一张吓死三亿人的照片？一张吓死三亿人的照片(全球13部吓死过人的鬼片)

大家好，今天来为大家分享一张吓死三亿人的照片的一些知识点，和一张吓死三亿人的照片(全球13部吓死过人的鬼片)的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

为什么人会害怕蟑螂、毛毛虫呢

现代心理学家发现，人与动物之间最大的差别在于，人对不存在的东西会产生恐惧——他们自己也对这种现象感到奇怪，因为他们不知这种恐惧从何而来。探查这个问题是非常有意义的，它可以比我们探查一部作品更为有效地触及心灵的秘密通道。照英国神学家詹姆士·里德的说法“许多恐惧都是来自我们对我们生活于其中的世界的不理解，来自这个世界对我们的控制。”、“为了实现完满的人生，需要我们做的第一件事情就是链型去获得控制恐惧的力量。”在现代社会，恐惧越来越有力地折磨着我们，到了每一个人都无法规避的地步，这让我想起十九世纪英国诗人和散文家麦尔慈说，他将提这样一个问题：“宇宙对人类是友好

的吗？”这个悬而未解的问题，困扰着许多自恃聪明的人，让人倍感世界的无常。正是由于人的有限与渺小，比之于宇宙与世界的深不可测，差距太大，才使人对许多无法理解的事物生出恐惧。比如，直到今天，在有很多人都幼稚地认为“四”、“十三”这些数字会给他们带来不祥，可见，面对世界的无常，人是多么脆弱而无助。

还有许多具体的事物，也在威胁着人类的生存，使人不得不恐惧。比如，苦难，或者说精神创伤，在我们的生活中是无处不在的，不说人类历史上那些血腥、黑暗的段落，就是现在，思想贫困，情感颓废，爱情正走向欲望，高贵的精神正在世俗化的生活中退席，暴力增加，无处不在的核威胁，等等，都已经把人类推向了危险的边缘。这个问题重重的世界，不是人类所能轻易承担的了。尼采所预言的“超人”并没有诞生，而现代人却承受着“超人”才能承受得起的重负，这就是他们为何恐惧和绝望的原因。让我们回想一下古典神话中那个亚特拉斯吧！他可以把世界扛在肩头在北非海岸边的亚特拉斯山上散步，他这样做并不费力，因为他是亚特拉斯！但是，如果他将这个世界放在肩我们的肩上，我们就会立刻被压垮，因为我们只是一个普通的人，无法承受这个重担。精神问题也是如此。人从文艺复兴之后被确立为宇宙的中心，存在的终极，人便开始要为自己的生存负责，这就好比把亚特拉斯肩上的世界扛在人的肩上一样，最终会被压垮。人要为自己所作的付出代价，如同犹太人杀害了撒勒人耶稣要付出集中营的代价一样，每个人可以说都在付出代价。一次又一次存在的挫折，把生存的严峻性摆到了每个人的面前。在弗洛伊圆指德时代，人类遭遇的还只是性受挫，到现在，成了生存的受挫，显得更加严重了。悲剧也许正是这样开始的：人作为有限的存在，根本无力为自己承担一切。我现在回忆古代圣徒跪在神面前祷告的情形，他们可以将心中一切的烦恼、痛苦、不幸向那位至高者倾诉，伤心的眼泪可以向他而流，难以负荷的生存重担可以交托给他，是多么幸福啊！

可是，二十世纪的人类选择了自我承担的道路，这样，离弃了神圣的信仰，除了人的顾影自怜之外，在有谁来安慰我们呢？当我读着梵高写给他的恋人的书信时，我感到这个孤独的画家是那样地需要爱与慰藉；立体主义绘画大师毕加索，一生都用立体法绘画，将人抽象成一些线条和方块，可是，他将他的妻子与情人却画得充满人性，这说明毕加索希望在这些情人的肖像中找到安慰；弗洛伊德在写给恋人的信中说：“小公主，当你来到我身边时，请无理性地爱我吧！”这说明弗洛伊德也渴望在爱中得到安慰，只是，他说出这样的话来，是太可怕了。弗洛伊德认为性是一切事情的最终目的，他在理论上并不相信有爱的存在。因着他作为一个人，里面就有一个原初的渴望真爱的本质，这个本质将咒诅弗洛伊德那种以性为中心的思想。当他说出“请无理性地爱我吧”这句话时，他里面所受到的冲击大概可以用恐惧颤栗来形容了。

梵高、毕加索、弗洛伊德的例子指明了一个共同的事实：人与自我分离了，即存在与本质的分离。就如卡夫卡所说的那样，我说的与我想的不一样，我想的又与我愿棚腔猜意想的不一样。这些分离的事实使梵高、毕加索、卡夫卡、弗洛伊德等人深深地陷于恐惧和绝望之中。他们无法使自己成为想要成为的那种人。更严重的是，每个人所生活的文化境遇仿佛都是一个巨大的茧，把自我囚禁在里面。这个茧导致人不单不能顺畅地与他人交流，甚至与自我的交流都疏离了。交流的不可能（不是一般意义上的交流，而是人格与人格之间的交流）所带来的一个结果是：每个人的我都成了孤独的我。孤独，真正的孤独。我想起安东尼奥尼的电影

《放大》，整部影片充满的是按照像机快门的声音，几乎没有什么对白，即便那几个模特非理性的表演场面，也没有任何交流的暗示，最后，在网球场上，一个戴着面具的人孤独地打着网球，没有对手，这时，镜头不断地拉远，画面中的人不断缩小，直到剩下一个空旷的球场。这部电影与安东尼奥尼的另一部影片《红色沙漠》一样，充分表达出了现代人的孤独、冷漠、毫无交流与慰藉的空洞的景象。同一时期的电影大师费里尼、英格玛·伯格曼，几乎都在表达这一主题，以揭示人类普遍的精神困境。

人以这样的面目出现在艺术家的视野中，里面一定包含着艺术家对世界、对人自身的深深的恐惧。鲍斯威尔说：“没有比恐惧更让人苦恼的情绪了；恐惧使我们痛苦不堪，并使我们在自己眼中也可鄙到了极点。”蒙田则说：“恐惧甚至比死亡本身更可憎，也更难以忍受。”在这里，恐惧意味着尊严的丧失。当卡夫卡在《地洞》这部小说中写到那只小动物竖起耳朵紧张地谛听着地洞外的动静时，他已走到了孤独与恐惧的深渊。英格玛·伯格曼在1962年拍完了著名影片《沉默》，并说他发现了一个重要事实：神已经不在，现在这个世界只有沉默。在这个事实面前，伯格曼非常恐惧。事后他对记者说，他是一边听着巴赫的音乐，一边写完《沉默》这个剧本的。我想，伯格曼是在用巴赫的音乐来抵挡他内心的恐惧。让我们再回想一下科波拉的著名影片《现代启示录》吧，“我”行走在仿佛永远走不完的河流上，越来越对将要面临的事实感到恐惧，当“我”见到那个隐藏在森林中拒绝作战的军官（马龙·白兰度饰）时，恐惧驱使“我”举刀向那个军官砍去，想以此来解除内心压力，这时，画面上只有军官在血泊中痛苦地翻滚，以及他低沉的、绝望的叫声：“恐惧！恐惧！”这里面，科波拉让我们看到战争把人性伤害到了什么程度。

恐惧，它比害怕更深刻。害怕是面对一个具体对象的，恐惧与焦虑一样，可能是没有具体对象，无边无际的。肉体遭到攻击（如一只老虎朝你扑来）会害怕，精神的伤害却产生恐惧，最终带进绝望。害怕是现在的，恐惧则可以针对未来和不可知的事而发生。那么，恐惧是如何发生的呢？或者说，人为什么会恐惧？一只猪晚上要被杀了，中午它照样可以很快乐地进食，人却做不到这一点，原因在于人会为未来的事而忧虑。未来如果没有安全，没有因慰藉带来的幸福，没有人格与人格之间的交流，人就无法为自身的存在找到合适的位置。他一旦跨出存在的本位，任何的事物都可能给他带来威胁。没有了更大有保护者，自身又不可靠，慰藉从何而来呢？人把自己抬高到了宇宙的中心位置，却又无法主宰自己的命运，在这种严重的生存境遇面前，恐惧是在所难免的了。

在探查恐惧发生的原因以先，我首先要说到恐惧的基本形式是什么。恐惧有许多种面貌，但归纳起来大概有三种形式：一、对不具人格的东西有所恐惧；二、对“不存在”这件事感到恐惧；三、对死亡的恐惧。也许我们还可以想出一些恐惧的其他形式，但以上的三种实际上涵括了绝大多数的恐惧类型。恐惧的强度也有不一样，有的较弱，有的强烈到足以导致绝望的地步，有的则在这二者之间。许多现代人经历了这种可怕的黑暗，并由此发出绝望的哲学，而恐惧又说以颤栗为心理特征的，他表明人承受了过于他们所能承受的东西，以致心理行动了安全感，失去了依靠。在存在的威胁面前，人是需要一个更大的保护者的。

人为什么会对“不具人格的东西”感到恐惧呢？原因在于，自从每个人的自我成了一个茧，把自己与他人之间封闭起来之后，人就无法再了解自身之外的存在，他漠视神圣的存在，了不再想象人存在中的完美性。事实上，人自身的存在是开放性的，他渴望与更高的存在联合在一起，以弥补自身的不足，所以，东方有“天人合一”的思想，西方有“神人相调”的启示。古代中国人强调“人”必须与“天”相统一、协调、一致、和睦，所谓“参天地，赞育化”，但中国思想中并没有哪一个神圣实在与“天”相对应，“天”显得非常空洞，最终就把“天人合一”理解成了“自然的人化”，结果是“人”，而不是“天”；西方思想中的“天”就是神，基督，赐生命的圣灵，“神人相调”是指三一神的神性与它所救赎的人性在时间里相遇，但不产生第三性，是神人二性，以“道成肉身”的耶稣基督为代表，其最终的合一是合一于“天”（神）——“新天新地新耶路撒冷”。如今，在这个渎神的物质主义时代，东西方都不再崇尚“天”了，而是热烈地去追求属地的事物，人的存在彻底地向神圣存在关闭。这种存在的闭抑性使得人像戴上了眼罩一样，开始用人的立场来认识人自己。结果，现代人越认识自身的人性，就越发现它难以辩认，毫无内涵，于是开始对人的“不具人格的”事物产生恐惧，他们的恐惧是有道理的。这就是现代的艺术家们越想认识人，人在他们的作品中就越没有地位的原因。其实，古希腊的名言“认识你自己”的本来意思是“记住：你将死去！”可是，现代人理解错了这句话。

有一个例子或许可以说明问题。小孩通常很害怕被单独留在黑暗而“不具人格”的房间里，人怎样安慰他都无济于事，但在有基督教传统的西方国家，父母会对孩子说说：“不必怕，因为神也在这里。”这是个简单而奇妙的真理，因着有位格的、无限大的、今在昔在以后永在的神是真实存在的，同样有人格的人就不必再惧怕“不具人格”的东西了。许多的心理学家，都用这个办法，实用主义式地表现出相伴信“神存在”的模样，却能对患病者有某种程度的帮助。卡尔·荣格就经常告诉他的病患者，在一切生活中要“好像”神是存在一样，就可以对付心理上的恐惧。在荣格去世的前八天，他在记者对他的最后一次访问中谈到他

所认为的神是；“凡是从我外面切入我意志的东西，或是由我的集体潜意识中涌现的东西。”他的建议是，姑且把它称作“神”，并且向“他”投降，为什么荣格用这种方式能够治愈许多人呢？因为神的存在消弥了人心里那种对“不具人格的东西”恐惧，它太真实了。

第二种基本的恐惧是针对“不存在”这件事而言的。为什么今天会有许多人对“不存在”感到恐惧呢？既然它不存在，又用什么来引发人的恐惧呢？因为现代人普遍不知道万物的起源和终结，也不知道自己是从哪里来的，变幻莫测的学说以及存在本身，使他们感到无所适从。并且，现代人大多相信万物、世界、人都是在偶然和机缘中产生的，这样就否定了必然和主宰，自然会带进认识上的混乱。既然一切都是偶然而成的，那每件事就有了无穷的可能性：存在的可能在一个瞬间会变成不存在，不存在的也可能在另外一个瞬间变为存在的，这哪里还会有安全感呢？存在也因为缺乏一个不动的根基，毫无意义可言，人自然就会对

“不存在”感到恐惧了。

第三种基本的恐惧是对死亡的恐惧。这种恐惧是最明显的，也是最具摧毁性的。“记住：你将死去！”对每个人来说，都是一个残酷的事实。死是那样的不容置疑。奥古斯丁说：“一切都是不确定的，只有死是确定的。”死的权势将注销一切生者的意义：每一个活着的人，都是在死，准备死，最终无一例外地进到死的怀抱中。既然我注定要死去，而且死不由我主宰，它随时都可能临到我，那我活着的意义在哪里呢？对死亡的恐惧实际上就是对生之意义的质疑，它几乎是困惑所有哲人最根本的问题。那种像苏格拉底那样将死当作一种福乐来期待的人必竟太少了，因这它需要的是为真理献身的勇气。柏拉图的思想就是起源于苏格

拉底的不妥协之死。对苏格拉底来说，与真理的对话——言说“道”（逻各斯）——能使他无视死亡的某种可怕本质，甚至当掌管鸩毒的人告诫苏格拉底尽量少说话，否则毒性会发作较慢，须服食二至三份时，苏格拉底在回答说，且准备鸩酒，“不妨二至三份”。苏格拉底战胜了对死亡的恐惧，可是，今时代的人已经失去了对“道”的追寻，他还能够用什么来抵挡这一恐惧呢？恐惧意味着一种威胁，时间对我们的威胁，以及自我的缺陷所带来的自我威胁，这与罪有关，因为“罪的工价乃是死”。《创世纪》一书中，亚当吃了分别善恶树上的果子之后，他就承受了神的诅咒：“你必定死！”这里表明人的堕落是堕落到了时间的制约

里面，死即意味着时间对人构成限制。时间的威胁还不仅在于它将终结我们的一生，更可怕的是，它还可能提前用一种强暴的方式来执行这种终结，如疾病、灾祸等。因着每个人里面都有一个渴望无限、达到永远的愿望（生儿育女、著书立说就是为了延续自己的生命），使得人都希望死迟一点到来，事实上人又无力做到这一点，对死亡的恐惧就产生了，因为它是一个随时都可能来敲门的不速之客。恐惧死的另一个原因是，人无力对自己一生的所作所为负责。人的良知渴望公义、圣洁，而在人肉体里又没有良善，活在罪中，人就有了一种为义自责的痛苦。因着人无法带着自己圣洁的一知动面对死亡，恐惧死实际上就是恐惧死后有审判。

如何才能缓解恐惧并获得控制恐惧的力量呢？我想，首要的是人必须认识到自己的有限及不足，从而保持对未知世界的敬畏，而不是草率地把自己看作终极，以为自己能够承担一切。真正的情形是，人被置身于一个他自己无法左右的世界中，再也不能靠自己的力量从恐惧的茧中突破出来，他必须承认人不是自己生存，他必须相信这个世界上有一个比自己更大的存在者，只有这位更大的生存者来守护人的生存，人活着的意义才能得到证实，我们也才能以此来克服对“不具人格的东西”，对“不存在”，对“死亡”的恐惧。这个事实将变得越来越尖锐，因为人类在世纪末已经来到了一个极其脆弱的境地，他对自己再也找不到以前的年代里那种自信了，或者说，历史上许多残酷的事实业已证明，人类在失去了一个更大的存在者的守护时，是有可能变得像动物一样野蛮和为所欲为的。在这种情形趟，人感到恐惧并不奇怪，而要彻底消除一个人内心里的恐惧与不安，除非使这个人成为另一个世界的公民——永恒世界的公民。这个世界将给他新的更有价值的力量，给他信心，给他勇气，使他成功地从恐惧的世界中解放出来。这的确是一个秘密，我愿意再次引用詹姆士·里德的话：“正是在这个永恒的世界中，基督发现了无畏的秘密。他知道不管是自然的灾害，还是人类的残酷，都不能触及到他生活于其中的那个永恒世界里面的事情。在这个永恒的世界里面，没有什么东西会受到水与火的威胁，因为水与火的威力永远也达不到这个领域。”而帕斯卡尔在《思想录》中似乎说得更为明白：“真正的恐惧来自信念；虚假的恐惧来自疑虑。真正的恐惧是伴随着希望的，因为它来源于信念，而且因为人们对自己所信仰的神怀着恐惧。前者怕失去神，后者怕找到神。”确实，终极意义上的恐惧，不是简单的害怕，也不是一种情绪，它关涉着我们生存的本源，只要有存在感的人，只要不愿苟活的人，只要还没有终止思索的人，迟早都会面临这个问题，因为它是那么的真实而不容回避。哲学家马克斯·舍勒说，人相对他自己已经完全彻底成问题了——解决这些问题的开端，就在于对这些问题的认识与估计，而我开始正视和探查自己所面临的恐惧及其基本形式，也许可以说明我正在摆脱恐惧折磨的途中。

恐怖的源头，是未知。由于未知，才产生了惧怕的心理。正是因为不了解什么，才去担心。

冷静下来，使自己放松，不要太过紧张，紧张会促进大脑幻想，对恐怖的臆想更加深。告诫自己不需要恐慌。也可以去揭开未知的面纱，这是解决恐怖阴影最好的方式，去了解未知，很多事情，一旦真相大白，才知道其实没有什么，并不值得我们去害怕。

只要人类还有幻想的特性，对未知还产生好奇。就自然会继续延续恐惧的特点。几乎所有的正常人都会有恐惧的心态。

恐惧是大脑中的一种连锁反应。

它由产生压力的刺激开始，到身体释放出多种化学物质结束。这些化学物质导致呼吸急促，心跳加速，肌肉紧张，还有其他一些所谓“迎战还是逃避”的反应。刺激物可以是一只从屋顶滑下的蜘蛛、一把架在你脖子上的短刀、一个坐满了要听你讲话的人的听众席，或是突然撞门的“砰”的一声。

大脑是一个极其复杂的器官，由1000多亿个神经细胞构成一个错综复杂的“通讯网络”，它就是我们感觉、思考和做事情的起点。这些“通讯”中的一部分让我们有意识地思维和行动。其余部分的“通讯”产生自动反应。恐惧反应几乎都是自动的：我们不能有意识地引发恐惧，即使我们在事发之前并不知道我们会多么恐惧。

由于大脑中的细胞不断地传输信息，引起反应，所以，大脑中有几十个区域与恐惧有某种联系，研究已经发现，大脑某些部位在产生恐惧的过程中扮演着核心角色。

恐惧产生的整个过程是以令人害怕的刺激物开始，以作出“迎战还是逃避”的反应结束。产生恐惧的过程发生在大脑里，是一种完全无意识的状态。比如，如果你家的前门突然打开，碰到门框上，可能是风所致，也可能是夜盗试图闯入你家。如果你本能地假定有夜盗试图进入你家，结果证明是风把门刮开，这样假定要比你假定风把门刮开结果证明是夜盗进入你家让你更加安全，因为你首先假定可能有坏人要闯入你家，你会在第一时间作出应付坏人的准备；如果你首先认为是风把门刮开，结果进来的真是坏人，那么你就失去了准备应战的最佳机会。

恐惧的本能保护着我们

恐惧是所有动物的一种本能。如果我们不会恐惧的话，我们就不可能活这么长久。我们就会走进汽车飞速行驶的公路上，就会从屋顶上跳下来，就会不管不顾地去触摸毒蛇，我们也会与患肺结核的病人亲密接触。无论是人还是动物，恐惧是提升生存的一种本能。在人类进化的过程中，人们恐惧某种东西，就会把这种基因遗传给下一代，这样一代一代传下去，恐惧的特点以及对恐惧的反应会被选择下来，有利于一个种族的生存和发展。

我们大部分人不再在野外为生存而进行战斗或者奔跑了，但这种恐惧的本能远不是一种过时的东西。这种本能的作用与我们在过去从河边取水回来碰到一只狮子时作出的本能反应的作用是一样的，只是现在我们拿着钱夹走在城市的街道上而已。我们在深夜不会选择走一条偏僻的小巷作为捷径，就是因为有一种促进生存的理性恐惧在起作用，只是促成恐惧的因素发生了变化。但是，我们现在面临的危险与几百年前面临的危险一样多，我们的恐惧本能也像过去一样保护着我们。

一张图吓死了30万人 恐怖气息背后凉嗖嗖的

1、一张图吓死了30万人之微笑狗图片，微笑狗除了图片，其恐怖视频据传会导致精神错乱。微笑狗图片上血淋淋的狗头让人毛骨悚然。据说，看过的人会导致精神错乱、出现幻觉，最终死亡、很多人看到它的照片都会被吓的半死。相信很纳差则多的吃瓜群众都忍不住去搜索了，不过，现在网上流传的图片都不是原图，所以没有那样的效果在；

2、一张图吓死了30万人之美国恐怖兔人，美国之前有新闻称有一个恐怖兔子在万圣节虐杀路人，100年多年没抓到凶手。在美国，有这么个恐怖传说中的人物，就是兔子人”，传说它是带着兔子头的人，专门在近郊，人迹较少的地方杀人，非常的残忍诡异。传说中极为恐怖的美国恐怖兔人到底长什么样子呢，很多人都是抱着猎奇的心理去一探究竟却被吓个半死；

3、一张图吓庆裂死了30万人之长发女鬼，世界上发生过很多无法解释的超自然现象，网上也流传着很多恐怖的诡异照片，这些图片的背后无人能解释所以然。世界上吓死1亿人的照片长发女鬼是动态图，就是突然出现一个僵尸脸的女鬼趴在屏幕上，没有心理准备的人看到这张图很容易受到惊吓...

世界上最诡异的集体洞棚照↓

图片来源于日本一家学校的毕业照，从图片可以看出是一家女子学校。

网上流传这张照片吓死过30万人！那让我们来细品一下这张照片！

咋一看，这张照片也营造出一丝恐怖的气息，不管是人物服装、发型、站立姿势、照片背景、光线等让人联想到是不是日本恐怖片的剧照，背后凉嗖嗖的感觉！

①最右边的女生没有影子:可以看出其他都是有影子的，而最右边的女生清晰的可以看见没有影子，大家都知道没影子是什么！

②照片中的教学楼是歪的:可以和站立的人做对比，教学楼不是垂直的，而是往左倾斜。

③第一排（站最高的）的女生没腿:第二排的女生的腿可以从第三排女人的缝隙中看见，但第三排找不到腿的痕迹。

④女老师的鞋方向:仔细看第一排女老师的鞋子方向和身体朝向不一致！

大家可以看看有哪些你认为恐怖的细节！

一张吓死三亿人的照片(全球13部吓死过人的鬼片)

现实中许多人为了追求刺激，再加上胆子比较大，就会去看一些鬼片。但是我们所看的大部分鬼片都不是最恐惧的，下面为大家推举的13部吓死过人的鬼片，才真正的叫做恐惧，很多人看了一半就直接不敢再看了。接下来有比较恐怖的图片，做好准备。

全球13部吓死过人的鬼片：

《驱魔人》

美国《驱魔人》，它上映于1973年12月，由华纳兄弟影片公司制作，它被称为美国最恐惧的电影，改编自威廉·彼得·布雷迪的同名小说。它重要讲述了一个小女孩被恶灵，母亲试过各种途径来医治小女孩，通过请来神父来为小女孩进行驱魔仪式的故事，整个故事情节连接紧凑，经常会有出乎意料的画面浮现，很是恐怖，据说已经被禁播了。

《咒怨》



《咒怨》是由日本著名导演清水崇主导的，该片上映于2003年1月，全球总票房达到了1.9亿日元，在全球获得好评，之后又推出了第二、第三部，都获得了不错的评分。

《寂静岭》



上映于2006年的《寂静岭》是由美国著名的恐惧片导演克里斯多夫·甘斯执导，改编一部同名游戏。它的续集《寂静岭：启发录》也在2012年10月上映。影片讲述一名母亲为了治愈养女患上了奥秘的精神疾病，带着她前往寂静岭。

《午夜凶铃》



《午夜凶铃》是日本一部著名的悬疑类的电影，改编自铃木光司的小说《环界》，但是内容上与原著有较大的差异。它的第一部上映于1998年，到目前为止已经推出弯雹早了五部。重要讲述了友子和同学共同看了一盘来历不明的录像带，七天后，她和她的同学相继死去......

《闪灵》



《闪灵》由美国斯坦利·库布里克执导，正式上映于1980年5月。该片讲述了作家杰克·托兰斯为了寻觅灵感，带着他的妻儿接受了一份旅店冬天看门工作，最终却被幻象逼疯的故事。

《鬼影》



《鬼影》虽然是翻拍自泰国的同名电影，但是因为真实而又恐惧的制作场景，以及跌宕起伏的剧情，让它在美国获得了良好的口碑。该片主讲述了摄影师夫妇在开车途中撞倒了一个年轻女子，该女子却消逝之后，一系列奇特的事情就发生在他们的身上。

《死寂》



《死寂》又名《死城》，上映于2007年的美国，由著名的鬼片导演詹姆斯·温执导。讲述了来自于一个只存在于想象中的死去很久的祖先以及古老的咒怨，是一部备受折磨的故事。

《招魂》



《招魂》是由出生于马来西亚的华裔导演温子仁指导，重要讲述了佩龙一家1971年搬进了一栋他们房子之后一系列惊悚的事情接连发生，十年后他们最后决定搬离此地。埋雀该片曾获得美国电影土星奖和当年“最佳恐惧电影”的称号。

《山村老尸》



《山村老尸》由梁鸿华执导的一部香港恐惧片，这个很多伙伴都听说过吧。讲述了冤死的怨妇楚人美通过潭水延续杀人的恐惧故事。整部电影场面调度以及镜头语言都在为“恐惧”这主旨服务。因此上映之后获得了观众的一致好评，直到现在依旧有不少人会看。

《鬼来电》



《鬼来电》是由日本著名的“恐惧大师”三池崇史执导的。该片在日本上映时，因电视宣传片过份惊吓，曾今收到超过一百观众上午投诉，可见其恐惧之处，后来该片还是第16届东京国际电影节特殊款待作品。

1《德州电锯杀人狂》



美国《德州电锯杀人狂》，正式上映于1974年，它是13部吓死过人的鬼片中唯一一部改编自真实案件的恐惧片，该片重要讲述了身无分文的贩毒者途经德州特拉维斯镇，被变态杀人狂追杀的故事。

1《鬼影实录》



《鬼影实录》又名《灵动：鬼影实录》，上映之后总计活了2.02亿美元的票房，重要讲述了年轻情侣搬进郊区公寓后，饱受夜晚奥秘声音的惊吓，于是决定在卧肆罩房里放置一台摄像机，来捕捉潜在的“怪异现象”的故事。

这些恐怖片都曾吓死过人，看到这证明你胆子还是比较大的，那你敢看吗？

一张图片吓死10亿人头像 吓死10亿人的图片好可怕

1、美国恐怖兔人，万圣节虐杀路人，100年多年没抓到凶手。在美国，有这么个恐怖传说中的人物，就是兔子人”，传说它是带着兔子头的人，专门在近郊，人迹较少的地方杀人，非常的残忍诡异。传说中极为恐怖的美国恐怖兔人到底长什么样子好唯呢，很多人都是抱着猎奇的心理去一探究竟却被吓个半死；

2、微笑狗恐怖视频会导致精神错乱。吓死1亿人的照片微笑狗为什么吓人，血淋淋的狗头让人毛骨悚然。据说，看过的人会导致精神错乱、出现幻觉，最终死亡、很多人看到它的照片都会被吓的半死。相信很多的吃瓜群众都忍不住去搜索了，不过，现在网上流传的图片都不是原图，所以没有那样的效果；

3、长发女鬼。世界上发生过很多无法解释的超自然现象，网上也流传着很多恐怖的诡异照片，这些图片的背后无人能解释所以然。世界上吓死1亿人的照片长发女鬼是动态图，就是突然出现一个僵尸脸的女鬼趴在屏幕上...

4、一张图倒过来看吓死正面看是一个面部表情比较惊讶的老爷爷，但是倒过来看图片吓人，你会发现一个面部表情非常诡异的老爷爷，在图片中偷偷的笑着，就像恐怖鬼片动态图片吓死人；

5、一张图倒过来看吓死学生集体照正着看没什么，但是倒过来看超诡异：站在第一排最前面的最矮，按照次序来讲，应该是全部人返转过来才对，也就是说最高的第3排的人应该挡住后面的所有人，如果是这样，那么二三排的人就是鬼，并且从地面看，只有第一排的人有影子友好培，有些人盯着它看的时候发现图中的人飘在空中了；

6、盯着10秒出鬼图，一张图倒过来看吓死人如果你改变你看待事物的袜烂方式，你看到的事物就会改变，一些看似非常普通的图片，但是倒过来看之后盯着它看真的会吓死人，如一张正常的脸，眼睛和嘴巴上下颠倒，脸就变得扭曲，恐怖，盯着看10秒出现鬼图...

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