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本文目录

1. “但愿人长久，千里共婵娟”，那“婵娟”能“共”吗
2. 风尘女子严蕊的宋词《卜算子·不是爱风尘》怎样赏析
3. 你写过自认为比较满意的旧体诗词吗可以拿出来晒晒和大家交流一下吗
4. 听过最落寞的一句话或诗句是什么

“但愿人长久，千里共婵娟”，那“婵娟”能“共”吗

谢谢邀请！作者当时和弟弟相隔山千里，中秋佳节原本是团圆的时候，可是无法相聚，面对明月，他想，此时弟弟各方面都好吧！内心充满对弟弟的无比思念。兄弟各自都在任上，无法前往探望，又想到仕途的坎坷，字里行间流露出淡淡的忧伤……那时是不可能随便离任的，如果苏轼去探望弟弟了，不在任上，朝廷的圣旨到了，钦差见不到苏轼，那还得了……为此思念也只能在心里，至多传封信去，就是传信也不容易，也需时日。面对明月，思虑万千，弟弟此时也在赏月啊！虽然远隔千里，明月却能看到我和弟弟同时都在和它交流，同叙心曲，此情此景，萌发了兄弟共对明月一轮的感慨，但愿兄弟长久平安，由想到兄弟长久平安，又深化到世上的人的长久平安，为此出现了“但愿人长久，千里共婵娟”的感慨。但愿世上的人都能长久平安，虽然我们相隔千里，却能共对明月一轮。作者写这首词，字里行间充满着对弟弟的爱，但从结尾感情的升华，可以看出作者对世人的爱，可见作者对天下人的阔大爱心。可以说这个“共”是共同、共赏的意思，“婵娟”指的是嫦娥，作者运用了借代的修辞手法，代指明月，“共婵娟”就是共赏明月或共对明月的意思。

风尘女子严蕊的宋词《卜算子·不是爱风尘》怎样赏析

风尘女子严蕊的宋词《卜算子·不是爱风尘》怎样赏析？前言

严蕊的这首词，背后有一段故事。关联到南宋著名理学家朱熹与他人的争端，严蕊只是一个可怜的牺牲品。

不过幸运的是，朱熹后来被调走，岳飞的儿子来主持严蕊之案，将严蕊无罪释放。

据周密的《齐东野语》记载：

天台营妓严蕊，字幼芳，善琴弈歌舞，丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语，颇通古今，善逢迎。四方闻其名，有不远千里而登门者。唐与正守台日，酒边尝命赋红白桃花，即成《如梦令》。与正赏之双缣。”

严蕊是台州的一名营妓，据说诗词歌舞、丝竹书画无一不通。故事中的唐仲友(字与正，或与政)担任台州太守，非常欣赏严蕊，曾经在宴席上请严蕊赋红白色的桃花。

严蕊当席作词《如梦令》云：

道是梨花不是，道是杏花不是，白白与红红，别是东风情味。曾记、曾记，人在武陵微醉。

严蕊在词中提到了红红白白，又说“梨花不是、杏花不是”，却没有明确说出这是什么花。结尾处点出：人在武陵微醉。熟悉陶渊明的人知道，武陵人出自于《桃花源记》，可见，这里委婉点出的就是桃花。

这类咏物词，不在词中明确说出所咏之物，而是通过事物独一无二的特点委婉道出。

严蕊平静的生活，因朱熹的到来而打破：

朱晦庵以使节行部至台，欲摭与正之罪，遂指其尝与蕊为滥。系狱月余，蕊虽备受棰楚，而一语不及唐，然犹不免受杖。《齐东野语》

晦庵是朱熹的号。在淳熙八年（1181年）八月，浙东大饥，宰相王淮荐朱熹提举浙东常平茶盐公事赈灾。朱熹来到台州以后，想找唐与正的麻烦，于是从男女关系方面下手，把严蕊当作了一个突破口。但是严蕊却矢口否认。

宋朝官员找官妓陪酒歌舞可以，但是不可“私侍枕席”。朱熹在奏章中列举了一长串的证据，指控唐仲友贪污、与严蕊“逾滥”，违法给严蕊“脱籍”等。

一仲友自到任以来，宠爱弟妓。遂与诸子更相逾滥，行首严蘃稍以色称，仲友与之媟狎。虽在公筵，全无頋忌，....近来又与沈芳王静沈玉张婵朱妙等更互留宿,宅堂供直仲友洗浴...仲友又悦营妓严蕊，欲携以归，遂令伪称年老，与之落籍，多以钱物偿其母及兄弟。《晦庵集·按唐仲友第三状》

又：

每遇仲友筵会，严蕊进入宅堂，因此密熟，出入无间。上下合干人并无阻节。今年二月二十六日筵会，夜深，仲友因与严蕊逾滥，欲行脱籍，《晦庵集·按唐仲友第四状》

不久，严蕊从台州被押往绍兴，有狱卒劝诱说，你为什么不认罪呢？这样就不用受杖刑之苦了，而且你的罪名也不重，何必如此辛苦的坚持呢？

《齐东野语》记载，严蕊义正言辞的回答到：

身为贱妓，纵是与太守有滥，科亦不至死罪。然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。"其辞既坚，于是再痛杖之，仍系于狱。两月之间，一再受杖，委顿几死，然声价愈腾，至彻阜陵之听。《齐东野语》

从严蕊的回答可以看出，她不但正直坚强，而且是一个头脑极其清醒的人。受尽了酷刑的严蕊，宁死也不肯认罪。严蕊之案一时名声远播，这件事甚至惊动了“阜陵”。

阜陵，是宋孝宗的陵墓，后人常以“阜陵”代指宋孝宗。

宋孝宗被惊动后，不久把朱熹调走，另外安排一个人前来调查。这个人物出身显赫，是岳飞的儿子岳霖：

未几，朱公改除，而岳霖商卿为宪，因贺朔之际，怜其病瘁，命之作词自陈。蕊略不构思，即口占《卜算子》云："不是爱风尘，....."即日判令从良。继而宗室近属，纳为小妇以终身焉。

岳霖到任以后，提审严蕊，让她为自己申诉，严蕊不假思索的现场作了一阕词：

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。《卜算子》

我不自愿沦落风尘，而是被命运捉弄。花开花落都有自己的宿命，总归要依循别人的安排。去也好、留也好，等到山花盛开被插向鬓边的时候，又何必问我的归宿呢？

古人评价诗词，常用的一个词是：风人之旨。这首咏物词可以但得起这个评价，整首词句句咏花，但是闻者都知道，严蕊句句说的都是自己的命运。用形象思维的方式，借咏物以寄志，是咏物词的不二法门。

岳霖不但判决严蕊无罪，而且直接“判令从良”，脱离”营籍“成了自由身了。

朱熹与严蕊无冤无仇，严蕊只是朱熹与唐仲友斗法的工具而已。据《宋史·朱熹传》记载，朱熹到了浙东以后，有不少人告发唐仲友：

熹行部至台，讼仲友者纷然，按得其实，章三上，淮匿不以闻。熹论愈力，仲友亦自辩，淮乃以熹章进呈。上令宰属看详，都司陈庸等乞令浙西提刑委清强官究实，仍令熹速往旱伤州郡相视。熹时留台未行，既奉诏，益上章论，前后六上....

朱熹上书弹劾唐仲友可谓不惜余力，甚至“前后六上....”，其中《奏劾前知台州唐仲友不法》中写到：

台州境民诉太守新除江西提刑唐仲友不法者，纷纷急趋台城，则诉者益众至不可胜穷。因尽得其促限催税、违法扰民、贪污淫虐、蓄养亡命、偷盗官钱、伪造官会等........《奏劾前知台州唐仲友不法》

从朱熹给唐仲友罗列的一连串违法事件中，有一个”贪污淫虐“，就是这一条，让严蕊锒铛入狱，受尽了皮肉之苦。

朱熹是宰相王淮推荐到浙东的，按说不应该和唐仲友斗得不可开交。

唐仲友是宰相王淮的同乡和亲戚，当时唐仲友已经被吏部尚书郑丙、侍御史张大经推荐去担任江西提刑，还没有走呢，朱熹来了。

王淮左右为难，甚至”夺仲友江西新命以授熹“，但是朱熹不领其好意，一生气反而要求辞职。这下子惹了众怒，吏部尚书郑丙直接上书把朱熹骂了一顿，说他是假道学，这种人不能用：

时郑丙上疏诋程氏之学以沮熹，淮又擢太府寺丞陈贾为监察御史。贾面对，首论近日搢绅有所谓“道学”者，大率假名以济伪，愿考察其人，摈弃勿用。盖指熹也。

淳熙十五年（1188年），王淮罢相。朱熹入朝又提起了这件公案，惹得皇帝也烦了。宋孝宗警告朱熹，这件事你该放下了：

上曰：“久不见卿，浙东之事，朕自知之，今当处卿清要，不复以州县为烦也。”

后来朱熹远离官场，潜心著书立说，聚众讲学。

唐仲友脱身后，再未担任官职，也开坛讲学，广收门徒。淳熙十二年（1185年），唐仲友为台州捐了多年的积蓄修桥。1188年，唐仲友逝世时，据说穷得连买墓地的钱都没有。

朱熹与唐仲友之间是理学之争。在朱熹封神以后，唐仲友的理学观点屡屡受到朱熹门徒的诋毁。

明朝时期宋濂写了篇《唐仲友补传》,为唐仲友正名。却被朱熹门徒悉数收购并损毁。清朝的张作楠写了篇《补宋潜溪〈唐仲友补传〉》,世称“补补传”，据说又被朱熹一派门徒损毁湮灭。

据朱熹说，这首《卜算子》并非严蕊所作，是唐仲友的亲戚高宣教的作品：

仲友亲戚高宣教撰曲一首，名《卜算子》，后一段云：去又如何去，住又如何住。但得山花挿满头，休问奴归处。《晦庵集》

朱熹与唐仲友的理学之争，可以看出不同思想传播中的残酷现实。如果不是唐仲友确实清廉，严蕊坚强不屈，很难说结果会怎样。不过最后她能够因祸得福也算幸事。

结束时，老街按惯例填一首《卜算子·咏絮》为作业：

飞絮渡溪桥，又被东风误。年去年来总不知，天地容身处。春色许三分，一半归尘土，一半飘萍逐水流，寂寞元无主。

@老街味道

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听过最落寞的一句话或诗句是什么

清溪行/宣州清溪

唐·李白

清溪清我心，水色异诸水。

借问新安江，见底何如此。

人行明镜中，鸟度屏风里。

向晚猩猩啼，空悲远游子。

这是一首情景交融的抒情，是公元753年（天宝十二年）秋后李白游池州（今安徽贵池）时所作。池州是皖南风景胜地，景点大多集中在清溪和秋浦沿岸。

李白这里写清溪清我心，清溪的水啊很清很入我心，这里直抒胸臆，非常直观，开门见山，这和李白的性格很符合的，有激浊扬清的感慨啊，水色异诸水，这里的水和别的地方的水大不同，借问新安江，意思就是新安江里的水也无法与之相比。

新安江指的是浙江的钱塘江，南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？

这里作者除了借景抒情外，还运用了对比的手法，新安江的水那么清澈也无法比拟，通过对比的写作艺术手法，这里加强了文章的渲染感情色彩，又运用了拟人写作手法，如人在其中水面的清澈见底像明镜一样，鸟儿飞翔在大山两侧，两边的大山就像两边的屏风，在临近晚上的时候，猩猩的啼鸣孤独，让远方的游子悲伤感慨，这里的游子比喻是自己远游的人。

我们知道唐朝大诗人李白，是著名的爱国山水诗人，以写山水诗著名，被后人称为“诗仙”写出来的诗都带有仙气，可以说前无来者，后无古人，很多诗句都成了经典的千古绝句。

朋友你们对这首诗有什么看法，欢迎关注留言评论！

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