老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于人与人性行为和第十四章 人与性的关系的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享人与人性行为以及第十四章 人与性的关系的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
人与人在交往过程中，会发生交匹配。下面是交匹配的几个方面：
1.兴趣、价值观、需要和目标哗歼的匹配程度
人们配芦渗通常会和那些拥有相似兴趣，价值观、需要和目标的人建立起联系。人们喜欢和那些能理解他们的人交往，因为这样可以更好地共享相似的经历和感受，有更多的共同话题和思想交流。
2.外表和社会地位的匹配度
外表和社会地位也是人们进行交往中需要考虑的重要因素。通常人们更容易和外形和自己相似或者是自己理想中的类型的人建立关系。除此之外，人们还会考虑彼此的社会地位，包括受教育程度、职业、经济条件等因素。
3.性格的匹配
性格和人际交往有着密切关培脊系。人们通常会寻找和自己性格相近的人进行交往。性格相似的人在处理问题、决策、解决冲突时比较容易相互理解和接纳。性格不同的人也
在人身上，各种矛盾的因素交织在一起，构成了人性的丰富性和复杂性。其中，人的社会性和个体性就是无时不在表现着的人性的矛盾之一。
社会性是人的一个基本特征，内涵极为丰富。它首先指人由社会化动物进化而来，有着根深蒂固的合群本能。这种与生俱来的本性因两个事实而加强。一是人类个体在生物特性上被称着“动态持续”的独特现象，即任何人诞生以后都有一个达十几年而不能自助的超常生长发育期；二是相对于一般动物，自保本能较弱的人类个体即便生理上成熟，倘处于孤立状态也很难生存。这些情况决定了人身上人群联结的欲求要顽强地发挥作用，促成社会的形成，同时在这过程中促成人自身的形成。人一旦形成就必得以社会作为自己存在的基本前提，因而人的社会性也就意味着任何个人都要以某种形式与他人、与社会中各种关系和力量相联系，方能作人而真实地存在。而且，每个人在呱呱坠地之时就已处在先于他而存在的前人创造的社会关系中，他只有在其中通过接受千百年来人类创造的文化，使自己的心灵包含人类文明的积淀，并在其中通过与同类的交往得到最深刻的社会训练，获得理解别人和认识自己的能力，发展人的感觉、情感、意志等特性，才能使自己的存在不象那些脱离人类社会的兽孩，仅仅是一个偶然的、暂时的、生物学的事实。
人的社会性还指人的大部分需要都是在社会中产生的，而人的一切需要则是只有在社会中才能得到满足和实现的。尤其是人特有的交往需要、传达的需要、认识自己、实现自己的需要以及超越于自我存在而关注更广泛事务的冲动，例如献身于某一社会目标的冲动或叩问终极价值的冲动……，更是以社会生活为中介产生的并受社会生活制约的。正如悉尼·胡克所说，是社会给人建立起他的兴趣和注意的框架。人们一般只能在这个框架内活羡腊动。而且，每个人一生要处理的一切重要问题，无论是对人生意义的寻求，还是对人际关系、两性关系、职业选择等现实问题的解决，都以某种方式与别人要处理的问题相关联；人的大部分苦乐也以显见的或不为自己所觉察的方式与他人息息相关；而每个人生存发展所需要的一切，从物质用品到语言符号都不是单个人的产物，至于交往、传达、认识和实现自我这类需要的满足，更离不开社会中人与人的关系，人们彼此需要，事实上还互相参与彼此的生活历史，甚至参与彼此的自我雹派宽塑造。人与人之间不可分离的联系使社会在造成其成员的心理、意识和行为方式上有很大力量，有时候，人们是痛切地感受到这种力量。
社会模塑着作为人的人，但社会中的人也创造着社会。因为社会并非什么外在于人的力量的产物或什么独立于人的存在，诚如哲人马克思所说，“社会本身，即处于社会关系中的人本身”。人的社会性体现着人与社会的统一，表明任何人性都不是与社会无涉的抽象规定，而是把人的历史发生和人的社会包含于其中的具有丰富内容的特性。有理由认为，人从其存在根源说，就是社会性的。
人的社会性决定了，任何个人必须认同一定社会群体才能作为人生存下来。人一旦脱离社会，不仅丧失了自我发展的前提和影响社会的能力，而且会丧失掉人的生存特征。在与世隔绝的状态下，人的生活既不能伴随着与他人的深刻的伙伴关系的培养，也不能通过社会交往扩展视野和心胸。这就会如达尔文所揭示的，阻碍高级心理品质的取得，难以获得形成丰满个性的材料和创建新生活的能力。然而当源自社会性的认同需要表现为依附于某一群体的倾向时，也潜藏着同样的危险。因为，依附倾向使人对置身其中的群体缺乏批判力，导致人思想怠惰、智力停滞；对受孤立和被逐出群体的恐惧，更给人表现超越常规的勇气和才干布下心理障碍，并易于造成这样一种不良气质：可以容忍藏污纳垢的过时。。。俗，却不容忍对。。。俗的改造之举；可以容忍趋同时尚的浅薄，却不容忍深刻怀疑的特性。有切肤之痛的诗人拜伦就此写下过愤世疾俗之言：“人生来就不能离群独处：且扮演浅薄无聊的角色。”固然，对具体社会群体的认同感是人的一种基本倾向，但它的强源亮度与社会及人自身的发展程度呈反比。一般说来，社会发展程度和人自身发展程度越低，对特定社会群体的认同感越强，而且这种认同感也愈是抑制人的省察、探索、批判精神。早期部落的人对集体意识的极端强化，对个体差异现象的不容忍，对既定之规的盲目崇拜，虽然受制于当时的生存条件，但也是由原始人认同感的狭隘性造成的。认同感也可能表现为另一倾向：由对特定社会群体的认同扩展开来，甚至超越地域、民族文化等界限而表现为对人类的归属感。认同感扩大了的个人视界开阔、心胸博大；而他们在对一定社会群体及其各种原则、规范的认同中则深深地渗进了理性的审视和选择。无论是视界的开阔、胸襟的广博还是理性的审视和选择，都使人身上与社会性相依相斥的特性——人的个体性日益鲜明。。。
从语言、肢体接触，以及文字三个方面。
通过语言方式进行交流，是人类最具有代表性的交流方式。语言是观念、思维的主要表达方式，通过需要可以将自己对一件事的观点、想法表达出来，成了取得一致意见的主要方式，使用于面对面交流。
肢体交流，是人类最具智慧的交流。肢体交流方式多种多样，富有特色，一般属于暗示性交流。比如说，摇头不算点头算，就属于肢体交流，这种交流是一种。。。惯总结，一般发生在亲近人锋信群，熟人之间。
文字交流，是人类最具鲜明特色的交流方式。在人类文明发展中，创造了文字，可以替代语言，代表自我让坦想法，是一种区别于其它动物的根本性交流方式。这种交流方式，超越了距离、时空，是一种尽善尽美的交流方式。三点人类交流方式的心得坦基桐体会，但愿有益大家。
人类的生存除了物质活动以外，另一项重要的生存内容就是与性有关的活动。
性这种存在非常神奇，它渗透到人生的各个方面，构成了千变万化、无限复杂的生命现象，是整个人生的重要组成部分。同时，性也是生命中最生动的内容，它根植于我们的梦想、渴望、焦虑和挫折之中、维系着人类历史的过去和现在，承载了太多太沉重的文化意蕴。
人的性与动物同源，人在性方面的行为与其他动物有很多相像的地方，毕竟人从一般动物脱离出来的时间并不算太长。
性的作用是什么？迟握是为了物种的繁衍和发展。人们选择伴侣，追求爱情，繁衍和养育后代，这些都是与性有关的生物活动。虽然人在智力方面高于其他动物，但人的本性还是生物性的，人从事种种与性有关的活动，无非是在履行生物性的职责。
从生物学的层面上讲,性的首要功能是繁殖——生儿育女。性的要素从基因到生殖器，性功能受神经和激素的调节，靠血液循环、肌肉以及其他一些体内的系统维持。
繁衍后代是一件繁琐和耗费精力的事，但为什么人有那么强烈的意愿要去做。这是因为做这样事的时候能够获得满足，因欲望的满足而感到快乐。
在人的成长过程中，自然力量始终起着作用，这种力量是任何思想和信念都无法抗拒的。人到了一定年龄，特别当进入了青春期，人生理和心理就有了微妙的变化，这时人就会对异性特别关注，这是由人的生物本能所决定的，或者说是受到体内荷尔蒙及基因控制的。人进入成年以后，性一直对人的思维和行为产生作用，无论是工作、家庭生活和文化娱乐，许许多多的生存活动都与性有关。
由于性是人类存在和发展所不可缺少的，它溶入了人的日常行为之中，作为一种生存要素在起作用。
像大多数动物一样，一个个体并不能轻易获得繁衍后代的机会，他要去参与竞争，需要具备内在和外在的条件。内在的，有强壮健康的身体，智慧和经验；外在的，拥有权力和财富。
人类的性要比其他生物的复杂繁琐得多，人有更丰富的情感世界，更多的思考，以及更多的生存体验。人与其他动物的最大不同在于，人的两性关系里面掺杂着人类的文化元素。
人类为什么要将繁衍活动弄得如此复杂？其实，这也不是人自己要这样的，而是在生命自然演化中逐步形成的。大家可以想象一下，如果人像其他生物一样繁衍，那么就不会有人与人之间的复杂关系，生命活动也不会有如此丰富的色彩，并且人类社会发展的动力也会减弱。
人类有今天的文明，性在其中起到非常重要的作用。性给人美好的向往，快乐的感觉，碧虚是人进行自我完善的主要动力之一。同时，性的存在使得人与人之间的关系变得复杂，包括异性之间以及同性之间的各种关系，这样的复杂关系影响着人类社会的发展。
从生物学上去看生命存在的意义。人的生物使命是传递基因，但传递的过程不是把上一代的东西简单传下去，而需要在基因上打上自己以及时代的烙印。基因虽然不会记录人类史，但基因密码里却包含生命的演化史，我们的基因是无数代祖先传下来的，每一代人的生活体验会在基因里留下印记。
所以，性的作用不单单是繁衍后代，还关乎生命的发展。
在男女的相互关系中，性爱活动是两性关码慧庆系的一个重要表现。人的性爱有着复杂的形式，人们在与性爱有关的活动中结成一定的关系，这种关系也是人类发展的重要基础之一。
性爱表现为由感官所引发的一系列由生理与心理交织的过程，从大脑分泌内啡肽，到体内荷尔蒙的改变。男人爱看美女，并不是肤浅，而是正常的心理和生理过程。表面看，性爱为一种自然状态，并没有什么原则可言，但如果对其进行仔细研究，可以发现性爱有其内在规律。
人的性爱，表现为两性相互之间的认可和接受，是对比和选择的结果，男女之间的相互选择是性活动中最重要的环节。现实生活中，男女在选择伴侣时大多要进行比较和挑选，寻找适合自己或可接受的异性，在任何情况下，性爱都不是无缘无故的，而是有条件和理由的，这些条件和理由受到人的本性和社会文化的共同影响。
与一般动物的两性关系相比，人类两性之间的选择活动表现得更丰富和复杂。一般动物的性选择主要基于身体状况、力量、外形，还有机遇等，而人的性选择比较复杂，外貌、气质、智力、体格、身高、地位、财富等等都是人选择伴侣的条件。一个人富有或者聪明，一般地可认为他的生存能力比较强；一个人身体好或者相貌出众，这些外在表现一般反映了人的生物存在状态。人的选择建立在对各种条件的综合比较上。
性也是人与人之间各种关系和矛盾形成的主要原因之一，因性而产生的人与人之间的矛盾普遍存在，包括同性和异性之间的各种矛盾。
说到性就要谈到男女的差异。俗话说，男女有别，男女的不同表现在生理方面，也表现在心理方面，这是由于两性在自然和社会发展过程中所起的作用不同。经过长期演化，男女在行为和心理上表现出不同的倾向性，一些属性被强化和固化下来，并且反映在男女的遗传差异上，这些差异由特定的遗传基因来表达。
从生命的存在和发展状态来看，两性差异的存在是必要的，男女有各自的生存形态和行为表现，生活中扮演着不同的角色，由此构成了两性之间的各种关系，以及建立在这些关系基础上的生存活动。
男女在繁衍后代过程中有着不同的表现。对于男人来说，生育后代没有什么限制，只要身体功能正常，有足够的精力，男人希望四处留种、遍地开花。女性在生育过程中承担更多的责任，生孩的过程就不必说了，女人一旦怀孕，受精就停止了，即使交配也不会再受孕。女人孕育和养育后代还需要较长的时间。因此，女人一生中生育后代数量是有限的。
在行为上，男性天生有对异性的占有欲，有延续自身遗传性状的意愿。男性更具主动性和攻击性。男人的本性决定男人不会专情于某个异性，一个男人对不同的女性有性趣是很正常的事。
男人的一生都在为财富、权力、名誉而奋斗，在激烈的竞争中表现自己，具有较强的攻击倾向，这些行为其实都源于生物的本能，也就是为了他这个个体遗传特征的延续和发展。
而女人就不一样了，女性作为生育的一方，女性要寻找那些有能力庇护自己和后代的个体，本质也是要达到遗传性状的延续。她们不仅希望找到优质的基因，还渴望安全感与亲密感，希望那个播种的家伙能为自己及后代的生活提供保障。
此外，人类与大多数动物不太相同，男人也不是交配结束就可以完事走人，还有受孕的问题，你要确保生下来的后代是你本人的。男女结合的主要目的是为了生育后代，首先是生，生是由卵子受精到胎儿出生的过程；然后是育，育是抚养后代的过程。人类的后代有较长的抚育期，不仅仅是提供食物，还有后代教育问题，这就需要男女双方有一个相对稳定的关系，共同完成生育和养育的任务。
人们选择伴侣，追求爱情，繁衍和养育后代，这些都是与性有关的生物活动。人从事种种与性有关的活动，无非是在履行生物性的职责。
为了繁殖后代和种群存续，从人的生物本性上讲，不论男人女人，都希望选择好的基因。好的基因有一些外在表现，像是容貌姣好、身体健壮、较高的智商等。
在寻找异性伴侣的活动中，男女的行为表现是不一样的。就对异性选择标准看，男人注重女人的容貌、身材、气质；而女人注重男人的金钱、地位、才智。
就对异性选择标准看，男人是视觉动物，他们注重女人的容貌、身材、气质；而女人注重男人的金钱、地位、才智。男人喜爱美女，那么，什么样的女人为美。其实，什么是美并没有统一的度量，美是人心理的一种感受，并因人因时因地而异，也可以说是出于本能意识的一种判断。一般地讲，美表现为一种生存形态，是一种活力的表现。
年轻是美的首要条件，年轻是一个生命成长到一定时期的表现形态，表示这时的女人正处于最佳交配和生育期，她这时的外在表现对男性具有最强的吸引力，人的这些行为表现不是出于人的自觉意识，完全是出于生物本能。女人随着年龄的增大，在容貌和身材上对男人的吸引力逐渐减弱，这种感觉人没有办法去改变。男人都喜爱年轻女子，年轻美貌女子有让男人无法回避的诱惑。
另外，女人的美也表现在健康、匀称、和谐、高雅，一个人的外在形态通常上是人内在品质的表现，这种内在品质是一个人生理和心理状况的综合，健康、匀称、和谐、高雅给人以愉悦的感觉，使产生亲近感。女人的明眸皓齿、健美的身体曲线，行为上所表现出的活力，这些都体现了一种良好的遗传特征和身体生长发育状况。而好的气质则表现一个人的文化素养，文化素养其实也说明了人的生存状态。如果从生物遗传的角度看，人的这些意识和行为表现都是十分正常的。而对女人而言，她在进行性选择的时候主要考虑男人的生存能力，高富帅受到女人们的追捧。有人认为女人在选择伴侣的时候过分考虑金钱、地位未免有些庸俗，其实人的行为在很大程度上是受潜意识支配的，生存能力强的男人不仅为女人提供生存保证，并且这种品质有利于下一代的生存竞争，这符合生物进化原则。同时，女性要为哺育下一代做考虑，十月怀胎，一朝分娩，哺乳喂养，婴幼教育这些都需要男人提供保障，所以，男女之间稳定的关系也是女人需要考虑的。
男人的一生都在为财富、权力、名誉而奋斗，在竞争中努力表现自己，具有较强的攻击倾向，这些行为其实都是受生物本能驱使，也就是为了他这个个体遗传特征的延续。
研究中外爱情故事会有这样的发现，它们有一共同特点，就是多以英雄美女、才子佳人为主线，如果仔细分析一下，所谓英雄不过是权势和财富的象征，而才子是权势和财富潜在的拥有者。男人爱美是一种天性，对美丽的向往和追求是他一生重要的心理体验；而女人则要寻求一生的依靠，因此一个男人的生存能力和状况对她来说就很重要。
所以，从人的两性关系看，人的两性关系是一般动物这种关系的发展，这种关系对生命发展的实质作用并没有改变，只不过在人类这个发展阶段被演绎得更加复杂。
除了生育繁衍，性还有一种非常重要的作用，其作用体现在不同个体之间相互关系方面，性的存在极大地丰富了人的生存内容。
在人类生活中，不论男女都要面对来自另一方的选择压力。对于一个男人，他要具有一定的财富、地位，这些可以用来显示自己的生存状态和能力。当一个人想获得自己想要的东西，就必须参与社会竞争，通过获取金钱、地位这些来表现自己，因为一个男人在情爱上满足与否和对这些东西的拥有状况有很大关系。女人在选择伴侣的时候一般总是希望男人有一定的社会地位和财富，或者说他应该是一个各方面能力比较强的人。
女人吸引男人主要是容貌、身材和气质，以及这些方面的综合。作为一个女人，要经常在服饰、发型上变换自己，注重自己的仪表、举止，展现自己姣好的外在形象。在男女的相互关系中，对于性能力的重视与要求，男性天然地高于女性。男人努力将自己表现为强者，他们追求地位和事业的成功；女人则更多地关心自己的衣着容貌，表现其温柔美丽的一面，每一方都在为迎合另一方努力着，按照对方的要求来塑造自己。
男人女人不同的心理倾向是一种生物的自然现象，这是在生命自然发展过程中逐步形成的，男女这种不同的行为取向对于人的存在和发展非常必要，也可以说是上天的巧妙安排。不论男人女人，活在世上都不是一件容易的事，需要每个个体不断提升和完善自己，男女之间的相互选择是一种自然激励机制。
其实，任何生物现象的存在都有其道理，假如没有男人对异性美的追求，没有女人对男人生存能力的选择，那么人类也就不会有丰富的生存内容，人类发展也将缺乏动力。如果将情爱还原为生物的本来属性，也就是生命延续和进化的一个行为过程，只不过人类在这种基本的生物属性的外表进行了各种装饰，以至有时我们忽略了它真实的作用。
有时我们不得不由衷感叹造物主的伟大，他造出男人和女人这两种相互对应的生物，于是人世间变得五光十色，纷繁复杂；悲欢离合、爱恨情仇交织于一起，一部又一部悲喜剧不断上演。
当生物进化到人这个阶段，生命的生存形态在许多方面发生了变化，一些生物性的行为被赋予了新的内涵。在现实生活中，情爱活动是人生命中最情感化的东西，人的许多情感活动和情爱有关，作为一种自然力量，情爱对生物行为有强大的驱动力，人生最深刻的满足和失望缘于情爱方面的得与失。
在人类的情爱活动中，情爱不仅是不同性别之间的选择和繁衍活动，同时也是人生中一项重要的生理和心理体验，这些活动和体验最终都要反映到人的生物形态上面。人的情爱首先表现为人的生理需要，然后由生理引发各种心理活动，人在追求生理满足的过程中进行着各种情感的体验，人也会根据自身的情感变化来调节自己的行为，使自己更好地适应环境。
作为人生的一项重要的生存内容，人类的情感在情爱活动中得到集中的体现。情爱活动是两性之间的相互比较和选择，因选择而有满足和失落，每个人在追求情爱的过程中都会经历复杂的心理过程，渴求、期待、惶恐、失落、悲伤、快乐、满足、兴奋、羡慕、嫉妒等等都会产生于人的情爱活动中。
在人类的生活中，有两个字被抹上很重的色彩，这就是爱情。从本质上讲，爱情不过是人类依附于性的文化外衣。爱情表现为两情相悦，从生理上讲是人体内的荷尔蒙在起着作用，男女双方都找到了如意伴侣，于是产生一种满足感，人的生理和心理上产生相互依恋的感觉。在人的一生中，每个人都有爱情的理想，并且有过自己的追求，在追求爱情的道路上，有得到也有失落，这种悲喜的交织便是生活真谛的所在。情爱是自然的伟大创造，它使得生命生生不息，并且不断发展。
对于情爱人们也不能仅将其理解为男女之间个人的事，它有着更广泛的自然和社会的内涵。从表面看，情爱不过是男欢女爱，是异性之间相互吸引而产生的一系列生理和心理活动。同时，情爱并不只是男女之间个人的事，它会影响到其他人，影响着社会以及历史的发展。在人类这个发展阶段中，情爱是一项重要的生存内容，其涵义在人类社会里被极大地丰富，它透过对个人的生理和心理的作用，从而对人与人之间的关系、社会存在形态和人的生存方式产生影响。
人的情爱活动是一种自然行为，在人类社会中就表现为社会行为。在人类社会中，每个人在情爱活动中都不是孤立的，一个人的行为会影响到社会中的其他人，人与人之间因此结成各种关系，因两性关系而产生的喜怒哀乐、竞争与合作这些都表现在人们的日常生活之中。
人类的情爱活动包括了个体的表现、在群体中的对比和选择，这些都体现为人类的社会活动。男女双方都是在群体中寻找适合自己的伴侣，因情爱有了人与人之间的各种交集，不同的人之间存在着互动的关系，由个体的行为扩散为群体行为，人们的物质活动、权力活动都与情爱相关联，这就是情爱所具有的社会涵义。
同时，我们也可以看到情爱活动在社会文化中的作用。每个人都会受到社会文化的熏陶，文化环境对人思想形成和成长产生很大影响。诗歌、小说、戏剧、舞蹈、歌曲、甚至娱乐等等这些经常是以爱情为主题的，诗人、作家、词曲作者通过对爱的理解和演绎来抒发自己的情感，爱情的主题在社会生活中起到人与人之间情感交流的作用。
所以，人的情爱活动不是孤立存在的，而是与人们追求财富、权力、名誉这些现实活动紧密联系的。情爱是两性之间的相互吸引，通过相互结合达到繁衍后代的目的，而要完成这样的过程需要经过一系列的生存活动。人获得爱情，需要在生存活动中表现自己，用财富、权势、名誉这些东西来显示自己的生存能力。由于人处在一个庞大的群体之中，面对着许多竞争者，任何人要获得自己想要的东西都是不容易的，这需要人勤奋努力，克服各种困难，不断地提高和完善自己。情爱的作用在于，它给人以战胜困难、勇往直前的力量和勇气，这就是性存在之深刻涵义所在。
人生的快乐、幸福、悲伤、难过等很多都与性有关，人类多姿多彩的文化和性有密切关系，性也是人类文化的核心内容。人的物质活动，精神上的追求，这些都与性有关。性在人类这个发展阶段被赋予了更多的生物学内涵。
弗洛伊德说：性是一切的原动力。有性欲的人创造了这个世界上的很多东西，文学、艺术作品都是由性欲的人内心世界的外化。
没有性的世界是苍白的，是缺乏活力的，性真的是造物主的伟大创造。
文章到此结束，如果本次分享的人与人性行为和第十四章 人与性的关系的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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