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色色原无色,空空亦非空。
静喧语默本来同,梦里何劳说梦。
有用用中无用,无功功里施功。
还如果熟自然红,莫问如何修种......
出自吴承恩《西游记》的句子。
第一句“色色原无色”
第一改判个“色”,做动词讲,指的是核森改追求,第二词为女色,“色”在佛学中原意不一定是女色,指的是人们对缤纷世界中的欲望追求,但西游记中的白骨精蜘蛛精,均是以女色出现。所以这里的意思指的是女色,但后面为什么说“原无色”呢?
这里就带出了佛学修持法《白骨观》,这也是孙悟空三打白骨精的由来,一切色欲令世人难以摆脱,唐三藏迷了双眼,连孙悟空也连打三回,终究乱花迷人,生死无常,只是白骨一具。因此“色色原无色”,唐三藏除去了心魔,重踏征途。
顺带一句,beyond以乐队名义春茄创作的最后一首歌,《长空》中的歌词:笑望长空以道灭道,即有佛学的“苦,集,灭,道”之意。
第二句“空空已非空”,这里先要说一下三个徒弟,孙悟空,猪悟能,沙悟净的名字由来。
空,能,静(净),正是印证了佛教中的三个境界,也是吴承恩的巧妙安排,
空:舍得一切,放下一切,所以能来去自如。
能:能容一切,能载宇宙一切万物。
净:心无任何邪念,内心纯朴,六根清净。
按照《般若波罗密多心经》的:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。便是这里的最好解释。
先说一下“相”是什么意思,这里的“相”指的是“着相”,什么是“着相”?很多人不明白,解释起来也不太容易,大致的意思是“过于追求自己想达到的一个状态而失去了本心。”我常用大白话和别人举例子:为了学雷锋而学雷锋,这便是一种着相。
“诸法空相“的大致意为,各种心法你都不要去刻意而为而迷失本心。
“空空已非空”这里第一个空,依然做动词,意为追求一个“空相”的境界,这句就很好理解了:
“空空已非空”:你在取经的路上去追求一个空相的境界,终于明白这世界并不是虚无的,它在那里不生不灭。
所以引出后面这句:“静喧语默本来同,梦里何劳说梦。”安静,喧嚣,说话,沉默,你醒着,你睡着,这世界不增不减。
由此,我们明白了另外一个佛家偈语“相由心生”。这里的“相”,并不是相貌的意思,而是“着相”的意思。这也是很多人会理解错误的一个用词。
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