老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于李自成大干陈圆圆和温州鼓词正德游江南的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享李自成大干陈圆圆以及温州鼓词正德游江南的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
今日的一缕英魂，昨日的万里长城
无官方是一身轻，伴君伴虎自古云。
归家便是三生幸，鸟尽弓藏走狗烹。
子胥功高吴王忌，文种灭吴身首分。
可惜了淮阴命，空留下武穆名。
大功谁及徐将军？
神机妙算刘伯温，算不到：
大明天子坐龙廷，文武功臣命归阴。
因此上，急回头死里逃生；
因此上，急回头死里逃生。
君王下旨拿功臣，剑拥兵围，绳缠索绑，肉颤心惊。
恨不滚闭能，得便处投河跳井；
悔不及，起初时诈死埋名。
今日的一缕英魂，昨日的万里长城。
这是金庸《碧血剑》中的一段曲子。李岩和袁承志见闯军在京中烧杀抢掠，大失人心，心中极为不忍，前去报告闯王时，正逢李自成大干陈圆圆，吃了个闭门羹，失望而出。二人到得街上，袁承志劝李岩挂冠归隐，李岩说道总须平了江南、一统天下之后才能归隐，闯王昔年待他甚厚，眼见闯王前途危难重重，正要尽心竭力、以死相报，小人流言他并不放在心上。这时，见一个盲老者咿咿呀呀的拉着胡琴，缓步而行，自拉自唱，苍老嘶哑的声音唱起了这段曲子。
这段曲子出自何处？金庸自创？
这首曲子出自何人之手不详，也没收录在何书中，但这并非金庸所作。这是一曲温州鼓词，民间流传的曲子。
温州鼓词始于明代，是流行在浙江南部温州地区的一种曲艺形式，因过去盲人操之为业，所以又称“瞽词”。温州鼓词长于抒情，善于叙事，曲句俚质，通俗易懂，并夹有丰富的群众词汇和民间谚语，曲本形式有“折书儿”、“小说”、“部书”等三种。其句法结构，基本上是七字句，有时也运用五字句及叠板等形式。其文体一般由韵文、道白相间而成。唱韵很讲究押韵自然，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。
温州鼓词演唱用的主要乐器，有扁鼓、三粒板、牛筋琴、小抱月等。金庸小说中写的是胡琴，也就马虎将就了。
江南第一才子金庸将它信手拈来，融入了书中，浑然天成。衢州和温州相距没多远，估计浙江美女温青青也该熟悉这首曲子。
该曲出现在书中，既呼应了前边明朝忠臣袁崇焕的悲剧故事，又预示了后来闯王忠臣李岩的悲剧命运。
曲中唱到的伍子胥、文种、韩信、岳飞、徐达、刘伯温，都是历朝历代有名的冤死功臣，听歌的李岩的命运也一样，没多久就被李自成杀掉了。
该曲虽然是白话，但并不俚俗，第一眼看去橡游就觉得不凡，可能出自一个不知名的大家之手，从诗歌一连串地列举了古今冤死功臣可知，原作者对历史有很深刻的认识，另外从语言的风格可知，原作者该是一个有着民间经历的人。
下面简单解析，顺便说说那些历史人物。
“无官方是一身轻，伴君伴虎自古云。”中国至今是个官本位社会，“无官方是一身轻”，说的比唱的好听，能做得到的就是高人逸士了。伴君如伴虎，特别是古代皇帝有权随意杀人，真比老虎还狠。
“归家便是三生幸”，为什么呢？古代有些残暴的皇帝，随意诛杀大臣，大臣们都担心自己随时会被杀掉，每天上朝，都像上刑场似的与家人告别，晚上如果平安回家，觉得庆幸不已。如隋文帝，虽然是个明君，比他那昏君儿子杨广强似百倍，但他在宫廷中设置“廷杖”，大臣若有失职犯过，被文帝当廷怒责者在所多有，被打死的事情也发生过，所以文武百官对文帝都极之畏惧，大大如裂臣在上朝前，往往先与家人诀别，预留后事。金熙宗完颜亶，嗜杀成性，宗室诸王、朝臣及他身边的侍从，人人自危，大臣们上朝前都要给家人交待后事，完颜亶很快被完颜亮所弑，完颜亮以暴易暴，又一个昏君兼暴君。大明太祖朱元璋杀人如麻，朝臣人人自危，视上朝面君为畏途，以至于有好长一段时间，大臣去上朝之前，都要与家人沉痛告别，安排后事。朱元璋通过胡惟庸案、蓝玉案、空印案、郭恒案，大肆株连，瓜蔓抄，杀人十万有余；不过杀的多有贪官，也还大快人心。
“鸟尽弓藏走狗烹”，《史记·越王勾践世家第十一》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共安乐。子何不去？」种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，
1李白《侠客行》--赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。【银鞍照白马，飒沓如流星。】十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
2<<少年游>>
【宋】周邦彦
【并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。】
锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。
低声问：“向谁行宿，城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”
3《二十年目睹之怪现状》第七六回：“他们叫来侍酒的，都是南班子的人，一时燕语莺声，尽都是吴侬软语。”
郑振铎《苏州赞歌》：【“‘吴侬软语’】的苏州人民，看起来好像很温和，但往往是站在斗争的最前线。”
苏州话历来被称为“吴侬软语”，其最大的特点就是“软”，尤其女孩子说来更为动听。在同属吴方言语系的其他几种方言中，如无锡话、嘉兴话、绍兴话、宁波话等都不如苏州话来得温软。一种方言好听与否有些象我们听外文歌，其实不在于是否易懂，而是主要取决于语调、语速、节奏、发音以及词汇等方面。吴语与湘语(指老湘语)是汉语七大方言语系中形成最早的方言，因此吴语至今保留了相当多的古音。吴语的一大特点在于保留了全部的浊音声母，具有七种到八种声调（上海最少，合并为5个，吴江最多，共有11个），留了入声。在听觉上，一种方言如果语速过快，抑扬顿挫过强，我们往往称这种话“太硬”；但如果语速过慢，缺乏明显的抑扬顿挫，我们往往称这种话“太侉”。苏州话语调平和而不失抑扬，语速适中而不失顿挫，在发音上，我的感觉是较靠前靠上，这种发音方式有些低吟浅唱的感觉。
4【今日的一缕英魂，昨日的万里长城】
无官方是一身轻，伴君伴虎自古云。
归家便是三生幸，鸟尽弓藏走狗烹。
子胥功高吴王忌，文种灭吴身首分。
可惜了淮阴命，空留下武穆名。
大功谁及徐将军？
神机妙算刘伯温，算不到：
大明天子坐龙廷，文武功臣命归阴。
因此上，急回头死里逃生；
因此上，急回头死里逃生。
君王下旨拿功臣，剑拥兵围，绳缠索绑，肉颤心惊。
恨不能，得便处投河跳井；
悔不及，起初时诈死埋名。
【今日的一缕英魂，昨日的万里长城。】
这是金庸《碧血剑》中的一段曲子。李岩和袁承志见闯军在京中烧杀抢掠，大失人心，心中极为不忍，前去报告闯王时，正逢李自成大干陈圆圆，吃了个闭门羹，失望而出。二人到得街上，袁承志劝李岩挂冠归隐，李岩说道总须平了江南、一统天下之后才能归隐，闯王昔年待他甚厚，眼见闯王前途危难重重，正要尽心竭力、以死相报，小人流言他并不放在心上。这时，见一个盲老者咿咿呀呀的拉着胡琴，缓步而行，自拉自唱，苍老嘶哑的声音唱起了这段曲子。这首曲子出自何人之手不详，也没收录在何书中，但这并非金庸所作。这是一曲温州鼓词，民间流传的曲子。
希望可以帮到你
PS你是在哪看到的
1644年。三月初，李自成兵临宣府（河北张家口市宣化）城下，京城危在旦夕。崇祯万般无奈之下，诏封吴三桂为平西伯，命其放弃关卡，入关勤王。
此时吴三桂是辽东总兵，驻守山海关册薯弯。吴三桂接到勤王旨令，统兵入关，当到达出山海关不远的河北丰润（今河北唐山市内）突闻噩耗，京城失陷，崇祯自缢身亡，遂带兵返回山海关。
四月初，吴三桂亲率所部进京谒见新皇帝李自成。但途中又听闻大顺军在北京捉拿大批勋贵高官，拷掠追银，他父亲吴襄也在其中。而更刺激他的是，他的爱妾陈圆圆也被抢走了。
相传吴三桂当时勃然大怒，厉声喊到：“大丈夫不能保一女手渣子，何面目见人耶？”当即挥师第二次返回山海关，降而复叛，上演了一幕绝世的“冲冠一怒为红颜”，为清廷定鼎中原立下了汗马之功。
扩展资料：
关于陈圆圆与吴三桂何时何地相遇，说法很多。要而言之，有两说。一说，圆圆为外戚周奎所得，周为结交三桂，宴请家中，故三桂得见陈圆圆。一说，遇于田弘遇家，其经过情节，同周奎。考之两说，以后说为是。
又有张岱《石匮书后集》载，田弘遇曾去江南掠美女，其时间、情节与它书所载暗合，足证陈圆圆为田氏所得。
刘健之父为三桂属吏，知吴事最详;吴梅村与吴是同时代的人，故能得其真。而其他传闻不足证明。至于三桂何时至京，众书多系含混之词。
考之史实，明亡前夕，三桂进京，一次是在癸未年即崇祯十六年夏，一次是应诏勤王，时在崇祯十七年三月，刚进关，京师已陷，便回师关上。三桂见圆圆只能州闷是前一次。
参考资料来源：百度百科-冲冠一怒为红颜
参考资料来源：人民网-“冲冠一怒为红颜”：吴三桂初见陈圆圆时就一见钟情
今日的一缕英魂，昨日的万里长城
无官方隐昌是一身轻，伴君伴虎自古云。
归家便是三生幸，鸟尽弓藏走狗烹。
子胥功高吴王忌，文种灭吴身首分。
可惜了淮阴命，空留下武穆名。
大功谁及徐顷迹将军？
神机妙算刘伯温，算不到：
大明天子坐龙灶乎扒廷，文武功臣命归阴。
因此上，急回头死里逃生；
因此上，急回头死里逃生。
君王下旨拿功臣，剑拥兵围，绳缠索绑，肉颤心惊。
恨不能，得便处投河跳井；
悔不及，起初时诈死埋名。
今日的一缕英魂，昨日的万里长城。
这是金庸《碧血剑》中的一段曲子。李岩和袁承志见闯军在京中烧杀抢掠，大失人心，心中极为不忍，前去报告闯王时，正逢李自成大干陈圆圆，吃了个闭门羹，失望而出。二人到得街上，袁承志劝李岩挂冠归隐，李岩说道总须平了江南、一统天下之后才能归隐，闯王昔年待他甚厚，眼见闯王前途危难重重，正要尽心竭力、以死相报，小人流言他并不放在心上。这时，见一个盲老者咿咿呀呀的拉着胡琴，缓步而行，自拉自唱，苍老嘶哑的声音唱起了这段曲子。
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