朽罢？我要出去祈祷，我在哭吗？请把这，把这眼泪儿洒向有涯哦，你是有涯！①指对末日审判的期待。你会把一切疑窦替我解开，哦，你会引导我通过那死的幽谷，我那时会知道，黄金虫儿有无一个灵魂？你若只是个着彩色的尘土，你五月之子哟，那末，你又再成为飞尘，或者成为虫臂鼠肝，任那真宰的旨意！我的眼儿呀，你重新又洒出了欢愉之泪！我的琴儿呀，你赞美我主罢！我的竖琴又缠上了，又把椰枝缠上了；我在歌颂我主。

我立在这儿，环绕着我的一切都是全能，都是不可思议。你小心翼翼瞻仰着万汇，因为你你无名者哟，你创造他们！微风哟，你在我周围吹着，把柔和的凉意吹上我的灼颜，你不可思议的微风，你是我主，无穷者，送来的！但是你会要沉静了，会要断息了，朝阳会如蒸了；云涛上涌；无涯者会显现出来了！此刻风在飞，风在叫，风在回旋。

森林招摇，河流激涨了！显现万物者在显现，然者，显现的是你，你无穷者哟！森林在倾颓，河流在遁逃，而我不会扑倒么？主哟，主哟，大慈大悲的上帝哟！你是我的亲近者，可怜我罢！主哟，因为黑夜障了你，你在发怒么？黑夜是地上的天惠，天父哟，你不要发怒罢！黑夜送清凉剂来，清解已熟的麦禾，清解欣欣向荣的葡萄，天父哟，你不要发怒罢！在你之前的一切都是沉静，你亲近者哟！环绕着你的一切都是沉静。就是这金衣的虫儿也在注意，他怕是无灵魂的么？他怕是不死的么？啊，主哟，我愿毕生赞你！你显示得愈加威严，夜在你的周围也愈加浓厚，命名天惠！看见了亲近者的表示，那电光么？听见了耶和华的雷声么？听见了么？听见了么？听见了我主震动着的雷声么？主哟，主哟，上帝哟，大慈大悲的！你的圣名永受昭告，永受赞美！听见了那暴风么？那传布雷声的。

他在号叫，他在森林中激起了怒涛的奔泻！他又沉默了，徐徐逍遥着的黑云哟！你又看见了那亲近者的表示，那飞着的电光么？你又听见了那云中高处，我主的雷声么？他在叫道：“耶和华哟！耶和华哟！”击破了的森林在飞烟雾呀！但是我们的茅庐不破，我们的天父禁止了他的破坏者，不许击破我们的茅庐。啊，琮■着了，琮■着了，天地之间充满了惠雨。

现在呀，天地尽可苏生了，充满了天惠的苍苍净无纤云了。看哟，耶和华不再从暴风中来：耶和华在从静谧的，柔和的琮■中来，耶和华之下穹隆着平匀的长虹哟！①。

找了一些，你自己选择一下吧！西班牙诗人裴多菲《我愿意是急流》我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上，岩石上经过……只要我的爱人是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。

我愿意是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战……只要我的爱人是一只小鸟，在我的稠密的树枝间做巢，鸣叫。我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭并不使我懊丧……只要我的爱人是青青的常春藤，沿着我荒凉的额，亲密地攀援上升。

我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的顶上，饱受风雨的打击……只要我的爱人是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快地缓慢闪现。我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去，只要我的爱人是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。

《短歌》[爱尔兰]希尼一举花楸便是一位红唇的女子。在大道与幽径之间，通往的是那湿漉漉的远方，那儿有一些桤树将自己的身子从灯心草地高高挺起。

而一片呓语的，是那沾满泥浆的花朵，是什么使枯萎的菊花依然栩栩如生？在这种时刻，只有那只歌唱的鸟儿才微微地预感到眼前发生的一切。《孤独者》[德]里尔克不：我的心将变成一座高塔，我自己将在它的边缘上；那里别无它物，只有痛苦与无言，只有大千世界。

只有一件在巨大中显得孤单的东西，他时而变暗，时而又亮起来，只有一张最后的渴望的脸，被摈弃为永远无可安慰者。只有一张最远的石头脸，甘于承受其内部的重量，而悄然使之毁灭的广漠空间，却强迫它日益趋于神圣。

《风景》[瑞典]马丁松苍翠的野地上一座石桥。一个孩子站着，望着流水。

远处：一匹马，背托一抹斜阳。它静静地饮水，鬃毛散落在河中，《世界上最遥远的距离》泰戈尔世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱却不能在一起世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能在一起而是明明无法抵挡这种思念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里世界上最遥远的距离不是明明无法抵挡这种思念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。

《小小的心灵》[奥地利]卡夫卡小小的心灵/你跳跃的舞姿/头枕温暖的空气/脚从闪光的草丛中抬起/草在风中难以自已《我们在这儿编织花环》[瑞典]萨克斯我们在这儿编织花环/有人编入雷的紫罗兰/我只用一环草茎/充满沉默语言/它使空中迸射出闪电《梦的城堡》[加]马塞尔.纳多想象的屋顶/美丽/碎石镶边/水之镜/树的反影/悠闲地漫步/这城堡/成为一座田园诗的象征最后一句话作者：雨果朋友，最后一句话啊！贞女，哭吧，如果我死去的话！——安德烈·谢尼埃朋友，最后一句话！——从此我就永远合上这本书，从今以后我的思想就改弦更张。我将再不去理会芸芸众生的物议喧嚣。

因为，这对清水长流的源泉有时什么紧要？对我又有什么关系？我倾心的是未来，这阵呼啸的秋风将飘向那个世界无情扫荡，永不停息的翅膀将卷去树上的黄叶，也将带走诗人的佳句。是的，我还年轻，虽然在我的额上，那层出不穷地涌现激情和诗篇的地方，每天都刻下一条新的皱纹，有如我思想的犁铧耕出的沟痕，回顾那不知不觉中流逝的年华，我还没见过三十度秋月春花。

我是这时代的骄子！由于翻然醒悟，我的灵魂每年都在摒弃谬误，认清了是非，我的信仰只向你追求，啊，神圣的祖国，神圣的自由！我咬牙切齿地痛恨着压迫。因此，当我听到，在世界的某个角落，在酷烈的天空下，在暴君的魔掌下，人民正在呼天抢地，惨遭屠杀；当希腊，我们的母亲，被信奉基督教的国王出卖给土耳其刽子手，开膛剖腹，濒于灭亡；当鲜血淋漓的爱尔兰被钉上十字架；当条顿戴着锁链在列强的瓜分下挣扎；当里斯本，从前一直美丽而又喜气洋洋，如今却受尽米盖尔的蹂躏，吊在绞刑场；当阿尔巴尼亚听任加图的祖国折腾；当那不勒斯吃吃睡睡；当凭借着木棍，那恐惧奉若神明的沉重而可耻的权杖，奥地利打断威尼斯雄狮的翅膀；当被奥地利大公扼杀的摩德纳奄奄一息；当德累斯顿在老国王床前搏斗而又哭泣；当马德里重又坠入梦乡，昏睡如死；当维也纳抓住米兰；当比利时雄狮低垂着头，犹如那耕出一条犁沟的牛，甚至连咬口衔的牙齿都再也没有；当可恶的哥萨克兽性大发，侮辱那蓬头散发的死去的华沙，糟蹋她那褴褛但却贞洁而神圣的尸衣，扑在那直躺在墓中的贞女身上玩狎不已；啊！于是，我向着他们的宫廷和巢穴诅咒这些帝王，他们的骏马沾满了鲜血！我感到，诗人就是他们的审判官！我感到，愤怒的诗神会张开强有力的双拳，有如将他们示众，将他们的捆向宝座，再有宽松的王冠做成他们的枷锁，然后将这些本来会受到祝福的帝王驱逐，并在他们的额上刻下诗句，让未来去读！啊！诗神应该献身于手无寸铁的人民。

我于是忘却了爱情，孩子，家庭，软绵绵的歌曲和清静无为的悠闲，我向我的竖琴加上一根青铜的琴弦！冬天的早晨普希金（俄1799——1837。

一切北岛

一切都是命运

一切都是烟云

一切都是没有结局的开始

一切都是稍纵即逝的追寻

一切欢乐都没有微笑

一切苦难都没有泪痕

一切语言都是重复

一切交往都是初逢

一切爱情都在心里

一切往事都在梦中

一切希望都带着注释

一切信仰都带着呻吟

一切爆发都有片刻的宁静

一切死亡都有冗长的回声

致白丁香

陈敬容

白丁香我独爱你明净的

莹白，有如闪光的思维；

别问今后还会有多少

风雨雷电，和无情的秋冬

带着凋零在后面紧追——

到来年啊，依旧有东风

还给你绿叶，还给你飞燕；

凡是时间从你夺取的，

另一个春天全都要为你召回。

这首是我高中最喜欢的一首诗之一

谁不经常看见你伴着谷仓？

在田野里也可以把你找到，

你有时随意坐在打麦场上，

让发丝随着簸谷的风轻飘；

有时候，为罂粟花香所沉迷，

你倒卧在收割一半的田垄，

让镰刀歇在下一畦的花旁；

或者.像拾穗人越过小溪，

你昂首背着谷袋，投下倒影，

或者就在榨果架下坐几点钟，

你耐心地瞧着徐徐滴下的酒浆

春歌何处？是呵，何处？

但不要想这些吧，你也有你的乐章——

当如波的晚霞把将逝的一天映照，

让胭红抹上残梗散碎的田野，

这时啊，河柳下的一群小飞虫

就同奏哀音，它们忽而飞高，

忽而下落，随着微风的起灭；

篱下的蟋蟀在歌唱，在园中

红胸的知更鸟群起呼哨；

而群羊在山圈里高声地默默地哀鸣；

丛飞的燕子在天空呢喃不歇。

野蔷薇

歌德（德国）

少年看到一朵蔷薇，

荒野的小蔷薇，

那样的娇嫩可爱而鲜艳，

忙忙走向前，

看得非常欢喜。

蔷薇，蔷薇，红蔷薇，

荒野的小蔷薇。

少年说：“我要来采你，

荒野的小蔷薇！”

蔷薇说：“我要刺你，

让你永不会忘记。

我不愿被你采折。”

蔷薇，蔷薇，红蔷薇，

荒野的小蔷薇。

野蛮少年去采她，

荒野的小蔷薇；

蔷薇自卫去刺他，

她徒然含悲忍泪，

还是遭到采折。

蔷薇，蔷薇，红蔷薇，

荒野的小蔷薇。

说女人完美酮体这个”酮体”是什么意思

应该是（胴体），

在形容女性的裸体时，除了极少数用“玉体”之外，很多时候都用“胴体”一词，且多有狎亵之意。虽然很多人也曾经对错用这个词语的现象进行了批评，但似乎是并没有阻止“胴体”的滥用。

关于“胴体”一词的侍橡本意，现在看到的所有的词典都没有标出“女性裸体”的义项。《辞源》中的解释为“屠体，家畜屠宰后的躯干部分”。而《现代汉语词典》中虽然在解释“胴体”时有“指人的躯体”的义项，但是第一义项却是“躯干，特指牲畜屠宰后，除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分”。

如此看来，“胴体”虽然有时也可以指“人的躯体”，但和“女性的裸体”却没有任何直接的语义关御族系的。而且，在词源学的意义上，用“胴体”来形容女性身体，也明显带有一定的侮辱意味。然而很多时候，许多人并没有真正弄清该词的基本意思，却在乐此不疲地用着这个词来形容女性的身体。

在传统的中国文化里，没有人体美的空间，因而相应的词语也就显得有些捉襟见肘，相关概念也少得可怜。于是，“胴体”也就越俎代庖，登堂入室，渐渐成了“裸体”的代名词，成了女性裸镇谈弊体的代名词，最后，该词里居然含有了比“女性裸体”更丰富的意蕴。

胴体是什么意思

“胴体”指人的躯体。唤拿袭时下，在形容女性的裸体时，除了极少数用“玉体”之外，很多时候都用“胴体”一词，且多有狎亵之意。虽然很多人也曾经对错用这个词语的现象进行了批评，但似乎是并没有阻止“胴体”的滥用。

“胴体”造句如下：

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。