本篇文章给大家谈谈。。。梅1高清在线观看，以及《。。。梅》为什么是名著，有什么意义和社会价值对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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越是描写得露骨，表现得纸醉金迷，越能够看出人性的悲哀。人没有了精神，没有了寄托，没有了信仰，不过是行尸走肉。
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《。。。梅》是将《水浒传》中武松街遇武大郎之事，进行展开，以潘金莲与西门庆的奸情为骨架，进行了重新的升级改造。
“套写”这个词不是很准确，《。。。梅》中许多内容都是水浒中未有的，是兰陵笑笑生以此为故事蓝本的，精雕细琢，形成一个独立于水浒的名作。
所以这种行为是正常的，亦不算是抄袭。
原因分析如下一、小说主旨《水浒传》的中心是宋江为首梁山好汉从反抗朝廷到为国尽忠的家国思想。其精髓是忠义。
虽然聚义过程残暴，招安以后损耗，但宋江等人却以忠义的拳拳之心，青史留名，受百姓祭拜，身虽死，魂永驻。
《。。。梅》写的主要是潘金莲与西门庆的“爱情故事”，其主旨是天性解放与伦理纲常的冲突，讲述爱与恨的纠缠与结局，劝人向善，其精髓是天性。
西门庆天性过于解放，终于死在天性之上。潘金莲、李瓶儿、庞春梅皆是如此。
就小说主旨与用意而言，《。。。梅》大不如《水浒传》。《水浒传》的立意高远，家国天下；《。。。梅》更接地气，人性弱点。
二者迥然不同，不能同日而语，二者有着根本上的区别。所以《。。。梅》只能算是好书，却不能算是名著。
二、小说人物对《。。。梅》的误解，主要还是因为小说中的人物，武松、西门庆、潘金莲等等这些水浒人物的出现，给人一种恍如隔世的穿越感。
梁山好汉穿越进了《。。。梅》的俗事恩仇之中。可是如果将有关水浒中的人物，改一下名字，武松叫王二麻子，西门庆改东郭欢，丝毫不影响《。。。梅》故事的情节发展，而且成了与《水浒传》没有任何关系的独立小说。
《。。。梅》是独立于水浒之外的作品，用现代时髦的话，就是《。。。梅》在蹭《水浒传》的流量。毕竟《水浒传》成书更早，名气更大，为了自身销量考虑，同时也为迎合读者关注西门庆与潘金莲的情节发展，兰陵笑笑生选择蹭流量。
这种事放在现在比比皆是，正常不过。不得不说，兰陵笑笑生真的是蹭流量的行家，既蹭《水浒传》的流量，又蹭潘金莲的流量。
正因为此，《。。。梅》销量大增，流传广泛。并未如其他文学作品，被历史淹没。
这一点，不能说《。。。梅》行为无耻，只能夸它流量蹭的好。
三、创作手法《水浒传》的成书是施耐庵根据《宣和遗事》加以评书、传说等民间故事，创作而成。是历史领域作品。
《。。。梅》的成书则是兰陵笑笑生以武松打虎之后的故事为源头，加以民间故事，自身发挥，创作而成，亦非照搬，更倾向于茶余饭后的故事领域或明星八卦的娱乐领域（西门庆经水浒传播，已成为明星）。
而这种就地取材，对古有文学作品加以重装改造的创作手法，历来都是文学界的一种常用技巧。
汤显祖《牡丹亭》是从自元稹《莺莺传》，故事更接近，文学成就更崇高。
苏轼、白居易、王安石的诗歌，也多有化用或改动先贤的诗词的先例。
所以，这种创作手法，是被文学界所认同与接受的。
结论综上三点，《。。。梅》的成书，并不能说是简单的套用五十回，而且以武松等人为引，牵连出更符合当时社会背景与百姓生活的小说故事。
二者是完全不同的小说内容。并非套写，绝非抄袭，那《。。。梅》的创作就并非可耻，而是正常的。书中阐述都是对旧事的新观念，新发展，新结局。反而值得称赞与鼓励。
结语文无第一，文学创作历来讲究“温故而知新”，对同一故事，有新的理解，独到的看法，那就是独立的！
《。。。梅》仅仅只是将水浒中一段文字为根，在这段根基之上，焕发出新芽，这种艺术加工并不简单，需要更深厚的文学修养与更犀利的思想境界。否则，就会被原来的故事光环所掩盖，沉沦下去。
平时人们住酒店的时候，经常会看到一些酒店的床尾放有一条长长的凳子，这种凳子究竟什么用途，一般人们也不会太注意，通常情况下，大家都是把这个凳子当成放衣服或者换鞋时临时用一用的工具。
实际上这个凳子的前身就是古人所言的春凳，只是现在床尾放的凳子，在尺寸以及功能方面，比古代减少了很多，那么真实历史上的春凳，到底有什么作用呢，为何会取名为春凳，难道是有什么不可言说的秘密？
春凳的由来想必很多来自于农村，历史比较悠久的家庭当中，还会保留有一些过去的家具，比如春凳就是其中之一，虽然我们不明白春凳的用途是什么，可是随便翻开一些史料以及文学作品，都会看到关于春凳的描述。
比如素有百科全书的四大名著之一《红楼梦》中，就有多处关于春凳的描写，不管是贾宝玉被打用春凳抬他，还是后期发生的一些男女床第事情当中，都有春凳的身影，在这些描述中，春凳基本上是可以让一个人躺在上边，或者是足够两个人坐在上边的，尺寸明显不小。
可惜在史籍记载以及文学作品中，都没有对春凳的尺寸进行一个具体说明，这是一件比较让人遗憾的事情，那么春凳到底是什么东西呢？按照古人的定义来看，春凳就是一种比较宽和长的凳子而已，上边可以坐人或者供人躺下。
为何要把这种凳子称之为春凳呢？主要有两个原因，第一个原因是春凳最开始大多是用椿木制作而成，叫“椿凳”完全就是根据其制作材料而命名的，第二个原因是后来随着春凳的用途以及在文学作品中出现的场景，让人浮想联翩，所以得名春凳，此春具有春天以及床第之欢的意思。
事实上随着春凳的用途逐渐广泛之后，其制作材料也不再局限于椿木了，诸如滕屉春凳、花梨春凳甚至上等的檀木制作而成的春凳，在后期都是比较常见的，根据制作材料的不同，也就直接决定了春凳的价值不同，一般只有那些比较有钱的大家族，才会使用价格较高的材料去制作春凳，普通百姓家只能使用最便宜的材料制作。
春凳究竟有何用途？说完关于春凳的由来以及命名之后，我们接下来就一起说说春凳的用途，我大概总结了一下，主要就是三方面的用途，根据春凳出现的时间由远及近，用途出现了明显的变化与区别。
在春凳最开始被发明之际，它的用途仅仅就是闺房中的女子用来在春天观景用的凳子而已。我们很多喜欢研究古代历史的人，都知道在古代时期，大多数朝代女子都是不允许到处抛头露面的，尤其是宋朝出现程朱理学之后，女子更加不能随意上街，只能待在自己的闺房中等待出嫁，到了清朝之后，这种现象更加明显。
比如在曾国藩的日记中，谈及他戒色过程的时候，曾国藩就说到一件趣事，由于平时出去外边上街，根本就看不到女子，无法满足曾国藩看美女的需求，后来曾国藩就索性到青楼或者是一些女子聚集比较多的场合看美女，甚至连朋友纳妾，请到曾国藩前往，他都会专门仔细审视一番，看看朋友的小妾长相如何，以满足自己看美女的欲望。
从曾国藩的日记记载中，我们大概就能够明白明清时期的女子生活情况了，在没有出嫁之前，她们是不被允许出门逛街的，长时间待在家中也很是无聊，因此只能坐在春凳上做些针线活打发时间，要是到了春天之际，还可以把春凳搬到闺房之外，坐在上边看看外边的景色，陶冶一番情操。
等到女子出阁嫁人之际，春凳很快就拥有了第二种用途，古代讲究彩礼以及嫁妆，通常男方给女方送去一些东西当彩礼，女方是需要送回一些东西当嫁妆的，在女方送回的嫁妆中，春凳就是一件十分重要的物品了。
不管是大户人家还是小户人家，都会专门在闺女出嫁之际，定制一个春凳，到时候将一些嫁妆用绳子绑在春凳上送到丈夫家中，娘家人根据自己家庭经济情况选择制作春凳的材料，经济情况好一些的，就选择材质好一些的木材制作春凳，经济情况差一些的，就选择比较便宜的木材制作春凳。
到了这个阶段，春凳就已经被赋予另外一种用途以及存在价值了，它从最开始阶段简单的一个凳子，变成现在用来当家装的重要物品，等到送到丈夫家中之后，春凳的用途就更加广泛了。
最简单的就是平时两人入寝之前，把衣服之类的东西放在春凳上，或者是洞房花烛夜当天晚上的交杯酒都会专门放在春凳上，方便新郎新娘喝完早点休息，可以说到了这个阶段，春凳的作用已经十分广泛，涉及到平时生活中的方方面面，要是孩子出生之际，春凳还可以改造一番，专门充当婴儿床，是不是感觉春凳相当神奇？
以上谈及的这些方面，都是春凳在现实生活中最为常见且实用的用途，事实上从春凳的这个名字，我们就知道它的用途绝对没有那么简单，接下来我们就谈一谈春凳的最后一种用途。
既然是放在床边，且宽度够人躺下，长度够两个人坐着，这样的春凳在床第之事中，可是扮演了重要角色的。
我们只要仔细研究史料以及一些民间故事，甚至是诸多文学作品中，都会发现有关于春凳在床第之事中的重要作用，至于当时它究竟充当什么用途，我就不一一详细分析说明了，我们只需要知道春凳有这样一个用途，就足够了。
随着时代的进步，比较占位置的春凳逐渐被淘汰，取而代之的是其余东西，到了今天，一般只有住酒店的时候，才会发现一些缩小版本的春凳，在自己家中，通常不会再使用春凳了，毕竟在寸土寸金的房子中，没有那么大的空位去放置一个如今看来用途不够广泛的东西，要说放东西，现在已经有了床头柜，完全取代了春凳的一切用途，嫁妆以及婴儿床就更不用说了，压根不会使用不太实用的春凳。
结语在古代历史上，春凳确实在很长一段时间内都扮演了重要角色，它的用途也十分广泛，只是可惜随着时代的发展，这个曾经见证过历史兴衰的重要物品，终究会被社会所淘汰，尽管我们偶尔会感到多愁善感，可谁又能阻止历史和时代的前进呢？
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好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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