大家好，今天来为大家解答性一交一乱一伦这个问题的一些问题点，包括经典轮乱故事(最多的竟是乱伦故事)也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
不属于。中国的姓氏经过几千年的发展，早已枝繁叶茂，如果在近三代之内没有血缘关系，就属于正常婚姻！
这是对下一代的不负责对自己的不负责对家人的不负责没什么可不可耻的当然从心里看扁了这件事所以变可耻了
父母与未成年子女间的乱伦
未成年的子女正处于认识世界，学会做人的关键时期。不管是通过强迫或者引诱的手段，父母与未成年子女间发生的性活动对子女都有毁灭性的伤害。在法律上是违法的，以强奸幼女罪，从重处罚，被视为重罪颂伏。
与成年子女间的乱伦
在年满18周岁双方都情愿或有要求的，在有性无育的前提下，是没有危害的。但导致女性怀孕产生遗传病患儿的，将是有罪违法的的，应判处乱伦罪从重处罚。用强迫或约束、引诱手段进行的，属于强奸罪，也从重处罚。
兄妹之间的乱伦
自古以来，兄妹间就有发生的乱伦现象，由于经济社会不断发展，性成熟期提前，或受到父母或社会对性知识的误导，青少年出现性压抑不能释放。导致乱伦现象产生，危害很大。
未成年受害者的征象
乱伦受害者的征象包括身体、行为和语言方面的表现。身体征象包括阴部的血肿、撕裂、发炎、触痛或擦伤，处女膜破裂，排尿困难，怀孕，感染性病，以及经常做恶梦等。行为征象包括离家出走，酗酒或吸毒，举止轻挑或行为放荡，喜欢单独活动或拒绝交友，在家中的多个孩子中享受特殊优待等。语言征象指受害儿童在无意中流露出对家庭或某个家长的特别怨恨或惧怕。
对后代危害很大。不生育，符合年龄，有生育保棚知健知识的，双方情愿的一般不会造成身心人格上的危害。根据生命是在遗传的基础上发生变异的原理，近亲结合会导致种族退化，会产生遗传病患儿，且药物治疗作用浅野和携在。
从生育上讲，一般认为兄妹同胞间的危害最大，因为双方都来于同一父母，双方的遗传基因大都相似，导致后代无法变异，从而产生严重遗传病。其次是父母与子女间的乱伦，实际上这种关系比兄妹同胞间的危害较小，因为孩子还携带着一半配偶的遗传基因，另一部分是自己原始的的，后代仍有可能还会发生变异，一般都是精神病人。三代以外发生的遗传疾病一般不会致死、致愚、致残。
西汉经历了“七国之乱”和武帝推恩令后，诸侯国的实力大大削弱。没有了政治追求的诸侯王们，只能纵情在声色犬马之中。
沉沦日久激活了有些诸侯的荒唐基因，让他们干出很多禽兽不如的行为。
燕王刘定国，就是汉武帝时期第一个因为淫乱被灭国的诸侯。
他的爷爷刘泽是刘邦的远房兄弟，早年为琅琊王，后来拥立汉文帝有功，改封燕王，到刘定国这里是第三代。
刘定国的荒淫无耻，在史书上只有寥寥几笔，却活脱脱地展现了一个禽兽形象。
“至孙定国，与父康王姬奸，生子男一人，夺弟妻为姬。与子女三人奸。”
奸淫庶母，霸占弟媳，和自己三个女儿发生关系。他的这些丑行最终被人告到汉武帝那里，只能被迫自杀，燕国国除。
凑巧的是，同时代还有一位诸侯也叫刘定国，他的哥哥江都王刘建，是今天的主角。
刘建是汉景帝的孙子，江都易王刘非的儿子。刘非活着的时候，他就敢把别人送给父亲的美女据为己有。父亲一死他更肆无忌惮，还在服丧期间，就奸淫了父亲的十位爱妾。
这十位爱妾里，有一个叫淖姬的美女，大家可以记一下，她的故事还没有完。
刘建的妹妹当时已经嫁做人妇，回来奔丧又跟刘建发生关系。
刘建不仅淫乱，而且残暴，他喜欢让宫人一起坐船出游，船走到一半用脚踹翻，看着宫人活活淹死，而他在旁边哈哈大笑。
这些还不能满足刘建的恶趣味，他的爱妾侍女只要犯了错，就会被要求裸体击鼓，有的放在树上，一个月不给衣服；有的被剃光头发，铁圈勒住脖子，用铅杵捣谷，动作不规范就要被鞭打；有的放狼活活咬死；还有的被关起来饿死。
刘建用这种惨无人道的方式，杀死了侍妾三十五人。他又脑洞大开，想看人和绝段禽兽生孩子，于是找人把宫女扒去衣服，按住四肢，强迫她们跟公羊和狗交配。
刘建恶贯满盈，却能一直逍遥法外，告他状的人一批又一批，都被刘建搞死了。直到有一天他自己活腻歪橘侍了，准备谋反，才在汉武帝的逼迫下自杀。
刘建的故事在《汉书·景十三王传》里有详细介绍，我相信这不是史家的故意抹黑，因为这些事在正常人的脑子里，根本无法想象。
刘建罪恶的一生结束了，但淖姬的人生还精彩着呢。前面说过她本是刘建父亲刘非的爱妾，后来又被刘建霸占，刘建刚死，她又被刘建的叔叔赵王刘彭祖纳入后宫。一生先后嫁给三位诸侯王，淖姬的传奇性绝对可以跟夏姬媲美了。
刘彭祖这个名字，是汉武帝一朝很多人的噩梦。
他是汉武帝的哥哥，跟大名鼎鼎的中山靖王刘胜是一母所生。汉景帝十四个儿子中，前面提到的刘非排老五，后面要讲的刘端排老七，刘彭祖第八，刘胜第九，汉武帝第十。
可见刘彻能从十几个皇子中脱颖而出，离不开这么多荒唐兄弟的衬托。并伍誉
刘彭祖一生超长待机，掌控赵国六十年。为什么说掌控，因为刘彭祖是唯一一个能把大臣玩弄于手掌之间的诸侯王。
他这个人，表面上人畜无害，内心阴暗狠毒，喜欢玩弄法律。凡是官员到赵国上任，他都会扮成仆去嘘寒问暖，用一些迷惑的语言来勾引你说错话，然后记录下来搞你。
所以赵国历任国相和高官，下场都很惨，没有一个任职超过两年。轻一点的受到刑罚，重的直接被杀。
不仅是来赵国的官员，朝廷里的大臣也逃不出他的魔爪。张汤、主父偃这些汉武帝身边红极一时的人物，都被刘彭祖暗地里使坏给搞死了。
他还以讨伐盗贼的名义带人在夜间巡查邯郸城，导致使者商旅没人敢在邯郸过夜。
就是这样一位狠人，却被淖姬拿捏住了，他与淖姬很是恩爱，还生了个儿子，号淖子。
当时赵国的太子刘丹，继承了父辈的荒淫基因，因为跟自己的姐姐和妹妹乱伦而被废。刘彭祖在临死的时候，甚至想让淖子继任赵王，最后被汉武帝否决。
刘彭祖在赵国玩得风生水起，他的哥哥胶西王刘端也模仿起来，用同样的手段杀害了很多两千石级别的高官。
不过刘端有一个男人的致命伤——阳痿。一碰女人，就会病几个月。所以刘端开始喜欢上一个年轻男子，并封他做了郎官。
这个郎官十分大胆，知道刘端不行，就淫乱了他的后宫，刘端一怒之下杀了郎官的全家。
消息传到朝廷，大臣们强烈要求诛杀刘端，但汉武帝觉得这毕竟是自己的亲哥哥，下不去手，从此刘端更加放纵起来。
西汉诸侯们的乱象不止于此，还有齐王刘次昌跟自己的姐姐通奸，这里就不拿来说了。不是他不够荒唐，是前面的太变态。
封建王朝的三纲五常、仁义道德，从来都是教化老百姓的，那些把享乐作为唯一目标的王公贵族，谁知道干了多少见不得人的丑事呢。
免费试读希腊神话故事（德）古斯塔夫·施瓦布著，王有宏编译出版/名著经典/外国名著已完结24.20万字
在希腊神话中，世界的诞生是一场大乱伦。
大地女神盖亚自混沌状态中诞生，她无性繁殖，独自生下了天唯指空之神乌拉诺斯。坦猛而后，她与自己的儿子乌拉诺斯成婚、结合，生下了12泰坦神、3个独眼巨人和3个百臂巨人。
这12泰坦神，便是后来希腊神话的缘起。
乱伦，在创世神话中并不鲜见。因为在人类朴素的认知里，生命是通过性产生，而创世的神“社交圈”很窄，要想繁衍，可选择的只有家庭内部。
和古希腊神话相似的，比如古代埃及太阳城赫利奥波利斯的“九神会”派对，就包括四对兄妹姐弟配偶；再比如在希伯来人的传说中，亚伯拉罕娶同父异母的妹妹为妻，以撒娶堂侄女为妻，犹大娶儿媳为妻，罗得的两个女儿将父亲灌醉取其人种。
日本的神话就更奇葩了——日本的创世之神伊邪那歧和伊邪那美兄妹，不仅乱伦，连生出的东西还串了种。他们生育了日本“大八洲”，即日本主体的八个岛屿。
甚至，在我们中国神话中，创世的伏羲、女娲，关系也是兄妹。
说起来，创世神话有乱伦，带有原始社会人口稀缺下的无奈，和原始人的生殖崇拜色彩。
一句话，那个时候，伦理没有繁衍重要。
但在民族的神话故事里，从始至终都有乱伦，且乱伦成为常态，则折射出怎样的社会形态呢？
在著名的希腊神话里，不完全统计，有50多处乱伦故事，几乎覆盖了希腊诸神的大半。
姑且列举几例：
塞浦路斯国王喀尼拉斯的女儿密耳拉，因得罪了爱与美之神阿芙洛狄忒。这位掌管爱情的女神，滥用职权，给密耳拉施下诅咒，让她爱上自己的父亲。其后，在密耳拉乳让山桥母的帮助下，密耳拉真得同父亲喀尼拉斯处了对象。
西方女神乱点鸳鸯谱，也酿成了家庭悲剧。父女恋被发现后，耳拉羞愧交加，变成一棵没药树，而且，她还从裂开的树干中，生下和父亲的儿子。
再比如：阿尔戈斯国王克吕墨诺斯，喜欢上了自己的女儿。这位人面兽心的父亲，将女儿强暴后，和女儿生下一个儿子。然而，这个女儿心狠也不逊于其父。女儿将这个孩子，杀死之后，烹饪成菜肴，献给了克吕墨诺斯吃，以不伦报复父亲的乱伦。
再比如，之前所说的，希腊12位泰坦神，兄妹生活也极其混乱。俄刻阿诺斯与妹妹忒提斯匹配成婚，生下了海洋女神以及一切水源和河流；科俄斯和福柏结合生下了勒托女神；许珀里翁和忒伊亚婚配，生下早期的太阳神赫利俄斯、月亮女神塞勒涅和曙光女神厄俄斯……
不过，在希腊神话乱伦之路上，走得最远的，还是日后成为希腊主神的宙斯。
按照现代人的标准来说，宙斯是个不折不扣的神界渣男。宙斯谈对象的态度，与隋炀帝杨广几乎一致：“生我者不可、我生者不可、余者无不可。”
宙斯在希腊神话里，是出了名的风流种，和韦小宝一样，他娶了7个老婆，而且几乎都是近亲结婚。当然，宙斯出轨外遇的可谓不计其数，整个神界，到处是他的私生子。
第一位妻子是他的堂姐妹墨提斯，两人生下了日后鼎鼎大名的智慧女神雅典娜。第三位和第六位妻子，也是自己的堂姐妹。第四位妻子，则是他的亲姐姐谷物女神德墨特尔。而宙斯明媒正娶的妻子，也是最后一任妻子———天后赫拉，也是宙斯的亲姐姐。
宙斯算是把“肥水不流外人田”发挥到极致了，而宙斯的一众儿女，也继承、发扬了乃父的优良传统，希腊神话的乱伦故事贯穿始终，甚至成了神仙圈的“传统艺能”。
神话明写的是天上的事儿，但实际上，写的都是地上的事儿。神话是对现实的反映，乱伦神话同样如此。
古希腊的男女关系究竟有多乱？
希腊神话主要保存在荷马的两部史诗《伊利亚特》《奥德赛》以及同样相传为荷马所作的《荷马颂歌》中。
荷马生活在古希腊黑暗的“荷马时代”。这一时期处于人类文明发源之初，古希腊人就像一个有着正常需求、不具备太多理性精神的孩童。那时的希腊人还没有轴心时代的思想璀璨，甚至没有明确的伦理观念，凡事任性而为、随欲而动。
在斯巴达，富人和富人结婚以及近亲结婚是普遍现象。比如，斯巴达国王阿那克桑德里戴斯娶了自己的亲姊妹的女儿，另一位斯巴达国王列乌杜奇戴斯将自己的女儿许配给了自己的孙子。
雅典人也不遑多让。在雅典，如果一个年轻女儿嫁给家族以外的男人，就有可能被人谈论她母亲的道德问题，她出生的纯洁性也会受到怀疑。换句话说，那个时候，近亲结婚是种美德。甚至，雅典法律还规定“女继承人不能和任何人结婚，只能和丈夫的亲属结婚。”
在现代人看来，这是种扭曲的婚恋观念，可为何在当时大行其道？
其实，以发展的眼光看，人类的婚姻形态大致经历了从前文明时代杂乱群婚、班辈婚、对偶婚，到文明时代的一夫一妻制的演变。
希腊创世神话中的乱伦故事，其实反映的是前文明时代人类的婚姻状况。文明还未到来，人类也只是跟着原始欲望走。
加上，剩余财富的出现，使得家族为了维护本家族利益，防止其他家族夺去钱财，也倍加推崇近亲结婚。古埃及及古波斯，也是近亲结婚当道。
中国古人说：天不生仲尼，万古如长夜。不得不说，孔子建构了伦理体系，也把中国从前文明时代无序的关系中拉了出来——
这可比西方，早了两千年。要知道，100年前的欧洲，还在保持近亲结婚的传统呢！
好了，关于性一交一乱一伦和经典轮乱故事(最多的竟是乱伦故事)的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
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