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杨贵妃和安禄山整晚呆在一起，这画面难免让一些人臆测，以至1200多年来风言风语不绝。真实情况是怎样的呢，李隆基当时会不在乎吗？
安禄山的屌丝逆袭路据考证安禄山的爹可能是康姓胡人，他娘阿史德氏是个突厥族巫婆，会一些巫术，在族内作法给人治病。
相传，安禄山的娘多年不孕，是突厥人信奉的“扎荦山战神”让他娘感孕生了他。安禄山就得了个扎荦山的名字，这个传说给安禄山蒙上了神秘色彩。而“安禄山”这个名字的得来，是因为安禄山幼时爹死娘嫁人，他后爹所在的突厥部落破败，他随众兄弟逃跑隐姓埋名，他改叫“安禄山”，从此浪荡天涯成了个无业游民。
屌丝逆袭的路上即认干爹又认干娘
安禄山长相呆傻，超级肥胖，他都300多斤了还贪吃，有一次他偷羊被唐朝名将张守珪捉住，准备处死他。结果安禄山出言不凡，张守珪看他白白胖胖的很萌，竟饶他不死，还给他安排了工作，安禄山聪慧工作出色，张守珪就认他当了干儿子。安禄山虽然长的像头猪但机灵的像个猴，他有了张守珪这个干爹官路变的宽广起来。他用厚礼买通各路官员，其中有唐玄宗非常信赖的大臣，大家纷纷对安禄山美言，把他夸成了圣人。他在升迁大道上一路凯歌，位高权重，手握精兵，一直飙升到了天子脚下。
众人终于用嘴把他吹到唐玄宗的面前，他用自己奇特的长相、罕见的身材、搞笑的言语逗的唐玄宗笑得老泪横流，逗的杨玉环笑得花枝乱颤、逗的所有人都忍俊不止，整个皇宫成为欢乐的海洋，所有人的抑郁症都烟消云散，他成为唐朝第一笑星，就连唐玄宗也成了他的铁杆粉丝。
安禄山与杨贵妃的渊源安禄山知道杨贵妃宠冠六宫，他就请求唐玄宗让他认杨贵妃当干娘，杨玉环比安禄山还小18岁，唐玄宗考虑到杨贵妃正好没有子嗣，最主要的是为了拉拢安禄山，于是就愉快地答应了。杨玉环顺从了皇命，在认干娘的仪式大典上,安禄山就像舞台上的小丑,他竟扎了小辫,戴上肚兜,打扮为“小儿”,参拜“母后”杨贵妃。从此安禄山侍奉杨贵妃如母,因而得以随意出入宫中，杨贵妃喜好歌舞，安禄山还教给杨贵妃跳胡人的“陀螺舞”（旋转舞），二人关系愈发亲密。
杨贵妃和安禄山闹出绯闻
《通鉴纪事本末安史之乱》，《安禄山事迹》记载天宝十年正月三日，是安禄山的生日，他的干爹干娘赐给他丰盛的生日礼物。三天过后，杨贵妃特召安禄山进见，给他这个“儿子”举行“洗三”仪式。杨贵妃让人在皇宫大院准备一大缸热水，让安禄山跳进去洗澡。安禄山300多斤的身子，肚腹巨大，他躺在水缸里，大家只看到一个大肚子在水中漂浮。洗过澡之后，用彩色的绸缎做安禄山的襁褓，然后把安禄山放到彩色的轿子里，让众人抬着，在皇宫里游走，众人嬉笑非常，唐玄宗也来观看“大悦”。还重赏了“母子”二人。
安禄山有时与贵妃对面而食,有时在宫中通宵达旦,外面流传着不少丑闻，唐玄宗只是睁一只眼，闭一只眼。《资治通鉴》载：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”
唐玄宗为什么不在乎？一、杨贵妃长的国色天香，闭月羞花，能歌能舞，把唐玄宗迷的神魂颠倒，他费尽心机从他儿子李瑁手中争取过来，对杨玉环是百依百顺。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。可见唐玄宗对她是多么宠爱，所以只要是能让杨贵妃高兴，不会扫她的兴。
二、唐玄宗不相信安禄山和杨贵妃之间有不正常关系。安禄山太胖杨玉环根本不会喜欢他，只是拿他当逗乐的工具，看他表演节目罢了。安禄山胖的惊人，肚子大的几乎垂到地上。“朕适见卿腹几垂至地”，见到皇帝都没法弯腰行礼。史。。载，安禄山非常肥胖肚子巨大，自己都无法穿衣服，得几个人给他穿衣，走路时得用自己的肩膀往上用力提起坠下的肚子，才能勉强走路。
三、杨玉环再贪玩也不会傻到把命玩进去。皇宫内到处都是唐玄宗的眼线，只要杨贵妃越界分分钟就会被唐玄宗知道。他再宠杨贵妃也是有原则的，例如杨贵妃曾两次被唐玄宗打发回娘家。如果他们两个真如绯闻所说，安禄山早就人头落地，就不会有后面的安史之乱了。
四、安禄山也不是沙雕。他有更大的野心，他想得到天下，他不可能为了一个女人闹出枝节生出事端。
五、最主要的是所有的关于杨和安的绯闻的记载都不可信。杨玉环在宫内恃宠而骄，难免会得罪人引人妒忌抹黑，有流言蜚语正常，安史之乱后人们恨死了安禄山，说这一切祸端都是红颜祸水杨玉环引起的，逼唐玄宗赐死杨玉环。有杨安的流言也正常。关于这些流言记载也大都出于野史或者小说。司马光在《资治通鉴》中对这流言也是持怀疑态度。
参考资料：《资治通鉴》《安禄山事迹》等
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白岩松在《你幸福了吗》一书中曾写道：“走在人群中，我。。。惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。”环顾四周的人群，发现越来越多的人，无论男女，或左或右，都会于腕间佩戴一个手串，或为装饰，或为祈福。
尤其是一些和田玉玩家，更是对和田玉手串情有独钟，或佩戴原石手串，原汁原味，不经雕琢，戴在手上，有一种浑然天成的朴素与自然之美；或佩戴成品手串，颜色统一，干净大方，有一种温润儒雅的气质。
但是，这些关于佩戴手串的讲究，你知道吗？
手串戴左手还是戴右手？
在中医诊脉中，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，于是有了男左女右的说法，后来这个说法，也延伸到了手串的佩戴上，认为男人戴手串应该戴在左手，女人则右手。
不过后来根据中医理论中：心脏位于人体的左胸腔，如果手串戴在左手，那么它离心脏的距离最近，并且接触心脏的几率最大；
以及佛教理论中认为左手是净手，右手为浊手，开过光的手串一定要戴在左手才会显灵；
再加上中国以左为尊，认为左手纳福等思想，很多人都觉得手串应该佩戴于左手。
当然，到了现在，很多人听到这个讲究，也就是听着找一乐呵，戴手串，还是哪只手戴着舒服就戴哪只。
手串颗数的讲究
不知道每个戴手串的朋友有没有细心数过自己手串上到底有多少颗珠子？
其实通常情况下，那种一眼看上去的就很多珠子数不清的手串都是108颗，代表着帮你消除108种烦恼的寓意。
还有一些常见的，比如十八子，即十八颗串成的手串，指代佛家的“十八罗汉”或是佛祖的十八种变化，再比如十二颗的手串代表代着十二因缘……
细心留意，我们会发现，手串颗数的寓意都和佛教有着千丝万缕的关系，这都是源于手串起源佛珠，所以我们在市面上看到的手串颗数也和佛教中的一些理论挂钩。
但是，若非佛教徒，也不需完全遵守这个讲究，戴着大了就减一颗，戴着小了就加一颗，也无妨。
玉珠种类
腰珠
在108颗的手串里，每隔27颗珠子夹入一颗不一样的珠子，将所有的子珠平均分成四份，这四颗珠子就叫腰珠，也叫“佛头”、分珠”。
4颗腰珠代表了四季，寓意着四时平安，而且因为有腰珠的存在，是的整个手串对比鲜明，异常美观。
三通
三通又称“达摩珠”，是属于腰珠的一种。它的作用与名字一样，就是把整串的子珠归结到一处，作为收口处使用。
三通珠寓意着万法归一，一元复始。
佛塔
佛塔珠又称“佛头”，指的是安置在三通珠上方的珠子，圆锥状，形似宝塔形，寓意。
不过现在许多人会将三通珠与佛塔珠一起雕刻，形是一体，更加的简洁。
弟子珠
弟子珠就是整个手串收尾地方使用的珠子，弟子珠会平均排为两列，而且两列数目相等，会比子珠小很多。
弟子珠为整体的手串起到了装饰和绳结处阻挡收紧的作用。
当然现在我们购买手串和搭配时当然不需要如此讲究，严格按形制来排列，素珠素雅美、自己随心搭配则更别致，只要自己开心，戴着喜欢、舒服才是最重要的！
穿金戴银的时代已经过去了。有品位的不妨试试和田玉手串吧。它是时尚的文玩，是低调的奢华，是典雅的文化~
1.农民工因口渴偷摘荔枝果农一颗荔枝，事虽小，但是也是违法行为。
根据《中华人民共和国侵权责任法》第六条之规定：行为人（农民工）因过错（偷摘果农的荔枝）侵害他人民事权益（一颗荔枝的价值），应当承担侵权责任（赔偿一颗荔枝的价值）。
根据法律规定推定行为人有过错，行为人不能证明自己没有过错的，应当承担侵权责任。
2.罚款是一种行政处罚，果农个人没有行政处罚权利。（1）罚款是剥夺公民的财产权属于行政处罚，法律有严格的规定，只能由行使国家权利的行政机关或者法律授权行使行政权力的机构行使。
（2）私人罚款违法。
（3）荔枝果农应当返还农民工200元钱。
3.农民工因为气愤，把果农整棵荔枝树锯倒了，这是一种违法行为，侵犯了果农合法的利益，应当依据这棵荔枝树的市值进行赔偿,严重的还会触犯《刑法》。（1）以破坏为目的，锯倒荔枝果农的荔枝树，树木价值较大，农民工构成故意毁坏他人财物罪。如果这一棵荔枝树价值不菲的话，那农民工就要赔死了。
（2）根据《中华人民共和国刑法》第275条规定，故意毁坏公私财物，数额较大或者有其他严重情节的，判处3年以下有期徒刑、拘役或者罚金。故意毁坏公私财物，数额巨大或者有其他特别严重情节的，判处3年以上7年以下有期徒刑。
（3）另外，故意毁坏他人财物构成犯罪的，也还要承担民事赔偿责任。根据《中华人民共和国刑法》第36条第1款的规定，由于犯罪行为而使被害人遭受经济损失的，对犯罪分子除了依法给予刑事处罚外.并应当根据情况，判处赔偿经济损失。
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