世界上最后一只麒麟 世界上最后一只麒麟长什么样

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历史上或世界上真有麒麟存在吗

第一，麒麟长啥样

古人把雄性称麒，雌性称麟。从它的外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。但据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神灵。性情温和，据说能活至少两千年。古代人认为，麒麟出没的地方一定有祥瑞。可见麒麟地位起码与渗野龙同等，并不低于龙。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

第二，麒麟与孔子

麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。

麒麟是上古时期中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。因此，那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。

第三，麒麟有哪些传说

一是麒麟踏云。据传，麒麟是姬氏（周天子脉）的祖神（祖先神），源自黄帝祖神应龙，是应龙血脉的主要分支之一，因此有诗丛早喊云：“麒麟踏祥云，人间百难消。”次说一是麒麟与麒麟后人可以治病消灾，二说可以踏云而行。“二是“西狩获麟”。这个故事发生在春秋末期鲁国西境大野泽。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》。战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。

第四，麒麟文化有什么内涵

一是麒麟文化是中国旧时生育民俗。传说麒麟为仁宠，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说，实为“麒麟送子”之本，载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌睁李》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。

二是麒麟的基本特征。麒麟是以旬鹿类的特征为主，融合了龙、马的特征。它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。

三是麒麟的历史延续。到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。

最后一只麒麟死在什么时候 最后的麒麟是哪一只

1、麒麟作为中国古代神话中的一种瑞兽，关于麒麟的记载，最早出现于中国古代文明图案《河图洛书》。最后一只麒麟死在什么时候，最后的麒麟是哪一只？我们并不太清楚。键含麒麟可以说是妇孺皆知，但无人见过麒麟的真容，这些年来，可谓是造假无数；

2、最后一只麒麟与儒家文化的关系密切，并被寄寓了贤明圣君的政治想象。由麟趾、麟角的局部特征，而至麟行心仁厚、动静有仪的麒麟成为指亮扰古代灵兽之首和祥瑞的鼎重。麒麟形象由汉唐时的貌行合一，至明清时呈现的龙形化”和威严貌，成为诸独角神兽形象演变的一个缩影；

3、最后一只麒麟在中国古代神话中麒麟是祥瑞之兽，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物唯旦。传说麒麟是姬氏（周天子脉）的祖神（祖先神），源自黄帝祖神应龙，是应龙血脉的主要分支之一，有诗云：麒麟踏祥云，人间百难消”；

世界上最后一只九尾狐

世界上最后一只九尾狐

九尾狐是国神话中的一种生灵怪兽，住在青丘之国，传说中古代的妲己就是九尾狐所变，在韩国和日本等国家都有九尾狐的身影。下面给大家分享有关于九尾狐的知识。

传说

在中国与韩国、日本的传说中，常出现的九尾狐是只有九条尾巴的狐狸。它可以变成艳丽的女人诱惑男人，据说每条尾巴都有不一样的法力。其实九尾狐并不是指它只有九条尾巴，而是有无数条。据说，当一只狐狸活了超过一千年，它就会变成九尾狐。

九尾狐要想变成人，需要吃掉100个人类肝脏。有个传说，当九尾狐为了第100个肝脏要去诱惑一个男人时，如果那个男人向曾经接受他帮助的动物或是鬼求助，就可以把九尾狐击败。

九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现。当九条尾巴齐全的时候，再过100年，也就是说九尾狐活了1000年之后，这个九尾狐就可以变成人。所以，活了1000年的九尾狐是已经吃了100个男人的肝脏后而变成的美丽女人。当它吃了第100个肝脏后，就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第100个肝脏的时候而失败。

起源与演化

九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。《山海经》就记有青丘九尾狐。解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。又说“食者不蛊”——吃了它的肉李缺可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。

在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。据东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山——据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。

汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。

在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在“物老为怪”的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐——九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的.狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。

九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。哪仔辩其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成戚基是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。

妲己成了九尾狐狸精，真可说是超级狐妖的完美结合。在小说中的描写，则是由元代讲史话本《武王伐纣书》开了头，再由明代长篇章回小说《封神演义》广而大之。

在《武王伐纣书》中，吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。妲己的结局是在武王克殷后被姜太公用降妖镜逼住现出原形，然后把她装进袋子用木碓捣死。之所以费了这么多周折，原来是因为行刑的刽子手让她那“千妖百媚妖眼”撩拨得下不了手。

从九尾狐涂山女到九尾狐妲己，九尾狐的神圣和光荣彻底丧失了，九尾狐成为最淫最媚最坏的女人的象征。当《。。。梅》中西门庆的大老婆吴月娘骂小老婆潘金莲是“九条尾的狐狸精”时，你会知道这是多么刻毒的咒骂了。

传说世间的狐狸是非常有灵性的生灵，可修炼成仙，一只虔诚的狐狸只要帮助它的主人实现一个愿望，狐狸就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就可以顺利成仙了。

所以相传呀，世间就有这么一只小狐狸，为了实现自己成仙的梦想，经常见到人就会问“你有什么愿望要实现吗？”，然后被问的人就会告诉它想要什么什么，这只小狐狸呢就会认认真真的去帮助别人去实现他的愿望。

没多久，这只小狐狸就一条、两条、三条的长出了八条尾巴。

但是这只虔诚的狐狸发现长到第八条尾巴之后，也不知道继续帮多少人实现了愿望，但仍然长不出第九条尾巴，所以呀，这只小狐狸就跑到佛祖面前去抱怨，“我都帮那么多人实现了他们的愿望，为什么还是长不出第九条尾巴？”，小狐狸觉得很委屈，佛祖只是笑而不答，小狐狸只得耷拉着耳朵回到了人间，继续修炼它的修炼。

有一天，它在暴风雨中遇到一个少年被狼群围攻，善良的小狐狸以它的神力，当然轻轻松松地赶走了狼群，救下了这个少年。于是小狐狸就和少年回到了村子里。

他们在村子里度过了一段悠闲的时光，小狐狸在村子里一直照顾着少年，少年的伤逐渐好转。

有一天少年问小狐狸“你有什么不开心么，为什么在你的眼睛里看不到灵光？“。小狐狸就告诉了少年它一直做好事帮人实现愿望但是长不出尾巴的故事，说完之后还告诉少年，也可以帮助少年实现一个愿望，什么愿望都可以。少年听完之后，眼神里似乎也泛起了一股哀愁，但是只是说，不知道有什么愿望，小狐狸说，没事，可以慢慢想，想到了再告诉它。

又过了一段时间，终于有一天，少年的伤已经完全好了，小狐狸也准备离开村庄继续去找到实现长出第九条尾巴的方法，所以来找到少年向他告辞。它跟少年说“我要走啦，你有什么愿望要我帮你实现么，你想要什么都可以！”少年想了想，问，“什么愿望都可以实现吗？”小狐狸说“是的，什么愿望都可以，地位，财富，权利，学识什么都可以。”少年盯着小狐狸的眼睛良久，然后一字一顿地说，“那么，我的愿望就是，你能长出第九条尾巴。”

小狐狸愣住了，然后它的嘴角上翘，眼神如里星光般明亮，珍珠一样的眼泪顺流而下，随后小狐狸它俯下身，舔了下少年的手，很温暖。

于是，小狐狸长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾狐。

而少年还是那个少年，小狐狸眼中那个灵魂金灿灿如佛光的少年。

这个世界的的幸福似乎不是因为人都强大，超能力能力，而是有人爱你，所以他会希望你幸福，希望你的眼神无永远闪着星光。

世界上最后一只麒麟长什么样

麒麟是从古代就有的传说，不少人都在探究麒麟是否真的存在，其实，麒麟并不存在的，所谓的世界上最后一只麒麟长什么样都是传说，并没有什么科学依据，大家参考看看就可以了。

从生物学角度出发，类似麒麟的生物是铁定不存在的，至少“喷火”这个技能不可能存在于自然生物中。

它可能曾经有过一个动物原型，但是我们现在熟悉的麒麟早就已经被历史演变的“面目全非”，已经无从考证曾经的原型。

有些人可能坚持认为麒麟存在，甚至指着上面的这幅黑白图片说：“黑白照片时代，没有ps，这张麒麟照片怎么解释”。

对于这种无知，任何解释都会被以毫不讲理的形式反驳。那能怎么办，随他去呗！

说法一，越南人曾经表示他们抓到了一只麒麟，应该是世界上最后一只麒麟，很多专家听说越南抓到了麒麟就感觉到非常好奇，于是很多人都赶到了越南去看看麒麟到底是长什么样子的，后来经过一番研究发现，专家们判断这是一种非常罕见的生物，它的名字叫做中南大羚，头上长着一对慎州长长的尖角，样子看上去跟羚羊差不多，所以并不是世界上最后一只麒麟

说法二，麒麟是我国古代传说中的一种神兽，是应龙的后代，麒麟的样子是长着龙的头牛的尾巴，身形则更像马或者鹿多一些的生物，在郑和下西洋时期，阿丹国进献了一件麒麟珍宝，当时大家都非常的震惊，皇帝也找来了宫中的画师，要求将麒麟的形象仔细的描绘下来，只见这只麒麟四肢非常的细脖子也很长，后来也有人猜测这描述的就是动物的长颈鹿；

答案是不存在的，至少目前的科学还无法考证它的存在。

根据神话传说中的描述，麒麟为龙的后代，麒代表雄性，麟则代表雌性，雌雄结合为麒麟。从外表上来看，麒麟长有龙的脑袋和牛的尾巴，身形则是马和鹿的综合。按理说，外形如此独特的生物应很容易被发现，但多年过去，科研人员确实并未亲眼看到如此奇特之物。

据历史资料记载，麒麟不常出现，但它与孔毕卜子间似乎存在密切关联。据说，孔宽数蔽子降生时和逝世时都有麒麟出现，另外，孔子也在《春秋》一书中提到了麒麟。不过，至于麒麟是否真的出现过，如今难以考究。

世界上最后一只麒麟和世界上最后一只麒麟长什么样的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！