大家好，关于慈喜秘史很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于慈禧太后密史的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
在大清朝的时候，慈禧太后虽然是权势最大的人，但是可以让她消遣的玩意并不多，除了每天上朝批折子之外，有大把的空闲时光，当时既没有手机也没有电视，只能是看看戏。但是慈禧太后的看戏方法和别人可不一样，不仅所演唱的曲目要完全由慈禧太后决定，连唱词的内容也是要根据慈禧州姿太后的心情，否则轻则受罚，重则掉脑袋。
虽然慈禧在宫里有儿子和儿媳，但是彼此之间并不亲近，甚至还相互仇恨，平时旅迹贺陪伴在慈禧身边的只是一群太监和宫女。每天慈禧的生活都十分规律，早起去上朝，回来之后批阅奏折，其余的时间便没有什么事情可以做了，为了打发时间，慈禧会带领宫女制作胭脂，逛花园，游湖或者喂鱼，当然更多的还是听戏。
在慈禧年轻的时候也喜欢听戏，只不过那个时候自己位分低，按照规矩只有在重大节庆日才有机会听戏，而每次听戏的时候听什么曲目也做不了主，因此当时的慈禧并不痴迷。可到了后期，随着慈禧权势的增长，自己成为整个皇宫的主人，想干什么就干什么，听戏也是随心所欲，所以慈禧开始渐渐痴迷其中。
每当慈禧兴致来了的时候，身拆派边的人便会立刻将戏班子请过来，后来为了听戏方便，还在宫里养了一群戏班子。而听戏的时候也是完全由慈禧做主，由于慈禧属羊，所有的唱词中都不允许出现属羊的，这让有些戏文被改的面目全非，但是谁都不敢说出来，而且慈禧还不允许戏文中出现辱骂女人的话，一旦发现戏班子必定会受到处罚。
公元1861年，咸丰皇帝驾崩热河，让年仅二十六岁的慈禧青春鼎盛之时便守了寡。但是，她却“母以子贵”，发动了震惊中外的辛酉政变，从而走向她政拆销厅治生命的巅峰，成为“垂帘听政”四十七年的大清王朝的皇太后。然而，慈禧作为一位妻子，她青年丧夫；作为一位母亲，她中年丧子。虽然她拥有至上的权力，使无数王公大臣匍匐在脚下顶礼膜拜，却无法得到一个普通女人所能得到的男欢女爱，也无法获斗粗取一个正常的母亲所拥有的儿女绕膝、含饴弄孙的幸福。人们很难想象，这位寡居的皇太后是如何在被高高宫墙所围筑的禁宫中孤独地度过那漫长的日日夜夜。
当然，慈禧毕竟是慈禧，她既然有能力登上权力的高峰，就有办法度过长达四十七年的孤独和寂寞。其实，慈禧的性寂寞早在咸丰逃到热河之时就已经开始了。当时咸丰纵情声色，迷恋新欢，致使慈禧失宠于龙床之上。慈禧寂寞无聊，便练。。。绘画，很有成绩，以致后来当权之时，竟以其绘画当高级礼品赐给大臣。她的兰竹画得很好，草书也写得不错，这些都得益于失宠期间的修炼。并不是她对自己的后半生胸有成竹，一意打算后来的弄权擅政。其实在失宠期间，她的心情黯淡已极。曾对左右心腹说，她的后半生就靠画画打发生涯了。
咸丰死前，对慈禧还是有所防备的，曾召孝贞皇后，也就是后来的旅隐慈安太后说，那拉氏绝不可信，如遇大事，由你决断。“彼果安分无过，自当始终曲全恩礼。若其失行彰著，汝即可召集廷臣，将朕此旨宣示：立即赐死，以杜后患”。但是孝贞为人柔弱寡断，完全不具备制约慈禧的手腕。
辛酉政变之后，慈禧母以子贵，与慈安太后共同垂帘听政。此时慈安的地位尊崇在慈禧之上，但无真正实权。只有感叹忧伤而已。慈安衣饰简朴，一如寒素，事事退让；而慈禧则奢糜成性，且喜着戏装，太监安德海乘机攫取巨利，怂恿慈禧搭建戏园，广征南北名伶。安德海的怂恿正中慈禧下怀，慈禧便命安德海立即办理此事，已度过长夜寂寞。
同治皇帝驾崩后，本来慈安等人欲立恭亲王之子来继同治留下的空位，但慈禧瞩意他的侄子，醇亲王之子载湉，即光绪皇帝。光绪皇帝既立，慈禧权力达到顶峰。光绪六年，东陵致祭，慈禧不顾礼仪，跑到前面和慈安并驾。慈安斥之，以为咸丰帝在世时，彼本不过一嫔妃，乃在寝陵之地，稠人广众之前，厉声争执起来。
第二年，慈安辇过某殿，慈禧手下的总管太监李莲英正在玩猎鹰，对慈安过来，根本置若罔闻。慈安大怒，禁不住说：“二百年祖训安在？竟败于竖子之手……”慈安找慈禧理论，慈禧竟扭头不顾，意甚轻蔑。
慈禧寂寞无聊，成天和戏子谈天、宴乐，或则称病不视朝，慈安忍让大度，有事乃屈尊前往慈禧住处就商。一天去得很早，慈禧猝不及防，“侍御皆出不意，慈安亦摇手禁勿声。将履寝室，帘幕沉沉，似闻气息如乳腥。既入，慈禧横卧榻上，一男子似伶人服装者，为之抚肤捶腰，意甚狎亵。慈安本不易怒，至是不觉义愤填膺……”
慈禧被抓了现场，当下俯地叩首，痛哭流涕，表示痛改前非。慈安当下将伶人赐死。此事是这个被赐死的金姓伶人的后代泄露。慈安以为此事她不处理慈禧，慈禧当感恩戴德；而慈禧杀机已沸，只佯装平静。慈安本喜小食点心，慈禧窥之在心，乃托言民间贡献精美食品，求太后品尝。方食毕，恰值召见军机之期，遂出坐朝，觐见者为恭亲王奕暗杀慈安，恐人疑己，慈禧又伪造慈安遗诏，惟妙惟肖地模仿慈安的口吻，把话扯远，巧妙撇清。
慈禧一介女流，颠倒人际关系，城府深不可测。她朝廷对大员，尤其是身边的近臣，往往先放纵其干坏事，将其把柄捏在手中，加以威胁，旨在从精神上打垮，让其感到绝望，然后再予以宽大营救，此时大员只有感恩戴德，为其前驱。利用人性的弱点把人玩于掌股之间，慈禧的这套魔术手法可谓玩得炉火纯青。
慈禧所宠幸的大太监李莲英，在入宫前因为生活落魄，曾私贩硝磺，外号皮硝李。后贩硝磺被抓入狱，出狱后以补鞋为生。好友沈兰玉见他可怜，将他引进宫里当了太监，得以梳头手艺为慈禧看中。慈安去世后，慈禧肆无忌惮，李莲英由梳头房晋为后宫总管，权倾朝野，营私纳贿，无恶不作。就是张荫桓这样的大员也要在他面前低头。
当李莲英四十生日的时候，慈禧赐给他的珍品、蟒缎、福寿字等，竟和大员同等规格。“内自军机，外自督抚，无不有庆祝之礼。赃私之积，以千万计。孝钦后殂后，摄政王载沣，亦涎其蓄，而思所以攫之，不意又为隆裕后所庇，卒不能遂。迨其病卒，饰终之典，等于元勋。罪浮于安德海，而结果大异，亦有幸有不幸尔”
慈禧和太监安德海、李莲英有私的传闻，在史书中查寻不到足够的证据。李莲英素有“篦小李”之美誉，以一手漂亮的梳头功夫得到慈禧的赏识。他的值班房离西太后住所不远，有时太后到他屋里看一下，李便把慈禧坐过的八张椅子全部包上黄布，西太后果然称许他忠诚细心，对他愈加信任。
康熙末年规定太监品秩最高为五品，最低者八品；乾隆七年改为“不得超过四品，永为定例”。慈禧执政时，打破祖制，赏李莲英为二品。多年来，慈禧对李莲英宠眷不衰，二人常在一起并坐听戏，凡李莲英喜欢吃的东西，慈禧多在膳食中为他留下来。李莲英为人极为聪敏，善解人意，对待其他人也比较和善，不如安得海那样气焰嚣张，所以能够得到善终。
但安得海、李莲英与慈禧之间的暧昧即使有，也不可能发生切实的性关系。因为若他俩没净身干净，是假太监，这事是瞒不了所有人的。在清朝对太监的检查尤其严格，当太监后隔年还得接受慎刑司验身。但是，安德海、李莲英这些太监的确为慈禧度过四十七年的性寂寞做出过自己的贡献。
《火烧圆明园》（刘晓庆饰慈禧）局搜
《垂帘听政》（刘晓庆饰慈禧）
《一代妖后》（刘晓庆饰慈禧）
《大太监李莲英》（刘晓庆饰慈禧）
《两宫皇太后》（方舒饰慈禧）
《慈禧秘密生活》(邱淑贞饰慈禧）《瀛台泣血》（卢燕饰慈禧）
《倾国倾城》（卢燕饰慈禧）
《义和团》（卢燕饰慈禧）
《定军山》（吕中饰慈禧）《少女慈禧》（刘雪华饰慈槐轿禧）
《血染紫禁城》（米雪饰慈禧）
《危城争霸》（欧阳佩珊饰慈禧）
《戏说慈禧》（丛珊饰慈禧）
《戊戌风云》（又名《帝妃爱情》，郑振瑶饰慈禧）
《走向共和》（吕中饰慈禧）
《德龄公主》（吕中饰慈禧）
《日落紫禁城》（斯琴高娃饰慈禧）
《天下第一丑》(马羚饰慈禧)
《钱王》（斯琴高娃饰慈禧）
《台湾首任巡抚刘铭传》（斯琴高娃饰慈禧）
《慈禧西行》（邓婕饰慈禧）
《清宫气数录》（梁小冰饰少女时候的慈禧）
《欢喜游龙》（陈莎莉饰慈禧）《孙中山》（奚美娟饰慈禧）
《船政风云》（韩再芬饰慈禧）
《十三格格》(吕丽萍饰慈禧)
《一生为奴》（又名《恭亲王传奇》，袁立饰慈禧）
《马江风云》（又名《马江海战》，谢芳饰慈禧）
《总督张之洞》（谢芳饰慈禧）
《御花子》（谢芳饰慈桐明历禧）
《大清后宫》（赵柯饰少女慈禧）
《壮士出征》(谢芳饰慈禧)
《一帘幽梦》（又名《咸丰王朝之一帘幽梦》陶虹饰年轻时的慈禧兰儿）
《绣娘兰馨》（潘虹饰慈禧）
《台湾1895》(潘虹饰慈禧)
《龙非龙凤非凤》（邓婕饰慈禧）
《庚子风云》（陈莎莉饰慈禧）
《无盐女》（斯琴高娃饰慈禧）
《苍穹之昴》（田中裕子饰慈禧，该剧中阚清子饰演青年慈禧）《大宅门》（赵奎娥饰慈禧）
《神医喜来乐》（宋晓英饰慈禧）
《大阿哥溥峻》（郑振瑶饰慈禧）
《杨乃武与小白菜》（潘虹饰慈禧）
《厨子当官》（李明启饰慈禧）
《荀慧生》（罗艳芳饰慈禧）
《莲花落》（温峥嵘饰少女慈禧）
《蓝色妖姬》(李明启饰慈禧)
《银鼠》(庞敏饰慈禧)
《最后的格格》(洪欣饰慈禧)
《胡雪岩》（宋佳饰慈禧）
《大清十三王朝》（米雪饰慈禧）
《大清药王》（奚美娟饰慈禧）
有民间传说慈禧不是满洲人，生父也不是惠征。关于慈禧的身世，除北京说外还有五种说法：
1、甘肃兰州
2、浙江乍浦
3、内蒙古呼和浩特
4、安徽芜湖
5、山西长治
其中最富有传奇色彩的是山西长治说，山西长治当地传说：
那封信后也经过鉴定，非慈禧的笔迹，而且不是原件，亦是破烂不堪，大打史实折扣。传说也只是传说而已。
慈禧确实为满洲镶蓝旗人，玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。
根据叶赫那拉·根正的口述记载，慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同（今辟才胡同），西方史学记载，当今慈禧还是存在的，貌似，确乎名字叫陈新……（载湉同学也证实过）1862年（同治元年），上徽号“慈禧”；
1872年（同治十一年），因为同治皇帝大婚，上徽号“端佑”；
1873年（同治十二年），同治帝载淳亲政，上徽号“康颐”；
1874年（同治十三年），同治帝因为遇到“天花之喜”，而两宫太后“调护朕躬，无微不至”，“朕心实深欣感”，决定为两宫皇太后上徽号，但二十天后同治驾崩，上徽号仪式没能进行；
1876年（光绪二年），光绪帝即位，连同上次给两太后各上的徽号，一共四字。慈禧的徽号由此又加上了“昭豫庄诚”；
1889年（光绪十五年），光绪皇帝大婚，上徽号“寿恭”；
1889年（光绪十五年），光绪皇帝亲政，上徽号“钦献”；
1894年（光绪二十年），慈禧太后六十大寿，上徽号“崇熙”；
1908年，慈禧病逝，按照大清惯例，前面加上“孝钦”，后面加上“配天兴圣显皇后”为谥号。即孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后，共二十五个字。
老佛爷称号的由来
说法一：光绪初年，慈禧太后刚满40岁，她为了达到二度垂帘听政的目的，曾使用了种种手段，但慑于朝中有人反对，终日心中不乐。心腹太监李莲英猜知真心事，便令人在万寿寺大雄宝殿的后面建了一座佛。
慈禧太后佛装像
建成之后，李莲英速去禀告慈禧，说：“听说万寿寺大雄宝殿常常有双佛显光，这是大吉大利之兆，奴才想请太后驾临前往观看。”慈禧听罢感到十分惊奇，便起驾出宫。出西直门下高梁桥，坐上皇船，沿长河，直到万寿寺（今北京艺术博物馆）。慈禧上了码头，进了山门，直奔大雄宝殿而来。进得殿来，见供奉的依然是原来的三世佛，不觉勃然大怒：“明明是原来的三世佛嘛，哪来的双佛显光？”那个时候，奴才欺骗主子是要杀头的，但李莲英心中有数，忙说：“太带拆宏后息怒，请您后殿御览。”
慈禧太后慢慢悠悠转到三世佛后，果见一慈眉善目的观世音坐在殿中央，此寺方丈住持，还有慈禧的文武大臣也蠢册在这里。这时，李莲英喊道：“老佛爷到。”其他人即刻跪伏高呼：“恭迎老佛爷！”慈禧见状明白了一半儿，但她故作不解问道：“你们迎接的是哪位老佛爷呀？”李莲英他们答道：“就是迎接太后您老佛爷呀！”“您就是当今救苦救难的观世音菩萨啊！”“如今先皇晏驾，新皇尚幼，国不可一日无主，臣民们请您垂帘料理朝政，您可要救庶民于水火之中啊！”一席话说得慈禧心花怒放。自此，老佛爷这个称呼便从万寿寺传遍京城，举国上下，都称慈禧为“太后老佛爷”。慈禧也就心安理得地垂帘听政了。据说这个观世音是李莲英让人按慈禧的模样塑造的，后来慈禧来万寿寺焚香礼佛，卜签求寿，由于对此观世音非常赏识，还穿上了寺里方丈为她准备的观音衣服，李莲英扮作护法神韦驮，双手合十，横杵于腕上，她们俩人在这个佛像前照了张像，曾经有人见到过此照片。
说法二：我国历史上历代帝王除了有“庙号”、“谥号”和“尊称”以外，有些帝王还有“特称”。如宋代皇帝的“特称”叫“官家”，明代皇帝的“特称”叫“老爷”，而清代皇帝的“特称”则叫“老佛爷”。在有些历史小说，电影、戏曲中，把慈禧太后御吵称作“老佛爷”。实际上，“老佛爷”的称呼不是慈禧专用的，清朝各代皇帝的特称都叫“老佛爷”。清朝帝王之所以用“老佛爷”这个称呼，是因为满族的祖先--女真族首领最早称为“满柱”。“满柱”是佛号“曼殊”的转音，意为“佛爷”、“吉祥”。后来，有的显赫家族，世袭首领，起名就叫“满柱”。满清建国后，将“满柱”汉译为“佛爷”，并把它作为皇帝的特称。对于慈禧的文化水平，说法不一，有人说她文化水平很高；有人则说她没文化。其实我们评价她的文化水平高低要看和谁比。先交代一下慈禧的文化水平：慈禧虽是满人，但以汉语为母语，汉语能说，会写但水平不很高，常出错别字；满语听力尚可，口语不行，书写更不行。她的书法基本是初学者水平，绘画也一般，有些传世作品有人怀疑为人代笔。
权倾天下的慈禧垂帘听政后慈禧也注意加强学。。。：给事中孙楫向两宫太后奉上明朝张居正编辑的《帝鉴图说》作为小皇帝载淳的启蒙教材，该书语言浅显，图文并茂，不仅适合小皇帝读，也很合慈禧胃口。于是，她将图书留下，作为自己每天的阅读功课。后来，江南道监察御史徐启文建议：“将列圣实录、宝训择其简明切要者，恭纂一编；将汉唐以来，母后临朝的各事实，择其可法可戒者，不假修饰，据史直书，汇为一册，恭录进呈。”，慈禧当即谕令南书房、上书房、翰林院马上编辑，据史直书，简明注释，以备御览。六个多月后，该书编成，慈禧大加赞赏，赐名《治平宝鉴》，并经常由大臣们隔帘为其讲解，从中学得了更多统治术。据说慈禧后来一生还爱读《诗经》和《资治通鉴》。到了晚年，她还对西方科技文化比较感兴趣。
总的来说，在当时中国女性中慈禧文化水平算高的，因为其他大多数女性连字都不识，比如慈安就基本是文盲；但如果把当时的男性也加进来，慈禧的文化水平就不算高了。再看她所处的时代背景，作为一个处于“千年未有之变局”的大国的统治者，慈禧的文化水平就更显得不够格了。
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