除暴完整电影在线观看

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本文目录

1. 于和伟和张嘉益演技相比谁更厉害谁的戏路更宽广
2. 水浒传的三观是什么样的
3. 《双旗镇刀客》这部电影中，哪个人物给你留下了深刻的印象说一下你的见解
4. 历史上真的有济公这个人吗

于和伟和张嘉益演技相比谁更厉害谁的戏路更宽广

两位演员年龄相当，演技都很精湛，若非要比出高下，于和伟略胜一筹。

张嘉译长相和演绎风格都很有邻家大叔的亲切随和劲儿，特别接地气，而且有观众缘儿。他出演的电视剧，总有一股生活气息扑面而来，朴素又真实。如《白鹿原》、《装台》、《爷们儿》、《你是我兄弟》等等，凡是有张嘉译参演的电视剧，我都会追。

于和伟长相更高大威猛一些，适合有棱有角的角色，而且亦古亦今，亦正亦邪，可文可武，扮相都很贴合人物。

比如：刘备、曹操、陈独秀，这些各具特色的历史人物，被他刻画的出神入化，不仅演出了人物的灵魂，更赋予了人物更鲜活的个性，让观众对历史人物做新出的审视。

出演现代剧目里的人物，如检察组组长，奸商等等，无论角色之间反差多大，于和伟都轻松驾驭，毫无违和感。

这位大器晚成的帅气大叔，与张嘉译相比戏路更宽一些，也往往给观众带来出其不意的精彩。

希望两位演员，塑造出更多更好的艺术形象，也祝愿他们事业之树常青！

水浒传的三观是什么样的

水浒传的三观无非也是世界观.价值观.人生观而已。但最近网传水浒三观不正匪气十足，并举出恶劣事件种种，还有水浒不配进四大名著之说。反正我个人不这么认为，问题出在三观我就从三观谈起，梁山众好汉聚义之初他们的三观基本一致替天行道.杀富济贫.除暴安良为宗旨。只是提到招安才产生了分歧当中有，坚持的.中立的.退出的，就不一一点名了。至于每个人是怎么上的梁山又做了怎样的事就不单个评论了。我觉得都是当时的年代及社会大格局所造就的。不应该一下把水浒扔进垃圾桶，既然水浒传被纳入四大名著，先贤所为肯定有一定的道理。

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《双旗镇刀客》这部电影中，哪个人物给你留下了深刻的印象说一下你的见解

大家好，我是李云，很高兴回答您的这个问题：“《双旗镇刀客》这部电影中，那个人物给你留下了深刻的印象？说一下你的见解。”

《双旗镇刀客》这部电影是我最喜欢的一部了，我反反复复的看了好多遍，每一次观看对我都有不同的收获。下面我说一下我的感受。

这部《双旗镇刀客》的电影中特别是孩哥给我留下了很深刻的印象。具体如下：

（一）孩哥一出场，我的心便被激起了母爱之情，这么小的一孩子，就失去了父亲，那懵懵懂懂的眼神看着这复杂的社会，好不令人心疼；经过了满天飞一而再再而三的向孩哥“借钱”，这么一个个的故事情节，我心里那个气呀！这么善良的一个孩子刚涉足社会，怎么就碰到了一个这么欺软怕恶的大骗子。不知道这么个小的孩子被反复掏空了腰包后知不知道反思不。这身无分文，走在这一分钱难道英雄好汉的年代可怎么过呀！虽然他有一身的武功。

（二）说起武功，我们看这孩子的一脸的稚嫩，面对一场场的血腥暴力吓得腿都软了，却在看到在乎的人即将被欺负的时候就突然爆发了，几乎是一刀一个啊，即使面对成名多年的江湖恶霸，动作也是豪不迟疑啊！包括我在内的众人差点被如此武功了得的一个少年给惊的掉了下巴啊哈哈，这武功是怎么来的呢？我们就看看吧！

（三）孩子从小就被父亲给当成人来训练，白天练。。。刀的招式，晚上练。。。内功，一天当两天用，虽然孩子岁数小可这武功了得啊！但是，他自己根本就不知道自己有多厉害，他不像有的所谓自称武功大师在家里连个一年半载就成武功第一，第二，武功盖世什么的，高手在民间，像这种只管低头拉车的人才是真正的人生赢家。他们反而不知道自己有多厉害。

通过这个少年，我明白了做事情时，不要追求什么名誉，只管努力踏实的做事情就是了……

历史上真的有济公这个人吗

在上世纪八十年代的时候，神话电视剧《济公》在全国热播。老戏骨游本昌老师在剧中出演了济公一角，剧中的济公手摇破扇，衣衫褴褛，邋遢不堪。但这位貌似疯癫的神僧却法力无边，古道热肠，经常运用小法术惩治那些为富不仁、鱼肉百姓的恶霸。济公除恶扬善、扶危济困的故事大快人心，为人们津津乐道。那么历史上真有济公其人吗？答案是肯定的，历史上确有济公其人。今天我们来了解一下济公其人其事。

济公俗名李修缘，是浙江天台永宁村人，出生在一个官宦世家。他的高祖李崇矩，事后汉、后周、北宋三朝，官至枢密使、镇国军节度使等职，李崇矩与宰相赵普还是儿女亲家。从李崇矩至李修缘，其世系为：

其中李遵勖还娶了宋太宗赵光义的女儿万寿公主，贵为驸马，其三子李端懿、李端愿、李端悫均为万寿公主所出。济公的祖父李涓，在靖康元年的时侯，因金军围攻京城汴梁，李涓战死沙场，终年53岁。李涓捐躯后，他的儿子李茂春奉召为官。宋室南迁后，朝廷腐败，奸侫当道，李茂春愤而辞官归隐浙东天台，弃官从商。

李家世代为官，笃信佛教。李遵勖就非常精通佛学，著有多部佛学著作。李茂春归隐后，也乐善好施，专心佛学。李茂春老来得子，在年届四旬的时候，才生了个儿子。李茂春的好友国清寺住持性空大师为这个男孩取名“修缘”，这就是后来广为人们传颂的济公和尚。

李茂春与妻子相继离世后，一心向佛的修缘投奔到灵隐寺方丈瞎堂慧远长老门下，接受剃度，法号道济。

道济出家后，静坐修禅坐不住，寡淡斋饭受不了，举止“另类”。他性情率真不羁，不受佛教清规戒律的束缚，经常出入酒肆，酒肉穿肠。没钱买酒就典当衣服，喝多了就醉卧树下，如狂似癫，人称“济颠僧”。当时众僧侣认为道济如此出格，就向方丈告状，想把道济逐出师门。慧远大师慧眼识人，认为道济不同于常人，是一位奇士，可不以常规来约束他，道济这才得以留下来。

道济慈悲为怀，乐善好施。他擅长医术，为老百姓治好了很多疑难杂症，但却耻于与王公贵族结交。他深知民间疾苦，力所能及为老百姓排忧解难，被人们尊称为“济公”。

道济才华横溢，少时父亲就为他延请台州名儒教授学业。他善诗词，南怀瑾曾评价济公的诗作丝毫不逊色于南宋的范成大和陆游。他佛学造诣深厚，著有《镌峰语录》十卷，是禅宗的第五十祖，杨岐派第六祖。

慧远法师圆寂后，济公转往净慈寺，并在嘉定二年圆寂于净慈寺，终年61岁。

济公从一名官宦子弟潜心向佛，成为一位得道高僧，堪称传奇。他乐善好施、除暴安良的故事被人们广为传颂，并不断演译为神话故事，到明末清初，郭小亭在前人著作的基础上不断完善，终撰成《济公全传》一书。

济公留下的一首四言诗：

这首诗很好地诠释了济公一生的任性不羁。有的人满口的仁义道德，背地里却寡廉鲜耻。所以考量一个人的人品，不但要观其言，更重要的是察其行。济公留下的很多圣训，都蕴涵了丰富的人生哲理和深厚禅机。

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