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真是太落伍了，居然不知道“宝藏歌手”是何物。要说喜欢谁的歌，我还可以说一下。小的时候喜欢张学友、刘德华、郑智化、黄家驹、迪克牛仔。后来喜欢刘欢，还有唱我真的还想再活500年的，还有，但后来的只是喜欢他们的一首歌，或两三首歌。记得有个叫丛飞的，歌唱的不错，也很有爱心，他和妻子一起做公益，救助困难儿童，夫妻两个却好人没好命，很早都离世了。想到此心里难受，眼睛湿润。一个歌手，不是因为歌声打动世界的，而是用心声与人们共振的。看报道丛飞有一个女儿，希望她能拥有幸福安康的生活，就像她的父母对困难儿童的期望一样。愿美丽的歌声都发自内心，愿真正的歌手都是世间幸福的使者。
其实中国古代四大美女，大家都十分熟悉。分别是沉鱼落雁，闭月羞花。其中沉鱼落雁指的是西施和王昭君，而闭月羞花指的是貂蝉和杨玉环。
那么这四个人在历史上是否真实存在呢？其实并不是都真实存在的。其中西施和貂蝉的真实性并不可考，而王昭君和杨玉环是确有其人。
西施迷惑吴王夫差，帮助越国复国。勾践实在是没招了，连吴王夫差的粪便都尝过了，终于得到了夫差的信任，这才被放回了越国。从此勾践开始卧薪尝胆，准备复仇计划。
但是吴国始终那么强大，就算勾践努力一辈子，也未必能够战胜夫差。跑不过对手，那就拉对手一把，勾践认为只有削弱吴国，才能够真正战胜吴国。
而吴国的核心人物，就是吴王夫差。只要夫差被削弱了，那么吴国自然也就衰败了。英雄难过美人关，为此勾践从越国选拔了一些美女送到了吴王夫差身边，供他享乐。
夫差觉得勾践这个人太好了，而且十分孝顺，就接纳了这些美女，并且整日跟这帮美女嬉戏，逐渐丧失了斗志。
勾践正是在这种条件下，才战胜了吴国，使得越国称霸。而西施，从正史的角度来看，纯粹是后人杜撰出来的人物，因为这段故事太美。当然也有一些野史记载了西施的内容，未必不是真的。
貂蝉迷惑董卓和吕布，使得吕布斩杀董卓。有没有觉得有点相似，美女似乎都喜欢迷惑大人物，也因此美女才会成名。貂蝉也是一个典型的例子，她本是王司徒的养女。
董卓乱政期间，欺凌汉献帝，独霸朝政，使得朝中人人自危。而且他有一个十分能干的义子吕布，有万夫不当之勇。为此王司徒十分忧心，貂蝉认为自己可以化解这件事。
王司徒先将貂蝉许配给吕布，后又将貂蝉紧急送入董卓的府上。这么一来董卓和吕布可就交恶了。
这个时候貂蝉再不断给董卓和吕布述说自己的无奈，最终两人终于决裂，吕布在王司徒的建议下，狠心将自己的义父董卓杀害。
朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。---《三国志，裴松之注》
可惜汉朝天下已经危如累卵，吕布也挡不住李傕郭汜反攻长安的声势，最终司徒王允被杀，貂蝉跟随吕布走了。
其实貂蝉这个人物也是杜撰出来的，原型应该是吕布手下将领秦宜禄的老婆杜夫人。吕布在徐州被杀以后，关羽请求曹操把杜夫人赏赐给他，结果曹操一看杜夫人长得很漂亮，就自己给收了。
王昭君和亲塞外，为汉匈之间，赢得了和平。王昭君长得很漂亮，从民间被选拔到了宫中，成为了一名宫女。可是王昭君不愿意贿赂画师毛延寿，所以毛延寿就故意把王昭君给画丑了，因此汉元帝便没有将王昭君选为自己的后妃。
多年深居宫中，王昭君一直没有得到过宠幸，心里愤愤不平。这个时候南匈奴首领呼韩邪单于来到长安拜见汉元帝，并且希望成为汉元帝的女婿。
南匈奴虽然已经归顺汉朝，可是实力依旧不可小觑，必须要交好。所以汉元帝便一口答应了这件事，自己的女儿是不可能出嫁的，所以汉元帝就想要选一个宫女嫁给呼韩邪单于。
王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王。呼韩邪立二十八年，建始二年死。始，呼韩邪嬖左伊秩訾兄呼衍王女二人。长女颛渠阏氏，生二子，长曰且莫车，次曰囊知牙斯。---《汉书》
结果也没人愿意，这个时候王昭君主动站了出来，表示愿意出嫁匈奴。汉元帝看到王昭君的美貌后，肠子都悔青了。
王昭君与呼韩邪单于生了个儿子叫伊屠智伢师，呼韩邪单于去世以后，王昭君嫁给了他的长子复株累单于，给他生了两个女儿。
复株累单于去世以后，王昭君又嫁给了搜谐若鞮单于，两年以后，王昭君含恨病逝。可见王昭君在匈奴过得并不开心。不过王昭君确有其人。
杨玉环成史上最无奈的背锅美女。杨玉环本来是寿王李瑁的王妃，是正儿八经明媒正娶得来的媳妇儿，有唐玄宗亲自做媒的。两人生活了四五年时间后，唐玄宗最爱的媳妇儿武惠妃去世了，唐玄宗伤心之余，想起了杨玉环的美貌。
所以在一番神一般的操作之下，唐玄宗如愿将杨贵妃娶到了手里。杨贵妃身材丰腴，是唐朝典型的大美人，几乎是集三千宠爱于一身的那种。因为杨玉环，他们全家都得到了封赏，尤其是杨国忠更是被封为宰相。
度寿王妃为女道士敕圣人用心，方悟真宰，妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国，虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违。用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。---《全唐文》
两个人连续撒了十几年狗粮，酸的周围人是嗷嗷叫。突然有一天安史之乱爆发了，唐玄宗带着杨玉环匆匆逃难。
在逃到马嵬坡的时候，将士们不走了。他们表示，杨国忠是奸臣，不杀他就不听话了。杨国忠被士兵们诛杀以后，士兵们并没有退却，因为还有一个杨玉环。
杨玉环真的是太无奈了，她谁也没招惹，更没有干政。士兵们要杀她的理由也很奇葩，居然是因为杨玉环太好看，会蛊惑皇帝。
唐玄宗在万般无奈之下，只好杀掉了杨玉环。杨玉环在历史上也是确有其人，只不过也是以悲剧收场。
总结：四大美人，没有哪个有好下场。都说西施跟范蠡走了，貂蝉退隐江湖了。可是这种结局你信吗？在那种乱世之中，这两位美人就算真实存在，那也不可能安然退出历史舞台。
而王昭君和杨玉环就更不要说了，王昭君在匈奴是嫁了又嫁，嫁给了老子又嫁给了儿子。杨玉环最后被自己最爱的人给赐死了。这让我想起了花蕊夫人的一句诗：三十万人齐卸甲，举国无一是男儿。
参考资料：
《史记》
《汉书》
《三国志》
《全唐文》
（首）意识产生的定性认识是：产生意识的基础是物质——人类的大脑；意识的原材料来源于物质，即通过感官感应客观物质世界，以信息的形式存入大脑神经元；意识的产品具有客观性，用这种产品反过来指导客观物质世界的实践活动，达到改造客观世界的目的——主观能动性。
在回答意识是如何产生的问题前，我们首先要搞明白，人为什么要产生意识，即产生意识的目的是什么？说白了，就是为了活着、活的更好。一颗大数，为了活着，无意识地吸收大地的养分，享受着阳光。进化到动物后，产生了原始的意识，即知道主动寻找食物了，这是直观的意识。进化到人类，意识产生了抽象思维的质变，即它不是从大自然被动地获取食物、必需品，而是能够对大自然进行改造，以适合人类的需要，这种改造过程就是劳动。因此，人类意识是通过劳动产生的，说白了，也就是人为了获取更多更好的需求，在人与自然界无数次相互作用中逐渐形成的。
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1、《神墓》作者：辰东
神魔陵园除了安葬着人类历代的最强者、异类中的顶级修炼者外，其余每一座坟墓都埋葬着一位远古的神或魔，这是一片属于神魔的安息之地。一个平凡的青年死去万载岁月之后，从远古神墓中复活而出，如林的神魔墓碑令青年感到异常震撼。
2、《佛本是道》作者：梦入神机
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3、《天擎》作者：撒冷
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6、《鬼吹灯》作者：天下霸唱
鬼吹灯是一个系列形式的文字冒险故事，以一本家传的秘书残卷为引。小说中作者首创历史上四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。补充第二弹：
《罪恶之城》作者：烟雨江南
简介：主要讲述了身具恶魔和精灵血脉的少年走向毁灭与重生的位面战场的故事。
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