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这个问题是什么逻辑,媳妇会熬成婆,媳妇就该对婆婆好?首先,媳妇能不能熬成婆,取决于她生的是不是男孩,如果只生女孩,那只能熬成丈母娘。再说了,即使熬成婆,她的儿媳对她好不好取决于她对儿媳好不好,而不是取决于她对自己的婆婆好不好。更何况,她对自己婆婆好,婆婆也不一定对她好,但是她对儿媳妇好,大概率儿媳妇会对她好。
《当家主母》由蒋勤勤、张慧雯、杨蓉、茅子俊、徐海乔等人主演,定于2021年11月8日起在爱奇艺、优酷、腾讯视频播出,周一至周四每晚更新2集
剧情介绍
清雍乾年间,姑苏一带的织造业独领风骚,苏绣、缂丝均是朝廷贡品。苏州府任家世袭苏州织造行领织职务,拥有祖传的缂丝秘技。任家家主任雪堂性格温文尔雅,而夫人沈翠喜正相反,性格刚毅雷厉风行,不仅将任家治理的井井有条,还凭借高超的织绣技艺将任家的缂丝工艺发扬光大,成为远近闻名的“当家主母”。
然而天有不测风云,任雪堂为了追捕水匪,查清走私生丝的真相而发生意外,下落不明,让任家陷入重重危机。沈翠喜闻讯后强忍悲伤,为了保住任家的缂丝秘技和唯一的血脉,与情敌曾宝琴联手对抗外界的风雨飘摇。最终,任雪堂安然归来,沈翠喜经过这些年的风波,感悟到缂丝的极高境界,不愿再陷入复杂的感情生活中,将任家托付给曾宝琴,翩然远去。
莺儿的特点是娇憨,说好听点是天真烂漫,说不好听有点恃宠而骄。
莺儿是宝钗的丫头,说来也怪,宝钗那么稳重谨慎的人,带出来的丫头却有些莽莽撞撞的。
有时看宝钗训莺儿倒像家长管孩子,和懂事的紫鹃、操劳的袭人比,莺儿就像一个没长大的孩子。
也许平时揣摩人心太累,宝钗身边也需要一个没心没肺又忠心的丫头。
莺儿因为是宝钗的丫头,自觉身份也高人一等,贾环不过是贾府不得宠的爷,贾府里的人都看不起他,更不用说莺儿了。虽说过去社会等级森严,但对于大家族来说,得宠的嫡子和不得宠的庶子待遇差别是相当大的。
不得宠的主子连下人都瞧不起。
贾环就是这样一位主子。他是赵姨娘所生,在宝玉的光环笼罩下,从上到下是被嫌弃的存在。
我想如果不是宝钗特意找贾环来玩,估计莺儿也不会愿意和贾环玩。从心里莺儿是看不起贾环的。
很难说贾环的猥琐、小气、上不得台面是他自身的原因还是长期被压抑的环境释然,或者兼而有之吧。本来贾环在宝钗处玩,宝钗并没嫌弃他,心里应该是很高兴的,毕竟很可能宝钗是唯一一个待他如宝玉一样的姐妹,平时他只有被忽略的份。
如果贾环聪明一点,大气一点,愿赌服输,美好的气氛会一直保持下去。
可是,贾环自私的本性又占了上风,输不起还耍赖。莺儿本就看不起也不愿跟他玩,这下就不干了,再加上宝钗斥责莺儿,莺儿满心委屈,于是说出了让贾环扎心的话,
“一个作爷的,还赖我们这几个钱,连我也不放在眼里。前儿和宝二爷顽,他输了那些,也没着急。下剩的钱,还是几个小丫头子们一抢,他一笑就罢了。”
贾环听得又拿他和宝玉比(自然是比不过的),毕竟还是小孩子,当下就哭了。
莺儿虽然受了宝钗训斥,但心里肯定不服,这种不服不仅来自莺儿切身感受到的不平,还来自于薛家住到家福之后的微妙感觉。薛家虽是皇商,却是四大家族最早败落的一支。
从开始薛蟠上京途中打死人开始,薛家就一直在投奔的路上,不像其他三家均好好的住在自己的府邸。
而且薛家从人口看也已经不像大户人家了,薛姨妈只有两个丫头,宝钗身边经常跟着的只有莺儿,香菱也有个小丫头,但也经常不见,其它就是些粗使仆役和店铺伙计。
这拖家带口一群人,来到贾府便一住不走,连探春也曾说“亲戚们好,也不必要死住着才好。”虽说当时只是气话,并非针对薛家,但无意中也谁出了薛家尴尬的处境。
然而虽然薛家已败,但内心深处的骄傲一点没少。
对于贾家,他们也是有诸多不满的。
如薛姨妈天天陪贾母说笑解闷儿,心里也未必时时情愿。
薛蟠虽跟宝玉交好,但对合家上下独宠宝玉也颇有微词。
宝钗勤于笼络各处人心,但也特别注意拉开距离,时刻维护薛家大小姐的尊严。
比如和贾环玩,宝钗不过面子上给贾环尊重,甚至不惜让莺儿受委屈,但内心恐怕也不是真心看重贾环。
莺儿作为薛家人,自然对薛家态度心知肚明,而她又不善于遮掩,因此时不时的便会暴露一二,比如和贾环吵架,比如公然折花柳。
其实,莺儿最大的底气在于即使她做了这些事,并不会得到任何惩罚。这次是贾环被宝玉骂走了,下一次是春燕和她娘亲自来给莺儿道歉。
这也是薛家要争的面子。
金翠莲出场的时候才十八九岁,放到现在也就是大一、高三女生。
大脚婶不太符合原著……
当然,在古代绝对是成年了、熟女。我上初中的时候,周围还有十六岁的女同学结婚了呢......三十年前,男生二十二岁不结婚,就属于家长没正事儿了。金翠莲和父母从东京来到渭州,母亲死了,剩下父女两人相依为命。她父亲五六十岁。在古代男人过了四十得自称老夫,手里要拄个棍子。金老汉确实年纪不小,得相当于现在人八十岁,失去了劳动能力。
爷俩和郑屠的关系也没那么糟糕,并不是郑屠户强抢民女,不是见到金翠莲就组织手下抢进自己家。他也是保媒下聘,按正规程序走的。按照金翠莲的话讲是强媒硬聘,这一节咱先放一放。但最后金家父女还是答应了。只不过金翠莲给郑屠做的是妾,养在外宅。不是娶进郑家做老婆。
初期金翠莲和郑屠过的不错,她俩之间并没有什么矛盾。是后来郑屠老婆不干了,出面把金翠莲赶跑。这期间郑屠站在了自己老婆一边,叛变了。按理讲郑家大娘子赶走金翠莲这也就完事了,但中间闹出了经济纠纷,老郑家要追回开始下聘礼的三千贯钱。而且追要这笔钱的不是郑屠户而是郑家大娘子。然后金翠莲说当初就没见过这三千贯。
这事放到现在是不是很好理解?老公在外面包小三,被老婆知道,一查起来,老公这里还有一部分钱对不上帐。这钱是男人自己花天酒地撒出去了还是给小三了、还是给小三买房子用了、还是和小三一起玩给花了......说不清。郑屠实际上做了一个正常男人最正常的选择,事情败露,回归家庭、出卖情人,把破烂事,包括钱都推在了金翠莲身上,于是郑家大娘子去找金翠莲逼债,然后郑屠翻脸,为了家庭合睦,和老婆一伙。
被鲁智深救出来以后,金家爷俩跑到了代州。到了代州以后,爷俩干什么了呢?复制在渭州的经历,让人保媒,给赵员外做了外宅。还是保媒下聘,给有钱人包养起来当小妾。金翠莲和郑屠、赵员外的关系是一模一样的,走的流程也是一模一样的。好处是赵家的娘子没来找麻烦。
赵家娘子压事,说到这,郑家娘子有没有把自己老公“作”死的嫌疑?
鲁智深先放金家父女走,自己去打死了郑屠,然后逃亡。他们三个逃跑的时间只差大半天。等鲁智深逃到代州又遇见金家父女的时候,金翠莲早就和赵员外过到一起了,可见其下手之迅捷。肯定是熟悉这套买卖,也肯定是在逃跑的路上就计算好了。到代州立即挑有钱人下手。
作者两次直接描写金翠莲,主要特点就是:风流。金翠莲很漂亮、很有风韵,是那种特招风的美丽女子。在酒楼卖唱的时候,虽然很落魄,但也掩饰不住。等鲁智深在代州再次见到她的时候,已经是富家太太形象,穿着绫罗绸缎,戴着各种华丽首饰,按我们东北话讲:老金家那小媳妇儿,这把可掏上了......
金翠莲到代州立即找了赵员外做外宅,那咱们上面搁置到那个问题,就是她说郑屠说强媒硬保就很不可信了。顶天是她半推半就、矜持一下。当初矜持,过后说自己是不愿意。
金翠莲的工作性质是典型的职业小三。而且是父女协作。她说自己是给有钱人做妾,但她这不算妾,因为妾得娶回家里。她这种养在外面的,只是一种临时性的交易。
金老汉带鲁智深回家,见到金翠莲,仨人正在聊天,这时外面吵了起来,赵员外带着几十伙计过来打架。因为赵员外听说金老汉往家里领其他的男人了。这里面的信息含量就大了,赵员外为什么这么紧张?对不对?能给你当情人也就能给别人当情人。金翠莲是有前科,还是在当地赵员外就有竞争对手?还是她这工作性质就允许服务多个客户?
站在古人、道德家的观点上,站在饿死是小失节是大的基础上,金翠莲肯定是坏女人。古典文学也是按照当时的标准去衡量。尤其是水浒传的作者,他对女人很明显充满了敌视,更不可能设计出一个好女人。
水浒传作者自己的初衷,金翠莲是个不好的女人。但是站在现在人的观点就会有分歧:首先,得保证人活下去。这是天理。最大的人权说生存权嘛。
金翠莲是个女子,在古代还要裹小脚,她没有劳动能力。她爹年纪大了,也没有劳动能力。她俩怎么才能活下去?如果谁站出来喊:金老汉为什么不年轻的时候多干活,多赚钱,积攒下家业......这就丧尽天良了。穷人,社会最底层的人,想靠干活劳动发家致富,可能吗?你多干的活,多种的庄稼,都被人家收走了。不管你创造了多少财富,人家留给你的,只能是勉强维持活下去。
有的人鼓动别人辛勤劳动,他准备收割。或者他也是穷人,但就乐意站在主子的立场上说话:你为什么不为社会做贡献?你为什么不多干活。他都明知道咋回事,自己也穷,但他就乐意说这话。这些人就叫丧尽天良。
金老汉作为底层穷人,不只是他自己,他祖祖辈辈干活,也不带发家的。穷人没办法,你攒点钱,一波物价上涨就给你抽走了。来一波拿刀枪的就给你没收了。
金家父女如果想活下去,实际上除了给人家做外宅以外,没有任何路可以走。要么饿死街头,要么给人家做外宅,只能二选一。她想活下去,有错吗?没错。就算金翠莲想当贞洁烈女,不给人家做外宅,自己过。以她的年纪外貌和金老汉,出去就得被强盗抢跑了,搞不好还得落到乞丐疯子手里,还是那么回事。
找个老实人过日子?武大郎啥下场没见到嘛?底层小老百姓娶个漂亮媳妇,日子能过消停?不可能的。潘金莲害人害己,金翠莲追求的是双赢。她和有钱有势的人搭伙,自己丰衣足食,男方也有自保和保护她的能力。当然,郑屠户输了。
鲁智深打死郑屠以后被官府通缉,他在代州城门看见捉拿自己的告示。这时候,金老汉在后面一把抓住他,赶紧带回了家。并介绍给赵员外,供养起来。最后把鲁智深送到了五台山。
鲁智深是逃犯,金老汉是知道的。但他依然冒着被连带罪责的风险,主动帮助、掩护了鲁智深。
在家里,金翠莲也没担心被连累,和鲁智深很亲近。
在这点上,金家父女还是守住了底线:良心。
金老汉其实完全可以假装没看见鲁智深,自己躲开这是非官司。因为他是在鲁智深背后。但他没这么干。知恩图报、帮助救过自己的人,看着天经地义,实际上很多人做不到。不论是在水浒传里还是在咱们的现实生活里。金翠莲由于工作的定位,她不可能跟鲁智深做两口子,她只能找有钱人。但她对鲁智深,感恩的心还是足够,这就可以了。
金翠莲肯定算不上贞洁烈女,金老汉也算不上忠臣烈士,但作为最底层的老百姓,没有任何依仗,爷俩在生活上的选择只能说是:正常、可以理解。没办法的事。在情义方面,对待朋友、恩人方面,金家爷俩做的很不错。力量不大,但人家也是尽全力了。也是冒着犯罪的风险去帮恩人,不容易。
比某些梁山好汉不是强多了嘛!
问题说鲁智深救金翠莲......金翠莲是好女人吗?好像是在说鲁智深应该先看看她是不是好人,然后再谈救不救,值得不值得。
但这不是鲁智深的思维方式。
鲁智深判断该救还是不该救的标准并不是人的好坏,而是:强弱。
金家爷俩是弱者,他就得救。金翠莲见面讲了自己的身世,包括给郑屠做妾,她没撒谎,鲁智深对这也不反感,。。。以为常。在鲁智深眼里,金家爷俩是弱者,是不是好人不重要,不是坏人就行,这就可以帮。
什么是好人?不做坏事的人就是好人。这是我的标准。要求很低,但这对我来讲是原则问题。要求一定要低,因为越是缺德的人、越是坏人,他对别人的要求就越高。越是对别人要求的高,对自己的要求就越低。这就是咱们常说的:用圣人的标准要求别人,用贱人的标准要求自己。用圣人的标准要求别人的人,一定是贱人。
鲁智深对别人的要求一直不高。看金家父女是弱势群体,挺可怜,也干不出啥坏事,即判断为可以帮。没有在道德品质上去苛求别人,这是鲁智深的闪光点。换成键盘侠:你怎么能给人家当小妾呢?你不高尚啊,你活该,我不能帮你,哈哈哈,我是高尚的......这不就成贱人了嘛。
鲁智深为了金家爷俩丢了官职,流落江湖。英雄好汉办事,不能用值得不值得去衡量。就像江南七怪为了赌约在大漠教育郭靖18年一样,这七个人牺牲的是一生,怎么计算?计算了,就不是好汉。而后来金家爷俩掩护鲁智深,也做到了小民力所能及的,在情感上有回馈,对于鲁智深而言,还是值得。
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