大家好，今天来为大家解答。。。美全集在线观看这个问题的一些问题点，包括有人说电视剧中，多次出现潘金莲沐浴的镜头，为何小说里没有描写呢也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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《废都》这部书，其间穿插了大量的性事描写，有很多地方写得很直接很露骨，甚至连生殖器都说得一清二楚，在很大一部分人的眼里，这就是百分百的淫书，甚至完全超越了那个曾被推到巅峰极致的《。。。梅》。
就像一件事务投射在某些人眼里的成像一样：伦理家看到的是诲淫诲盗，醉生梦死；社会学家看到的是人生百态，世俗画卷；而一肚子男盗女娼的人眼睛里，那就是一部充满了性事铺张而放浪的教科书。尤其是那些关键性段落的省略部分，全部采用□□□□来诠释和疏解，更使人充满了无限遐想。
这么一部书，你要说它没有一丝淫情淫意在里面，且带有极大的蛊惑意味，纯粹是睁眼说瞎话，也完全不客观。但要说它纯粹就是一部淫乱书籍，也不是很理性很客观。
我们看到，作者在大量性事描写的同时，还填塞了很多意向性的带有隐晦象征意义的描述──跳脱出文本本身，站在一个全知的视角来为文字定性，既有超现代的现代文学元素符号，也有传统的文字纵横观点，是一部掺杂了很多作者执念的作品。
而这部作品，最大的看点，个人认为并不是所谓的铺张而销魂的性事，这只是一个作者意向的表象。通过这个近似于露骨的描写，将各色人物的思想、意识、言语、行为与当代社会人群生态、社会反馈以及价值观念有机的结合到一起，为我们塑造了一群形形色色的社会生存群体，并通过这个群体深刻挖掘了残存于人们思想意识深处的根深蒂固观念，就像是一幅充满了社会生活情态的现实画卷，给我们以触目惊心的警策和启示，使我们更加看清了表象背后的社会本质。
但是，也不得不说，这部书的性事描写确实超出了一般意义上的刻画，大量繁琐而细腻的交媾情节，使我们很容易沉溺于那个颠鸾倒凤、男欢女爱的具体环节，就像《废都》发布之初的那样，打扮得花枝招展的时髦青年男女几乎人手一本这部书，甚至还在那些细节处折叠出明显的印记，使人一看便知道这些人阅读和关心的，也不过就是那些令人神魂颠倒的性事。
这才是最最可怕的，也是我们极为不愿意看到的。
看来，要想摆脱淫书的罪名，不仅《废都》无法独善其身，就是作者贾平凹本尊，也难辞其咎，或者是不能跳脱诲淫诲盗的蝇营狗苟，男盗女娼。
但愿未来的时间里，它能通过这些明确而正色的象征主义，让我们不再关注性事和交媾本身，而是透过现象看本质，使我们更加精准而深邃的了解和把握曾经的那个疯狂时代。图片来自网络
这件事对蔡京来说太容易了。
话说西门庆派来保同吴主管押送生辰纲（这是西门庆第二次给蔡京送礼），路途辛苦又用银两买通了蔡府门卫和管家，终于见到了蔡太师。蔡太师的管家先把寿礼揭贴呈递与太师观看，来保、吴主管各抬献礼物，但见：黄烘烘金壶玉盏，白晃晃减靸仙人；锦绣蟒衣，五彩夺目；南京纻缎，金碧交辉；汤羊美酒，尽贴封皮；异果时新，高堆盘盒。蔡太师喜则喜矣，但还是推让了一番才收下。
接下来太师问来保：“累次承你主人费心，无物可伸，如何是好？你主人身上可有甚官役？”来保说主人只是一介乡民，没有官役，太师道：“既无官役，昨日朝廷钦赐了我几张空名告身扎付，我安你主人在你那山东提刑所，做个理刑副千户，顶补千户贺金的员缺，好不好？”。太师又要打赏来保和吴主管，问起吴主管，来保才待说是伙计，吴主管连忙自称是西门庆舅子，太师道：“你既是西门庆舅子，我观你倒好个仪表。”便赏了清河县驿丞官儿，来保也被赏了个山东郓王府校尉，一个有名无实的虚官。
蔡太师是当朝首席大臣，朝廷的官职在蔡京那儿，就等于是他自己的私产，西门庆供上的生辰纲，在蔡京眼里够买到个理刑副千户的价，等价交换而已。
《。。。梅》里关于武松“乱入”的部分内容是直接抄袭《水浒传》的，但兰陵笑笑生又不想完全被扣上抄袭者的帽子，于是在一些细节方面他还是和读者玩了玩文字游戏的，总得来说，两本书中的武松由于剧情需要差别还是有不少的，且听车逻辑为您简单列举一下（遗漏的细节大家就在评论区补充吧）~
一、关于打虎《。。。梅》由于版本不同前几章的目录也不同，现在通行的以崇祯本为基础的首回叫做“西门庆热结十弟兄，武二郎冷遇亲哥嫂”，这一章中将武松打虎的过程省略，而万历本的首回叫做“景阳岗武松打虎，潘金莲嫌夫卖风月”，此段文字里关于打虎的描写基本上就是抄袭《水浒传》中的文字，只不过没说武松喝的酒是“三碗不过冈”。
二、关于避难动机都知道武松因为斗殴然后跑到柴进府中去避难，但《水浒传》中武松是当年在清河县撒酒疯以为自己打死了机密，之后宋江偶然只好了他的病于是就回去看哥哥；《。。。梅》里的武松就比较刚了，直接打了童枢密（如果这里的童枢密指的就是童贯，那就太bug了），之后他思念哥哥，等病好了自己走了。
三、关于任职打虎之后武松被封为都头，二本小说中任职的地方恰恰相反，《。。。梅》中武松说自己“正要阳谷县抓寻哥哥，不料又在清河县做了都头”，而《水浒传》中则是“本要回清河县去看望哥哥，谁想倒来做了阳谷县都头”。
四、关于外貌《水浒传》中施公借宋江之眼给了武松一个宛如天神的形象，而《。。。梅》中武松也很健壮，却缺乏相关的“赞誉”，更多的都是潘金莲的yy。
五、关于武松眼中的金莲《水浒传》里施公借武松之眼把潘金莲的妖媚体现的淋漓尽致，甚至让读者觉得武松迷上了他。而《。。。梅》中武松到像块木头一样，只说金莲十分妖娆，并且一直低着头，没有多余的描述。
六、关于年龄两本书中武松都是大潘金莲三岁，只不过《水浒传》中武松是二十五岁，《。。。梅》中是二十八岁。
七、关于金莲戏武松这段由于《。。。梅》中武大郎和前妻育有一女名叫迎儿，所以各类戏份中都少不了潘金莲这个后面虐待她的环节，其他方面《。。。梅》都是照抄《水浒传》，一字不差的抄。之后知县让武松出差的原因也一样，只不过《。。。梅》告诉大家知县的亲戚是大名鼎鼎的花石纲收集达人朱勔。
八、关于行程《水浒传》武松出差来来回回两个月搞定，而《。。。梅》他走了有小半年，这小半年西门庆可不止娶了潘金莲，其他风流事你们看原著去吧。
九、关于狮子楼《水浒传》中武松在查清案子后去狮子桥下的酒楼找西门庆算账并成功报仇，之后脊杖四十，刺配二千里外，后来也就慢慢的由于种种原因走上了梁山。而《。。。梅》里武松就未能如愿了，由于西门庆眼线众多，在武松去狮子楼上时西门庆早跑了，留下了通风报信的李外传来应付武松，结果武松打死了李外传，脊杖四十，刺配二千里充军，之后西门庆就觉得武松再也回不来了，并正式开始了他的风月传奇。
十、关于潘金莲之死以及武松结局当然，《水浒传》里的潘金莲在武松发配之前就被杀了，这里重点强调一下《。。。梅》中潘金莲的结局。《。。。梅》中的武松同样经历了义夺快活林、大闹飞云浦等惊险时刻，只不过正好碰到赵佶立太子大赦天下，武松就又回清河当都头了。而这时候西门庆已死，武松也变得机智了许多，他先以迎儿招女婿为由稳住王婆，又给了潘金莲“重归于好”的念想，最后在武大灵位前将二人成功弄死。之后的武松很反常的表现出了对亲情的淡漠，他狠心的抛下了迎儿自己去十字坡避难然后上梁山，可怜的迎儿还无辜的坐了牢。
十一、关于角色设定这个大家都明白，一个可以算得上是主线人物，一个是支线人物，不多说了。
文/车逻辑的逻辑
欢迎补充~
【读。。。梅随笔】（第15期）
接到这个问题，我想了想。现在把我的想法跟大家分享一下。
（一）《。。。梅》小说里，有很多奇奇怪怪的、辣眼睛的性活动，电视剧不好表现
《。。。梅》小说，写男人女人之间的性活动，不是一般的一带而过，而是写得很详细，千奇百怪的各种姿势、各种花样，各种古怪名堂，让有些人简直读不下去。或者读得血脉贲张，呼吸急促。
而且，写到性的活动，又不是限于室内、床上，而是在哪里都干。什么葡萄架下呀，洗澡盆里呀，说干就干。
你让电视剧编导怎么办？如果只拍床上戏，那又不像《。。。梅》，反而像一般家庭夫妻恩恩爱爱的正常性生活。搞得画虎不类反成犬，惹人笑话。
（二）如果按小说里的情节拍，那又会搞成了三级片
大家知道，我们国家是不允许拍三级片流向市场的。如果按书中写的来拍，就会搞成了三级片，显然不会通过检查这个关口。
而且，小说《。。。梅》里面写到的性生活，那是比三级片有过之而无不及的，比那个更刺激，更辣眼睛。
按小说实拍显然是不可能的，哪怕只是拍一点两点裸身奇怪动作。除非是你不想在那个圈子里混了。
（三）退而求其次
既然要拍电视剧《。。。梅》，又要表现“性”的内容，又不能表现得太刺激，太色情，编导肯定伤过脑筋。
最后的结果就是放弃那些色情场面，干脆学那些电视剧常常会有的镜头，一遇到爱爱呀之类的，就拍洗澡！女人穿着裤子、贴着乳贴，在那里假模假式的洗澡。像这样取而代之，意思意思。
这样既可以吸引观众的眼球，又能够顺利通过检查，何乐而不为呢？
《儒林外史》里面也写到洗，只不过是妓女和嫖客玩过以后，洗一下屁股。
《。。。梅》里面不是没有写洗澡，“潘金莲兰汤午战”，就是写的在洗澡时，潘金莲和西门庆做那话，同浴兰汤，共效鱼水之欢。
其实，一谈到《。。。梅》，一般人会有误解，认为那部小说就是一部色情小说，纯粹描写色情的。这是不对的看法。书中写了除色情以外的很多内容，有很多是写的当时的社会生活各个方面、官场黑暗、高层到低层的官员腐败，老百姓的忍气吞声。
我国曾经出版过《。。。梅》的“洁本”，就是删节本。这个电视剧也算是一个“洁本”吧。
好吧，就说到这里。谢谢悟空问答的邀请。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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