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做了徒弟的炉鼎(求主受耽美快穿虐文每个故事都很虐be但是现实he的)

时间:2023/06/27 17:02:01人气:作者:本站作者我要评论

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于做了徒弟的炉鼎,求主受耽美快穿虐文每个故事都很虐be但是现实he的这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

凡人修仙传清虚门老祖是谁

尸魈:修炼幽杀决,元婴期中期修为,被人禁锢在金青石石室,占据四瞳灵狐身躯,韩立跟踪令狐到了石室,赠韩立灵眼之玉,诱骗韩立将其主魂解封,被韩立及时发现。和韩立斗法时,银月突然现身,吞噬其精魂,占据灵狐躯体,禁锢主魂的盒子被韩立带走。后来被韩立制成了天绝魔尸。

天绝魔尸:韩立根据阴罗宗四长老搜集的炼尸之法用尸魈炼制成的魔尸。长着绿色长发,目光碧绿阴森。韩立常将其身体埋在土中,头颅露在土外。在坠魔谷中被血焰主魂重创,困在谷内。

焚老怪:千幻宗长老,参与伏击落云宗二老的行动,使程天坤重伤,吕洛逃遁。

金镜书生:浩然阁长老,姓秦,参与伏击落云宗二老的行动,使程天坤重伤,吕洛逃遁。

天煞真君:天煞宗宗主,姓解,修炼紫罗玄功,参与抢夺醇液行动,以附身之体掩护杜东等人逃脱。

杜东:魔道千幻宗少主,冒充溪国杜家后人潜入落云宗,参加试剑大会,夺得洗目的机会,和三派内的奸细勾结,进入圣地抢夺醇液,企图救活玄天仙藤,在天煞真君附身之体掩护下成功将醇液抢走。

阿二:泰和城永曲客栈的伙计,年仅十八九岁。

彭易双凶:元武国筑基期散修,惯常杀人夺宝。一人被韩立所杀,另一人被至木灵婴吞噬元神。

付家老祖:本名付天化,元武国付家家主,魔道入侵时投靠魔焰宗,使付家成为元武国第一家族,被银月所杀。

孙护法、莫护法:魔焰门长老,付家的靠山,韩立灭付家时强出头,被韩立杀死。

付家双艳:符家女修,许配给魔焰门孙护法和莫护法为侍妾。

付天云:元武国符家修士。

东门图:御灵宗大长老,元婴中期,谷双蒲的好友,参加边界大战,携五行灵婴入谷,在谷口发现韩立身怀至木灵婴,对韩立表现敌意,和天晶真人合力破禁,想抢夺天晶真人傀儡未遂。后有二灵婴死于空间裂缝和禁制中,参与谷中大战。

五行灵婴:御灵宗融合灵婴的五名绿袍修士,随东门图进坠魔谷探宝,其中两人死于坠魔谷中。

邝姓修士:御灵宗长老,菡云芝的师伯,打算进行五行灵婴融合,其中一个至木灵婴被韩立禁锢,派人追查,结果众多御灵宗弟子被韩立灭口。

碎魂真人:鬼灵门元婴中期长老,皂袍修士,修炼九魂秘功,其数名弟子被韩立灭口,受魏无涯诱惑答应参加赌战,被困血罗罩,被韩立救出,未入坠魔谷探宝。

钟长老:鬼灵门元婴中期长老,根据门内某位曾入谷的长老留下的标记,进入坠魔谷寻找灵烛果,不料韩立和紫灵尾随其后,捷足先登,夺得灵烛果,后来谷中发生大战,误以为众修争夺灵烛果,卷入大战,被血焰分魂所杀,生吞元婴。

询姓修士:被派出调查于洪遇害之事,和御灵宗接头,被韩立杀人灭口。

阙姓修士:和于洪关系不好,被派出调查于洪遇害之事,和御灵宗接头,被韩立杀人灭口。

五弟子:女,使风属性法宝飘灵带,擅风火之遁,因为和御灵宗接头,帆唤被韩立杀人灭口。

六弟子:于洪,在韩立旧洞府外遇到韩立,因为其手下知道韩立身份,被韩立杀人灭口。

云姓老者:鬼灵门元婴中期长老,表面身份是散修,协助南陇侯策划探宝行动,但因为南陇侯投靠正道天极门,所以联合其他成员暗算南陇侯,将南陇侯打得元气大伤。

邰夫人:参加南陇侯组织的探宝团,被鬼灵门以黑玉莲和坠魔谷秘密收买。向南陇侯发难。

尤姓修士:参加南陇侯组织的探宝团,参与王天古阴谋,混战中被韩立冰封杀死。

黑脸汉子:参加南陇侯组织的探宝团,参与王天古阴谋。

玄黄老人:天南某位古修士,炼制了两仪环法宝。

苍坤上人:修炼望月决,五千年前力压正魔两道的天南狂修,自创遁术万尺态拦凯一线,被正魔两道围攻重创,因为修炼一种可以感应到空间裂缝的神通,进入坠魔谷探宝,被血焰分魂吞噬。

木离上人:吕洛的师傅,和南陇侯颇有交情。

石齐云:巨剑门结丹修士,和覃大上师争斗时被韩立所救。

唐明骅:掩月宗结丹修士,和覃大上师争斗时被韩立所救,给南宫婉通传了韩立的消息。

钱环:天阙堡结丹修士,和覃大上师争斗时被韩立所救,预言韩立将冲击化神期。

袁坤:掩月宗唯一的炼气期管事,被韩立施展梦引术取得情报,韩立化装成其模样入山见南宫婉。

玉儿:掩月宗女弟子,南宫婉师姐派其监视南宫婉,被韩立识破。

蓝姓修士:掩月宗结丹修士,擅无形遁法,穹老怪的传人。

肥姹双魔:合欢宗元婴修士,夫妇联手可敌元婴中期修士,男的姓鞠,很肥。

武斐:阗天城执法使,负责维持天南第一交易会秩序。

吾鹏:贝叶宗宗主,紫脸老者,贝叶宗和化意门为九国盟最强宗门。

戚夫人:化意门元婴长老,负责九国盟内职务。

魏离辰:化意衡斗门元婴长老,三百岁结婴,向南宫婉求亲,被拒绝,请其亲叔祖魏无涯帮忙,被韩立破坏。

红绫:奉命驻守黄龙山的修士。

冲云子:原越国六派清虚门结丹修士,被派往黄龙山守阵。

李缨宁:墨玉珠之女,由聂盈引荐拜入原越国六派的化刀坞门下,结丹成功,被派往黄龙山守阵,遇到韩立,韩立送其噬金虫保命,慕兰人攻克大阵,她逃出黄龙山。

卜驼子:本名卜云鹤,坐镇天台谷抵挡法士,失守,逃往黄龙山养伤。

谷双蒲:御灵宗元婴长老,绿袍鸠面老者,慕兰奸细,奉命前往黄龙山守阵,阵前和乐上师传音被韩立识破,暴露身份,落入韩立圈套,被困在禁制中,妄图施展附灵术逃跑,但被韩立冰封而死。

陆姓大汉:九国盟元婴修士,法宝白短棍,有四耳金猿器灵,奉命镇守黄龙山,被仲神师所杀。

马姓老者:正道盟浩然阁元婴长老,清瘦矍铄,道骨仙风,修炼浩然正气决,使古宝太玄八卦图,奉命支援黄龙山,和窟耀斗法,两败俱伤,后遭遇慕兰仲神师,手臂被斩,被乐上师追杀,元婴逃回九国盟。

徐长景:天道盟水影宗长老,参与边界大战。

况姓修士:天道盟倪航斋长老,修炼乾土功,参与边界大战。

云露真人:合欢宗长老,元婴中期,姓古,阴阳同体,擅采补,男女通吃,边界大战中被困血罗罩,被韩立所救,后来支援韩立作为报答。

白姓女修:元婴中期散修,修炼云雪决,受至阳邀请,为冰雪蚕参加赌战,韩立之后第二个冲破血罗罩之人。

天恨老怪:元婴中期顶峰散修,鹰眼秃头的白须老者,修为高深,行事肆无忌惮,得罪了很多天南宗门,四大势力答应将胥国划分给他开宗立派,从而参加边界大战,大战时带队偷袭慕兰后方仓库,遭遇突兀人而失败。

太真七修:正道太真门七位修士,边界大战中苦战慕兰圣禽。

阴阳双魔:合欢宗某代双修长老,背叛了合欢宗,改修鬼道,修成了活尸之体,后杀上合欢宗,被制服炼制成了阴阳魔尸,每次使用都要生饮童男童女的鲜血,边界大战中苦战慕兰圣禽。

陈巧天:黄枫谷结丹修士,陈巧倩的哥哥,法宝金书银笔,花费十万灵石购得三块坠魔令,和化刀坞结义兄妹同闯坠魔谷,在谷外被御灵宗云氏兄弟用毒蛾困住,被路过的韩立所救,韩立从他口中得知陈巧倩的死讯。

云氏兄弟:御灵宗结丹修士,可驱使毒蛾,在坠魔谷附近和陈巧天等斗法,被韩立赶走。

白书君:正道盟天极门鲁卫英门下,奉师命骚扰慕沛灵,引出韩立。数年后陪鲁卫英前往坠魔谷,为讨好鲁师妹,借灵石给她购买金灵子,韩立通过他和鲁卫英取得联系。

鲁师妹:鲁卫英的侄孙女,和白书君在坠魔谷附近坊市购买金灵子,遇到韩立,带领韩立去见鲁卫英。

黄天冥:正道盟小宗门修士,曾得到上古隐形符,尾随韩立、南龙喉、鲁卫英,被韩立识破,被鲁卫英灭口。

黄元明:东裕国宁州灵磷山修士,筑基中期,白面无须老者,黄氏家族的长老,给刚脱困的韩立讲述了韩立闭关期间天南发生的大事。

天晶真人:九国盟元婴修士,修炼晶光功,因急缺魄石,举办交易会,以上古傀儡术换取韩立若干魄石,后来带着两具修复的上古傀儡进坠魔谷探宝,和东门图合作破禁,进入内谷,对东门图戒备异常。谷内群修大战古魔,卷入争斗,被血焰分魂毁身吞婴。

狮鼻老者:和令狐老祖等组队入谷,被血焰主魂毁身吞婴。

欧姓修士:程天坤的好友,两人一起入坠魔谷探宝,被卷入对抗血焰分魂的大战,被血焰分魂所杀。

穆上师:慕兰天风部大上师,慕兰入侵天南先锋部队成员,修炼晶冰盾,驱使御风车追逐韩立,被韩立毁坏肉身,夺得御风车和千重峰

覃上师:慕兰元婴法士,光头,擅灵术拘灵土龙,想抓聂盈做其炉鼎而和雷万鹤等人激斗,路过的韩立插手此事,他见韩立可驱使噬金虫,立刻逃跑。

温上师:慕兰族高瘦大上师,不擅近身作战,参加黄龙山破阵大战。

窟耀:慕兰拜火部大上师,火蛇缠身,狰狞可怖,修炼到火灵化形的境界,在黄龙山和马姓老者斗法,两败俱伤。

奉托:慕兰族某一小部落地筑基期法士,被韩立搜魂灭杀。

田锺:慕兰四大神师之一,相貌堂堂的锦衣大汉,刚进阶后期,天南慕兰大战中负责杀死韩立,失败而终。

祝神师:慕兰四大神师之一,乌黑干瘦的老者,邀请阴罗宗参加大战,大战主要策划人。

毕神师:慕兰四大神师之一,身高不到四尺的矮子。参加了边界大战。

仲神师:慕兰四大神师之一,儒生模样,擅缩地术,在黄龙山遇到韩立,追杀韩立四天四夜,无果。参加了边界大战,后来慕兰人和四大势力达成协议,代队进入坠魔谷,破禁探宝,后收到魏无涯传音符,参与谷内大战,斩下血焰分魂一颗头颅。

英鹭:突兀苍鹭部族长,五十余岁,聘请韩立护送苍鹭部去圣殿。

英珊:突兀苍鹭部少女,给韩立清水、烤肉。

土猛:突兀苍鹭部青年,被韩立五鬼锁神大法吓得不轻。

跋姓大汉:红狼部族长,英鹭的朋友,聘请枫岳护队,遇到英鹭后,两族结队前往圣殿。

秀仙师:突兀结丹女修,被施展引魂术,奉命追杀韩立,遇到黎仙师,劝其出工不出力。

黎仙师:突兀结丹修士,被施展引魂术,为了毒龙丸奉命追杀韩立。

桂仙师:突兀元婴中期修士,修炼六魂分元术,可将元婴分裂为七份,无意中发现韩立驱使数万噬金虫,想将韩立捉回圣殿逼问噬金虫培育之法,韩立出手杀人灭口,桂仙师部分元婴得以逃脱,向突兀族通告此事,使韩立受大量突兀仙师追杀,逃回洞府后,在其他大仙师帮助下修复元婴。

珲姓修士:桂仙师的师兄,红发老者,邀请修士帮助桂仙师修复元婴。

孙仙师:突兀四大仙师之一,丰满紫发美妇,双臂各被一鬼头咬着,跟随圣兽分身追杀韩立,致使银月重伤,沉睡多年。

呼仙师:突兀四大仙师之一,围攻韩立时以大五行擒仙手偷袭韩立,致使韩立重伤,煞气反噬,用五鬼锁神大法封印法力。

曹梦容:曹家二小姐,辽州玄玉道练气期弟子,乘舟投奔父亲,将韩立从江中救出并收留韩立,相处一年后喜欢上了韩立。

高大峰:曹家聘请的镖师,修炼过硬功,拳脚功夫小有名气。

王管家:曹家管家,负责管理丫鬟仆人,会武功。

周师爷:曹梦容父亲的心腹。负责护送曹家家眷。

何文:曹夫人请的西席,曹梦容的先生。

吴晓雨:犀灵宗练气期弟子,打算救曹梦容父亲关押的某要犯,和曹梦容商定斗法解决,见韩立出手,知难而退。

马玉林:犀灵宗执法弟子,受吴晓雨之邀助拳,败于韩立之手。

王师姐:玄玉道门下弟子,曹梦容的师姐,陪同伯父进京,后来在南疆双蝎山再遇韩立,韩立送她一只蝎王。

柱南大将军:王师姐的伯父,大晋赫赫有名的八将军之一,驻扎在大晋的南疆,奉命进京,路遇韩立,对上古奇闻颇感兴趣。

冯枕:辽州关宁府冯家昔日收留的魔道散修,改姓冯,冯家败落后勾结孔家,暗害冯家少主枫岳,被韩立所杀。

枫岳:辽州关宁府冯家少主,本姓冯,曾夺舍,为逃避三家追杀,远赴突兀投靠冯枕,不料冯枕叛变,为了逃避冯枕追杀,混入红狼部,但还是被冯枕追到,中其苦毒,关键时刻韩立赶到,韩立杀死冯枕,从枫岳口中得知佛宗消息,韩立讲明实情,枫岳以冯家密窟藏宝换取韩立的昊元丹,终因无药可解而死。

冯诠:辽州冯家在晋京安排的世俗外围人员,韩立以冯家少主的身份让其帮忙,不料其勾结孔家暗算韩立,被韩立杀死。

孔斗:孔家外堂执事,被韩立施展无忧针搜魂。

吴老:孔家在晋京的留守执事,假扮车夫暗算韩立,被韩立搜魂杀死。

孔家老祖:辽州关宁府孔家族长,被炫烨王杀死,躯体被戈将军占据。

金元:修炼土属性功法的筑基散修,土灵之体。喜欢寻找上古修士的洞府,某次组队进入炫烨王古墓,众人被尸卫杀死,金元向炫烨王之子求饶,接受炫烨王之子的禁制,带着炫烨王之子的金刚罩,在外为其骗取修士元神,某次金元将金刚罩卖给韩立,韩立将金刚罩内炫烨王之子的分神灭掉,炫烨王之子大怒,发动禁制,金元元神被召回古墓内拷问。

戈将军:炫烨王手下,占据孔家老祖躯体。炫烨王得知冯家族长要请佛宗对付他,将冯家结丹以上修士全杀死,戈将军以孔家老祖的身份,带领赵、董两家血洗冯家,后来身份被识破,被赵、董两家联合一批背后宗门高阶修士击毙。

玉华夫人:炫烨王的爱妃,颇袒护其子,炫烨王受围攻时,帅人冲出魔风七子等人的围道教,一个传承华夏文化神韵的古老宗教,在漫长的布道弘法教化育民的过程之中,诞生了很多个性鲜明且影响深远的道门宗派,道教上清派便是其中特立独存且不容怠视的一支,说到上清派便不得不提该派一奇女子——魏华存。

如君所见,魏华存,字贤安,生于晋代,任城人,后世尊称“紫虚元君”或“南岳夫人”,她便是道教上清派的开山祖师,亦即上清派所尊第一代太师。

紫虚元君魏华存生长在一个不寻常的仕宦之家,其父魏舒,字阳元,是一位忠实的玄学追随者,他“不修常人之节,不为皎离之事”,在当时正是道教天师道风靡于世的时候,作为知识界的精英分子之一,魏华存魏夫人的父亲自然而然的接触并一定程度上的接受了天师道的熏陶。

四十余岁时,郡守派员访察孝亷,魏舒被推举到朝廷,对策合格,后升官至司徒,在他的影响下,魏华存自幼对玄学和道教产生了浓厚的兴趣,耳濡目染天师道的传道经典和方式,以其大德高行,博得天师道徒的拥戴,被推举为天师道祭酒(所谓祭酒是指张道陵天师于东汉顺帝时创立道教后,为了便于管理和教化民众,遂在蜀中设立了“二十四治”,即在所辖教区分设的二十四个活动地域,而“祭酒”就是当时负责某一教区的最高首领),领职理教,克尽职守,在天师道中享有崇高地位。

魏夫人幼小时,随父任朝廷官职,居住洛阳,因为家境良好,得以受到良好的文化熏陶。平时喜读《老子》、《庄子》、三传五经及诸子百家。幼年时,因当机缘牵引便接受天师道,志慕神仙,静默养炼。及其年长,信道之坚,修炼之望,日益强烈,所居平时按道教养生丹法服胡麻散、茯苓丸,并且用吐纳气液,摄生静养。家中亲戚往来,她一概拒绝会见。她要求离开家庭,住到一个清静的地方,但遭到了父亲反对。无奈,只好在家中找一偏僻的住室,读道书,静养炼。

其父对魏夫人的求道独居行为甚为不允,在她二十四岁时便将其强嫁给太保刘文。刘文任修武县令,魏华存随至任所,婚后育有二子。魏夫人内心一直向往道教,并没有因为强婚生子而有丝毫退却之心,而且崇信之心越来越诚。待两个儿子长大成人后就和丈夫刘文分居,斋戒别室。持斋修道多年,广搜道教灵文秘籍,终因精诚勤致神人开怀,降授《上清经》,并由魏夫人传播于世,后世遂尊为道教上清派开派祖师。

紫虚元君魏华存除开创了上清一派外,留下最为著名于世的是一部《黄庭经》,《黄庭经》分为《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》和《黄庭中景玉经》三种。《黄庭经》以七言韵语描述人体五官、五脏诸神,以存思、存神为主要内容,归纳出三宫三丹田、八景、二十四真系统养生理论和修炼方法,成为“内丹”、“女丹”理论之渊源。《内景》重脾胃、重气养精、内观一象,谓之“存神”,兼及女子闭炼之道;《外景》则重存思外界之神,仅述男子修炼之事。《黄庭经》破天荒第一次提到“上丹田”(脑)、“中丹田”(心)之气下行,沉于“下丹田”(脐),是运气存气的始点和归宿,奠定了中国气功学存养丹田,保气炼精,强身却病,养生长寿“三丹田”学说的理论基础,为人体科学养生学作出了重大贡献。

《黄庭经》继承汉代纬书和早期道教的人身各部位皆有神之说,汲取古代医学有关脏腑、经络、精气的理论和魏华存多年“悬壶济世”的实践经验,对人体生理的描述,多与中医学相通,其独到之处,尤其是重视大脑的作用,与现代医学不谋而合。三国两晋南北朝400年间,出现了葛洪(公元284-364年)、陶弘景(456-536)、孙思邈(581年-682年)三大道教医药学家,而魏华存(252-334)居其先,不愧是道教医学家的先驱和开山祖师。

道教自创教开始便一直主张主张男女平等,强调阴阳平衡,其对于女性的尊重程度是其它宗教所无可比拟的。在道教神仙谱系之中,有很多闻名的女仙。然而,潜心修道之女性,造作经书流传后世,并被尊奉为一代教派祖师者,无疑只有魏华存一人。道教尊崇的众多女仙中,以西王母、南岳魏夫人、麻姑、何仙姑并称四大女神。其中以西王母地位最高,为女仙之尊,南岳魏夫人位居第二。

总之,魏华存作为清虚元君、上清派宗师、道教之神,在道学、医学、养生学、气功学、文学诸多方面作出了重要贡献,不仅在中国道教史上具有重要地位,即是在华夏5000年的中国历史乃至世界史上,都具有重要历史地位。

求主受耽美快穿虐文每个故事都很虐be但是现实he的

1。

强推白墨楼的

据说HE就完结!!

主受,总共有7个快穿故事,每一个故事里受都死得很有美感让人回味无穷(我到底在说什么)最爱西方圣子与骑士那一个章节!

最后小受发现这一切都只是小攻为了与他培养感情,将两个人封印了记忆投入到不同的世界中的游戏,结局是小受对小攻实施家暴并且幸福HE

附简介:

在这个BE满地走,虐文多如狗的世界里,流传着这么一个传说

据说HE就完结(<ゝω·)☆~

作者智【JIE】商【CAO】已欠费,大家入坑请小心

原谅我一生放纵不羁脑洞开_(:з」∠)_

快穿,HE

原名《每个月总有那么几天……》

欢乐嗨皮文

2.

mijia的

想做男配其实也不容易

小受在不同世界里扮演注定简穗悲剧的男配,在第一个世界就与小攻相识并且套路了小攻(小攻扮演男主爱上了小受扮演的男配,以为小受是原住民,与小受BE时还黯然神伤了好久),之后每个世界都以凄美的殉情为结局,可带感了

在这个无数配角们都在试图翻身、逆袭、转正的时代,

他存在的意义就是要尽忠职守地扮演好男配的角色,为这个世界增光添彩。

只可惜,不怕神一样的敌人,就怕猪一样的队友,

他苦逼的发现,自己莫名其妙地被一个完全不按剧本走的家伙缠上了……

为了自己的男配之路,他与那人斗智斗勇,相爱相杀,最终还是逃不过命运的捉弄。

——想当一个尽职尽责的男配角肿么就辣么难!QAQ

3.沐三心的

奋斗吧!小三

小受穿越不同世界当小三,很苏,颜特别正(毕竟要当小指咐坦三),那些世界都是万人迷受渣攻贱受之类的梗都被写烂了的剧情,但是横插进一个小三主角真的特别好看好玩,当然小受死得时候也是XD

沐三心这辈子最讨厌的就是小三,偏偏……他要无限的三下去。

一唯桐切为了最后的回家!

沐三心决定,干一行就要爱一行!哪怕是小三,也要做一个脸皮最厚,人缘最差,怎么惹人厌怎么来的,无敌小三!

……咦,怎么事情,越来越不对劲了?

游戏准则:

三人者人恒三之

没有拆不散的情侣,只有不努力的小三!

不管是正直的邪恶的,温柔的冷酷的,真诚的虚伪的……统统拆撒掉!

……我擦!我想要揍渣攻虐小三,而不是自己成为小三啊!

六耳猕猴的师傅是谁

问题一:六耳弥候为何如此之强他师傅是谁!六耳猕猴可以算做是九九八十一难中最难克服的一难之一。在六耳猕猴化身为孙悟空的时候,西游记中诸多仙佛中只如来佛祖和地藏王的谛听兽可以看穿六耳猕猴的真身。可是六耳猕猴从何而来?在何处学艺?为何偏偏在唐僧赶走孙悟空的时候出现?为何偏偏自己也要去西天取经(有这么大本事,其实取不取经又怎么样呢)?为何这个神通广大的神猴在如来佛祖道出真身卖谈的时候就被孙悟空一棒打死(此前两人天上地下斗的难解难分)?西游记中并没有给出实在的答案。常只猴子身上实在是有太多未解之谜了。

六耳猕猴化身为孙悟空的时候,悟空的师傅师弟们分辨不出来也许还不足奇(实际上即使六耳猕猴有高超的变化本领,但要模仿孙悟空的一言一行以欺骗与孙悟空朝夕相处的唐僧师徒也是难度极大的)。可是当他们打到凌霄宝殿,让众仙辨认的时候,竟然连托塔李天王的照妖镜都无法照出六耳真身。此前这镜子曾经成功照过牛魔王,其实牛魔王也是与孙悟空实力相当的妖王了,芭蕉扇一节中,二人斗法,充分表现了牛魔王的厉害。其中就包括牛魔王变化成猪八戒的摸样骗走孙悟空已经到手的芭蕉扇一段。可见牛魔王的变化力也是首屈一指的,至少在孙悟空的火眼金睛面前没有露馅。

之后在南海紫竹林,观音菩萨也对真假孙悟空无可奈何。即便观音菩萨的法力无法识破六耳真身,可观音菩萨曾经给过孙悟空三根救命毫毛,这观音自己给的东西自己应该有数吧,可是观音菩萨竟然没有分出真假来。

再者还有真假孙悟空的武艺、法术、兵器,甚至紧箍咒都别无二致。这六耳猕猴的模仿能力也太到家了吧?要知道孙悟空是在菩提祖师那里学的武艺、法术,能避500年一至的仙劫。那六耳是从哪学的这身功夫呢?菩提祖师不会是教了两个猴子吧?另外就是孙悟空那根一万多斤的金箍棒也是大有来历的,是大禹治水时用来丈量海水的神铁,一直是被龙宫当做镇海之宝的,世间恐怕也不会再有第二间了。可六耳变化而成的悟空居然也有这样一只金箍棒,这未免太离奇了吧。另外就是紧箍咒,这个又是观音菩萨特有的法宝,也许别的神仙菩萨也有,但是观音自己的东西自己应该认识吧。可戴在六耳头上的愣是分辨不出真假。以上几点,六耳猕猴模仿的未免太匪夷所思了吧?

我们在结合六耳猕猴出现的时机:唐僧刚刚赶走了孙悟空,六耳猕猴就出现了。这未免太巧了吧。我们在看六耳猕猴的动机,竟然是要取代孙悟空去西天取经。

结合以上疑点,我突然有个想法。也许世间本没有假悟空一物。当孙悟空保护师傅的行动却被师傅斥责为无法修成正果时,孙悟空在一次被唐僧放逐了。于是孙悟空内心对唐僧的不满跟他对唐僧的师徒感情激烈的挣扎,一时的恶念跟内心的佛性猛烈的碰撞。这个时候的孙悟空想痛扁一顿唐僧其实也是情理之中,但是唐僧对他的再造之恩又让孙悟空压制了内心的恶念。

当魔性和佛性不断的碰撞交锋的时候,孙悟空自我升华了,他内心的澄明纯洁与顽劣残忍彻底划清了界限。但是此时的孙悟空还无法彻底灭除魔性,他只能把自己魔性的一面逼出身体。于是出现了两个孙悟空。一个去了南海观世音菩萨那里寻找真知(注意,这次孙悟空没有向上次那样回到花果山水帘洞。这代表了孙悟空旗帜鲜明的选择了向佛的取经之路)。而另一个,则回到了花果山当魔王去了。当然当魔王的并不甘心只是一个魔王,他希望自己被认可,于是选择了取代师徒四人去西天取经的想法,这其实是孙悟空堕入魔道的一个体现。

想到了这一点,前边的种种疑问全都解释通了。照妖镜照不出,是因为二人本来就是一体。观音也无法分辨的救命毫毛中销碰和紧箍咒,是因为他们都是真的。六耳猕猴从何而来,何处学艺,为何斗拦出现在孙悟空被赶走的时候,为什么不吃唐僧而是要取代唐僧去取经。这些问题全部迎刃而解。......>>

问题二:西游记中,六耳猕猴的师傅是谁?六耳猕猴是没有师傅。

六耳猕猴善聆音,就是偷听啦。

他听过很多人讲道。不过后来偷听到一位大神时。那位大神说过:法不传六耳。

所以也就没人敢教六耳。更别说收他做徒弟了。

呵呵

问题三:孙悟空的师傅到底是何方神圣?六耳猕猴又是什么来头?如果没有如来,孙悟空未必斗得过六耳猕猴!!有人真扯,封神演义里有道祖―鸿均老祖,其下6位圣人,道家三清:太上老君、原始天尊,通天教主:佛门:准提道人、接引道人,人:女娲娘娘。共工撞断不周山后,女娲炼石,这都知道的,准提点化石猴成佛的,也就是西游记里的菩提(佛树)祖师。

手机打的,非转贴,具体去看封神演义

另外扫盲,中国神话里法力最强是鸿均老祖

问题四:六耳猕猴的师傅是谁?怎么和孙悟空一样厉害啊?六耳善聆听,能上听三十三天,下听十八层地府,还能听到别人心中所想在西游记中菩提老祖给孙悟空讲道时曾说;法不传六耳。一句话,就是说六耳在偷听菩提老祖讲道,所以六耳的本领都是学字菩提老祖的,,也就是说和孙悟空的本领一模一样。

问题五:西游记中的六耳猕猴的师傅是谁?六耳猕猴是当年女娲补天时遗留下来的一块仙石,与孙悟空同根同源,他比孙悟空出道晚,他的第一个师父是太上老君,第二个师父菩提祖师。六耳猕猴善聆音,能察理,知前后,万物皆明。

问题六:六耳猕猴到底是什么来头六耳猕猴

六耳猕猴,假悟空,无姓名,神通与孙大圣一般无二,变化成悟空的模样,观音、照妖镜等皆不能识。后被如来说破原身,被悟空一棍打死。

如来曾道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。

据我所知:除如来、谛听外,还有至少两位能辨出是假悟空,一是菩提,一是二郎显圣,菩提自不必说,二郎显圣的第三只眼也可以,因为当时悟空和他赌变化,还化做他的模样,小圣都能认出。而六耳猕猴化做悟空的模样,小圣也应该能认出他是六耳猕猴,而悟空的火眼金睛显然没看出它是六耳猕猴,否则他也不会只说:你是假的,我是真的,他应该说,你是六耳猕猴,我是灵明石猴了。六耳猕猴怎么办?也能学着说?

当如来说破六耳猕猴的原身,他就慌了,想逃,其实如果悟空的火眼金睛能说破他的原身的话,我怀疑他也不敢和悟空纠缠这么久。显然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了-当任何人看到一个和自己一模一样的人的时候都会着急的,没用火眼金睛细看,当初牛魔王也是变化成猪八戒骗走孙悟空的芭蕉扇,如果能看出的话,悟空和他赌变化他准输,因为他看不出悟空的变化而悟空可看出他!悟空的火眼金睛是机缘巧合在太上老君的八卦炉炼出来的,他哪有这种机缘?

这六耳猕猴到底是何方神圣?是何师承来历?真胆大包天,竟和悟空打到观音、地府、天上和如来处而一点不惧。如果他是真的大圣,悟空就是假的了!而他的本领和大圣一般无二,偏又扮做悟空,六耳猕猴值不值得?他这么大本领,也应该成就一番事业才对,起码也是个齐天大圣!

大概比较一下二猴的法力,孙悟空在方寸山修炼出72变拥有可移山绞海之神力(是绞海并非是架海),孙大圣拥有龙宫之宝大禹定海神珍铁,金箍棒在打击力上怎么样也胜过六耳猕猴的铁棒,套用老龙王的话:“那块铁,挽着些儿就死,磕着些儿就亡,挨挨儿皮破,擦擦儿筋伤”。所以定海神针的打击力应该没人会怀疑。

孙大圣除上面所说的神力、法术和打击力方面,更比六耳猕猴优胜的是他曾偷吃过千年蟠桃和无数的仙丹,早成了铜头铁脑、金刚不坏之体。而六耳猕猴竟能和大圣处处战平手,可见其武艺在大圣之上。

大概大圣被压在五行山下五百年,这期间天地间又不知出了多少英雄,象小张太子、六耳猕猴,这时天上又非是悟空大闹天宫的时候了,六耳猕猴想靠当年悟空那样闹天宫出头己不可能,悟空的本领又搁住了五百年,六耳猕猴能和他战平手一点也不奇怪。以他的本领,早知道大圣保唐僧取经大业是日后成佛的进阶,所以想扮做悟空取个进身之路。

当六耳猕猴被悟空一棒打死,如来一句善哉掩盖了他是罪魁祸首的本质,因为:如果如来不用钵罩住六耳猕猴,悟空根本打不死他,而悟空打时他也不出手阻拦,其实他原本就知道六耳猕猴会死于悟空之手,因为,他既知过去未来之事,又能普查周天之物,这事能算不出来?所以六耳猕猴是死于如来之手!否则,如果两猴联手,如来也未必能制得住他们,再骗而用手压,不好使了,两个呢,天地间有一个就够不安宁的了,哪能让他存在更多?

如来讲道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”

六耳猕猴是孙悟空的另一面,是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空......>>

问题七:孙悟空的师傅是谁,不是唐僧那个,练他本领那个,那个是什么人他师傅又是谁是如来,这是西游记的阴谋论,下面给你详解,吴承恩在《西游记》有一重大伏笔。。看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。

咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的,是有道理的,一下是我的一些理论:

一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。

二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了,所以才出现一个一模一样的悟空,杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。1:比如在地府里面,经“谛听”听过之后,“谛听”明知道真假,却不敢说,其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府,而是这个六耳猕猴有很强大的后台,那就是如来。所以,“谛听”自然不敢说出真相。2:其次,可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个,大家都知道,当时在场的还有一个法力很强的人,当然,不是阎罗,阎罗和这人比,是天壤之别,这人就是“地藏王菩萨”,“地藏王菩萨”何许人啊,是佛教四大菩萨之首,与观音、文殊、普贤齐名,可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此,难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成?

三、大家都知道,孙悟空的师傅是“菩提祖师”,“菩提祖师”何许人?《封神榜》上有个线索,就是“混鲲祖师”的徒弟,而恰巧,“混鲲祖师”弟子无数,而让他最得意的两大弟子,便是如来(又名“接引道人“)和菩提祖师(又名“准提道人“)。。。一个大胆的想法,既然两位圣人是同门师兄,且《封神榜》中曾经略提到过,说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师),其间不知与接引道人(如来)间发生了什么变故,却神秘消失,从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索,证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空,而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟,如来见到昔日仇人的徒弟,又有翻天覆地之本领,不想方设法除之更待何时?

四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧,和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术,甚至连长相声音装的都完全一样?这是巧合吗?大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年,六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧?肯定有和孙悟空同门出处的高人指点,自然菩提祖师不会在此之列,因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟,难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗?所以,指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人,那就是菩提祖师的同门师兄,如来。

五、再回到《西游记》第五十八回,话说,二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空......>>

问题八:西游记里的孙悟空的师傅是谁?一、访仙的过程

《第一回》,孙悟空访神仙至西牛贺洲,一个砍柴的樵夫告诉他:“此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。”

孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:

1.这儿就有一位神仙。不仅是神仙,而且还是神仙的老爹爹!他是一位祖师级别的神仙,既然是称“祖”的,就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲,至少在这一方,他是祖,是最高端。并且徒弟不计其数。

2.祖师就住在这座山上,这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道,应该还有其他的人也知道,樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖,说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。

二、初见的印象

到了之后,见立有一石碑,约三丈余高,八尺余阔,上有十个大字“灵台方寸山,斜月三星洞”。少顷,走出一个仙童,猴王道:“仙童,我是个访道学仙之弟子。”仙童道:你是个访道的么?师父教我出来开门,说外面有个修行的来了。

从这一段可以看出:

1.这块招牌是西游记里最大的一块!一丈为3.33米,三丈余,足有三层楼高,说明祖师极重派头,唯怕人不知他的存在,因此他决不是我们印象中的隐者!若是隐者,何必弄那么大块招牌?!

2.祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易,他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学。。。,他还免费传了几句口诀。因此,这些都足以说明祖师并不是一个保守的人,他特别喜欢带徒弟,已经桃李满天下了,还在广收门徒!

三、学。。。的内容

从祖师授课的内容来看,说一会道,讲一会禅,天花乱坠,地涌金莲。应该是道佛一体的,悟空学到的是道派与佛派的共通精华。

前七年,勤工俭学,边打基础边做杂役,然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害,附耳低言,不知说了些什么妙法,猴王当时。。。了口诀,自修自炼,将七十二般变化都学成了。一日,祖师又授他筋斗云,也是只传个口诀,这一夜,悟空即会了筋斗云。

祖师传授的法术既简单又神奇,都是口诀,密码声控的,只要一输入密码,马上就启动了,变这变那,一飞十万八千里。

孙悟空先呆了七年,而真正学到本事,其实只用了两个晚上!可见祖师的法力该有多大!后来的三年,基本上是在和师兄们玩。

四、离开灵台山

祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”

那么,孙悟空回去后会惹祸,祖师是知道的,为什么?神话故事中师傅带徒弟的惯例有三:

1.怎样做人。2.传授本领。3.临行送兵器法宝。

祖师没有教他如何为人,也没送兵器法宝,只教了他惹祸的本领与逃命的本领,其目的就是要他去惹祸的!他没武器,必然要抢,他一抢,人家必然要告,事儿不就闹出来了么!

祖师允许他惹祸行凶,并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的,只是一条:绝对不能说出是我的徒弟!

五、如来佛出场

悟空果然惹了大祸,最后的结果,就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万!

《第七回》,悟空欲与如来斗法,大圣厉声高叫道:“你是那方善士,敢来止住刀兵问我?”可见,孙悟空并不认识如来佛,看上去,他是一个善士。

如来对孙悟空说的最后一句话是:“趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”恐遭毒手,是指别人要对他下毒手了,若是自己,就不会这样说,甚至根本不说,......>>

问题九:西游记里金角银角的师父是谁太上老君

金角银角本来身份是太上老君的烧炉童子

。。。

问题十:孙悟空的师傅是谁普提祖师菩提祖师到底是谁?有三种猜测,其一,认为是如来本人;其二,认为是如来的师兄;其三,认是如来的十大弟子之一,即须菩提,《金刚经》的主角;我个人认为是第三种。

猜测之一

孙悟空是只石猴,很多年后有人说他是这本书的真正主角,其实这是不恰当的,他只是“第一主角”。因为西游的队伍里每个人都是主角,包括龙马。

孙悟空是天产石猴,生于花果山水帘洞,得育明师。修成大道。降龙伏虎强销死籍。一根如意金箍棒,横扫天上地下,高傲刚强,生平从不服人。

他受业的师父,是一个叫菩提老祖的人。

我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差别。在那里边我曾经有过菩提老祖不如镇元大仙的论调。因为菩提老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地上,又能教出孙悟空这等徒弟,理所当然属于地仙。而镇元是地仙之祖。所以镇元强于菩提更强于悟空这个推理我一直深信不疑。直到不久以前的一个晚上,那天晚上我无聊的翻着西游,忽然间,我想起一个问题:菩提到底是谁?

跟我以前臆断的相反,菩提,也许根本不是地仙!

因为这中间的疑点太多了,而我以前竟然一直没有注意到。

一,悟空学成大道降龙伏虎之后,曾经有过一段“强销死籍”的经历。当时地府的生死簿上明明记载“孙悟空,天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。”

大大的不对!

因为要知道悟空当时已结拜七兄弟,七兄弟另外六人各个都非善类,从法力神通上说,应该都在伯仲之间。既然悟空可以而且已经强销死籍,那么那六个呢?难道他们六个已经强销死籍过了么?难道地府隔三差五就要被神通广大的妖怪践踏一回?难道地府里根本没有另外六个魔王的档案?

何况天下间还有更强于七魔兄弟的妖怪!

那么为什么只有孙悟空有这样的遭遇?

从天地五仙的划分来说,天地神人鬼(顺序不可错,央视新西游里那个如来都没搞懂,他老人家说的是天地人神鬼,直接让张三丰超过了玉皇大帝:)。

以悟空毕业离校之后表现出来的神通,横扫天宫,败李靖哪吒四天王都是真实本领。能横扫神仙界的起码是高一等的地仙界。而当时悟空还没有以身为炉鼎炼丹的能力,他以后的道行积累基本都是靠吃桃子的。所以他也只能是地仙。鉴于他确实打不过地仙之祖镇元大仙,他在地仙界中应该只是中等偏上一点。

当时悟空既然已有地仙的能力,理应同时拥有地仙的待遇。他另外六个兄弟每个都没有受到地狱的骚扰,应该就是因为他们都已经拥有实际地仙的能力和待遇,哪个鬼仙敢惹他们,不被他们拿去递鼓传更提铃喝号就已经万岁万岁万万岁了……

所以悟空这段相当特殊的遭遇,其实只能说明一个事实:悟空根本不是仙人。从始至终,他根本没能跟仙界建立起真正脉络贯穿的联系。所以,他的师父,菩提老祖,也同样不会是仙人!

――那么他们到底是什么?

二,照妖镜的问题。

这个问题曾经困扰了我很长时间。悟空两次公然对抗天宫,两次都对上了托塔李天王,李天王有照妖镜。但前后两次交锋,其中一次还是在二郎神的关照之下,这照妖镜居然一次都没好用过。对悟空不构成任何威胁。当时最后破解悟空变化的方法,是锁了琵琶骨。

很久以后,悟空与六耳猕猴鏖战,真假难辩。打到天宫,照妖镜第二次出场,在镜子里,看到两个大圣,衣服,金箍,铁棒一模一样,分毫不差!

怪就怪在这里,假使照妖镜对悟空有效的话,镜子里应该只有两个猴子而已……为什么他们在照妖镜面前宛如对着一面普通的镜子,连衣服之类都过滤不掉?……

但还不能就此说照妖镜是一没用的东东,那牛魔王何等了得,与悟空激战一日一夜,斗智斗力,丝毫不落下风。若按这等法力,小哪吒哪里是他的对手?!可是照妖镜一照住元神,老牛就再不能飞腾变化,只能......>>

魔天记手游小白速成攻略

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关于做了徒弟的炉鼎,求主受耽美快穿虐文每个故事都很虐be但是现实he的的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。

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