大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下慈禧太后的秘密生活在线观看的问题，以及和慈禧是清王朝最败家的女人，她那奢靡和肮脏的生活达到什么程度的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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甲午战争结束后，慈禧在重修自己陵寝的时候，她的一个小举动曾让世人浮想联翩——
慈禧陵隆恩殿前的丹陛石（丹陛石又称龙凤彩石，一般长两米以上，宽一米左右，建在皇宫及明清皇家陵寝的主路上，图案一般为龙凤并排，龙左凤右，只有慈安陵、慈禧陵例外，凤在上，龙在下，呈凤压龙格局）原先雕有壁虎，而壁虎旧称”守宫“，是制作守宫砂的原料。
什么是守宫砂呢？
在过去，这玩意被视为检验女子贞洁与否的”试金石“——用朱砂将壁虎喂大，点在女童的手臂上，日后若颜色消褪，则说明该女已丧失贞操。
”守宫“图案在清陵石雕上本是常见，并非是专门针对慈禧，但慈禧看到丹陛石上的”守宫“图案时却勃然大怒，她认为这是有人在讥讽她不守妇道，于是命人换掉了这块石雕。
慈禧此举，究竟是欲盖弥彰还是对造谣诽谤的深恶痛绝呢？
很可能属于后者。
咸丰死的时候，慈禧只有二十七岁。一个女人这么年轻就守寡，而且又拥有至高无上的权力，无论从人性的角度，还是从历史的角度，她似乎都很难苦熬完随后的几十年。于是乎，为她排解空虚寂寞冷的情人们就冒出来了，有的说她和小叔子”鬼子六“奕訢有染，有的说她和安德海以及安德海的弟弟有染，有的说她和荣禄有染，至于民间召进宫临时用的，传的就更多了，最过分的是，前几年还出现过一本英国人写的《太后与我》，在书中，一个叫埃蒙德·巴恪思的家伙自称是慈禧的老情人，慈禧去世前还跟她保持着情人关系。
很多王公重臣都曾暗示慈禧因荣禄小产过。据《西太后全史》说，慈禧的父亲和荣禄的父亲是好朋友，两人是初恋，还定有娃娃亲，彼此间还有信物。后来慈禧的父亲死在了安徽，因为家里很穷，荣禄的父亲看不起她家，便把婚约毁了。
慈禧发迹掌权后，以提拔重用的方式将荣禄弄回了自己身边，旧情人终成厮守人。但是写过《慈禧太后演义》的蔡东藩却说，这个段子完全是诬蔑不实之词，压根就是胡编乱造的。
但诡异的是，慈禧小产似乎确有其事，光绪帝师翁同龢就曾在日记中记载过慈禧小产的脉象和药方，并且直指慈禧小产的罪魁祸首便是荣禄。
这是捕风捉影的捏造还是确有其事？
从戒备森严的宫廷制度讲，慈禧似乎很难有与荣禄幽会的机会。
清宫制度森严到何种程度呢？白天，慈禧处在众目睽睽下自然难有幽会的机会，晚上更没有。清宫规定，即便是七岁男孩也不能留在宫中过夜。一入夜，宫门即上锁，整个皇宫连皇帝在内只有八名男子，其中乾清门侍卫四名，奏事官一名，御医两名，均有太监监视。
明来不行，暗藏行吗？据老宫女讲，老太后、皇后好比两只凤凰，我们宫女好比一群麻雀，整天围着凤凰转，最少也有十几只麻雀在后边跟着。这是制度，是规矩，一个大活人，根本藏不住。
安德海、李莲英等太监以及一系列民间小情人，更不可能！说安德海、李莲英跟慈禧有染，主要的落脚点是把他们编排成了假太监。
在清廷严格的太监验身制度下，这是不可能的事。
大清两百多年，太监每年都要验身，不仅仅是宫里的太监，各王府的太监都要验身，这是敬事房的铁规，没空子可钻，也无人敢钻。
安德海被丁宝桢处死后之所以要暴尸三日，就是为了粉碎假太监的民间谣言。
至于李莲英半夜能爬进寝宫给慈禧倒水喝之类的传闻，更是完全不靠谱的野说。
民间小情人可能性也不大。还是那句话，在森严的规矩下，这样的小情人，慈禧根本藏不住。
洋情人可能吗？事实上，在理学盛行的清代，慈禧的思想观念是十分保守的，连袒胸露背的西式晚礼服都无法接受，说她看了很不舒服。
慈禧说：这也算是文明吗？我看外国样样都在后退。我们在男人面前手腕都不准露一下，外国人却是另外一种想法。皇帝总要讲革新，如果这种就是新法，我看还是守旧些好。
以下这一幕，足能说明慈禧根本不可能找洋情人，让洋人亵渎她的身体。
1903年慈禧接见美国海军提督夫人时，她命人提前将寝宫陈设彻底变了样，将桌上的玉佛等玉器全都换成了钟表，心爱的梳妆台也藏了起来，为的就是怕她的圣洁之物让洋鬼子亵渎了。
等这些个洋鬼子走后，立即恢复原样。
试想一下，一个连寝宫以及心爱之物都不愿让洋人亵渎的女人，会让洋人占有自己？
写《太后与我》的那厮，就是个臆想症病人。
空虚寂寞冷的时候，慈禧都是怎么打发时间的？除了把大量空余时间花在梳头之类的梳妆打扮上，慈禧在某种意义上和维多利亚女王很像，慈禧本人就曾类比过，一个嫁给了国家，一个嫁给了祖宗社稷江山。
所以一到寂寞难熬的时候，慈禧就用看奏折来消磨时间。据宫中大太监回忆，慈禧看奏折从没有固定时间，通常皇帝和后妃觐见完之后，就一个人走进了储秀宫的静室。
这时所有宫女都退避出去，大太监李莲英和崔玉贵则在寝宫门口站着，随时听候差遣。
慈禧看奏折往往是翻来覆去地看，最后用拇指的指甲在折子上重复地划，有的划竖杠，有的打叉，有的打钩，很典型的压抑工作狂的特征。
面风等一系列病症则能说明慈禧熬的其实特别苦。因为长年累月地苦熬着，慈禧一直有内分泌失调等病症。据清宫医案，现代医学认为慈禧中过面风：”西太后患面风多年，左侧面部自眼以下连颚，时作跳动，时有反复，当为面神经痉挛无疑。“
仔细看慈禧的照片也能发现，她的脸是略往一边歪的。
因为熬的苦，慈禧的心态也是有些病态的，见不得和谐幸福的男欢女爱。
经她手，拆毁的姻缘可不算少，若是暗地里有滋润，心态不至于这么毒。
刘娥北宋第一位临朝称制的太后，常被与西汉的吕雉、大周的武则天相提并论。但是后世对于她的评价却往往要好与这二人，后世评价其“有吕武之才，无吕武之恶”。刘娥的一生可以用“传奇”二字来概述，以一个歌女，且再嫁的身份不但做了大宋的皇后，甚至最后还能以一个女子的身份在儒家文化最为鼎盛的大宋王朝掌权近11年的时间，可以说她的一生注定就是传奇的一生。
本为蜀地孤女，因缘得入韩王府刘娥出生于官宦之家，她的祖父是后晋、后汉的右骁卫大将军刘延庆，而她的父亲刘通则是宋太祖时期的虎捷都指挥使，领嘉州刺史。当然刘娥的家世虽并不算差，不过可惜刘娥出生不久，她的双亲就相继去世，自此家道中落。
后刘娥就被寄养在了母亲庞氏的家中，不过别人的家始终都是别人的家，寄人篱下的生活让她早早得就丢掉了大家闺秀的身份。刘娥稍大后就成为了一位歌女，并嫁给了一个叫龚美的银匠。之后不久刘娥就跟随着自己的丈夫来到了东京汴梁谋生。
原本刘娥以为自己的一生也就是如此了，但是上天就似乎开始垂怜于她。在当时由于龚美在东京的生活过得越来越不顺，于是他就打算将刘娥卖掉，以此来换些钱财。而这个时候，刘娥就被韩王府的指挥使张耆给看上了，于是张耆就将其买下。
当然张耆可不是打算将刘娥收为己用，而是准备将刘娥献给韩王赵元休。之后当韩王看见刘娥时，那是惊为天人，甚是喜爱。而这个时候的刘娥肯定不知道，日后的赵元休将带着她走上人生最为鼎峰的时刻。因为赵元休会在日后成为大宋的第三位皇帝，史称“宋真宗”。
身份低微，被太宗驱逐韩王府话说赵元休(后来的赵恒)在得到了这貌美的刘娥还得倍加宠爱，整天每日每夜的腻在一起。就这样在某一天宋太宗看见赵远休越发的憔悴消瘦，所以就问了赵元休的乳母，问她近几日他跟谁在一起。乳母就将刘娥入府的情况说给了太宗听，太宗听后那是十分的愤怒，一个皇家的王爷居然跟民间的一个歌女厮混。
愤怒的太宗就令赵恒将刘娥赶出王府，而赵恒不敢不听从于自己父皇的命令，但是却也舍不得刘娥。于是就让刘娥暂时寄住在指挥使张耆的家中，自此就这样过了数年的时间。
韩王登基为帝，自此一步登天公元997年宋太宗驾崩，韩世赵元休登基为帝，是为宋真宗。真宗继位后，在没有自己父皇的干涉下，就赶忙的将刘娥接到了宫中，当然最开始由于刘娥的身份极其特殊，所以真宗并没有给其名分。不过刘娥虽暂时未有名分，但宫中谁都知道，真宗最宠爱的就是她，她日后定会飞黄腾达，所以没有人敢欺辱于她。
而刘娥虽然有着真宗的宠信，但她却从未侍宠而骄，对于其他的妃子她都能做到谦逊有加，也就是如此宫中的人都对她较为友善。就这样在真宗景德元年被赐予四品美人的称号，不久后就又接连晋升为修仪、德妃。
公元1007年郭皇后驾崩，此时后位已空，于是真宗就打算立刘娥为皇后。但是当真宗这个想法向百官提出的时候，并遭到朝中重臣的反对，以寇准、李迪、向敏中、王旦等为首的重臣纷纷以“刘娥出身微贱，不可以为一国之母”为由阻止真宗想立其为皇后的想法。随后真宗眼见于此只得暂时搁置了这个想法。
就这样刘娥第一次“皇后梦”宣告破灭，直到公元1010年刘娥才又等到了一次机会。这一年刘娥的侍女李氏为真宗皇帝生下了第一个儿子，即后来的宋仁宗赵祯。当然此子虽是李氏所生，但是对外确是刘娥的儿子。也就是如此最终在公元1012年，在“母凭子贵”加持下，刘娥终于如愿以偿的坐上了一国之母的位置。
后***败帝***，刘娥开始独揽大权刘娥坐上后位后，那是把整个后宫治理的是井井有条，不管是奖励他人还是惩罚他人都是有理有据，所以后宫之人都很信服于刘娥。而且每当真宗下朝有意无意的将一些朝中的难事说与刘娥听，刘娥都能给真宗一些独到的意见，所以真宗在朝政的处理上就越发的倚重刘娥。
再加上真宗的身体越发的羸弱，所以最后真宗回宫之时，就索性将朝中的一切事务都交于刘娥一人处理。而后刘娥就借助着这个权力逐渐的把持了朝政，当然此时的真宗依然还是恍如在梦中一样，对此茫然不知。直至天禧三年出现的一件事才让真宗意识到了刘娥的威胁。
天禧三年的某一天，京师突然出现“太白昼现”的奇景，真宗看后感觉上天是否在预示着什么，所以赶忙叫了占卜师询问这是怎么回事？而占卜师在经过占卜后就得出了一个结论，那就是“女主昌”。而这个结论说都知道是在说谁，真宗也不例外。
真宗看到这个结论后就开始害怕了，他知道这几年随着自己的放权，刘娥的势力显然已遍布朝野。但是刘娥毕竟不是赵家人，他开始害怕自己的赵家江山又会出现如同唐朝武则天那般的情况。所以他打算让“太子监国”以此来制衡刘娥的势力，于是在想到这个主意后，他就向周怀正透露了自己的意思。
而后时任宰相寇准在得到了真宗的意思后，并让杨亿连夜秘密起草“太子监国”的诏书，准备在第二天向全国颁布。但是不知何故，这次预谋不知被谁泄露了出去，最终被刘娥得知。你说要夺她的权，刘娥能忍吗？当然不能忍，于是刘娥就来到了真宗的住所，询问到底有没有这回事。
按理说真宗乃是皇帝，刘娥这么问，他完全就可以说是的，然后直接夺了刘娥的权。但是真宗实在过于软弱，被刘娥这么一逼，他居然回答“不记与准初有成言”，然后将所有的责任推给了寇准，你说这还能说什么呢？最终在真宗的出卖下，寇准被罢免了相职，也就是如此真宗的帝***丧失了一个最重要的领导者。而刘娥的后***却因这件事白白得到了一个相位。
而随着寇准的失势，帝***另外一个重要人物周怀正意识到下一个就会轮到自己。于是他准备兵变让真宗退位，然后直接将太子扶上帝位。可惜这个计策最终还是被刘娥的后***所知晓，而后第二天周怀正及其***羽就被一网打尽，而周怀正也在不久被杀害。
就这样随着真宗的帝***最重要的两个人物或被贬，或被杀，刘娥的后***最终彻底的掌控住了朝政大权，而此时软弱不堪的真宗实际上就只能在后宫中当一个傀儡皇帝。最终乾兴元年（1022年），宋真宗驾崩，遗诏“尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置”，自此刘娥走上了人生最为巅峰的时刻，成为大宋实际上的女皇帝。
临朝称制，权倾朝野随着真宗的驾崩，自此北宋的军国大事权均有刘娥一人决定。但是此时的刘娥并不安全，因为曾经跟她一起对抗帝***的丁谓预谋架空她，然后独揽朝政。当然刘娥注定不是个柔弱女子，她可是被称为有“吕武之才”的主，而后在刘娥一系列的操作下，丁谓以瞒上欺下、架空两宫的理由被罢免相职，同时贬至崖州。
而随着丁谓的被贬，朝中几乎已再无对刘娥有威胁的势力存在。最终在天圣二年，刘娥身穿龙袍在朝堂上接受了宋仁宗和群臣所上尊号“应元崇德仁寿慈圣皇太后”，自此刘娥开始权倾朝野。当然此时的刘娥虽有穿龙袍的逾越之举，但她好像从未有过要称帝之心。
记得当年殿中丞方仲弓上书，请刘娥“行武后故事”权知开封府，后入朝拜相的程琳亦献上《武后临朝图》，均暗示刘娥称帝。但是刘娥却几乎没动过要称帝的心，最终为了彻底杜绝一些人的非分之想，她甚至当着文武百官的面将鼓动她称帝的奏章撕碎，掷于地上，并表说道“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事”。
于是就这样从此无人再敢去鼓动刘娥称帝。不过虽然刘娥无称帝的心思，但是在某些做法上却也彰显出她对权力的渴望。刘娥曾数次穿着龙袍去太庙祭祀宋朝历代的君王，即使当时的大臣们多有反对，她也依然如此。而从中我们也可以看出刘娥虽未有称帝之心，但在做法却早有女帝之实。
掌控大权，多有政绩刘娥虽为女子，但是在治国上却丝毫不逊色于任何的男皇帝们。此时的大宋在她的带领下，非但没有衰落，反而国力变得越来越强大，而这都依赖于刘娥的励精图治。可以说在刘娥掌控大宋朝政的这十一年的时间里，有三件大事至今被人津津乐道。
其一终结天书。在公元1008年真宗皇帝曾发起了一项被《宋史》称为“一国君臣如病狂”的“天书运动”。这个运动简单的就是在全国范围内对“天降祥瑞”一事进行造假行动，然后以此来彰显真宗皇帝是“天选之子”。可以说这项由皇帝发起的造假活动对北宋造成的伤害是极其巨大的。
在当时由于全国都出现了所谓的天书，而朝廷为了把各地出的祥瑞都好好的供奉起来，整个宋朝开始修建数不尽的宏伟道馆宫殿，也就是如此最终造成宋朝的国库开始被慢慢掏空，民间的百姓因因为这个被弄得是苦不堪言。于是在刘娥临朝摄政后，刘娥就下令将“天书”同宋真宗一起下葬永定陵，然后停止天下宫观营造，借此彻底的终结了这场祸害了大宋百姓数十年的“天书运动”。
其二结束***争。真宗末年的***争可以说是北宋最为严重的，但是由于真宗的帝***和刘娥的后***相互为了争权夺利开始互相攻击，从而导致整个北宋的朝堂是混乱不堪。而后随着刘娥彻底的掌控住北宋的大权，为了彻底的杜绝朝野越来越严重的***争，于是并借口要推恩，将朝中所有大臣的家属全部收集了起来，然后让人绘成图挂于寝宫之中。
之后每当有奏请升迁封赏的，刘娥都会比对这幅图，看看谁跟谁有关系，然后再决定是否要升迁，以此来避免***争的出现。
其三发行交子。交子就是世界上第一纸币，在当年刘娥下令在成都成立“益州交子务”，然后负责发行交子事宜。而后在刘娥的主持下，首次交子的发行就达1256340贯。
可以说正是因为刘娥的励精图治，并做出了结束***争、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学等一系列的政绩，最终北宋才能出现后世的“仁宗盛治”。
临死大赦天下，还政于仁宗明道二年（1033年）三月掌控了大宋11年的刘娥终于走到了生命的尽头。而临死前的刘娥又做出了一件足以让她名留青史的事情，那就是大赦天下。同时刘娥还下令为之前因被贬而死的寇准、曹利用等人恢复名誉，并允许其子嗣再次入朝为官。
当然此时最重要的就是刘娥终于在临死前将大宋的天下还给了宋仁宗，而当一切安排妥当了，终于刘娥闭上了自己的眼睛，自此走完了自己那传奇的一生。
而据史。。载临死前的刘娥一直在做着一个重复的动作，那就是数次牵扯自己身上的龙袍，而刘娥又因病情的原因，一直都不能开口说话，所以在旁的仁宗皇帝一直不知道刘娥是何意。最终在刘娥驾崩后，仁宗皇帝也始终不知道这到底是什么意思，于是只得询问在宫门外面等候消息的百官们。
当然此时的百官也不知道是什么意思，正当仁宗一时不知道该怎么办的时候。参知政事薛奎站了出来，他说道“太后是不愿意让先帝在地下看到她身穿天子之服的样子”。这时仁宗恍然大悟，于是赶紧让人替刘娥换上了后服。
就这样在一切准备妥当后，在十月宋仁宗就率文武百官将刘娥下葬于宋真宗的永定陵，谥号“章献明肃”皇后。
我有两件很巧合的事也来跟大家分享一下：
第一件事情，前几年，我在深圳华强北的通天地市场租了一个柜台，做电子产品，当时是我老公的侄女站柜台，她叫李红霞，客户拿货的时候她开单签字都是签自己的名字“李红霞”
后来，侄女有另外的安排去了工厂，我就另外请了个女孩过来，她是熟人介绍过来的，我们都叫她小名四毛，第一次客户从她手上拿货时，她也签字“李红霞”，我就告诉她，你签自己的名字就行，不用再签李红霞的名字啦，现在是你开单你负责。不料她愣住了，说：“我签的就是自己的名字啊”！原来她也是叫李红霞！哈哈你说巧不巧啊。
第二件事情，也是前几年，我跟儿子老公一起去广州有事，我和儿子从商场出来，直接就打开停在商场门口的车门上车了，因为我们的车就是停在门口的，但是奇怪的是，怎么驾驶室里不是他爸？这个人是谁？他好像睡着了！我万分疑惑的下车再看看车牌号，不错哦，是我们的车啊！儿子也下车了，他看了看车牌惊讶的说，这个是粤A！天哪！竟然跟我们的车型一模一样，而且车牌号码也是一样一样，都是瑞风商务车，只是一个是粤A，一个是粤B而已！两车又都停在一起！
只能说这是惊人的巧合了！
正史、回忆录、传说一一奉上。
大清后宫的生活自然比老百姓奢华，所住宫殿也是万园之园的“圆明园”，圆明园的奢华大家都明白。
慈禧作为晚清最有权势的人物，自然很好的承接了这些宝贵的财富。那么历代皇帝皇后的生活标准都不低，为何慈禧却是最败家的呢？关键是慈禧败家的时候，是那么的不合时宜。
《清史稿》为满清遗老所写，其中别没有为我们详细的记载慈禧奢靡和肮脏的生活，但是，从字里行间，都可以看出慈禧所作所为是多么的不合时宜。
太后六十万寿，上请在颐和园受贺，仿康熙、乾隆间成例，自大内至园，跸路所经，设彩棚经坛，举行庆典。
按照大清最鼎盛时期的模式给慈禧拜寿，在内忧外患之时，是不恰当的。再说，康乾是皇帝，而慈禧不是，这样做就是过分了。
正史涉及的很少。但是有一本书，叫做：宫女谈往录
这本书里倒是记载了不少
慈禧不喜欢香薰，喜欢水果的香味。要用新鲜水果熏屋子。这个桥段在大宅门第三部的时候出现过，二奶奶去济南，白七爷就是这么招待老太太的。
储秀宫里长年放几个大缸，一缸装几十斤水果，一年少说得用掉几万斤水果闻味儿。
还有，慈禧每次进膳要一百二十多道菜。各色珍馐应有尽有。逢年过节，还要有寿比南山，江山一统等寓意吉祥的菜肴。
夏天为了给慈禧驱蚊虫，要弄一个好大好大的蚊帐：
具体地说，给老太后寝殿搭天棚，目的是做成一个大蚊帐，把宫殿罩起来。而这蚊帐是非常的大，包皮括整个乐寿堂。对天棚的要求也必须是严丝合缝，不许有一点空隙往里飞蚊子钻蠓虫
吃个点心，也是及其讲究，夏天的小吃都必须冰镇：
宫里头出名的是零碎小吃。秋冬的蜜饯、果脯，夏天的甜碗子，简直是精美极了。甜碗子是消暑小吃，有甜瓜果藕、百合莲子、杏仁豆腐、桂圆洋粉、葡萄干、鲜胡桃、怀山药、枣泥糕等等。甜瓜果藕不是把甜瓜切了配上果藕，而是把新采上来的果藕嫩芽切成薄片，用甜瓜里面的瓤，把籽去掉和果藕配在一起，用冰镇了吃。葡萄干、鲜胡桃，是把葡萄干(无核的)先用蜜浸了，把青胡桃(南方进来的)砸开，把里头带涩的一层嫩皮剥去，浇上葡萄汁，冰镇了吃。吃果藕可以顺气，吃青胡桃可以补肾。其他像酸梅汤、果子露就不在话下了
对现在的人来说，冰镇不是个麻烦事，打开冰箱就可以了。但是对于那个时代，冰镇就不是一般老百姓能够做到的。
就连穿袜子，慈禧一年也得一万多两白银。
老太后穿的袜子的原料是纯白软绸。需要知道，绸子是没有伸缩性的，所以做起来必须合脚，最困难的是当时的袜子在脚前脚后有两道合缝，前边的缝像脊梁一样，正在脚背上，这可是关键，如果线掐得不直，线又缝得有松有紧，袜子就容易在脚上滚，袜线就歪歪扭扭，因此，要求裁缝技术非常高。再说，脚的迎面袜子上有条缝，像条小蜈蚣似的，那有多难看呀，必须让能工巧匠沿着前后合缝绣上花，掩盖住合缝造成的缺陷，这样一来，每双袜子花费的工就大了。老太后的袜子不管多么精致，也只穿一次，决不再穿第二次。算起来，每天至少要换一双新的。就算绣工是非常熟练的能手，也要七、八天才能绣成一双，算来一年要用三千个工供老太后穿袜子，加上采买、原料、工匠的膳宿生活等，光穿袜子一项，老太后一年就需要一万多两银子。”
《宫女谈往录》这本。。载了很多这种细节，就不一一列举了，有兴趣的可以找一下这本书看看。
不过，这本书也对一些传言给出了否定的答案。
比如，安德海是假太监，慈禧跟安德海是那种关系。。。。，这本书对这些谣言一概否定。
除了慈禧生前的一些传言之外，还有被孙殿英打开的陵墓。
慈禧陪葬了多少东西呢？《爱月轩笔记》有过详细的记载：
太后未入棺时，先在棺底铺金花丝褥一层，褥上又铺珠一层，珠上又覆绣佛串珠之薄褥一。头前置翠荷叶，脚下置一碧玺莲花。放后，始将太后抬入。后之两足登莲花上，头顶荷叶。身着金丝串珠彩绣礼服，外罩绣花串珠挂，又用串珠九练围后身而绕之，并以蚌佛十八尊置于后之臂上。以上所置之宝系私人孝敬，不列公账者。众人置后，方将陀罗金被盖后身。后头戴珠冠，其傍又置金佛、翠佛、玉佛等一百零八尊。后足左右各置西瓜一枚，甜瓜二枚，桃、李、杏、枣等宝物共大小200件。身后左旁置玉藕一只，上有荷叶、荷花等；身之右旁置珊瑚树一枝。其空处，则遍洒珠石等物，填满后，上盖网珠被一个。正欲上子盖时，大公主来。复将珠网被掀开，于盒中取出玉制八骏马一份，十八玉罗汉一份，置于后之手旁，方上子盖，至此殓礼已毕。
那这些东西价值多少呢？《爱月轩笔记》也给出了估算：
金丝绵褥制价为8.4万两白银；绣佛串珠薄褥制价2.2万两；翡翠荷叶估值85万两；陀罗经被铺珠820颗，估值16万两；后身串珠袍褂估价120万两；身旁金佛每尊重8两，玉佛每尊重6两，翡翠佛每尊重6两，红宝石佛每尊重3.5两，各27尊，共108尊，约值62万两；翡翠西瓜2枚，约值220万两，翡翠甜瓜4枚，约值60万两；玉藕约值100万两；红珊瑚树约值53万两；价值最高的是慈禧头上戴的那顶珠冠，上面一颗四两重的大珠系外国进贡，价值1000万两，总价约1005万两。另外，慈禧身上填有大珠约500粒，小珠约6000粒，估值22.8万两。
这只是一部分陪葬，已经到了天文数字，这种事情发生在清末是承受不起的。
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