乡村第一神器 农村十大神器

大家好，今天小编来为大家解答乡村第一神器这个问题，农村十大神器很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

农村十大神器

农村十大神器：犁、耙、打谷桶、风谷车、石磨、连枷、粑粑槽、擂钵、簸箕、织布机。

犁：贵州农村一种常见的耕田工具，用来翻地或在土块上耕出槽沟为播种做好准备。通常通过牛轭把它安置在牛的脖颈上，由牛牵引前行。

耙：同样也是常见的贵州耕田工具，主体是木头，下面的齿耙则由铁制成。用犁翻过田后，需要用这种工具把土块打碎变小，也是非常劳心劳力的活。

打谷桶：打谷桶是传统的脱料工具，咱们贵州叫福桶、福斗等。这种神器呈四方形，木制，上口大底板小，底下有两根大小一致的拖泥木条，方便在泥田里拖动稻桶。

风帆陆谷车：我们贵州农村用来去除水稻、麦子等农作物中瘪粒、空壳等较轻杂质的木制农具，又称风包、风簸、扬谷器等，通过手摇转动风叶以风扬谷物，转动速度越快产生的风也越大，反之亦然。

石磨：石磨，用人力推动把粮食研磨成粉末的石制工具，由两块短圆柱形石块和磨盘构成。以前我们吃源轿逗的豆腐、豆浆、白面、玉米面等都是用这个磨出来的。盟妹子以前还推过这个，没点力气还真推不动。

连枷：这个神器在咱们贵州有的地方叫梁盖，有的叫梁该，其实学名叫“连枷”，由一个长柄和一组平排的竹条或木条构成，为农村手工脱粒农具。

粑粑槽：这个雹卖想必大家都很熟悉，咱们贵州打糍粑专用。有些是石制的有些是木制的，都是经过石匠和木匠一下一下凿出来的。而且这个东西不是每家都有，一般都是每个寨子里有几个，然后大家需要用的时候就去借。

擂钵：贵州人家中必备的神器，用来捣碎辣椒、花椒、蒜、姜等东西。这种神器有木制的、铁制的、还有石制的，而且都很重，不管用了多少年都不会有一点损坏。

簸箕：用藤条、去皮的柳条、竹篾等编成的，主要是用来扬米去糠，当然也可以用来晾晒东西。

织布机：这种木制的老式织布机，全部由木条连接，没有一颗铁钉，而且相当结实耐用。那时候咱们穿的粗布衣服、床单被套等都是这种织布机织出来的，估计现在很多小朋友都没见过。

四川乡村教师用稻草给学生编防滑神器,为何稻草有防滑的作用

在乡村很多地方，因为经济落后，发展落后，这里的条件非常艰苦。孩子们读书都是要走很远的山路，而在天气恶劣的情况之下，孩子们在路上很容易摔倒，这样将给他们的安全带来严重的影响，这不网上就有一个老师的做法让大家感动，四川的一个乡村洞乱核老师，为了防止孩子们滑到，他给每个孩子们用稻草为他们做了一个防滑神器，这样就纳掘很好的解决了这个问题。可能大家会有疑惑，稻草为何能够防滑，那是因为通过稻草的作用提高了鞋子的摩擦力，这样才使得它具备了防滑性。这就是知识的重要性，其实在日常生活中，有很多这种新奇的思路很好的解决了生活需求，使得一些不经意的小东西却拥有了很大的作用，下面来和大家简单介绍一二。

首先是日常的油桶，现在超市里面大家买的油，都会有一个大桶子装的，可能它用完之后就没啥用了，大部分被人卖掉或者扔掉，陪空其实它可以很好的作为一个储藏工具，大家知道，鸡蛋很容易碎，所以我们日常储藏鸡蛋时都很小心，尤其是需要移动时更是困难，然则有了这个瓶子就可以以很好的解决，通过在上面开一个口子，然后将鸡蛋放进去，再用胶带粘起来，这样通过瓶子本身的稳定性，使得鸡蛋稳定，无论是储藏还是移动都不用担心它会碎。

其次是报纸的价值，对于报纸而言，他过了时效性就没有任何价值了，但是并非如此，废旧报纸它还具备一个非常大的作用，那就是擦玻璃，玻璃清理是一个很困难的工作，因为无论如何都清理不干净，而通过报纸却可以实现清洁的目的，所以不要的报纸千万别乱扔，要好好保存起来。

当然还有很多其他小思路，就不一一和大家介绍了，反正生活到处有惊喜，只要大家愿意去发现。

龟山脚下的最美乡村

自全国开展“美丽乡村芦槐敬”创建和评比以来，淮安市洪泽区积极开展美丽乡村建设，洪泽区的乡村面貌有了巨大变化，变得更美！更亮了!

在2017年江苏省文明办、省农委、省住建厅、省文化厅、省广电总台等联合组织开展的“江苏最美乡村”评比中，淮安市洪泽区老子山镇龟山村和蒋坝镇彭城村双双入选“江苏最美乡村”。

2019年，洪泽区老子山镇龟山村又成功入选“全国第一批乡村旅游陪慎重点村名录推荐单位”，能进入这份名单的全国只有13家，这也是淮安市唯一被推荐的乡村。

近日，我途经淮安市洪泽区老子山镇龟山村，得以一窥这座位于淮河岸滩上的古龟山镇遗留下来的美丽的古村落。

我们乘坐的大巴车途径盱眙县官滩镇，大约11点20左右到达通往龟山村新修建的一条水泥路，路道不宽，只能够一辆汽车单向行驶。我们在车中向东南望去，见一座绵延数里的小山脉，形似一只乌龟匍匐在地，头伸向淮河，那大概就是龟山了。

车行至龟山村村头，龟山村古村落名字便呈现在我们眼前。村头有一处新修建的停车场，停车场边有一个小山包，小山包上有一座钟亭，这钟亭立刻吸引了我们的目光。然而由于已经到了午饭用餐时间，我们便下车后，找了一家农家乐坐了下来。

龟山村在建成“江苏最美乡村”和“2019年全国第一批乡村旅游重点村”过程中，这座古村落的农家乐美食也功不可没，现在龟山村的农家乐也是龟山村旅游的一大亮点。在这座古村落中随着游客的不断增多，大大小小的农家乐已经有二三十家，这些农家乐以地道实惠的渔家饭菜而深得游客赞赏和喜爱。

中午我们在这里品尝的渔家特色菜肴有酸汤鱼圆子、湖鲜烧鱼饼、红烧朱红鱼、菱角米小炒、鸡头亭小炒、草锅烧老鹅、草锅烧仔鸡等，随鱼而上的主食是地道的草锅贴饼，当然还有香喷喷的大米饭。这渔家的饭菜不仅味道好，而且分量倍儿足，真正称得上价廉物美，让人怎不留下好口碑？！

饭后，我们有20分钟左右的停留休整的时间。这当儿，咱是闲不下来的，我便趁大伙儿在买农家土产的机会，爬上了那个有大钟的小山包。

这是一口后人仿制的龟山寺晚钟，大钟悬挂在晚钟亭中。与我同行的两个小家伙忍不住手痒痒，也不管这是别人中午休息的时间，他们推动撞钟的旋木，一下又一下地撞击了起来，于是这清脆洪亮的钟声瞬间从这小小山顶传向了四周。

晚钟亭北侧立有一块石碑。近观，碑上书有“北宋书法四大家”之一的米芾题龟山寺晚钟的诗文。从此碑文上亦可看出，这里曾经确有龟山寺耸立，也确有龟山寺晚钟，这位北宋书法大家就曾经登龟山之巅，听龟山晚钟吼铁牛。

晚钟亭南侧的住家房屋边还立有两块古石碑，我先看起了被玻璃罩起来的那一块。

从石碑边的介绍来看，这原来是一块明朝的圣旨碑。据说，这块圣旨碑现处位置并非原址，碑身与碑座是从龟山村居民胡明江家前面的水中打捞出来的，碑身和碑座现分处两地，碑座位于胡明江家前方的草地上，碑身位于现址。

这块圣旨碑身高2.15米，宽0.94米，厚0.22米，弧形碑额，材质是玄武岩。碑文为楷书，碑文残蚀严重，字迹已经难以辨认，碑文内容大概是皇帝下达圣旨，要求加强淮河龟山一带的环境植被保护。

在圣旨碑旁边立着的另一块石碑是移建安淮寺碑。

从移建安淮寺碑旁边的介绍来看，这是清道光年间南河总督麟庆在龟山移置出水神器而建安淮寺竣工时所立。

这块石碑立于原址，碑高2米、宽1.15米、厚0.22米。碑额长1.30米、高0.75米、厚0.4米。额满浮雕蝙蝠明肆祥云图，正面中央阴刻篆书“移建安淮寺碑”字样。碑座是个石雕的大乌龟，长2.5米、宽1.5米、高0.8米。碑文隶书，字径宽4.5×高3.5厘米。据介绍，碑文是由清太子太保予告体仁阁大学士扬州阮元撰写的。碑刻先前断裂为两截，在1998年时经过修复，现在重新竖立于此。

看完这两块石碑，我便根据先前准备的路线图，前往宋塔地宫遗址。这为佛塔遗址地宫遗存，地宫顶部已经缺损露空，可放置木梯由地面下至地宫地平。

从宋塔地宫遗址出，已没有时间再看其他古迹，我便匆匆返回，回时捎带看了一下山脚边的淮河和岸边的青少年户外营地，这里的游客正在快乐野炊。

因时间紧，我没能再看其他村落古迹。只能在归途中搜看了这里的巫支祁宫、御码头、淮渎碑、石工堤等，以慰我心。

相传大禹治水，曾三至桐柏，终于抓获了为祸淮河的淮涡水神巫支祁，并将它锁在龟山脚下。

御码头相传是南宋建炎元年(1127年)赵构帝到龟山时所建，历代沿用。传说清乾隆皇帝也曾在此登临。

御码头宽3.55米，总高4.5米，共15级，下五层台阶口呈弧形。码头石料为玄武岩和少量青石，与石工墙连为一体。

重修淮渎庙碑为明代嘉靖年间所立，位于原址。碑高2.65米，宽1.15米，厚0.23米。碑座长1.5米、宽0.7米、高0.5米。碑额位于碑身北侧20米处，碑身右下角缺失。

碑文楷书，字径6×6厘米。上有“议大夫都察院右副都御史前总漕运兼抚凤阳等处地方兰溪渔石唐龙撰书”字样。碑背有碑记一篇。

石工墙建于明代，长约100米，条石修筑，石料为玄武岩和少量青石，驳岸中部略有破损，保存状况较好，与御码头相连。其主要功能为稳固河岸，抵御淮河水流对河岸的直接冲刷。

龟山村除了有众多古老的龟山镇的遗迹，更有传承千年的非物质文化遗产洪泽湖渔鼓。

洪泽湖渔鼓表演时，左手持一种形似葵扇的渔鼓，鼓柄长17公分左右，柄尾有一圆形或菱形铁环，环周设有三个铁环，三个铁环每个再串系三个小铁环。左手摇鼓，环声铛铛；右手击鼓，鼓声将将，再加上变化多样的舞姿，气势恢弘。

归途，由所见，我便想到隋唐至北宋时期，龟山处于运河漕运的要道上，这里依傍古老的泗州城和盱眙县城，龟山寺庙林立，商贾云集，古老的龟山镇肯定渔鼓相闻盛极一时，愿这座古村落在全国美丽乡村建设中再次焕发出它更加美丽的明天。

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