玉米地刮伦？急求《故事会》中的一篇文章《平原来了九只狼》

大家好，今天来为大家解答玉米地刮伦这个问题的一些问题点，包括急求《故事会》中的一篇文章《平原来了九只狼》也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

急求《故事会》中的一篇文章《平原来了九只狼》

在黄淮平原，有一个古老的小镇，名叫黄花镇，四周都是平坦的庄稼地。这年秋天，一群来自西北的狼，突然闯进了这个宁静的小镇。

这群狼一共九只，为首的是一只麻灰色的大公狼，其次是一只即将分娩的大母狼，其余七只都是体格一般的小狼。

这群喜爱生活在偏远山区或辽阔草原的西北狼，怎么会来到人口稠密的大平原呢？

说起来，这九只狼就有一肚子苦楚。

原来，几天前，这群西北狼误食了猎人下了麻醉药的诱饵被活捉，尔后被卖给了一个动物贩子，接着，动物贩子又把它们装进汽车，运到了千里之外的黄花镇，以高价卖给了一家动物饲养场。

这是一家刚开办的动物饲养场，场主名叫马运喜。饲养场建在离村子不远的一片砂石地上，饲养场设施简单，只盖了几间简易平房，四周拉了一丈多高的铁丝网。马运喜虽说是个青年农民，却颇具经济头脑，他看到现在社会上有钱人越来越多，盖起了许多漂亮的独家小院，急需凶猛的看家狗看门护院，弄得看家狗的价格一路看涨，这可是千载难逢的好机会呀！于是，他决定从外地高价购买良种狗饲养。但他怎么也没料到，供货方竟然是个狗骗子，用九只西雀陵吵北狼充数，骗过了缺乏辨别狼狗经验的马运喜。等他发现它们是狼而不是狗时，得了钱的狗骗子早已逃之夭夭。他是又悔，又恼，又害怕，然而，更让他感到可怕的是，在一个漆黑的夜晚，九只狼居然咬破铁丝网，逃出了饲养场。

马运喜知道，狼是一种残忍而贪婪的动物，饿极了是要吃人的，倘若这群狼窜进村庄，闯进小镇，伤了家畜事小，要是闹出了人命，那后果将不堪设想……想到此，马运喜惊出了一身冷汗，最后决定：有关狼群的秘密只能藏在自己一个人心里。

马运喜还担心，逃跑的狼群万一夜里返回饲养场怎么办？为了有备无患，他去了趟县城，向一个朋友借了杆猎枪。在回家的路上，马运喜暗自祈祷：狼啊狼，但愿你们快快离开黄花镇，返回你们的故乡吧！

读者可能要问，这群狼到底在哪里呢？这群狼并没有走远，而是躲藏在离饲养场不远的玉米地里。

眼下地里的玉米已长到一人高，放眼望去，一派郁郁葱葱的田园风光。这群狼，在玉米地里已经躲了整整一天，既没找到可以填肚的小牲畜，也没遇到在庄稼地干活的人，它们没吃没喝，在饥渴中痛苦地煎熬着，惊恐地观察着这片奇异的新天地。

当又一个夜幕降临的时候，饥饿的狼群开始骚动起来，然而，在大公狼威严的目光下，它们只得怯生生地紧紧护卫在怀孕的母狼身边，顽强地忍受着离开故土的痛苦。此时，风刮起来，把田野里的玉米叶子吹得“哗哗”作响，对狼群来说，尽管叶子发出的很像小溪的潺潺流水声，可是，灵敏的嗅觉告诉它们，这声音是多么陌生，甚至连田间昆虫的鸣叫也与西北草原迥然不同。

淡淡的星光下，大母狼可怜巴巴地望着大公狼，眼角闪着晶莹的泪光，腹中的狼崽消耗着它大量的体力和营养，它急切期望能尽快补充食物，否则，它，还有它腹中的小生命将无法生存！

大公狼像尊塑像蹲坐着，它似乎早已觉察到了大母狼饥饿的身躯在微微颤抖。作为头狼，它肩负着让这支狼群生存下去的责任；而作为丈夫，它必须为大母狼寻找延续生命的食物。可是，从误食诱饵的那天起，它已领教了人类的厉害，眼下身处人烟稠密的平原，它更感到危机重重，不敢贸然行动。

大公狼蹲坐着沉默了好久，终于一扬头发出“嗷”的一声长嗥，这还是它来到平原的第一声低沉的号令，狼群听了浑身一震，随即顷侍悄悄溜出了玉米地，沿着乡间小路，向一公里外的黄花镇缓慢移动。

小镇的夜晚十分寂静，狼群在离小镇二百米的田埂边潜伏下来，镇上偶尔闪亮的灯光令它们踟躇不前。

黄花镇上有一千多户人口，除了机关、学校、居民，就是街边林立的店铺。这里是全镇及其下属乡村的政治、经济、文化中心，虽然比不上大城市的繁华，却是乡村农民向往的地方，尤其是附近的村干部们，有事没事更乐意往镇上跑，除了到镇政府开会、办事，就是到餐馆喝酒、吃饭。胡家村的村主任胡大民就是小镇餐馆的常客。

这天下午，他到镇上买了两只良种长毛兔，正巧碰上几个乡干部，几个人就有说有笑地来到餐馆喝酒，一直喝到晚上十点多钟，胡大民才醉醺醺骑上自汪扒行车往村里赶，临出餐馆的时候，还特地给馋嘴的老婆捎上了一只烧鸡。

出了小镇，胡大民拐上了一条羊肠小道。胡大民酒量不浅，今晚喝了一斤多，人正在兴头上，一路上腾云驾雾般骑着自行车，嘴里不停地哼着小曲，还打着酒嗝，向前蹬着。蹬着蹬着，忽然他醉眼朦胧地看到前方闪起几点幽幽绿光，就像传说的鬼火。胡大民不信邪，振作了精神，照旧骑着车子，瞪着双眼，直朝前冲去，不料一走神，自行车前轮陷进路边一个小坑，他身子一歪，连车带人摔倒在路边，车把上的烧鸡甩在了路中央。

“他奶奶的！”胡大民翻身坐起，嘴里骂骂咧咧道，“谁家抗旱挖的坑，干完活也不填上，留在路上害人！”就在他嘟嘟囔囔骂人的时候，那几点绿光悄悄朝他逼近，在离他两三米的地方停了下来。

这就是以大公狼为首的那群西北狼，被酒精烧昏头的胡大民哪里知道，他成了狼群闯入黄花镇之后盯住的第一个目标。

大公狼蹲在路中央，迟迟没有发出进攻信号。它还在观望、沉思。在大公狼的记忆里，独行的人类遇到狼群，往往会惊惶失措、仓皇逃命，而眼前这个人却一点不慌，不怕，似乎表明这里的人类有对付狼群的“法宝”。在这种情况下，大公狼为了对同类的安全负责，强按饥渴难耐的欲望，静静地观望猎物下一步的动作。

时间在一秒一秒过去，就在这时，一阵风吹过，烧鸡的香味传了过来，大公狼终于按捺不住，悄悄地向同类发出第一个信号，几只狼迅速来到胡大民身后，形成包围之势，等待下一个进攻信号。

就在这时，胡大民从地上站起身来，一只手拍拍屁股上的尘土，另一只手掏出一支香烟叼在嘴上，接着，摸出打火机“啪”地点亮。这突然出现的火光把大公狼吓了一跳，它本能地后退几步，尖利的长嘴伸向天空，“嗷”地叫了一声，那意思好像是告诉同伴要加倍小心，其他狼听到叫声后，不约而同地往后退了几步。

这“嗷”的一声叫唤，胡大民这才发现，自己已经被几团黑乎乎的影子包围，四周闪动着幽幽绿光。胡大民浑身一激灵，打了个冷颤：天啊，这是什么东西？难道野地里真的有鬼？

就在他吃惊的一刹那，一条黑影从背后猛窜上来。这是一条小狼，它实在受不了饥饿的煎熬，提前发动攻击，只听“哧啦”一声，胡大民的上衣被撕下一片。当那条小狼想再度发动攻击时，大公狼愠怒地瞪了它一眼，“嗷”的一声令下，狼群顿时冲向自行车后座上的麻袋，扑倒里面装着的两只良种长毛兔。

“我的妈呀，有鬼！”胡大民吓傻了，这时酒也醒了，一边喊着，一边撒腿就往小镇方向拼命跑去……

半小时后，一帮打着手电筒的小镇居民朝出事的地点奔来。到了现场，只见地上一摊鲜血，两只长毛兔和一只甩在路上的烧鸡早没了踪影。“有鬼、有鬼！”胡大民语无伦次，战战兢兢地说着，身子像筛糠一样抖个不停。

这一夜，胡大民没敢回家，在大伙的帮助下，他推起自行车，在小镇上度过了一个难熬的夜晚。

第二天，胡大民遇“鬼”的消息不胫而走，全镇顿时人心惶惶，再没有人敢走夜路。连小镇上一所寄宿制中学的学生，晚上也不敢随便溜出学校，去镇外聊天散步了。

当消息传到马运喜耳朵里时，他吓得“扑通”一声从床上滚到地上。他清楚，胡大民遇到的根本不是“鬼”，而是逃走的狼群。他暗暗惊呼：我的天啊，这群狼真的现身了，真要闹出人命，我马运喜就成了黄花镇的罪人了呀！怎么办？他想了一个晚上，决定在饲养场四周设下诱饵，引狼上钩，再用借来的猎枪消灭狼群。

然而，一连三天，狼群始终没有再出现，害得马运喜白搭了好几只兔子。

原来，狼群的第一次出击虽然没能吃饱肚皮，但收获的两只长毛兔和一只烧鸡却给它们带来了一丝生存的希望。它们白天隐身在远离村庄、人迹罕至的野地里，到了夜里才在大公狼的带领下四处觅食。平原上除了有少量的野兔，实在没什么野物，九只饿狼，没几天，就把附近的野兔消灭殆尽。

食物又开始短缺。这时，它们虽然嗅到了马运喜饲养场飘来的食物味儿，但大公狼却不肯让狼群朝饲养场迈动一步，它无法忘记自己被关在铁丝网里的经历，现在好不容易逃出了铁丝网，就不能轻易接近那块是非之地。它认定那铁丝网的背后，一定还藏着什么要它们命的阴谋。

不过，这里不是莽莽草原，过不了半个月，玉米就成熟了，等农民收获之后，清翠的田野就会变成光秃秃的平地，别说是九只狼，就是一只野兔也会暴露在光天化日之下，到那时，人人喊打，它们的结局只有一个：死路一条！

夜深了，大公狼似乎意识到即将来临的结局，它烦躁地在母狼身边走来走去，不时冲着天空凉意四射的弯月，发出一声声“嗷嗷”的哀鸣……

顺便介绍作者：

郑继文同志希望我能谈点切切实实的创作谈，想了想，就说说中篇故事吧。因为很少有人谈中篇故事的创作体会。

我大概发表过三十多个中篇故事，在《故事会》上也有一些，比如《特殊的家访》、《走出大墙之后》、《失踪的县长》、《勇者无畏》、《平原来了九只狼》等。

我不谈过多理论，就以自己的亲身经历，谈一下中篇故事创作过程需要经历的几个阶段：

第一：灵感阶段

没有灵感，就不可能有文学创作。故事创作也是如此。灵感来自于自己大脑一瞬间的闪现，抓住这个闪现，就可能是一个作品的雏形。

十年前，农村基层干群矛盾突出，我忽发奇想：假如县城高中的老师到乡下搞家访，被误认为是下乡私访、为民伸冤的县委干部，会出现什么情况？于是，就有了《特殊的家访》；

一个蒙冤入狱的青年，在出狱那天被误认为是另一个人，结果会怎么样？于是，就有了《走出大墙之后》；矿难频频，官员麻木，假如让一个县长在路上掉进矿洞里，会引发什么样的故事？于是就有了《失踪的县长》；市委组织部的到基层考察干部，会不会招来麻烦？就有了《勇者无畏》。在街上看到一个养狼狗的开着卡车，车上装着不少狼狗，忽发奇想：假如这些狼狗都是从偏远地区捉来的狼，在不知情的情况下，一旦放到平原地区农村，会出现何种后果？于是就有了《平原来了九只狼》。

第二：论证阶段

仅有灵感是不行的，还要在写作之前，深入细致地论证故事情节的可能性、可行性。查资料，到相关单位调研，找相关职业的人座谈等等。这是我经常干的事情。以上几篇故事，每一个故事都浸透我的汗水，以保证故事情节——艺术而不失真。

论证还有一个敲门：那就是把你要写的故事，在不显山不露水的情况下，当成新闻讲给朋友们听，先看看他们的反应。如果听众认可，基本论证就完成了；如果有质疑，你就必须再想法解决，争取故事不出现“穿帮”现象。这里面有很多花絮，以后可以讲给大家听。

第三：创作阶段

我常常是在灵感阶段和论证阶段完成后，一气哈成，一个中篇最多两天写成，《失踪的县长》用了一夜，大概10个小时左右。写成之后，扔在一边，等几天后再看看原稿，开始进行下一个阶段。

第四：修改阶段

这个阶段包括两部分：投稿之前的修改阶段和编辑看后提出的修改建议。相信大家一定很有经验了。

需要说明的是：我认真最重要的是论证阶段，这个阶段包括立意酝酿、人物设置、情节构思、谋篇布局、可行性研究，需要时间较长。一旦完成这道工序，下笔就很容易了。

这种方法只适用用当代现实题材中篇故事的写作，局限性较大。另外，技巧性没有在此多作涉及。

为什么英国曾被称为“日不落帝国”

日不落帝国一词最早是用来形容16世纪时的西班牙帝国的，它来源于西班牙国王卡洛斯一世（亦即神圣罗马帝国皇帝卡尔五世）的一段论述：“在朕的领土上，太阳永不落下。”这空银个词如果翻译过来，是指照耀在部分领土上的太阳落下，而另一部分领土上的太阳仍然高挂的帝国，通常用来形容繁荣强盛、在全世界均有殖民地并掌握当时霸权的帝国。西班牙帝国是世界上第一批全球帝国之一，也是第一个被冠以“日不落帝国”称号的国家。西班牙帝国衰弱后，因为新航路开辟后的殖民扩张和辽阔的版图，第二个获得“日不落帝国”称号的是大英帝国。而如今该词在一定的场斗判宴合用来形容帝国主义，冲芦而未必特指某一统一的国家政体。PS：“日不落帝国”一词究其原意，则部分老牌殖民帝国都符合条件，如葡萄牙帝国、荷兰帝国和法兰西殖民帝国，在它们的领土上空太阳也不会下沉。“日不落帝国”一词扩展应用于这些国家，则和“全球帝国”的概念相重合，即只要符合“领土上空太阳不落”条件的全球帝国都可被称为“日不落帝国”。虽然“日不落帝国”一词不再是英国的政治用语，但事实上，太阳在英国海外领地或以伊丽莎白二世为国家元首的英联邦王国上空仍然不落，这种情况也适用于法国海外省和海外领地。

帮忙找几首爱国诗!!!

戴望舒《我用残损的手掌》

我用残损的手掌

摸索这广大的土地：

这一角已变成灰烬，

那一角只是血和泥；

这一片湖该是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦障，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）

我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；

岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无恨的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望，

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！

这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国共产***领导下的解放区的向往。诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，／那一角只是血和泥”。接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。“手指沾了血和灰，／手掌沾了阴暗茄誉”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。

诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激散纳旁动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。

舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

我是干瘪的稻穗；是失修的路基；

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊；

——祖国啊！

我是贫困，

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊，

是“飞天”袖间

千百年来未落在地面的花朵；

——祖国啊！

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱；

我是你雪被下古莲的胚芽；

我是你挂着眼泪的笑涡；

我是新刷出的雪白的起跑线；

是绯红的黎明

正在喷薄；

——祖国啊！

我是你的十亿分之一

是你九百六十万平方的总和；

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的；富饶、你的荣光、你的自由；

——祖国啊，

我亲爱的祖国！

此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；五、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。第二节承上启冲橡下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。第三节倾吐希望，激情昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比，寓意“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照，突出“我”同祖国的血乳关系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。如果前三节是写“我”与祖国的关系，第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。句法参差正是心情激动至极的表现，在对主词的双重呼唤中结束全篇，达到最高潮。

全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。抒情又非一览无余的倾泻，而很注意其波动的节奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奋到深沉，其中纠结着悲怆、忧患、炽烈，失望与希望，叹息与追求等多种复杂而凝重的感情，体现出诗人独有的委婉幽深、柔美隽永的抒情个性

郭沫若《炉中煤》

啊，我年青的女郎！

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

啊，我年青的女郎！

你该知道了我的前身？

你该不嫌我黑奴卤莽？

要我这黑奴的胸中，

才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎！

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱．”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。

“炉中煤”这一意象，熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉；写“煤”之燃烧，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、时代之情。艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看，首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节取复叠形式，前后呼应，将全诗推向高潮。从格式、韵律看，每节5行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。

闻一多《太阳吟》（节选）

太阳啊——神速的金鸟——太阳！

让我骑着你每日绕行地球一周，

也便能天天望见一次家乡！

闻一多《太阳吟》（节选）

这是诗人在192—1925年赴美留学期间写下的诗。诗人由于对祖国的热切思念，竟产生出如此神奇瑰丽的想象。屈原《离骚》中有“驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃”，古今浪漫主义诗歌里的神奇想象一脉相承。不过，屈原还只是想象驾着凤凰鸟（“鷖’）在宇宙行车，而本诗的作者竟然要骑着太阳航行，其想象的大胆更超过了古人。

闻一多《一句话》

有一句话说出就是祸，

有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，

你猜得透火山的缄默？

说不定是突然着了魔，

突然青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国！”

这话教我今天怎么说？

你不信铁树开花也可，

那么有一句话你听着：

等火山忍不住了缄默，

不要发抖，伸舌头，顿脚，

等到青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国！”

闻先生曾说：“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”1925年他留美回国，看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象，于是，赤诚爱心转化为对现状的强烈不满和渴望改变旧中国的激情。这种情绪在这首诗中得到充分体现。全诗以“一句话”——“咱们的中国”为构思中心，运用写实和隐喻相结合的手法，反复咏叹，极力渲染烘托。第一节先用排比，通过“祸”与“火”的写实和比喻，揭露黑暗现实对民意的压制，也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。接着进一步用火山作比，它虽然沉默了千百年，一旦突发就会产生翻天覆地的力量。这一喻象表明诗人对人民反抗的力量充满信心。第二节针对一些对中国前途悲观、不相信民众者发出警告，用“铁树开花”比喻建设“咱们的中国”来之不易但终会成事实。通过“我”坚信与“你”不相信的对比，引发出不信者可能会产生的惊慌、反感等种种诧异的表现，从而进一步衬托出民众反抗的必然性和突发性，表明诗人对民众解放自己、改造旧中国的潜在力量坚信不疑，并衷心拥护。他将民众的反抗与呐喊比喻成“青天里一个霹雳”既呼应“火”的意象，显示出无穷的威力，又是一种盛赞的口吻乙“爆一声：／‘咱们的中国！’”的两次反复，强烈地表达出对理想中国的期望与追求。此诗语言平易，形式上整齐匀称，又自然天成，富于节奏感和音乐美

艾青《我爱这土地》

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

诗篇开句即言“假如我是一只鸟”，这不是一种简单的形象比附，而是一种情感上的虚拟。以鸟的种种愿望来表达诗人内心对祖国诚挚的爱，委婉的抒情手法中融汇着诗人深切的感受和真挚的情感。接着诗人排列了一组意象来表示自己歌唱的内容，诗人内心强烈激情的渗入使意象充满了生动丰富的内涵：“土地”是被暴风雨打击着的，“河流”是悲愤的，“风”是激怒的，“黎明”是温柔的。联系诗人写作的年代，我们可以意会到诗人笔下所展示的是一个山河破碎、国土沉沦的悲壮年代。可贵的是诗人并没有因此而绝望，他在黑暗中仍满怀希望，所以黎明是“温柔的”。“——然后我死了，／连羽毛也腐烂在土地里面，”诗句巧妙地借用鸟儿自然、被动的结局来表现诗人主动的追求，更加真切地表现了诗人的献身精神。最后直截了当地抒发自己的忧国之情和爱国之心，既点明了题旨，又与前半部分在逻辑上顺理成章地形成因果呼应。如果说前八句是感情的蓄积，最后两句便是感情闸门的打开，感情洪流的急冲而下

台湾]黄雍廉《唐人街》

是一所港湾

专泊中国人的乡音

无须叩问客从何处来

浅黄的肤色中亮着

扬州的驿马

长安的宫阙

湮远成为一种亲切之后

风是历史的萧声

倾听如

一首梦般柔细的歌

是一所永不屯兵的城堡

汇集着中国的二十四番花讯

你是不用泥土也能生根的兰草

饮霜雪的冰寒

绽东方的芬芳

鲜明矗立的旗像

黄河的浪东流永远向着阳光的一面

是一座璀璨的浮雕

亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩

烟云变幻

一如西出玉门关外的信使

海便是你的心中的丝路

孤帆远影

故乡的明月是仰望北斗的磁场

你乃成为一位细心的收藏家

曾经也穷困过典当过手头的软细

就是不肯典当从祖国带过来的家私

五千年不是一件可以随便拍卖的古董

而是一盏会带来幸福的神灯

诗人黄雍廉浪迹海外，心系祖国，苦于不能常与祖国厮守在一起，于是把一腔爱国情思移向唐人街，并以一副纯粹“唐人”的笔墨，构筑了这座诗的“唐人街”。诗人兼诗评家的赵国泰，对此诗曾有一段精辟的艺术分析。他说：“唐人街是中华历史文化在西方的一个窗口。要完成这一高度概括与条陈，艺术上非博喻、罗列莫办。此法的施用，使作品内涵饱满而不拥塞，典丽而不板滞。臻于此，又有赖于形式结构上取乎多视角掠美，使内蕴层嵌迭呈；广植东方情调的语象，又间以主客体转换之法，使情境跳脱空灵，其中以首节尤佳。全诗给人以宽银幕效果。”

多好听，“唐人街”，一所不冻的华夏乡音的港湾，一所和平的春兰秋菊的城堡，一座摧澡的东方文化的浮雕。以中国调寄中国情，以中国墨写中国意，盛唐罢相张九龄“少小离家老大回”的叹惋，南宋遗民郑所南兰草根下无土的画意，高人王维于朝雨渭城饯别好友西出阳关的怅惘，诗仙李白立扬子江畔目送故人孤帆远影的伤感，还有扬州驿马雄姿，长安宫阙风范，南国二十四番花讯的问候，殷墟仰韶陶釉的召唤……这一系列典型的中国情结的意象群的自然叠印，华美典雅，楚楚动人。一咏三叹中，愈升愈高的是海外炎黄子孙心向祖国的七彩虹桥

庞余亮《在玉米地的中央》

在玉米地的中央

我就是一位青春的将军

看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞

果实就藏在红缨子和绿剑之下

露出它们的牙齿

我们能读懂它们的语言

平常的日子没有故人

只有风在吹，吹玉米不尽的长发

在玉米地的中央

我们就获得了战胜明天的力量

玉米叶仍在不停地抽打我

金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动

多么美好的日子

就想起多么美好的共和国

在玉米地的中央

玉米地在共和国的版图上倾伏下去

无数个战斗和胜利

便永远地照耀我们

此诗借助于玉米这一普通而朴素的意象来展现爱国情怀。种玉米，看玉米，吃玉米，这是老百姓最基本的劳作和生活，很平淡，也很平静。那些。。。惯于在战争中挖掘爱国主题的人们，恐怕是想不到这里面蕴含的爱国主义精神的。所以在诗的二、三节，作者两次直接点出“共和国”，明示主题。

其实，真正的爱国心就是一颗平常心，尤其是在和平年代里，没有敌人，没有血淋淋的厮杀，也没有豪迈的胜利与惨重的失败；没有这种种情形，而能保有爱国精神，这是不容易的，所以弥足珍贵。

最重要的战斗不是面对面的你死我活，而是没有敌人的战斗；或者说，那敌人只是时间。在和平时期，人们容易浑浑噩噩地混日子，不知不觉地被时间战胜，成为时间的俘虏。如我们总是推迟着一些行动，因为我们总是相信明天，相信明天会带来一切，会完成一切。而站在玉米地的中央，我们才有可能战胜时间，战胜自己，因为风中的玉米叶像鞭子一样，抽打着我们，使我们时刻警醒着，在和平的环境里，依然保持战斗的姿态和心态

——《假如我们不去打仗

》

假如我们不去打仗

那么敌人杀死了我们

还要用刺刀

指着我们的骨头

说

看哪，

这是奴隶！

丘逢甲的一首爱国诗

春愁难遣强看山，

往事惊心泪欲潸，

四百万人同一哭，

去年今日割台湾。

1896年5月，台湾被日本强占一年后，诗人代表当时台湾岛上四百万同胞，写的这首以《春愁》为题的小诗，仅仅四句计二十八字，字字是血和泪写成的。

丘逢甲（公元1864年—1912年），台湾彰化人。光绪十五年（公元1888年）进士，曾任清政府工部主事。

1894年发生了中日甲午战争。日本向朝鲜发动侵略，并对中国的陆海军进行挑衅，中国...英勇作战，但由于清政府的腐败以及缺乏坚决反对侵略的准备，以致北洋海军全军覆没，中国失败。1895年4月17日，李鸿章代表清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，中国被迫割让台湾给日本。丘逢甲闻讯在台湾积极组织义军抗日保台，出任台湾抗日保台义军的大将军，指挥抗日。但终因寡不敌众，遭到失败，不得已离开台湾内渡到大陆。此后在广东创办学校，推行新学，并与同盟会有来往。他的诗，大多是为收复台湾、洗雪国耻而作，慷慨悲壮，雄健奋发，忧国忧民怀念台湾的心情始终未变，直到1912年临终前仍遗言：“吾不忘台湾也”，要求在他死后安葬时须面向台湾。

1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

祖国之秋

作者曹宇翔

今日你徒步走进秋天的广场

深秋了，天已转凉，菊花开放

风把四个湛蓝的湖泊运向空中

空中，缓缓驶过云霞船队

空中，雁翅划动季节的双桨

用歌声迎接大地起伏的歌声

在澄明的秋天你看见所有人民

城市、乡村、太平洋的波浪

甚至看到你远逝的童年，祖母

干草垛，一个孩子摇响铃铛

这原野、河流，这落叶、果实

每天，广场升起一面旗帜

每天，土地长出一轮光芒

一切都是值得的，内心幸福

你笑了，想起曾有的一个梦想

谁能不爱自己的祖国呢

“祖国”，当你轻轻说出这个词

等于说出你的命运、亲人、家乡

而当你用目光说到“秋天”

那就是岁月，人生啊，远方

屈原·离骚

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

惟夫***人之偷乐兮，路幽昧以险隘；

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕（音“期”）怒；

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

初既与余成言兮，后悔遁而有他；

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；

冀枝叶之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）时乎吾将刈；

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；

老冉冉其将至兮，恐修名之不立；

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；

苟余情其信〔女夸〕（音“夸”）以练要兮，长〔咸页〕（音“咸”）颔亦何伤；

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之

海子关于土地的诗句

1.关于“土地”的古诗句

裸露的土地（一）岩石裸露给风霜被打磨的碎片在洪流中降生雨过天晴你裸露给蓝天（二）母亲害羞了给你穿上野草点缀着绿叶和红花你常常挽起袖子裸露给媒人挑剔（三）母亲给你的嫁妆金银珠宝不多贪婪的丈夫细细地将你摸遍鄙夷裸露在你脸上（四）你的孩子长得跟你一样黄黑的皮肤你用泥泞的双手裸露给他们学步（五）有一个儿子羡慕岩石的高大你曾告诉他那是祖父的坟堆裸露在你心中（六）你的女儿在风雨中出嫁你叮嘱她们不怕陪伴大海才咐启会裸露给朝霞中国的土地刘湛秋你可知道这块神奇的土地埋藏着黄金般的相思一串串杜鹃花嫣红姹紫激流的三峡传来神女的叹息冬天从冻土层到绿色的椰子林蔷薇色的海浪抚爱着沙粒你可知道这块神奇的土地黄皮肤，黑头发是那样美丽敦厚的性格像微风下的湖水顽强勇敢又如长江一泻千里挂霜的葡萄下跃动着欢乐坚硬的核里已绽开复兴的契机注：《中国的土地》选自《无题抒情诗》（重庆出版社1986年版）。

五月的麦地海子海子全世界的兄弟们要在麦地里拥抱东方，南方，北方和西方麦地里的四兄弟，好兄弟回顾往昔背诵各自的诗歌要在麦地里拥抱有时我孤独一人坐下在五月的麦地梦想众兄弟看到家乡的卵石滚满了河滩黄昏常存弧形的天空让大地上布满哀伤的村庄有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌没有了眼睛也没有了嘴唇《我爱这土地》-艾青我爱这土地假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……这个诗很简单，里面就有。

2.关于土地的诗词

《轻吟土地》

我全部的诗歌

总是与土地一脉相承

所有的承诺与追求

点点渗入泥土的肌髓

凝结成我的田园与笔犁

当灵魂已深嵌这片土地

我沿着无尽思索的意境

在人生的旅程塑造辉煌

垦区的风为我撑起一种氛围

一种鼓圆馨香的思想

垅垅绿波涌荡的情感呵

似和风如细雨更像秋阳

在累累硕果里醉成

劳作者酣睡的轻大渣吟

源自根部的光芒呵

在我的丰盈的田园闪烁着

生存于笔犁间的意义和力量

我土里土气的诗歌

沾满着泥土的歌谣草叶的清纯

遥望丰收后失血的土地

感恩的轻吟

又自我虚弱的胸腔迸

《土地和种子》

一只鸟儿

叼着一颗种子

飞到一片土地上

种子挣脱了鸟爪

落进泥土

开始生根

种子问土地

您为什么总是阻挡我的去路

土地笑着说

我想让你长得更高呀

种子不信

他费劲地想往上去

土地却一直拉扯着他的根须

越拉越长越拉越远

有一天

种子终于

长成了参天大树

他汲取着土地的养分

树根扎进了土地的怀抱

那里

温暖

安全

托着他

越长越高

越长越高

@望采纳O（∩_∩）O~@

3.求诗人海子衡仿如的两首《但是水,水》《土地》

1第一篇遗址（三幕诗剧）1.1第一幕1.2第二幕1.3第三幕2第二篇鱼生人3第三篇旧河道4第四篇三生万物4.1女人的诞生4.2招魂那天无雨4.3八月或：金铜仙人辞汉歌/index.php?title=%E4%BD%86%E6%98%AF%E6%B0%B4%EF%BC%8C%E6%B0%B4但是水，水From海子的村庄Jumpto:navigation,search翻动诗经我手指如刀一下一下砍伤我自己卡内克这样对他说：“雨下得很大，还得下一场；因为这是贾亚雨。

贾亚不是本地人，而是东方人。”（埃尔米罗·阿夫雷乌·戈麦斯）。

..第一幕（背景是完全干涸的大河，四位老人像树根一样坐着）诗人汗水浸湿了我的手……我的手浸湿了他们的额他们瘦黑的脸、胳膊他们泥污的衣裳他们曾经繁殖的大腿等待他们的是一个夏季……没有风我的手仿佛握住了他们就像握住一截又一截木头秦俑的声音但我早已到达，在悲惨的船歌中航行，我到达了。

诗人他们的汗水又更多地溢下来炎热的夜晚歌手如云……令人费解他们脱下布鞋，把脚浸进假想的河水他们受摩头顶，若有所思他们从早到晚就这样坐着他们黝黑的肋条骨在河岸的黄昏中一闪一闪地放着光他们撩着假想的河水互相擦洗着身子秦俑的声音但我早已到达。月亮之中前后的事情一样。

前后的声音一样诗人不一样。声音不一样先是孤独的牧羊人的声音嘴唇干裂的声音接着是秦岭风雷声接着是祁连山的风雪声……沉闷的船的腔体的声音……盾牌上的雨水声流回声……流萤撞夜的声音接响的声音雨打人类的声音。

玉米地和荆棘地的枪声雪花和乳房的声音。虫子的声音。

玉米叶子的声音秦俑的声音但我早已到达。干旱如土一直埋到脖颈……一直埋到头顶诗人他们还在流汗……生命的痛苦还在继续。

窑洞里仍有女人的呻吟月亮之中传出一只孤独的野兽的叫唤那是太阳的叫唤但是没有声音痛苦就在于没有声音……没有声音秦俑的声音我就是没有声音地被埋下……多少年了母羊仍然没来。诗人母羊？秦俑的声音就是水呀。

就是那些老人的眼神水是唯一的没有声音的痛苦都是一样的就像八月只有一种清风痛苦流向四面八方只不过又回到了早就居住过的地方。我到达了只只头颅土地之下如水相倾……不是泪水更不是解冻时的泪水……又绿了树的手我只好在骊山下越埋越深诗人（仍是疑惑）母羊？秦俑的声音对，母羊。

再也不会来了死亡如陶。完满的存放天空是我部分的肢体和梦天空穿上了死者的衣裳再也不会来了——母羊埋葬了河流的许多陌生人来来往往再也不会来了，母羊多么使人安心的埋葬呀，一切都由青草代表黄花前后爱情一样落入田野诚实的太阳猫腰走过许多野兽的脊背我们的姓氏像灰尘一样落入田野诗人可是有了星辰。

星和火星。北方虚星有了四个方向，脚就得让自己迈开呀……有了树林在我肉体周围肉体就得抖动呀而且还有血液……比骨头更古老的血液秦俑的声音也许你是对的但是骨头，白色的花。

纤弱的花花儿苍白而安详多么使人安心的埋葬呀！一种白色的动物沉睡在土层中，或许那是亘古不变惨白，那是因为我们生活过而且相爱，写过歌颂平原的诗篇又倒在平原上情人般缄默那是因为它就叫骨头不分昼夜听见死去的河流如鸟飞离头顶。母羊，再也不会来了诗人但是会有青草有鸟粪……还有爱人的乳房……还有歌唱的木头——手指、大腿、嘴唇……还有亮如灿星的美人、有下山的太阳有野兽花朵，有诗人……有棺材板摇篮布有盲人有先知……有望海的女人还有第一天第二天和第三天第四天有人梦见了我的儿子……妻子果然怀孕……还有水井至于母羊，我会选一个日子牵它而来，望东而去高原两边分开……。

..点击即得——/index.php?title=%E4%BD%86%E6%98%AF%E6%B0%B4%EF%BC%8C%E6%B0%B4参考资料：/index.php?title=%E4%BD%86%E6%98%AF%E6%B0%B4%EF%BC%8C%E6%B0%B4土地.忧郁.死亡黄昏，我流着血污的泳管不能使大羊生殖。

黎明，我仿佛从子宫中升起，如剥皮的兔子摆上早餐。夜晚，我从星辰上坠落，使墓地的群马阉割或受孕。

白天，我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。我的白骨累累是水面上人类残剩的屋顶。

燕子和猴子坐在我荒野的肚子上饮食男女。我的心脏中楚国王廷面对北方难民默默无言。

全世界人民如今在战争之前粮草齐备。最后的晚餐那食物径直通过了我们的少女她们的伤口她们颅骨中的缝最的的晚餐端到我们的面前一道筵席，受孕于人群：我们自己。

4.关于土地的诗歌,2首,150字左右

1土地[湘北的丘陵]

我血液的

红色是否曾在你的

躯体里

燃烧或突奔

那自内心

深处旋转而出的

泪水是否曾在你的

眼窝沸腾洋溢

饮一杯

白开水丰满起足下

令人昏眩的土壤

数一数橘黄的记忆

细节烦碎的

生活侵润你深沉的嘴唇

作为唯一的明证，你如何

表述落日山峦的背影

在一条河上

我划动木桨倾听

你跳动的心脏，河岸延绵的

田野构思迷人的花香

流水的声音掩盖了

我的声音，在傍晚

抚摸湘北的丘陵

仿佛翻开无数页

尘封的纸张，发现新的光芒

湘北的丘陵

在土地的梦呓中

我发现我

花一辈子时光

也走不出你的胸膛

2我爱这片土地

艾青

我爱这土地假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

5.有关“土地”的诗词（不要课文里面有的）

我爱这土地艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……。

——然后我死了。

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……

裸露的土地

（一）

岩石裸露给风霜

被打磨的碎片

在洪流中降生

雨过天晴

你裸露给蓝天

（二）

母亲害羞了

给你穿上野草

点缀着绿叶和红花

你常常挽起袖子

裸露给媒人挑剔

（三）

母亲给你的嫁妆

金银珠宝不多

贪婪的丈夫

细细地将你摸遍

鄙夷裸露在你脸上

（四）

你的孩子

长得跟你一样

黄黑的皮肤

你用泥泞的双手

裸露给他们学步

（五）

有一个儿子

羡慕岩石的高大

你曾告诉他

那是祖父的坟堆

裸露在你心中

（六）

你的女儿

在风雨中出嫁

你叮嘱她们

不怕陪伴大海

才会裸露给朝霞

中国的土地

刘湛秋

你可知道这块神奇的土地

埋藏着黄金般的相思

一串串杜鹃花嫣红姹紫

激流的三峡传来神女的叹息

冬天从冻土层到绿色的椰子林

蔷薇色的海浪抚爱着沙粒

你可知道这块

神奇的土地

黄皮肤，黑头发是那样美丽

敦厚的性格像微风下的湖水

顽强勇敢又如长江一泻千里

挂霜的葡萄下跃动着欢乐

坚硬的核里已绽开复兴的契机

注：《中国的土地》选自《无题抒情诗》（重庆出版社1986年版）。

五月的麦地

海子

海子全世界的兄弟们

要在麦地里拥抱

东方，南方，北方和西方

麦地里的四兄弟，好兄弟

回顾往昔

背诵各自的诗歌

要在麦地里拥抱

有时我孤独一人坐下

在五月的麦地梦想众兄弟

看到家乡的卵石滚满了河滩

黄昏常存弧形的天空

让大地上布满哀伤的村庄

有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌

没有了眼睛也没有了嘴唇

《我爱这土地》-艾青

我爱这土地

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

6.描写关于土地的诗句有哪些

1、《点绛唇·厚地高天》

近现代：王国维

厚地高天，侧身颇觉平生左。小斋如舸，自许回旋可。

聊复浮生，得此须臾我。乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。

译文：置身于高天厚地之间时，我会渐渐地觉得自己平生似乎事事都不顺。不过好在我还有个小船般的书斋，在其中可以信马由缰，任我发挥。

姑且在这浮幻的人生中，暂时获得真正的自我。天地如此之大，我独自坐在经霜后的树林中，看那些红叶纷然坠落。

2、《送周主簿任南城》

明代：罗玘

烝黎恋门阀，不厌土地薄。

神泉粗可酿，出境配灵药。

译文：连山抱着如环，经过水环绕城墙墙脚。军州自古设置，小城镇旧附郭。老黎恋门第，不满足土地薄。神泉大体可以酿造，出境配灵丹妙药。

3、《津阳门诗》

唐代：郑嵎

湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。

戎王北走弃青冢，虏马西奔空月支。

译文：湟中土地过去湮没，昨天晚上收复无创伤。戎王逃弃青冢，敌人的骑兵向西逃奔空月支。两逢尧年难道容易偶然，希望老头颐养丰皮肤肌肉。

4、《重九日行营寿藏之地》

宋代：范成大

家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。

三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。

蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。

译文：家乡土地山丘哪个地方都可以栽种楸树，我扛着锄头带着壶老酒整天悠悠然搞得像传说中的醉仙刘伶。即使人真的有千年铁门槛显赫和长久的家世那样福禄长寿，最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。

在这凡俗世界里最终如同佛家说的大三灾中火劫后的余灰，人的四大形骸只是一个皮囊，最终归葬本原，回归故乡。蝼蚁这样的小虫，和乌鸢这样的大鸟又何必分出大小厚薄，我呢，只需要对着秋风拍掌赏菊感受这秋天的美好。

5、《登夏州城楼》

唐代：罗隐

寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。

万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。

译文：我独自一人倚偎高楼怅然远望，无限寒意的边城戍旗飘扬猎猎生风。万里山河都是大唐的土地，在这土地上千百年来有多少戍边英雄为国献身捐躯。

7.写一首关于土地的抒情诗

艾青

假如我是一只鸟，像一面镜子。我听不见了。

然而我看见了土地。

我看见土地。

那是年轻人的东西。

声音撞在土地上被反射开来，黄色的，越来越大，黑头发是那样美丽

敦厚的性格像微风下的湖水

顽强勇敢又如长江一泻千里

挂霜的葡萄下跃动着欢乐

坚硬的核里已绽开复兴的契机

<。

泪水与我平行。

<，或者，红色的。

我想象着自己不会落下。

我说土地

声音朝他走去，我，我在漂浮之后坠落；

我看见土地，我的脸开始长得象个奴，是人，谗媚的笑，俯视着彼此。

我在沉重之后漂浮，黑色的。

我在空中漂浮着，被他烤热的空气在我身边列列而起

我看不见了，超乎想像的广阔。

两块分开的磨石。看见他一望无际。我的身体踏入虚空；我爱这土地>,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，渐渐游入静默的湖水

我对着土地比比划划，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，

我的身体先于我的声音抵达

我看见他，也没有绝望，没有忧伤。

为什么我的眼里常含泪水。我在他们交融的视线里开始哭。

或者飞行，是生活者：

这被暴风雨所打击着的土地，长久失去依靠的身体还原成了碎片，

毗邻，企图使他看见我。

没有暂停，或者埋葬，

连羽毛也腐烂在土地里面，

这无止息地吹刮着的激怒的风，远离，本来就是来自地上，无数的生命在他的胸膛上生生死死，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了？

因为我对这土地爱得深沉……

<。

土地上是劳作者。想像着身边的景色美伦美奂，踩在他的上面；我看见土地>，向着各个方向；裸露的土地>。

我看见镜子里的自己---顶着美丽的，独一无二的光环《中国的土地》

你可知道这块神奇的土地

埋藏着黄金般的相思

一串串杜鹃花嫣红姹紫

激流的三峡传来神女的叹息

冬天从冻土层到绿色的椰子林

蔷薇色的海浪抚爱着沙粒

你可知道这块

神奇的土地

黄皮肤

8.土地有关的诗句有哪些

关于土地的诗刘昀老农。。。惯了酥软的泥巴在脚趾间过往和着牛蹄溅动的水花聆听那段不老的乐章。。。惯了草尖上的露珠在裤腿边的弹唱走过千百年的田埂心事在土地上一茬茬生长。。。惯了期盼的目光和稻穗的碰撞感受雨后谷子的气息感受生命永恒的清香。。。惯了闲暇岭上的暮阳在青黛的原野撒满金灿灿的辉光父亲的身影厚重而冗长七月我要说七月是乡村的田野庄稼在纵情歌唱稻禾青翠的绿和谷子澄亮的黄以及覆盖村庄的树林和塬上疯长的草以一种炽热与奔放激荡生命的光芒我要说七月是滚烫的泥土根须在尽情舒展伸向你我的手编织一张无边的网所有的爱情在土地里生长让风雨霹雳甚至虫们也来验证坚贞我只管敞开豁达的胸怀放飞理想我要说七月是劳作的人们最先采摘第一颗露珠和最后一抹星光牛稳健的步履拖着踉跄的犁惊醒的农机隆隆作响太阳流火般追赶每一顶草帽把心中的期盼越烧越旺我要说七月只是农事繁忙的季节却是一曲汗水和泥交响的乐章是啊七月是一首热情豪爽的歌唱不完的勤劳与辛酸唱不够的快乐与忧伤七月是一条奔流不息的河咆哮的是无尽的生机奔腾的是不懈的向往双抢这个时刻我必须冲锋陷阵我要抢住收获抢住希望的再一次播种七月如火我的战壕就设在离太阳最近的地方心更接近燃烧身体更贴近泥土我什么也不去想只掂量田地里每一桩事用汗水把意志灵魂之类统统浆洗个透尽管拖一身疲惫也担心着阵雨打湿我的谷子烈炎灼伤我的幼禾盼望一丝晚风吹过等待明天我还要出发犁地这是一幅古老的画面牛牵引着犁犁牵引着父亲父亲握着鞭这是一阵古老的呦喝伴奏牛的喘息和脚丫间挤压泥土的声音在地头里传播这是一块古老的田地祖辈汗水凝固成的碑父亲翻耕着土地默读着碑文在泥土里卷起裤管光着脚丫走进酥软的泥巴脉搏与大地心脏相连血液在泥土里流淌热浪阵阵激情沸腾汗水和眼泪是升华的主题所有的杂草粪渣在腐烂微生物肆意活跃虫们飞快繁衍我的庄稼疯狂生长这个季节的股市每一个指数都在上扬化肥农药油料人工手捧澄黄的谷子我期待的心也永不会下跌插秧的村妇从下田的那一刻在她的手中嫩绿的秧苗也活跃起来一行新绿是一行诗儿时的彩笔勾勒成现实的图案伸手便展开一幅希望的画卷那把轻盈的小花伞遗失在世俗的尘埃风雨色的草帽遮着天空遮掩曾经羞涩的脸阳光与汗水在偌大的旷野里交谈插秧的村妇就是那株最鲜活的植物竹林深处是人家远远望见山脚下那片竹林高出竹林的是那棵古树枝丫间的鸟巢鸟巢的上面是山脊山脊的上面是白茫茫的天空鸟的歌声很清脆却很遥远一会儿归于沉寂一个老农拉着一头老牛从竹林边缓缓而来牛蹄击打着地很重这个清晨的雾霭掺合了一些炊烟的味道谁家的锅铲在当当直响这一段久听不厌的晨曲伴着那最缠绵的还是昨夜潮湿的翠绿里迟迟不愿摘下的白丝巾。

9.与土地有关的诗句

查询到关于"土地"的诗句一共26条！1、况土地分张又百年（宋·无名氏·《沁园春》）

2、龙神土地亦安（宋·释祖钦·《偈颂一百二十三首》）

3、巫师骂土地（宋·释妙伦·《偈颂八十五首》）

4、农人土地窄（唐·白居易·《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》）

5、土地削；甲辰役（近代·吴佩孚·《满江红登蓬莱阁》）

6、湟中土地昔湮没（唐·郑嵎·《津阳门诗》）

7、土地卑湿饶虫蛇（唐·张籍·《相和歌辞·江南曲》）

8、名随土地贵（唐·徐铉·《和门下殷侍郎新茶二十韵》）

9、名随土地贵（宋·徐铉·《和门下殷侍郎新茶二十韵》）

10、土地无人老（唐·沈佺期·《入鬼门关》）

11、义为土地精灵伏（唐·贯休·《贺郑使君》）

12、万里山河唐土地（唐·罗隐·《登夏州城楼》）

13、全蜀献土地（宋·石介·《感事》）

14、多于汤土地（唐·贯休·《寿春节进》）

15、土地伽蓝固弗灵（宋·释惠臻·《句》）

16、蚁蝼人民贪土地（宋·邵雍·《观隋朝吟》）

17、淮南尘土地（宋·王洋·《陪徐狄二子出东郊即事》）

18、乞种亲为土地神（宋·方岳·《次韵红蕉》）

19、土地组老无味（宋·徐铉·《送清道人归西山》）

20、土地属东隅（宋·林亦之·《网山二首》）

10.关于土地的诗歌

我看见土地

我看见土地，黄色的，黑色的，红色的，

我的身体先于我的声音抵达

我看见他，踩在他的上面，被他烤热的空气在我身边列列而起

我看不见了。我听不见了。我的身体踏入虚空。

我在沉重之后漂浮，我在漂浮之后坠落，我，本来就是来自地上。

我想象着自己不会落下。想像着身边的景色美伦美奂。

然而我看见了土地。看见他一望无际，超乎想像的广阔。

土地上是劳作者，是生活者，是人。

我看见土地，无数的生命在他的胸膛上生生死死，

毗邻，或者，远离。

我说土地

声音朝他走去，谗媚的笑。

声音撞在土地上被反射开来，向着各个方向，渐渐游入静默的湖水

我对着土地比比划划，企图使他看见我，我的脸开始长得象个奴。

没有暂停，长久失去依靠的身体还原成了碎片。

或者飞行，或者埋葬。

我在空中漂浮着，没有忧伤，也没有绝望。

那是年轻人的东西。

两块分开的磨石，俯视着彼此。我在他们交融的视线里开始哭。

泪水与我平行，越来越大，像一面镜子。

我看见镜子里的自己---顶着美丽的，独一无二的光环。

地情

茫茫任开眼，一望即无垠。

片片结泥块，层层累厚深。

土能生万物，地可出黄金。

生死托斯寄，七尺报母心。

我爱这土地（艾青）

假如我是一只小鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，

这被暴风雨所打击的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激烈的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明。。

———然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面，

为什么我的眼里常含着泪水？

因为我对这土地爱的深沉。

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