大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于亲爱的瑜伽老师,夸瑜伽老师教得好的句子这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
老师,
为什么上课不整堂课在前面表演!
我们直接跟着模仿动作不是更好?
第一、我如果自己在前面做体式,我很快就会进入到自己的世界里,至于亲爱的你们有没有做对,有没有做到位,受不受伤。我根本没有精力去看。大家是来练。。。的,不是看我表演。我的恩师一直教育我们要对会员负责。会员上你的课,是对你的信任,你要对她们的安全负责。一直铭记着恩师的教导。
第二、边做边说,对于瑜伽老师来说,是特别伤气的,所以很多瑜伽老师是,身材好,身体并不好。
第三、一节课下来注意力高度集中,一点也不轻松。因为瑜伽是一门学问,不是一个简单的模仿,你的腿位置往前和往后一点效果是大不一样。意外往往发生在刹那间。瑜伽体式要符合行芹人体解剖学,运动力学.......一个简单的体式里包含很多的学问。来练。。。是为了身体更健康,根据我们身体的情况进行有效的锻炼,而不是增加我们的伤痛。
第四、我的瑜伽练。。。都是自己单独,体会那种呼吸和体式融为一体的感觉。在课堂上教的都是我自己练。。。的经验。课堂上体式都很简单,而且数量也不多。但是重在有效,因为瑜伽每个人的感觉都不一样,练什么。怎么练,就是在不停的感受身体的感觉,在不同的位置上有不同的感觉。而不是简单的模仿。
第五、瑜伽是要自己去体验,不是来看我表演,老师在课堂上的就是帮助大家去体会到不同的感觉。慢慢的体会到大宇宙和小宇宙的合一。慢慢的回观到自己的身上,培养自己的对万物的“敬”。我们的恭敬心,慈悲心。
瑜伽不止是在课堂上体式的模仿,而是一种生活的方式。都在说你的心柔软了没有,怎么样才能柔软下来。柔软不是口号。对万物的敬也不是一句话口号。说得一口好禅一点都不重要,重要的是自己的亲身经历,自己的经验分享给会员,帮助会员在练。。。的过程中去找到这样的感觉。
同样,课堂上也不是老师一个人展示的时间,教学教学,是教与学同时进行,我们一起互动。我个人不太喜欢太压抑的课堂气氛,虽说瑜伽需要安静枣扒,但是也要在一个轻松的氛围下来练。。。。瑜伽是动态中的冥想,动中有静,静中有凳带昌动。不是单一的静,也不是单一的动。动静结合。
在轻松氛围下,放松自己的身体将会收获到更多,而不是强行把自己的身体压下去。瑜伽课堂就是感受,每个人的瑜伽都有专属于你自己的印记。在属于自己的体式中,慢慢的找回更好的自己。让瑜伽融入到你的骨髓里,让这种生活方式伴随你的一生!
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夸奖老师教得好的句子----中国瑜伽联盟的回答
1、萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
2、园丁,崇高的称号,祝您桃李满天下,春晖遍四方。
3、敬爱的老师,您的谆谆教诲如春风,似高塌瑞雨,永铭我心。我虔诚地祝福您:康乐
4、每年,我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您;我亲爱的老师,愿春天永远与您同在!
5、一位好老师,胜过万卷书。
6、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。作者:李商隐——赞美老师的诗句
7、教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。
8、您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白,您的青春却百年不衰。
9、您是园丁,为祖国山川添秀色;您如春雨,润育桃李,神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里,让我献上一支心灵的鲜花,向您表达衷心的祝愿。
10、身为世范,为人师表。——赞美老师的名言
夸奖老师教得好的句子
11、假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。
12、老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。
13、一日为师,终运侍身为父。
14、是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!
15、三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李。
16、您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。这无私的奉献,令人永志不忘。
17、亲爱的老师,您那赤诚的爱,唤醒了多少迷惘,哺育了多少自信,点燃了多少青春,摧发了多少征帆。
18、教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。
19、您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。
20、十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。
21、您的工作在今朝,却建设着祖国的明天;您的教学在课堂,成就却是在祖国的四面八方。
22、假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。
23、您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。
24、在我们从幼稚走向成熟,从愚昧走向文明的路上,您用生命的火炬,为我们开道。
25、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。
26、萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
27、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。
28、教师是人类灵魂的戚悄圆工程师。——斯大林
29、我不是您最出色的学生,而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里,我要把一份崇高的敬意献给您。
30、用满天彩霞谱写颂歌,用遍地鲜花编织诗篇,也表不尽我们对老师节曰的祝贺!
夸奖老师教得好的句子
31、四度春风化绸缪,几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃,秋来硕果满神州。
32、春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。
33、片言之赐,皆我师也。
34、“桃李满天下”,是教师的荣耀。--值此曰丽风清
35、老师是我们的在生父母!`爹娘生养我们老师教育了我们。
36、是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!
37、教师的春风,日日沐我心。
38、您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。
39、您的工作在今朝,却建设着祖国的明天;您的教学在课堂,成就却是在祖国的四面八方。
40、太阳底下最光辉的职业;人类灵魂的工程师。
翻译:jojo
整理:丽媛
Dr.KausthubDesikachar线上瑜伽经分享,我会以简短的方式分享我对每段经文的理解,让大家对瑜伽哲学有整体的了解,首先我想感谢和怀念帕坦伽利,有了他对瑜伽经的呈现,我们才可以了解瑜伽学派;同时我想感谢和怀念我的祖父克瑞斯那玛查亚(Krishnamacharya)和我的父亲德斯卡查尔(T.K.V.Desikachar),他们将他们对瑜伽经的讲解传授给我,正是因为这种传承,我才可以在这里跟大家分享,带着对他们的怀念我们开始帕坦伽利《瑜伽经》第一节经文。
这句经文被称为pratijña经文,pratijña含义是承诺,这个含义相对应的词是atha,它有很多的含义,我想分享给大家最有趣的一个含义就是:准备就绪。
Atha的意思就是说:我准备好了;我很坚定我准备好了。当老师在说atha的时候是说,我准备好教你了,因为我也跟随着自己老师的指导。。。练瑜伽,现在我完全有能力、有资格来教导你;当学生在说atha的时候意味着,我准备好学。。。了,我不会带着之前的观念和固有的认知,我会抱着开放的心态来学。。。,也同时为学。。。作出承诺。所以在老师和学生双方都作出承诺,这个非常重要,因为瑜伽是一个非常长期的学。。。过程,你不可能只是学一天,你必须投入一生来学。。。瑜伽,这就是pratijña,这就是指老师和学生双方作出学。。。瑜伽的承诺,无论时间有多么长,在传统的瑜伽理念中,你只可以有一个老师,不能有许多老师,你对一个老师许下了学。。。的承诺,就不能再四处寻找其他的教导了。这就是atha所指的承诺的含义。
而atha准备就绪的另外一个层面的含义是,教导是一件礼物,而瑜伽的教导毋庸置疑是一件更为珍贵的礼物,当一个老师说atha的时候,就是指我现在准备好从我的心出发来跟你分享这份礼物了,教导永远都是发自内心的,我亲爱的朋友们;当一个学生说atha的时候它是指:老师,我现在准备好用我的心来接受这份礼物的,任何形式的礼物,无论是一件物品,或者是教学,甚至是爱,都必须从心出发,也必须用心来接受,如果一个学生不能从内心接受老师真心的教导,那么这一切便没有意义;如果一个学生用真心接受知识,而老师并不是发自真心教学戚陵,这也是没有用的;其他任何形式的礼物都是一样的,友情、爱情都必须要把心打开来接收他,这就是atha这个词的含义。
下面梁芹我们来看下一个词yoga,yoga是在一本《瑜伽经》中我们所要学。。。的主题,在下一节经文中会对它进行定义,帕坦伽利会清晰地表明,他所说的yoga是什么含义,yoga这个词有很多的含义,并不只是拘泥于我们所理解的瑜伽层面的含义,还有很多其他形式的含义,我们会在下一节经文来学。。。帕坦伽利对于瑜伽的定义,但在这里,我们首先要理解的一个理解就是瑜伽是一种连接,一种结合,这就是我刚才要告诉大家的,教导要从内心而来,所以当学生和老师开始学。。。的时候,他们必须要有心与心之间的连接,只有这样,瑜伽才会发生;同样的,我们跟自己身体的关系,我们跟自己工作的关系,我们和自然的关系,家庭的关系,孩子、伴侣、妻子丈夫的关系,如果我们想要在这些关系上实现瑜伽,都必须有着深深地与自己内心的连接才可以,这非常的重要,瑜伽不是从身体产生的,不是产生于分析,更不是产生于智力头脑,而是产生于我们的内心。
最后一个词anusasanam:这也是非常重要的一个词,有两层的含义:
1.Anubhava-śāsanam,这意味着瑜伽是一种基于体验或经验的科学,瑜伽是一种体验,瑜伽必须被我们体验到,瑜伽并不是智力层面,透过分析可以获得的。这一点非常重要,是因为,当我们说体验的时候是通过自己这个个体去进行体验的,通过我们自己的本性来进行体验的,即使我们经历了同样是事情,我们对于这件事情的体验和感受是不同的,因为体验是非常个人化的,我们去游览一座山,有些人是这样的体验,有些人是那样的体验,是因为体验是非常主观性的,瑜伽也是一样,所以朋友们,从《瑜伽经》最开始我们就可以了解到,帕坦伽利强调了高渣戚瑜伽个体化的经验,这也正是维尼瑜伽的原则,瑜伽和维尼瑜伽并不是分离的,瑜伽就是维尼瑜伽,维尼瑜伽就是瑜伽,这都是个体化的体验,这也是瑜伽哲学美妙的地方,它不会将事物标准化,而是会强调其主观性。
2.śāsuanuśiṣṭau这表明,我们必须要跟随老师的教导来学。。。瑜伽,瑜伽是不能通过自学而。。。得的,要跟随老师的指导,帕坦伽利在第一节经文中非常明确地表明,如果你没有一个好的、合格的老师规律性地对你的瑜伽学。。。进行指导,那么瑜伽就不会成功,他通过anusasanam告知我们,他也有自己的老师,他表示他跟随自己的老师学。。。,现在他准备好来教我们大家了,所以我亲爱的同学们,anusasanam这个词代表了,瑜伽必须在老师的指导下。。。练和学。。。。
总结,atha-yogaanusasanam这一整句经文的含义就是让我们明白,我们必须准备好从心来接受瑜伽的教导,我们必须准备好作出对于瑜伽学。。。的承诺,无论这个时间多么长,我们必须从内心出发,来学。。。和练。。。瑜伽,更重要的是在一个合格的老师指导下来学。。。和练。。。,而这个老师他自己也必须有一个好的老师。谢谢大家,我亲爱的朋友们!
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最近接触了很多零基础的会员,她们对美对健康有着强烈的渴望,却也有着不同程度的忐忑:怕自己不够软,怕自己跟不上,怕出丑。我亲眼看着很多会员走进教室的时候是带着紧张情绪的,这也很正常,因为人们面对未知的事物,不熟悉的领域,第一次的尝试,初次见面的人是会恐惧或者紧张的,那么怎么消除这种紧张呢?在想要尝试通过瑜伽来改变自己身心的初期,如何去适应呢?中国瑜伽联盟来回答!
今天就说几点针对初学者的小建议,希望能在踏入瑜伽世界大门时给大家一点微不足道的帮助。
1、呼吸:
呼吸有多重要,相信大家都知道。这是任何一个人都无法脱离的日常行为,日常到你平时根本注意不到它,只有紧张,兴奋,疲惫,或者生病的时候你才会关照到你的呼吸。就像是空气,当雾霾漫天你才意识到了洁净的空气是多么重要。
而瑜伽中,呼吸的重要性超过了动作。因为如果你呼吸紊乱仓促,你是无法通过体式受益的。在体式中必须要找到自己呼吸的节奏,流畅从容,才能有余力和觉知去感受自己身体的变化。忽略呼吸的练。。。,如同没有水的井,是干枯而无益的。
但对于初学者而言,找到呼吸的节奏并非易事,因为她们不知道什么动作应该吸气,什么动作应该呼气,在跟不上老师的节奏时,便会不自主地屏气,而屏气在练。。。中是最要不得的。
在这里就要注意观察,如果你够敏锐,上过一节课就会能够大体把握动作与呼吸的关系。比如:动作向上,拉伸,打开的时候,通常是吸气;而折叠,弯曲,扭转时,往往是呼气。把握了大概的规律,自己就可以尝试着根据动作去调节自己的呼吸,而不是仅仅依赖于老师的口令。
因为老师有时候讲吸气,讲完后会接着讲很多体式的要点,注意事项,然后才会去讲呼气,然而你的一个吸气并没有那么长,这时候就不要拘泥于口令,憋着气等待老师的下个呼气了,你可以跟随自己的节奏去接续下一个呼气。
还有时候老师在讲吸气的时候,你在呼气。新学员通常会不知所措地赶紧将自己的呼气中断,去切换吸气。而这种时候你完全可以呼完那一口气,在缓慢地吸气去做老师示范的吸气的动作。
一堂课上,每个人的呼吸长度、节奏都不相同仔虚,老师所做的指引,目的并不是让所有人呼吸动作完全一致,而是告诉你呼吸与动作连结的规律。你用心掌握这种规律,将其运用到自己练。。。中就可以了。
当然一起练。。。得久了,呼吸是有可能达到高度一致的,但当你还是个初学者时,老想着跟上别人的呼吸和动作就没有必要了。掌握规律才是最重要的,尽量让自己的呼吸变得均匀,变得从容,并在从容的呼吸中,去一点点观察和感受自己身体的变化才是最重要的。
2、专注:
很多同学。。。惯带着手机进瑜伽教室,这一点我无论如何都是无法赞同的。
我们在日常生活中已经给了手机太多的时间,既然已经决定走进教室,决定通过瑜伽给自己一个独处的时间,就应该做得更彻底一些。短短的一个小时,何不还给自己一份彻底的宁静和专注呢?即便你带进去并不会去看,可练。。。时看到手机屏幕亮了,无疑还是会极大程度上使你分心。
瑜伽讲究的是专注,如果做不到专注,你就不能使自己平静,不平静就找不到自己呼吸的节奏,不专注山镇你的能量就是涣散的,你即便练。。。了体式,也不能将能量收入,不能最大程度上释放压力和获得喜悦祥和。
这种是课前的专注,课程中的专注同样重要。上课过程中的专注是你爱自己的最好的表达方式。练。。。时只有做到谦卑,诚实,坦然,不卑不亢,才能够专注。
谦卑是面对瑜伽,面对老师,面对同学的一种敬意,即便自己做得好,也不骄傲,因为这是你跟自己交流的过程,交流得好可以开心,但没什么好炫耀的;诚实是面对自己,直面自己的感受,不逃避痛和不适,并有勇气坚持;坦然是在直面自己之后的坦然接受,接受自己的不完美,接受自己的软弱或者缺憾,并用爱与包容治愈逗戚粗自己;不卑不亢是不比较,赞美别人的努力并赞美自己的努力,不去攀比不去勉强,感恩每一点点的进步而不陷入沮丧。
一个专注,就需要你做到这么多,所以在一开始练。。。时你找不到专注很正常,因为它是一个很奇妙也是不容易获得的状态。但专注很值得追求,因为你一旦在瑜伽中找到自己的专注,这种专注会延伸到你生活中的各个角落,你会发现自己的心境产生了质的改变,你会从这个急于求成的社会中脱离出来,成为一个更从容的你。
专注还能让你在课程中最大限度地把握老师所讲的动作的要点,并将这些要点带入到自己的练。。。中。有时候你会觉得老师讲得太多,无法消化,这很正常,每次记住一个要点就足够了,所以除了专注,下面一点也很重要。
3、从容:
从容是什么,不紧不慢不急不缓,不急功近利。这个品质在瑜伽之路上是很必要的。因为瑜伽是一个经过数千年验证的合理而完整的科学,你走入大门后唯有从容才能最大程度地吸收和学。。。。
人在有时间限制的事上才会着急,因为有一个点在那里逼迫你前进,逼迫你着急。但瑜伽中没有这样一个点,并不是说,你学会了劈叉你就掌握了瑜伽,也不是你轻易地做到了倒立你就是大师了,这条路足够长,足够你延续一生,且看不到终点,所以,着什么急呢?
世界上每一个瑜伽大师都是越练。。。越谦卑,因为他们知道自己在追求的路上也只是比别人领先了一点点,而看不到的地方还有无止境的真理值得追求。
所以初学者更应该从容,准备好一生,然后一个要点接一个地去学。。。,去反复练。。。就好了。最一开始上课,跟上别人的动作不是最重要的,将每一个简单的动作做标准,每堂课都能有所获得才是最重要的。
如果对于一个动作你不确定,就问老师要点,如果你没有感觉,就花时间反复练。。。。瑜伽课上的老师都各有特色都不完美,完美的老师只有一个,就是你自己。只要你足够从容,就能教会自己任何东西。
专注,从容,关注呼吸。只要尝试去从容地呼吸,专注地练。。。,就没什么可紧张忐忑的,就可以逐渐领会到瑜伽的美妙和精髓。
亲爱的伽人们,一起加油吧~
关于亲爱的瑜伽老师到此分享完毕,希望能帮助到您。
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