今天给各位分享处破痛哭视频在线观看的知识，其中也会对扬州十日致80万人死亡，这件事为什么在200年后才真相大白进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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1644年发生在扬州的明清战争，到底死了有没有80万人，其实笔者是存疑的。关于扬州战役的史料，其中影响力最大的是明末清初扬州人王秀楚所撰写的《扬州十日记》，他在书中曾言：
“其间皆身所亲历，目所亲睹，故漫记之如此，远处风闻者不载也。”
王秀楚根据自己身受目睹并进行“调查”后记录下清军在扬州战役中屠杀的人数是“查焚尸薄载其数，前后约计八十余，其落并投河，闭户自焚及深入自缢者不与焉。”
《扬州十日记》作为一个亲历者的笔记，被很多有影响力的书籍所引用，比如《辞海》、《辞源》、《中外历史年表》、《清史编年》。这些书籍在引用过程中都不同程度控诉清军在扬州的“屠杀”。这个事情并非200年后才为人所知晓，起码《扬州十日记》这本书，一直都得以保存流传。
但是扬州真的死了有80万那么多人么？
扬州守军规模在战争中死人的多寡，主要是由战场的大小、双方兵力投入多少，时间长短，战斗激烈程度，使用武器杀伤力以及...纪律素质等多方面因素决定的。
在清军南渡来，史可法镇守扬州时，南明的主要兵力并没有集中在扬州，四镇之前早已展开了一场激烈的争夺战，许定国杀掉高杰后率部降清，在扬州战役开始前，四镇中实力最雄厚的高杰部早已在自相残杀之中瓦解了。
而驻守武昌的左良玉以清君侧为名，向南京进攻，四镇之刘泽清、刘良佐两部在扬州危机之时，率军南下南京，而黄得功所部驻芜湖，三镇之兵皆没有参与扬州战役。
四月十九日，多铎兵临扬州，史可法“撤各镇赴援，无一至者。”，由此可见，扬州城守军兵力并不多，仅有的刘肇400兵来援，还在当夜直接降清了。
同时，在整个扬州战役中，虽然守城士兵顽强抵抗，但双方兵力相差悬殊太大，其实并没有经过残酷的争夺战。故而在战争中直接死亡的军民并不会很多。
扬州人口的分析王秀楚在《扬州十日记》中说，被屠杀的军民计80余万之多，但当时的扬州真的有这么多人么？且不说战乱之中，得到清军即将南下消息的老百姓，必定有极大一部分早已逃出了城，就以当时的扬州城规模，真的有80万居民吗？
康熙十四年金镇主修的《扬州府志》中记载，到了公元1555年，扬州城扩建之后，如下图：
而根据《扬州府志》的记载扬州府面积，按照正方形计算后，结果是府城区面积约2133760.25平方米，新城区面积约1651255平方米，整个扬州府城面积约为3795985.25平方米。
如果扬州当时真的存在80万之多的尸体......这“八十万余人生前人均占有的土地面积仅4.7平方米，而如果大致上将建筑物的面积减去，那么人均占有土地不足1.9平方米（各类民房，寺庙，学校，厅堂楼阁，园院场桥以及河渠等计算为占城区面积60%）。
这个人均占地面积就相当恐怖了，活着的时候，他们要摩肩擦背，死后要像柴禾一样码起来，整个扬州城到处都是人，交通大爆炸啊。人在这种环境中是不能够正常生存活动的。如果清军入城之后开始屠杀，那么这更加难以想象，人挨着人，挤在一起怎么挥刀，怎么杀？各种慌乱推挤之下，估计都能冲散清军的阵型。
扬州城当时的人口数已经很难找到确切的数字了，但是可以通过明清两朝户丁口情况进行一个估算。
明清时，扬州府属三州七县，包括了高邮州、泰州、通州、江都县、仪真县、泰兴县、宝应县、兴化县、如皋县、海门县。
而自洪武以来，全府人口最多的时候是万历六年，但也仅有81万人。但是这81万人指的扬州三州七县全境人口的总数，当时只有江都县和扬州府是在一起的。而王秀楚所记述的自四月二十五日到五月五日这十日的屠杀过程中，有一句“远处风闻者不载也”，也就是说，他只是记述了扬州城内的情况，并非全扬州府境，所以这个“80万”的数字水分很大，不足为信。
故此，扬州十日或许真的很惨烈，屠城之巨，但绝不可能屠杀人数达80万之多，参照清华日军南京大屠杀时的30万之数，很难想象冷兵器时代用铁质刀具在10天之内杀掉80万人是什么概念，这些人不会跑，不会躲的么，即便是自缢、自焚、投河，可是那么多的尸体，不会导致瘟疫的么。
小姑子就是抱养的。
她比老公小10岁，老公从小就知道，听他说当时极力反对抱养这个妹妹的，但公公仍要养，那时候计划生育，不能多生，想要女儿，正好别人送一个孩子来。
说起这个妹妹也是身世可怜，辗转几家，最后到我公婆手上，过来时除了穿的一身衣，什么都没有，连出生年月都没有，都不知道几个月了，我公公就随便喊了个日子，算是她生日。
后来的生活算是可以，公公婆婆对这个女儿很是疼爱。特别是公公很惯她，以至于她从小就爱乱花钱，不爱读书，好不容易初中毕业。她初中毕业，我老公刚好大学毕业，然后我老公逼着她去读了中专，哪知道她读一年，第二年瞒着家人拿着学费跑广东打工了，那时候广东那边进厂要查乙肝，她被查出乙肝携带者（我老公一家都没有这个病），厂也进不成，钱也花光了，最后还是我老公去把她接回来的。
回来后，没学历找不到好工作，因为长得还不错，就去商场卖衣服，听说工资还可以，但她从来是入不敷出，几年时间，信用卡透支三万多，公婆帮她还了。她又吵要去做服装生意，找我们借钱，我不肯，我说你总得自己有点钱，再借点，一分钱没有，总不能全靠别人。当时公婆也劝她，年纪不小了，先存点钱再说，她就自己偷偷网贷十几万，开了个女装小店，没做半年时间就关门了，十几万全亏。亏了不说，在家事也不做了，天天睡觉，上网。然后就有人电话催债，那段时间我的手机都不敢开机，但最后我们都没给她还钱，二十多岁了，总该为自己行为负责。
有天半夜，她偷偷跑了，留了一封信，大意是知道自己是抱养的，所以家人都拿她当外人，不借她钱之类的话，等她发财了再回来。婆婆看后先是生气，然后哭，现在已经七八年了，家也不回，从来不联系，偶尔抖音上刷到她，留言也不回，好像从来没和这家人有关联过。在婆婆面前，不能提小姑子，一提起就哭。
怎么说呢，难道真是抱养的养不亲吗？反正从我看到的，我公公婆婆真是拿她当女儿养，从小吃穿都是她先来再是想到儿子的，但结果呢？
紫衫龙王黛绮丝，父亲是一灯大师的徒孙，点苍渔隐唯一的弟子李静山。襄阳城破，李静山跌落江中，为波斯商人尹克东所救，后随之来到波斯。
后，李静山与尹克东之女莉娜相爱，并为她加入波斯明教，建立功业，以此求得尹克东嫁女。又过数年，莉娜诞下一女，就是后来的波斯明教圣女，中土明教的紫衫龙王黛绮丝。
李静山点苍渔隐原为大理国水军都督，是一灯大师四大弟子之首。一灯大师出家后，点苍渔隐与三位师弟也一一辞去俗世职务，在一灯大师身边守护。点苍渔隐本来是大理国的名人，但他归隐日久，俗世名字渐渐不为人知。
后来，点苍渔隐受一灯大师之命，与师弟武三通、朱子柳一起来到襄阳，助郭靖、黄蓉守城。点苍渔隐武功高强，性格朴实刚毅，作战必冲锋在前，胜利后却常常把功劳让给别人，深受郭靖的尊敬和倚重。
1270年初，点苍渔隐因年事已高，得了一场重病，在郭靖的授意下，时任丐帮帮主的耶律齐，从帮中选了一个聪明伶俐的小乞丐，在点苍渔隐身边服侍汤药，照料他的生活起居。
这个小乞丐名叫李静山，年方十三，父母死于饥荒。李静山将点苍渔隐照顾得非常周到，不但一丝不苟的按照大夫的要求熬制汤药，还变着法子制作吃食。点苍渔隐的病很快就好了，但却有点儿舍不得李静山离开身边，便提出收他为徒，李静山非常高兴，立刻就跪下行了拜师之礼。
点苍渔隐先是考校了一下李静山的武功，他惊奇地发现，虽然李静山所学的，是武林中常见的“太祖长拳”之类的功夫，还有一些丐帮中人教他的一些零碎招式，但他施展开来，却是一板一眼，法度谨严，很有大家风范。点苍渔隐表面不说，心中却暗暗感叹自己捡到了宝。
此后三年，李静山便跟着点苍渔隐修。。。武功。不过，他并没有学得一灯大师的绝技“一阳指”，而是拳、腿、剑等绝学。
三百多年前，大理段思平以武立国，建立大理。“一阳指”虽然是大理段氏的看家本领，但段思平天纵之才，其拳法、腿法、剑法等其他武功，也是一等一的绝学，只不过“一阳指”、“六脉神剑”名头太盛，其他武功被掩盖了光芒而已。
点苍渔隐的本意，是先让李静山修炼其他武功，打好内功基础，自己再向一灯大师请求，可否将“一阳指”传授给弟子，不过世事难料，没等他开始传授“一阳指”，襄阳局势已经危若累卵。
1273年正月，襄阳城破。点苍渔隐、李静山带领水军从江面突围，但蒙军势大，襄阳水军奋力作战，但战船仍被一一击沉。点苍渔隐见大势已去，便把李静山叫到身边，让他独自逃生。
点苍渔隐告诉李静山，他是一个武学奇才，自己虽只教了他不足三年，但他的武功，已远远超过自己二十岁时的境界。此时襄阳败亡已成定局，自己身为水军主帅，兼之年老体衰，自当与之俱亡，不过李静山才十六岁，应留下有用之躯，莫作此无谓牺牲。
点苍渔隐告诉李静山，他颇通水性，可凭借一身不弱的内功，独自潜水逃走。李静山与师父相处三年，早已把他当做自己的至亲一般，任凭点苍渔隐说破了嘴，都无论如何都不肯离他而去。此时蒙军已对准点苍渔隐的战船，发出数十只火箭，船上已燃起熊熊大火。
师徒二人刚来到甲板上，燃烧的桅杆就朝他们砸了过来，点苍渔隐见状，一掌将李静山击入了江水之中。李静山浮出水面，顾不得乱箭如雨，江水似冰，只望船上望去，却见点苍渔隐方才所站之地，只剩下大火熊熊，一下子急气攻心，昏了过去。
尹克东不知过了多久，李静山大呼一声跳了起来，发现自己已身处一条大船之上。一个异国中年男子闻声赶来，为他端来了热水。那男子告诉李静山，他是波斯人尹克东，父亲尹克西，十余年前来到中土，后杳无音信，便来到中土寻找。刚才他乘船经过襄阳，见一人在江中随波逐流，便把他救了上来，一试果然还有气息。
李静山谢过救命之恩，并告诉尹克东，自己的确听说过尹克西的名字，而且不幸的是，他已经死去多年，自己会帮助他寻找埋骨之地。说到这里，李静山想到师父已经葬身火海，尸骨落入长江，就算自己想找回来供奉香火，也是在所不能，不由潸然泪下。
尹克东虽对父亲之死有了准备，但等到消息确定，仍不免黯然神伤，泪如雨下。于是，两个不同国度的陌生人，竟然抱着痛哭了一番。
当年，尹克西和潇湘子从少林寺偷走了《九阳真经》，并将其藏入一只白猿腹中，竟然瞒过了觉远大师、张君宝师徒以及郭靖、杨过等一众豪杰。一灯大师对点苍渔隐提起第三次华山论剑时，曾说起尹克西和潇湘子之事。后来，点苍渔隐还听郭襄说过，这两人已死在昆仑山，死前还曾托“昆仑三圣”何足道传话云云。
这些轶事，本是点苍渔隐和李静山师徒二人，当做闲暇之余的消遣来听，但李静山记性非常好，竟然把师父所说的故事，记了个十之八九。而巧之又巧的是，李静山竟然为尹克西的儿子尹克东所救。
此后，李静山用了一年多的时间，终于帮助尹克东找到了尹克西的埋骨之地。尹克东心愿已了，想即刻赶回波斯安葬父亲遗骨，他感念李静山的恩情，便邀请他一起去波斯。李静山觉得师父已死，中土再无半分留恋之处，便答应了尹克东。
莉娜半年之后，李静山跟着尹克东来到了波斯都城巴比伦，满眼的异域风情，让他暂时忘却了悲痛。
尹克东是波斯富商，家大业大，安置一个李静山，对他而言不过是小菜一碟。但李静山不愿意白吃白住，便提出要为尹克东做些事情。尹克东在中土见识过李静山的武功，看他言辞恳切，便让他负责自己独女莉娜的保护工作。
莉娜这时才七岁，冰雪聪明，还是一个十足的美人胚子，是尹克东的掌上明珠。莉娜天性爱动，最喜欢四处玩耍，尹克东本已为她安排了十几个侍卫，如今又把李静山加了进去。莉娜对这个面容清秀的东方人十分好奇，常让李静山给他讲中土的风土人情，奇闻异事。
莉娜九岁时的一天，出街游玩时遇到十几名劫匪绑架，对方人人武功高强，莉娜的侍卫纷纷倒下。所幸李静山及时赶到，他来到波斯之后，日日勤练武功，比中土时已强了一倍。虽然对方武功厉害，出手凶狠，但他拼着自己受了一刀一剑，终于杀死九名劫匪，其余劫匪畏惧而逃。
莉娜经过这次“死里逃生”，愈发感到李静山的可靠和信任，时时让李静山陪伴在旁。这种依赖，而随着时间的流逝，自然而然的发展成了依恋。终于，在莉娜十五岁时的一天，她终于向李静山诉说了情衷。
李静山虽然很喜爱莉娜，但他一直没向男女之情那方面想，所以他很快以自己大了莉娜十岁，年龄差距过大为由，拒绝了莉娜是求爱，但事后又不免想入非非，毕竟莉娜现在已经出落成了一个亭亭玉立的美少女。而莉娜虽遭李静山拒绝，却并不放弃，过几日便要向他表白一番，终于在一年之后感动了李静山。
莉娜和李静山确定关系之后，两人过了一段甜蜜的日子。但是好景不长，一次，莉娜委婉地向尹克东提出，自己对李静山有些好感。尹克东告诉莉娜，李静山对自己有大恩，自己就算供养他一辈子，也绝不皱半点眉头。只是他武功虽高，毕竟是孤身一人，无根无底，还配不上自己的宝贝。
尹克东说出这一番话时，李静山恰在窗外，听了个清清楚楚，登时变得面色惨白，如堕冰窖。像很多人遇到挫折后一样，李静山悄然离开了尹克东家，找了一家酒馆，借酒消愁。不曾想，他此时内功已非常高深，几坛酒下去，却仍没有半分醉意。
明教这时，街上忽然传来急急的马蹄声，人们呼号奔走，李静山来到门前，见一匹骏马受了惊，拉着一辆马车狂奔了过来，车夫早已不知去向。李静山想也不想，立刻跃身马背之上，然后猛的一勒缰绳，骏马大叫一声，人立而起，硬生生地止住了脚步。下一刻，李静山已重新回了酒馆，继续饮酒。
李静山自顾自地饮酒，一位中年人坐到了他的对面。那人问李静山为何烦恼，是不是为情所困。李静山此时正想找人谈谈，便对着这个不知道名字的陌生人，把自己的苦楚倾诉了一番。那人听完后抚掌大笑，说自己恰好可以给李静山一个机会，保管他功成名就，娶得美人归。
那人自称是明教十二宝树王之中的智慧王，见李静山一身武功不凡，正该加入明教，做出一番轰轰烈烈的事业。李静山到波斯多年，对明教也有耳闻，知道它教徒众多，且多行善举，颇得民众的爱戴，教主的地位比城主还要高。而且此时的他，正需要一个机会来证明自己，略一思索便同意了。
加入明教之后，李静山凭借高超的武功，连连立下功勋，地位不断擢升。第三年，十二宝树王中的九位，在教主修炼“乾坤大挪移”的紧要关头发起叛乱，李静山拼死保护教主逃出。后来，教主带着忠于自己的教众卷土重来，平息了叛乱。
教主以李静山护教有功，准备让其代替叛乱中陨落的月使。但李静山却向教主提出，自己愿用这次功劳，换取教主帮自己向尹克东求亲，娶其女儿莉娜为妻。
有明教教主出面，尹克东自然没法再拒绝这门亲事，李静山和莉娜这对有情人终成眷属。数年后，李静山又因立下多次大功，被教主又重提让其担任月使或者宝树王一事。但李静山生性淡泊，此前努力拼搏，只为取得娇妻，如今夙愿已成，便不再在意名利二字，推辞了教主的任命。
教主还以为李静山高风亮节，不愿占了弟兄们的位置，于是想出一个折中之法，在风云月三使之外，以李静山名字的谐音，专设了一个净善使者之位。这次李静山再也无法推辞，只好应命。
黛绮丝然而，李静山虽然淡泊名利，但无奈名利逐人来。数年后，莉娜诞下一女，李静山为她起名为黛绮丝。黛绮丝武学天分很高，十八岁就尽得李静山的真传，还被选为明教三位圣女之一，李静山的地位也随之水涨船高。
后来，黛绮丝受命来到中土，意图取回全本“乾坤大挪移”心法。光明顶寒潭一战，黛绮丝胜了韩千叶，被封“紫衫龙王”。但也因此对韩千叶动情，最终两人结成夫妇，人称“金花银叶”。不过，她也因此犯了波斯明教的教规。
没有任何证据证明，黛绮丝知道倚天剑和屠龙刀的秘密。她找谢逊借屠龙刀，不过是为了借宝刀之利，阻挡前来问罪的波斯明教十二宝树王和风云月三使。
沙陀人见着中原汉人，会紧紧地握住他们的手，喊一声：老乡！自己人！
这就是为啥沙陀人入主中原以后，大家不仅不反抗，反而觉得顺理成章的原因。
自己人嘛！干嘛要反抗人家呢？这就是沙陀人比较聪明的地方。
沙陀集团的人说汉语，穿汉服，留着汉人的发型，走在大街上，你永远都不可能分得清，哪个是汉人，哪个是沙陀人，也只有他们自己搞得明白而已。
这就是沙陀人的厉害之处，从异域他乡远道而来，结果却很好地融入到了汉人的生活中去。这或许就是传说中的生存能力吧！
一、沙陀族从哪儿来？又去哪儿了？在唐朝以前，似乎大家没有听说过沙陀族这个民族。的确如此，沙陀族的祖先，其实就是突厥人，来自于西突厥处月部。
早年他们生活在新疆准噶尔盆地、天山山脉一带，这地方有一大片沙漠，称之为沙陀。所以他们最早被中原人称之为沙陀突厥。
可是我们都知道，突厥人在唐朝小日子很不好过，他们有建制的国家组织，都被唐太宗、唐高宗给消灭干净了。沙陀突厥那是距离偏远，所以躲过一劫，也无法称之为一个国家，最多就是个部落。
唐高宗年间，唐朝大军讨伐西突厥的时候，沙陀突厥二话不说就举手投降了，而且还成了带路***，带着唐军揍了西突厥一顿。因此沙陀突厥从这个时候开始，就被唐朝给收编了！他们的酋长沙陀金山也就这么成了唐朝的金满州都督。
按道理沙陀是不是就成了唐朝境内的一个民族了？可惜当时唐朝旁边还有一个很牛掰的吐蕃。这个吐蕃阴得很啊，只要看到一丢丢缺口，就要来挖唐朝的墙脚。
吐蕃看沙陀突厥距离唐朝比较远，就打算吞了他们，结果逼着他们迁徙到了北庭。等到安史之乱爆发以后，唐朝把西域的兵马都调回去平叛了，这个时候吐蕃这家伙把河西走廊一堵，沙陀突厥彻底跟唐朝断了联系。
自此沙陀突厥分成了两大部分，其中一部分归顺了吐蕃。还有一部分不断迁徙，一直到了甘肃张掖。我们所熟知的沙陀族，其实就是迁徙到甘肃张掖的这部分沙陀人。
这部分沙陀人打算投奔唐朝，结果相继被吐蕃、回纥、吐谷浑等部所袭击，日子别提多苦了，甚至连他们的领袖都被吐蕃人所杀。在这种艰苦的条件下，沙陀人终于再次回到了唐朝的怀抱之中。
可那时候的唐朝我们都知道，自身难保啊！所以说沙陀人到了唐朝以后，继续帮着唐朝镇守边疆，还组建了一支强悍的沙陀军团，负责对付吐蕃、***项、回纥。等于说沙陀人，已经成了唐朝的雇佣军。
二、李克用反反复复，只为了沙陀族的生存。李国昌是沙陀族第一个拥有汉名的领袖，他的儿子李克用，我们是再熟悉不过的了。这对父子手握兵权，发现唐朝虚弱，所以打算拥兵自立。
结果他们俩被唐朝胖揍了一顿，逃到了鞑靼境内。可惜此时的唐朝又遭到了致命一击，黄巢起义爆发了！
黄巢起义算是解决了李国昌父子的麻烦，毕竟这个时候黄巢才是最大的敌人，所以唐朝召集天下...勤王的时候，李克用还厚着脸皮带着沙陀军和鞑靼军前来。结果还真的立下了大功，这下好了，土匪成了正规军，李克用一眨眼就从反贼被洗白成了唐朝的大英雄。
李克用因为这次立功，所以被封为河东节度使，负责镇守太原。此后李克用又拽起来了，长期不把唐朝皇帝放在眼里。
比如说朱温总是跟李克用过不去，所以李克用8次上书要讨伐朱温，可惜唐僖宗又不傻，自然是拒绝的。为此李克用开始仇视唐廷。
等到平王重荣不服唐僖宗管教时，李克用也要添油加醋，带着大军公然击败了唐僖宗的人马，带着沙陀军到长安烧杀抢掠，甚至把唐僖宗赶跑了。
唐昭宗上台以后，打算利用朱温收拾一下李克用，结果李克用就更加疯狂了，带着沙陀军团到处横冲直撞，看到城镇就烧杀抢掠，显然是要造反了。
而且李克用搞完这一切以后，还特地把实况转播，以奏折的形式发给唐昭宗看。吓得唐昭宗无奈，只好低头向李克用认错。
好在唐朝还有更龌龊的将领朱温，朱温直接废了唐昭宗，自己做了皇帝，建立了梁朝。这下子好了，李克用“精忠报国”的机会来了，他打起了恢复唐朝的旗号，果断和朱温厮杀了起来。
这就是李克用的聪明之处，虽说李克用没多久就去世了，可是他儿子李存勖上台后，严格按照李克用的部署，以唐朝为正朔，灭亡朱温的后梁，建立了后唐政权，也就是延续了唐朝的江山。
三、李存勖建立的后唐，是延续了唐朝的生命。李存勖建立的后唐，其实跟唐朝半毛钱关系都没有。可汉人就是买账，你一点办法都没有。只要打着唐朝的旗号，又自称是老乡，那中原人普遍都愿意接受。
不接受又能咋地？人家好言好语跟你说，你要是不买账的话，难道要等人家翻脸不成？所以说中原人只好选择接受了沙陀族建立的后唐政权。
再说了，朱温是汉人，难道你愿意支持朱温吗？李存勖的人马连朱温的后梁都给灭了，谁还能在中原地区成为他的对手呢？
而且，人家沙陀人此时此刻，已经和中原汉人没有任何区别的，文化、生活、。。。俗等等，都跟汉人一模一样，既然如此，又何必排斥他们呢？
总结：沙陀人在五代十国，那是相当牛掰的。五代十国里，最牛的肯定是五代了。毕竟他们占据了中原大部分地盘，是正儿八经的实力派，其他十国都只是小马仔而已，割据一方，成不了气候。
这五代当中，其实建立后唐的李存勖、建立后晋的石敬瑭、建立后汉的刘知远全都是沙陀人，包括后来的北汉开国者刘崇也是沙陀人。
现在你知道沙陀人在五代有多强了吧？其实他们在不断向唐朝靠拢的过程中，已经被严重汉化了。
参考资料：《旧五代史》、《旧唐书》
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