老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于怪医唐慎微和怪医唐慎微中苏轼为什么叫孙轼的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享怪医唐慎微以及怪医唐慎微中苏轼为什么叫孙轼的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
怪医唐慎微
摄制组把清明上吵尘河图杨府制景成皇家馆驿,请来扮演萧宁的赵溪童、扮演唐升世禅慎言的返雹耿一正和扮演梁颂的王希,并通过横店影视城群创建者暨横店影视城特约演员管理者何擎,请来横店演员邢建双、李东海等人扮演剧中太医,正在此拍摄梁颂说下药猛烈性命难保等戏。
唐慎微,北宋著名药学家,成都人。他在多年广泛采集的基础上,于1082年编成《经史证类备急本草》,是中国现存年代最早、内容最完整的一部划时代本草学名著。李时珍对唐慎微有很高的评价:“使备做诸家本草及各药单方,垂之千古不致沦没者,皆其功也。”因此唐慎微可以当之无愧的堪称中华中医领域的药学始祖。
“怪医”唐慎微碰撞大文豪苏轼
在北宋年间,蜀中眉山“三苏”以苏轼名气最大;被称为中药学始祖的唐慎微,名气也不小。这两位蜀中名人相遇会发生什么奇事?电影《怪医唐慎微》让这两位名人相遇,情节颇为离奇:苏轼、苏辙兄弟进京赶考,苏轼在路上误食野果中毒,生命垂危,被代父进京编本草的唐慎微所救。于是,资历甚浅的唐慎微得到名震京城的苏轼父子的照应,于是在京城演绎一场场的离奇故事。
当然这情节纯属杜撰,因为唐慎微并没有进京编本草,也没有在途中遇到苏氏兄弟。据历磨巧史记载:苏轼生于1037年1月8日,死于1101年8月24日;唐慎微生于公元1056年,比苏轼约小19岁。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。,唐慎微刚满一岁。所以苏氏兄弟进京赶考遇唐慎微纯属子虚乌有。因此,剧中将苏氏改为孙氏,苏轼父子改为孙洵、孙轼、孙辙;欧阳修,改为欧阳雄。这就是电影艺术的高明之处!但剧中还有一个情节证明,孙轼就是苏轼:皇上很欣赏孙轼的考卷,问主考欧阳雄(修)为何不将之列为第一。欧阳雄(修)回答说,因为避嫌,他以为那是他的学生曾固的考卷。这是有史记载的苏轼的故事。
此外,该剧有几个离奇的情节颇吸引观众眼球:1,唐慎微替父奉旨编纂《开宝仿游衡本草》,因孙(苏)轼兄弟相助成了朝廷医官;2,在京中偶遇辽国郡主萧宁,谈了一场颇浪漫、但没有结果的恋爱;3,唐慎微与兄唐慎言到辽国作了医官,发现辽国南院大王萧天雄欲发动侵宋战争,唐慎微设计让宋朝钦差与兄长逃出辽国回宋,避免一场战争;4,萧天雄发动战争阴谋破产,欲杀唐慎微,成为皇妃的萧宁救唐慎微回宋。剧情惊险离奇,颇似电视剧《女医明妃传》。
该电影故事显然是杜撰,因为唐慎微并没有进京当医官,也没有去辽国当医官,更没有让辽宋之间避免一场战争。作为电影文学无可厚非,为了吸引观众,为了票房嘛!但作为药学师祖唐慎微的故事片,却没有其编写巨著《证类本草》的故事;杜撰其进京当医官、编本草,又得苏轼兄弟相助,有点给唐慎微抹黑。因为唐慎微是在蜀中独自完成那药学巨著的。
最近央视六套播出了我国历史上部分名医系列影视片,我看到的有《华陀与曹操》、《医痴叶天士》、《医者童心》、《乱世郎中》、《怪医唐慎微》,还有没有其它的不知道,没看到。
先说华陀,东汉沛国谯县人,即现在的安徽毫州人,被称为中医外科的鼻祖,发明了麻沸散,就是麻醉药。华陀与扁鹊齐名,可谓名震环宇。在《三国演义》中,他为关公刮骨疗伤的故事让人钦佩不已。
叶天士,苏州人,在电影中被称为"痴医叶天士,"是清代四大名医之一,同时也是著名的温病学家。温病是中医名词,指的是以发热为表现的所有外感染疾病。我以前虽知有其人,但其事迹知之甚少,搜阅百度,得知他在古代名医中声望很大,地位很高。其巜温热论》著作为后代的中医温热病研究及临床治疗打下了坚实的基础,至今仍然是医学院学生课堂上学。。。的课程之一。
钱乙,山东东平县人,是北宋时期的名医,著名的儿科医家,被称为儿科之祖,儿科之圣。他的《少儿医证直诀》是我国现存最早最权威的一部儿童专著。巜四库全书》称他为"钱乙幼科绝一代,"可见其医术博大精深。
唐慎微,成都人,北宋药学家 ,亦是一代名医,他在前人的基础上发展了中国药物学。一生中不辞辛苦,踏遍千山万水,大江南北,一边行医,一边广泛收集民间药方,亲自采集草药,编写了《经史证类急本草》共三十二卷,六十余万字。这部巨著对医学的贡献有多大,用明朝人李时珍的话来说:它使历代诸子百家所有的药方能够传承下来,不至于沉沦湮没,都是他的功劳!李时珍什么人,大家都知道,药圣啊,他的评价足以说明唐慎微影响之大了!
《乱世郎中》电影中的主角叫许汉成,生活中的原型是云南人曲焕章。曲是彝族人,自幼时运不济,命运多舛,七岁丧父,九岁丧母,与其姐相依为命。后随出嫁的姐姐到了姐夫家,姐夫是行医之人,曲便跟随学医,多年后遂成为一名伤科医者,他所以声名卓著在于发明了"云南白药"此药功效之神奇人人皆知,这里勿需赘述。
用影视这种形式来歌颂古往今来的名医,中外不乏先例,中央电视台最近将其形成系列片播放,重点放在突出名医们的道德高尚,医术高明,纯良慈善,仁心宅厚,不媚权势上,不知道将这些影片在这个时期集中推出,暗含着什么意义,有无所指?在这难以作出猜度。
我觉得上述几位名医有很多共同的地方:其一都是承传家学,大多是自幼跟随父兄行医,日积月累,加上聪明好学,终有所成;
二是除了行医以外,都是有心人,注重收集、总结他人的研究成果,加上自己的经验,形成理论,编著成册,以传后代,以济世人;
三,都富有医者仁心,眼中只有病人,没有贵贱贫富之分,上自皇亲国戚,下至穷苦百姓一律平等,对穷人、对弱者更是格外关注;
四,最可贵的是他们都拒绝接受官位禄金,不愿高居殿堂,乐于游走于江湖之中,虽历尽千辛万苦而不改其志,其目的就是为了能更多的,直接的服务大众百姓,解除穷人的疾苦;
五是只收病人的诊金,绝不接受病者任何馈赠,用现在的话来说就是只收诊疗费,决不接受红包,更不会强索钱财。遇到极贫之人,不但不收诊费,甚至解囊相助。
看过这几部电影,说实话,我被感动了!所以起意要写这篇文字,感动点在什么地方?来自上面这几位医者,他们怀有崇高理想和抱负,他们不为名不为利,一心一意悬壶济世,治病救人!请看叶天士在治好皇上的病以后,拒绝接受皇上欲对其赏赐时说的一段话吧。说:"臣自行医以来只收诊金,不敢接受病人的任何馈赠,无一例外!行医三十余载,深知医道通于橡链天道。医者有割股之心,而不可有丝毫益己之利,这医术乃济世之术,医者关乎千万人之性命,人命关天,若把医术当成求名求利之术,无异于盗匪!臣深知,医术绝不可与钱财扯在一起,只有无私无我,医术方能圆融如意,医道方可为正道!!"
钱乙说:"医术乃人世间最最清白营生!如此,医术方可上通天道,医燃如模者可为而不可为,必天资聪悟,读万卷书,而后借术济世,不然,鲜有不杀人者!是以药茸为刀刃也!"
唐慎微说:"凡大医治病,必当安神定性,无欲无求,先发大慈悲之心,誓愿普求生灵之苦,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此,可为苍生大医!"
看!!何等的境界,何等的胸怀!铿锵有力,皮缓掷地有声!感天动地,神钦鬼伏,这还不足以令人感动吗?!我相信这些话都是他们的肺腑之言!是他们内心理念的真实表达!如若是言行不一,欺世盗名,绝无流芳百世之可能!这才是正能量!相信我们的后人对他们以及对自古以来千千万万这样的名医,依然会高山仰止,景行景止!!
也许有人奇怪不解,提出疑问:电影画面一闪而过,你怎么可能将他们的台词记录下来。嘿嘿,巧了!我家的电视有回看功能,因为当听到这些如雷贯耳的言语时被彻底震撼了,所以反复多次记了下来,且已能背诵。如此,既满足了我个人的情感,也稽此让更多的人看看我们的先辈们是如何纯厚良善,如何坚守他们的职业操守,如何从一个方面铸就了我们民族的道德和灵魂!
苏轼生于1037年1月8日,死于1101年8月24日;唐慎微生于公元1056年,比苏轼约小19岁。嘉祐二年(1057年肢晌槐),苏轼进士及第。,唐慎微刚满一岁。所以苏氏兄弟进京赶考遇唐慎微纯属子虚乌有。因此,剧中将苏氏改为孙氏,苏轼父子改为孙洵、孙轼、孙辙;欧阳修,改为欧阳雄。这就是电影艺术的谨档高明之处!但剧中还有一个情历友节证明,孙轼就是苏轼:皇上很欣赏孙轼的考卷,问主考欧阳雄(修)为何不将之列为第一。欧阳雄(修)回答说,因为避嫌,他以为那是他的学生曾固的考卷。这是有史记载的苏轼的故事。
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