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北方影院选美

时间:2023/08/04 18:49:02人气:作者:本站作者我要评论

本篇文章给大家谈谈北方影院选美,以及河南妹子到底有多漂亮对应的知识点,文章可有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

本文目录

  1. 绝色和普通的美人,区别在哪
  2. 古代选秀女,宫女时对五官相貌的标准是什么
  3. 河南妹子到底有多漂亮
  4. 哪些明星有过鲜为人知的悲惨经历

绝色和普通的美人,区别在哪

关于普通美人和绝色美女之间的区别,下面,襟亚来谈谈自己的一点小看法。

在此之前,先上几张我认为算作绝色美人(美男和美女)的图片。

林青霞:

刘亦菲:

波姬小丝:

阿兰德龙:

“绝色”

我们通常所理解的绝色就是极致的美色,是天地自然造化的极品!

绝色就是一切刚刚好,好到不能再好。正如宋玉在《登徒子好色赋》中说的:“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。”

普通的美色则是类似过去常规的“柳叶眉杏核眼樱桃小嘴一点点”、“面如冠玉、鼻直口正”,或者干脆我们今天经常提及的——“整容脸”、“网红脸”。

你也不能说她们不好看,但是好看的力量和余韵没那么强烈。

甚至,对于后天医美改造的“千人一面”的面孔,大多数人最终还会在心底留下一种对“虚假繁荣”产生的百无聊赖的失落感。

说白了,美一旦不自然,就会没有“精神”,苍白无力,终至令人生厌!

仿制的塑料花,再怎么逼真也不能让人产生真花带来的愉悦和感动。

真正的绝色,除了外在的“恰到好处”、“恰如其分”之外,一定还有一种从内在弥散出来的精神气质赋予它某种“灵魂意义上”的生动。

我总认为真正的绝色都不是因为五官、身材这些外在的东西高度完美造就的,它应该是内外谐美升华出了某种卓然的感动“力量”才生成的。

从关于绝色的经典描述来看“绝色”

中国文人对于“绝色”的描述——“绝对”“叫绝”!

1.《登徒子好色赋》

前面,我们提到了先秦时期屈原的学生宋玉的《登徒子好色赋》。

对于绝色的东邻之子的美貌当中还有这样的描写:“眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。”

我们大可不必非要纠结“眉如翠羽”到底是个什么“鸟样”!我们只要看懂“嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡”就能从侧面理解东林之子美貌的实力了。

“阳城”和“下蔡”都是楚国贵族的封邑,宋玉的意思是,见识过无数美女的楚国贵族们,被东邻之子的“嫣然一笑”蛊惑得“五迷三道”的。

这种强大的蛊惑力量是东邻之子绝色的绝响。

很显然,普通美人当然不可能具有这种力量。

2.《洛神赋》

曹植的在《洛神赋》中有一大段关于洛神“宓妃”的描写,可谓对于“绝色美人”描写,经典中的经典。

“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

绝伦的美貌就像刺眼的光芒,是不可以迎面直视直接描写的。

“翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松”,宓妃的美正如刺眼的“光芒”,只能用比喻的形式从侧面展示。“鸿雁、蛟龙、秋菊、春松”,是她的荣光、体态,更是她美的层次和境界。

当然,宓妃是洛神,是神仙。

神仙是大化的总称,讲究身心双修,自然是“与道合真”,“形神俱妙”的!

绝色的美就是在形神的境界上无限靠近“神仙”(刘亦菲不就被戏称为“神仙姐姐”;波姬小丝被称为“世界第八大奇迹”;林青霞被徐克称为“五十年一遇”;阿拉德龙被称为“地表最帅的男人”)。

3.《李延年歌》

北方有佳人。绝世而独立。

一顾倾人城。再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国。佳人难再得。

独立世俗之外的美人,风华绝代,能够凭借美貌“倾国倾城”。然而,这个量级的美人毕竟是——“难再得”的!

绝色和普通美色的区别

绝色稀缺,但并不唯一,也并不绝对。每一个绝色几乎都是绝版,是无法复制和不可替代的(主要后天技术难得形神兼备)。

每一款绝色又都是造化的神来之笔,带着独有的颠倒众生的魔力(开篇提到的四个人各有各的特质美),可遇而不可求!

然而,赞美绝色,并不是要否定普通意义上的美人(美男和美女)。且不说,绝色也有绝色的难言之隐,也要面对他们美貌面前的劫难。

真实自然的普通人的美,虽然算不上光彩夺目,但是也会如散落世界的不知名的小花一样,带给遇见的人们霎那的芬芳和喜悦。不像绝色那么令人震撼,但是也舒展、悦目!并且因为稀缺性相对较小,要面对的负面反作用力,也没有绝色具有者那么大。

不过,针对当下,还是应该额外补充一点:那些煞费苦心、刻意雕凿,带着强烈加工感,尤其有些还怀揣着不可告人的目的,潜藏着随时崩塌危险的“人造美”工程,还是慎重和适可而止吧!它表面上似乎是在积极地靠近美,但骨子里透出的人性中某种慌张、紧迫以及挣扎和无聊,还是很令清醒的旁观者深感忧虑的!

希望这些人深思慎取,有节有度吧!

——END——

谢谢阅读!

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古代选秀女,宫女时对五官相貌的标准是什么

“选秀女”在中国历史悠久,形成制度,也近2000年了。中国古代的选美,是从宫廷遴选后妃开始。先秦时代,帝王、诸侯的妻、妾,大体上是通过聘娶、媵婚、武力掠夺和诸侯贡纳等方式得到的。多数是帝王与诸侯之间,或者各诸侯之间的政治联婚,或者贡纳。中国古代选美标准,不同时代虽有所不同,但形体美、端庄美,成为汉至唐代皇帝遴选后妃的正统审美标准。《后汉书?后纪》有述,两汉时期,对入选对象的相貌要求是:「姿色端丽」「合法相者」,大体上是容貌端庄秀丽,身材苗条颀长,肌肤洁白细嫩为美。晋武帝全国统一后,大选美女的标准是:「美而长白」,即「端正美丽」、「洁白、长大」者(见《晋书、后妃传》);隋炀帝所选的是「妙丽,长白女子」;唐玄宗为太子选妃,选的是「细长洁白者」(见《次柳氏旧闻》),到了唐代,则着重丰腴肥硕的胖美人。这期间虽有些皇帝,也把纤柔善舞的选为皇后,歌舞伎人纳入后妃,且深受宠爱。但纤柔之美始终没有能成为女性美的审美主流。宋代以后,在士大夫阶层中逐渐形成了以病愁瘦削、纤细孱弱,慵懒娇羞为美之倾向。随着女子缠足的出现和普及,弱不禁风的小脚女人成为明、清时代女性的典范,但宫廷选美仍以端庄秀丽为主,要求身材适中,肥瘦合度,肌肤白嫩始终是女性美的必备条件。“选秀女”是近代的说法,古代叫“采选”。指通过正式规范的途径,从民间挑选貌美色丽、素质上乘的女子入宫服侍皇帝皇族。采选的制度是东汉首开其端。在此之前,历代朝廷充实后宫,或强夺,或挑选,时间不定,规矩不一,随意性很强。秦汉以来,统一的大帝国,实行郡县制,王与诸侯联婚,或者诸侯之间的联婚已不可能,媵婚、掠夺、献纳也不可能,于是,自汉代开始逐步形成从民间遴选后妃,东汉以后,遴选后妃形成制度。每年秋季八月开始从民间遴选良家女子。三国时期,三国鼎立争雄,各国没有从民间选取民女入宫。宫人多靠战争中掠夺女子,籍没罪臣妻妾、女儿入宫,从民间选送者是少数。晋武帝夺得皇帝宝座后,下诏「禁天下嫁娶」,进行大规模选美,晋武帝后宫美女五千人,晋灭吴后,又把东吴孙皓后宫美女五千人全部接收下来,使后宫人数达到一万人。..东汉制定法令,命令每年挑民间良家女子入宫。其过程大体是:每年农历八月,朝廷派遣专人领着精通相术的人员,一起到洛阳乡间,阅视良家童女。挑选的标准是,年龄在十三岁以上、二十岁以下,姿色秀丽、容貌端庄,面相符合相法“吉利”的女子。选中者当即坐上车,载入后宫,然后再从中择优,让皇帝“登御”。凡有幸受到皇帝恩宠,就有可能立为妃嫔。由于八月初是朝廷向农民征收算赋之日,故称其制为“算人”。可见所谓采选乃是百姓向帝王奉献的一种有生命的特殊赋税。三国时期吴主孙皓荒淫无道,他令人在各地选取文武官员家中的女儿,尤其是那些高官的女儿,凡十五六的姑娘都得参加“简阅”,一个不得落下,“简阅”不中,才许出嫁。晋朝及十六国晋武帝灭吴后,虽把吴国后宫中的五千余名宫人全部占为己有,但犹不满足。又效仿孙皓所为,下令:“诏聘公卿以下子女,以备六宫。采择未毕,权禁断婚姻。”结果许多大臣之女被选入后宫,充当妃嫔,庶民之女则充当宫女。十六国时,后赵暴君石虎采选民女万余人以充后宫,在一次采选中,为夺民妻而将其夫逼死的竟达三千余人。他在邺城西3里营建桑梓苑,以美女充之,供自己淫乐。在襄国至邺城途中,每隔40里建一行宫,每宫置一名夫人和数十名宫女,共建行宫40余所,石虎往返于襄、邺时,随时游幸于各宫。每次出行,他还让女尚书、女鼓吹尾随而行。更为暴虐的是,北齐皇帝高纬下令:凡国内“杂户女年二十以下、十四以上未嫁者悉集省,隐匿者,家长处死刑。”对高纬的行为,百姓无不切齿痛恨。隋炀帝即位后,后宫妃嫔御嫱位在正七品以上者即达120余人,其余“趋待左右,并无员数”。但是,纵欲无度的隋炀帝并不满足。“大业八年,密诏江淮诸郡阅视民间童女,姿质端丽者,每岁贡之。”隋炀帝游幸西苑,常有宫女数千骑随从,巡游江者时,“从行宫掖,常十万人”。由此可见,隋炀帝采选宫女数量之多。唐朝采选之风与前期相比亦无丝毫逊色。唐玄宗在天宝年间公开派遣宦官强行采择公卿百官及庶民之家的美貌女子,将她们纳入后宫,专干这种差使的宦官名叫“花鸟使”。玄宗下诏,官民之家如有隐匿其女,不应征选者,即处死刑。开元初年,太常卿卢崇道为他儿子聘娶了崔姓女子,还未及迎亲,崔氏就被“花鸟使”看中,马上由内给使指定入宫充才人。在窘迫情急的时候,卢崇道只得送给内给使大笔财物,内给使见钱眼开,答应移花接木,另选一个崔氏女子入宫。谁知此事很快败露,卢崇道和他的儿子都以欺君之罪被玄宗下令杖杀了。这个以“复振贞观之风”自诩的皇帝,在荒淫好色上,和历代昏君并无二致。唐代的采选亦搞得民怨沸腾。宋代帝王、皇室总结汉、唐以来外戚干政和「女祸」的教训,对后妃的选择采取了重德轻色,重出身门第的政策。宋代的后妃也多娶自权臣名将之家,且多治家有礼法,是恪守封建礼法的所谓「贤后」、「贤妃」。因此《宋妃传》有述:「宋三百余年,外无汉王氏之患,内无唐武韦之祸,岂不卓然而可尚哉。」宋代没有大规模的从民间挑选宫女、后妃的举措。宋代皇帝的后妃几乎都是娶自将、相、节使等高官显贵之家。虽偶有选美活动,也是从「将相家」或「世家」大族的女儿中选拔。..元朝虽是蒙古族统治的政权,但在统一天下以后,昔日“只识弯弓射大雕”的马上天子正在不断汉化,为了追求奢糜淫乐的生活,也和汉族帝王一样,制定了采选秀女制度。据记载:太宗时,有人向皇帝进言,选天下美女充后宫,但也有人劝阻,令皇帝十分不高兴。劝阻的人说:“向择美女二十八人,足备使令,今复选,恐扰民。”这件事才作罢了。另外,元朝时还将高丽女也作为遴选范围。元朝也有从民间选秀女的举措。明代宫廷选美,主要在京师附近选取。清太祖努尔哈赤创业之初,没有建立后妃制度。皇太极改国号为「大清」后,开始建立后妃制度。康熙以后,典制大备,后宫号位定制严明。各宫都有大量宫女供使令。清朝入关后,建立了选秀制度。实行满、汉不通婚的民族隔离政策。清代选秀女从蒙古、满洲、汉军八旗官员之中选取,汉族人数最多,但女子不得入选。每三年选一次八旗秀女,由户部主持;每年选一次内务府属旗秀女,由内务府主持。未经内监看的女子及已记名女子,不得私相聘嫁。如果私自聘嫁,自都统、参领、佐领及本人父母族长,都要受到惩罚。明太祖朱元璋建国伊始,即规定:“凡天子亲王后妃宫嫔,慎选良家女为之,进者弗受,故妃后多采之民间。”后来,朱元璋敕谕浙江、江西等地官府:“民间女子年十三岁以上、十九岁以下,妇人年三十岁以上、四十岁以下无夫者,愿入宫备使令,各给钞为道里费,送赴京师,盖女子以备六宫,而妇人则充六尚也。”六尚是古代官职名、官署名,负责掌管帝王之物。明朝一代,都以这道命令选民女入宫。明世宗当政期间,采选秀女逾千数。世宗死后,穆宗即位,其好色比之乃父有过之而无不及。隆庆三年(1569),穆宗下诏:“选民间淑女十一岁至十六岁三百人。”为了能将美女选入后宫,朝廷还用“担水人”作耳目,偷窥少女相貌。每当朝廷选秀女时,官府就召集这些担水人,令其为向导,引导官府选择美女。如果采选疏漏,未将佳丽选入宫掖,统治者就会发怒。史载:有一年朝廷命官员家眷入朝,尚书施纯的妻子很是贤淑漂亮,皇太后盯着她看了半天,对身旁的人说,选妃子的时候,怎么就没有选到她啊!清代选秀女制度,可谓是中国后妃制度的一大特色。清朝还规定,旗人的贫困家里的八至十四岁的女孩,必须参加三年一次的秀女挑选,17岁以上的女子不再参加。要到内务府申报登记,等到挑选时,由内务府通知去接受初选。五官端正,肌肤洁白、口齿清晰,行动敏捷者,可登初选名册入宫。初选合格者,进行复选。复选由皇后指派贵人、嫔妃主持。入选者,则由内务府与宫女家属立契存证。被选取的秀女入宫后,有的成为后、妃;有的成为皇子妃、皇孙的妃、嫔;也有的成为皇帝近支宗室的妻子。按规定,每次选秀女为三百人,但各个时期不尽相同。..康熙时有宫女四、五百人,而干隆朝只有一百三十四人。由于选择范围小,清代宫女人数比汉、唐以来历朝代还要少,大约有二千人左右。清代后期,国库空虚,外敌入侵及腐朽奢侈等多方面原因,同治、光绪两帝妃嫔较少,并且没有进行大规模的「选美」,主要是帝王行使特权遴选后、妃及宫嫔的活动。其次,是王公大臣们娶妻,买妾也经过一定程度的挑选,从一定意义上说,也是「选美」之一种。此外、宋、明以来也出现一些畸形的「赛美」「选美」活动。如在妓院中评选「评花榜」,北方缠足盛行地区的「赛脚会」一类赛小脚的活动。..清朝的后宫,上至皇后,下到宫女,都是从旗人女子中挑选出来的。从顺治到光绪九朝,选秀女总共80多次。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙,必须经过一道道的考察。首先要严格审查旗属与年龄,不在旗的想参加选秀,势比登天;在旗的想逃避选秀,也是自讨苦吃。各旗选送的秀女,要用骡车提前送到京城。秀女们抵达京城后,在入宫应选的前一天,坐在骡车上,由本旗的参领、领催等安排次序,称为“排车”,根据满、蒙、汉排列先后次序。最前面是宫中后妃的亲戚,其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子,最后是本次新选送的秀女,分别依年龄大小排列,鱼贯衔尾而行。日落时分发车,入夜时进入地安门,到神武门外等待宫门开启后下车,在宫中太监的引导下,按顺序进入顺贞门……清朝的后宫情形是:皇后,其次为皇贵妃其次为贵妃(二人),其次为妃(四人),其次为嫔(六人),其次为贵人(人数不定),其次为常在(人数不定),其次为答应(人数不定),最后为宫女。宫女最特别,她们的地位是丫鬟,若没被皇帝看中,并且“幸”过,到了二十五岁,她们可以退回本家,另行出嫁。宫女可以升级,但很难跳级。婢作夫人,要慢慢来。选进来的秀女就不同。宫女要升到贵人或嫔,得经过做答应和常在的阶段,秀女则一进来,便可做到贵人以上。清朝明确规定,八旗秀女阅看时,必须着旗装,严禁时装。而且,按照中国的传统观念,“好色”也是极不名誉的,“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符,因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。乾隆四十三年(1778),一位县学生员拦下御驾,恳请乾隆皇帝就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏,致使龙颜大怒,但仍未忘记陈述那拉氏册后“并非以色选爱升”,后来失宠,亦是“自蹈非理,更非因色衰爱弛”,总之绝不肯承认自己好色。清统治者公开的两条标准,一是品德,一是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎,“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。其中,门第又有着更为重要的作用。众所周知,光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑,但她是慈禧皇太后的侄女,因此,她成了皇后。被光绪皇帝视为红颜知己的珍妃入选时,她的父亲是侍郎长叙,祖父是曾任总督的裕泰,伯父是广州将军长善,长善又是大学士桂良的女婿,是恭亲王奕欣的连襟,因此他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。这张没有填写姓名的列表,更说明了秀女的门第,不仅关系到秀女本人是否入选,而且关系到入选后她在宫中的地位:同治十一年二月初三日敬事房传旨:原任公爵之女着封为妃将军之女着封为妃知府之女着封为嫔员外郎之女着封为嫔钦此。所以,清宫选秀女,绝非选美。秀女也就是美女。何谓美女,各个时期有不同的看法。各个阶级也有不同的标准。既有唐肥燕瘦之美,也有“三寸金莲”之美,更有柔弱哀怜之美。而清朝宫廷选美,即所谓秀女,首先必须是血统纯洁的官员的女子,以保持满洲贵族的尊严和特权。在保证血缘和社会地位高尚的情况下,才讲女子的美貌与素质。挑选秀女,是为皇帝做妃嫔或为亲王、王子指婚,所以必须体形健美、品行端正。因此要经过层层挑选,保证无误。凡届挑选秀女之期,由户部行文各旗都统,将应阅女子年岁等,由参领、佐领、骁骑校、领催及族长,逐一具结呈报都统,然后汇咨户部,户部上奏皇帝,皇帝批准何日选看秀女后,户部马上再行文各旗都统,各旗造具秀女清册。由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻,亲自带秀女送至紫禁城的神武门,依次排列,由户部交内监引阅。这算是第一次挑选。凡经太监挑选被记名的,须再行选阅。这是第二次挑选,凡不记名者,听本家自行聘嫁。如各旗官员女子,因有事故,不及与选者,下次补送选阅。未经阅看之女子及记名之女子,私相嫁聘者,自都统、参领、佐领及本人父母族长,都要分别议处。被选秀女的年龄,必须是13岁至17岁的未婚女子。经太监两歇挑选后,最后报皇帝选定,或被纳为妃嫔,或指婚给亲王或王子为妻。慈禧太后就是以秀女的身份进宫,被咸丰帝选中封为贵人,由于得到皇帝宠爱,随后晋升为嫔,再升为妃。咸丰帝热河宴驾之后,被封西太后,与东太后慈安共同垂帘听政,扶助其子载淳(同治)当皇帝。这个善于玩弄权术的慈禧西太后,掌握中国的大权达47年之久。据《国朝宫史》载:皇帝的老婆,第一位的是皇后,只许一个,主持内宫事务。第二是妃,其中皇贵妃一人、贵妃二人,妃四人。第三位是嫔六人。皇后居中宫,妃嫔居东西十二宫。第四位是贵人,第五位是常在,第六位是答应,这就不限数额,只看皇帝的精力与喜爱了。皇帝选美,三年一次,也太长了一点,还有一年一次选秀女活动,算是选美的一个补充形式。这一年一次选秀女,主要为挑选宫女,以服侍内宫各位后妃。它挑选的范围是内务府所属三旗一般人家的女子,内务府三旗,即清朝起家时由皇帝自领的镶黄、正黄、正白三旗。内务府三旗所有年满13岁的女子,都要经过挑选,凡选定的,大部分到宫中做宫女。在做宫女期间,如果被皇帝看中,还可升为妃嫔。如果皇上看不上,须要服役至25岁,然后才能放出宫,可以婚嫁。被选入宫的秀女,少数被选为妃嫔,那就身价百倍了。但是除个别得到皇帝宠幸,其他也多是久居冷宫,守活寡过日子。多数未被选为妃嫔的秀女,那就是唯恭唯谨待侯后妃等各主人手下,稍不如意,便鞭打责罚,甚至被逼致死的,其悲惨的一生,也是值得怜悯的。在紫禁城内的隆宗门外,坐落一组以慈宁宫为主体的建筑群。有人把它称做紫禁城中的寡妇院。因为这里原主人便是先皇的后、嫔、妃们。她们当中主要是通过选秀女而入宫的。明清两代皇帝虽不象唐代“后宫佳丽三千”,但人数并不算少。皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等,她们都住在乾清宫两侧的东西六宫。一旦皇帝驾崩,按祖制她们都要搬到慈宁宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘,只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。慈宁宫偶尔也有欢乐,如给皇太后上徽号,册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。只有这时清王朝的遗孀们济济一堂,饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天,到了清朝末年,随着清王朝的衰落,这几天的活动也被迫停止了。有的只是白天接着黑夜,花开花落,年复一年,毫无生机的生活。慈宁宫建筑群中的佛堂很多,这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的守寡期间,焚香礼佛,试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精神安慰和寄托。

河南妹子到底有多漂亮

感谢邀请,虽然我是河南人,但是第一次听到说河南的妹子漂亮,还是去年一个贵州的大学室友告诉我的,他说他来河南之前就听说河南的美女多,并且来这里上学也想找个真爱回去。

其实哪里是河南美女多,而是因为河南人多,自然就显的漂亮的妹子比较多。我在上大学时候我们学校的男女比例是3:7,因为餐厅紧挨着住着2000多人的女生宿舍楼,所以没课的时候我们一般都是比下课早十分钟去吃饭,然后刚好走到餐厅下课,就可以看出上千的女生从这里走过,吃饭的时候也是东张西望。

要说有多么漂亮,这个就没办法形容了。众所周知,最漂亮的是我国古代的四大美女,但是在这四大美女也没有一个是出生在河南的。所谓漂亮我认为还是萝卜白菜各有所爱吧,没有十全十美的人,四大美女也都有自己的缺陷,再者现在的化妆术、修图术也很流行,所以看到的也未必就是真的。

总之,河南妹子漂亮的很多,但是河南光棍也很多,所以我的大学贵州室友在这里四年也没谈过恋爱。最后不管哪里的人,我想都是一样的吧。

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哪些明星有过鲜为人知的悲惨经历

秋瓷炫:妈妈说你应该替妹妹死的

前年凭借综艺《同床异梦》回归韩国影视圈的秋瓷炫,和丈夫于晓光一起,成了2017年最火热的综艺节目演员,因为跨国婚姻更受到国宴的邀请,连宋仲基宋慧乔都是他们的粉丝。

秋瓷炫更在节目中爆出怀孕的好消息,后来因为行动不便退出节目后不久生下了儿子,虽然身体当时不佳,但调养后已经恢复,并成功确定出演今年4月播出的电视剧。

虽然秋瓷炫事业上升,也跟于晓光一家过着很幸福的生活,但小时候她却有着非常难过的经历:

她出生在韩国大邱,父母生了她和妹妹两个孩子,但父亲的兄弟全部都有儿子,因为家族的重男轻女意识太严重,所以奶奶一直对她妈妈非常不好,骂她妈妈生不出儿子来。她们一家也在家族中地位很低,她也不受家族的欢迎。

后来妹妹更不小心溺水过世,妈妈因为打击太大,怨恨很深,对她也变得严厉,动不动就骂她打她,有时更说出“应该是你替她去死的”这样的狠话,给秋瓷炫幼小的心灵带来很深的打击。

小时候她在学校也很孤僻,不太和人交往,同学们告诉她本来想和她交朋友,但看她人太冷就放弃了。

18岁后父母离婚,自己独立生活

到了18岁,父母因为个性问题终于离婚,不久各自结婚,秋瓷炫只好搬出来自己独立生活,独立后的秋瓷炫靠打工钱生活,后来考上大学,成功进入演艺圈。

1996年和宋慧乔等一起主演了SBS电视剧《成长的感觉18岁》

2002年出演张娜拉和张赫主演的大热剧《明朗少女成功记》,饰演张娜拉好友一角崭露头角,

后来还出演了《必胜奉顺英》等热门剧。

2003年被邀请和彭于晏主演中国电视剧《恋香》,走进中国观众视线

2006年秋瓷炫迎来了在韩国演艺事业的第一个高峰,她凭借电影《生死决断》获得韩国电影大钟奖的最佳新人女演员奖、最佳女配角两个大奖,2006-2007她在各大颁奖礼上共获得了12项提名,拿到其中9个奖项。

2009年她凭借电影《美人图》获得青龙电影节和电影大赏的最佳女配角提名。

受邀到中国,凭借《回家的诱惑》大火

2005年受邀到中国发展,先后出演了《大旗英雄传》、《楚留香传奇》等剧,在中国打响了一定的名气。

2011年,被编剧看中出演中国版《回家的诱惑》,该剧播出时创下新的收视纪录,秋瓷炫迎来在中国事业的高峰,一时间几乎家喻户晓。

出演韩综《同床异梦》时,和丈夫于晓光在外面吃饭,也常常被粉丝邀请拍照和签名。

秋瓷炫说,她现在偶尔也会跟父亲或母亲吃饭聊天或旅行,分享各自的生活,小时候不好的经历早已被现在的幸福生活掩盖,跟奶奶虽然不会见面,但会托父亲拿钱给奶奶花。

大概他们不会把儿子大海的样子曝光吧,祝善良的人永远幸福~

北方影院选美和河南妹子到底有多漂亮的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!

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