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1992年，由上海电影制片厂出品的战争喜剧片《三毛从军记》在内地上映。
这部改编自张乐平同名漫画的影片，被称为华语电影黑色幽默的巅峰，其满是讽刺意味的桥段和剧情设定，在之后拍摄的影片中，已经很难见到了。
接来下我们就用几分钟的时间，来看看这部《三毛从军记》，有哪些大胆之处。
一、本片全无虚构
在电影剧情正式展开之前，影片开头部分跳出了这样一副画面，上面只有两行大字“本片全无虚构，如有雷同，不甚荣幸。”
这是一个《三毛从军记》中，很容易被人忽视的细节，因为这个画面只停留了几秒钟。然而就是这几秒钟，大胆而无畏的指出了影片本身真实故事的设定。
对比现在影片“如有雷同，纯属虚构”的宣言，这几秒钟画面的重量，也就不言而喻了。
二、拉壮丁式的征兵
在街头巷尾的宣传口号下，立志要做岳武穆的三毛，在征兵处遇见了自己今后的搭档，为了混口饭吃再次应征入伍的老鬼。
当长相凶狠却有些底气的征兵处长官，打量着应征人员的身材，查看老鬼牙口，甚至把年小瘦弱的三毛招收入伍的时候，我们看到的更像是拉壮丁，而不是征兵。
新兵入伍后在训练时，发生的一系列令人啼笑皆非的画面，更是印证了这一点。这征的不是兵，是壮丁或者是无数无名的岳武穆。
三、大战前的义演
稍作训练的三毛们，即将赶赴战场了，相关部门决定组织义演来振奋士气。义演的风格是出人意料的，引起了阵阵的口哨声。
两位长官自动飘起的望远镜，当然不是为了更好的观看演出，绝对是为了观察敌情而进行的预演。
在喧闹的义演结束后，怀揣着英雄梦的三毛，就此走向了战场。
四、战场上的智慧
草草训练就被拉上战场的三毛们，为了应对凶狠的日寇，做了充足的准备，挖战壕、拉铁丝网，甚至还带上了小板凳。
面对敌人凶猛的炮火，装备简陋的士兵们，能做的并不多，而深深的战壕和不虑胜先虑败的战场智慧，又透漏着低层士兵的艰辛和无奈。
士兵们伤亡惨重，抱着“不成功便成仁”想法的底层军官们同样如此，为了挽救危局夺回阵地，“敢死队”成了最后的选择。
五、归来的英雄
莫名其妙参加敢死队的三毛，机缘巧合之下，竟然消灭了一队日军，成为了真正的英雄。
然而在鲜花和锦旗之间，有幸出境的三毛，最终只留下了一个举旗的影子。
立了大功的三毛，升职了，成了师长的勤务兵。
然后，我们的战斗英雄三毛，就开始了为师长夫人和小少爷服务的光荣历程。
六、杀身成仁牛师长
三毛的最高长官98师牛师长，在影片中似乎从未从现在战场，而是在安全稳定的后方指挥若定，直到因贻误战机被撤职查办。
被撤职的牛师长，很快沦落到了众叛亲离的地步，在认清了自己不过是小人物的事实后，牛师长选择了自杀。
畏罪自杀的牛师长，在报纸上却成了以死谢国的大英雄。在风光的葬礼过后，作为牛师长勤务兵的三毛，重新回到了...。
七、被遗忘的突击队
刚回到部队不久的三毛，很快被编入了敌后突击队，然后空降到敌人后方，执行遍地开花的战斗任务。
在敌后的空降作战中，三毛很快与大部队失去了联系。
后来作战计划取消了，但深入敌后的三毛和老鬼，并未接到相关指令。两个人在山野丛林中等了八年，直到抗战胜利。
八、谁才是岳武穆
最终归来的三毛，在抗战胜利的庆祝仪式上，终于想明白了什么是“以无数的无名岳武穆，造就一个有名的岳武穆”。
包括三毛在内的所有士兵，都是无名的岳武穆，只有“大统领”才是有名的那个。
战争结束后，三毛成了98师第一批复原的士兵，三毛从军的故事也就到此为止了。
这些辛辣的、深刻的嘲讽，都隐藏在了三毛令人啼笑皆非的故事里。
今天的分享就到这里。我是徐笑橙，有你大不同。
《。。。梅》是中国古典小说名。署名蘭陵（地名，据考一说故地在今山东苍山县西南及西路的邳州，另说在今江苏常州的西北。）笑笑生，即章节一百回。初刊本名《。。。梅词话》，有明神宗（万历）丁巳东吴弄珠客序，其成书应当在此年代以前。
书中假设《水浒传》中恶霸西门庆私通民妻潘金莲奸情之事为骨干，叙其后“西门大官人”又纳妾李瓶儿及潘金莲婢女春悔等情节。以西门庆“花案故事”里的“淫乱成份”，及触关键人物仅此三人名子遂名为《。。。梅》。即取潘金莲的“金”、李瓶儿的“瓶”、春梅的“梅”，来著此书名。
该书除叙西门庆与潘金莲、李瓶儿和春梅穿插的“相互温存”外，又描写了当时市民生活及社会的腐朽黑暗，可谓把当时的市井民风论述的淋漓尽致，虽书中刻画的人物亦有成就，但该书中色情描写的过多，故自明晚期以来《。。。梅》皆被列为禁书。
龚玥菲演过的电影有:《半妖校花》《不良星座》《新。。。梅》《母亲的心愿》《女神联盟》等。1、《半妖校花》2017年2月10日,龚玥菲与赵毅劼
《废都》这部书，其间穿插了大量的性事描写，有很多地方写得很直接很露骨，甚至连生殖器都说得一清二楚，在很大一部分人的眼里，这就是百分百的淫书，甚至完全超越了那个曾被推到巅峰极致的《。。。梅》。
就像一件事务投射在某些人眼里的成像一样：伦理家看到的是诲淫诲盗，醉生梦死；社会学家看到的是人生百态，世俗画卷；而一肚子男盗女娼的人眼睛里，那就是一部充满了性事铺张而放浪的教科书。尤其是那些关键性段落的省略部分，全部采用□□□□来诠释和疏解，更使人充满了无限遐想。
这么一部书，你要说它没有一丝淫情淫意在里面，且带有极大的蛊惑意味，纯粹是睁眼说瞎话，也完全不客观。但要说它纯粹就是一部淫乱书籍，也不是很理性很客观。
我们看到，作者在大量性事描写的同时，还填塞了很多意向性的带有隐晦象征意义的描述──跳脱出文本本身，站在一个全知的视角来为文字定性，既有超现代的现代文学元素符号，也有传统的文字纵横观点，是一部掺杂了很多作者执念的作品。
而这部作品，最大的看点，个人认为并不是所谓的铺张而销魂的性事，这只是一个作者意向的表象。通过这个近似于露骨的描写，将各色人物的思想、意识、言语、行为与当代社会人群生态、社会反馈以及价值观念有机的结合到一起，为我们塑造了一群形形色色的社会生存群体，并通过这个群体深刻挖掘了残存于人们思想意识深处的根深蒂固观念，就像是一幅充满了社会生活情态的现实画卷，给我们以触目惊心的警策和启示，使我们更加看清了表象背后的社会本质。
但是，也不得不说，这部书的性事描写确实超出了一般意义上的刻画，大量繁琐而细腻的交媾情节，使我们很容易沉溺于那个颠鸾倒凤、男欢女爱的具体环节，就像《废都》发布之初的那样，打扮得花枝招展的时髦青年男女几乎人手一本这部书，甚至还在那些细节处折叠出明显的印记，使人一看便知道这些人阅读和关心的，也不过就是那些令人神魂颠倒的性事。
这才是最最可怕的，也是我们极为不愿意看到的。
看来，要想摆脱淫书的罪名，不仅《废都》无法独善其身，就是作者贾平凹本尊，也难辞其咎，或者是不能跳脱诲淫诲盗的蝇营狗苟，男盗女娼。
但愿未来的时间里，它能通过这些明确而正色的象征主义，让我们不再关注性事和交媾本身，而是透过现象看本质，使我们更加精准而深邃的了解和把握曾经的那个疯狂时代。图片来自网络
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