大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下久章草在线视频免费观看的问题，以及和请问:什么是“今草”的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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汉字的演变顺序是篆，隶，楷，草、行。
楷书又称正书，或称真书。宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的乐毅论黄庭经等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。草书是中国文字最为简约的书体。草书的起源，亦如行书，或其他书体，无法确指始于何时。史记说：“战国时，楚怀王使屈原造宪令，草稿未上，上官氏见而欲夺之，盖草书之祖起于。”据此故有草书缘起于草稿之话，可见战国时即已有草书的形成。因为起于草稿的字体，为了发挥速写功能，较为省略草率，自然不能工整，草草写成，顾名思义而为草书。但此种草书，仅能说是古篆（当时使用的字体）的草稿，真正草书的开始发现，则始自汉初，其演变过程，自应是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草体了。章草是隶书速写而成，故源出于隶。传说为西汉元帝时黄门令史游所创。宋赵彦卫云漫钞说：“宣和，陕古人发地得木简，字皆章草，乃永初二，发夫讨叛羌檄。米元章帖言：章草乃章奏之草。今考之既用于檄，则理容施于章奏。盖小学家流，自古以降，日趋于简便故大篆变小篆，小篆变隶；比其久也，复以隶为繁。则章奏文，悉以章草从事，亦自然之势；故虽曰草，而隶笔仍在，良繇去隶未远也。”此说章草因通於章奏得，其说较为可信。“章草”字体，虽已“隶书”简约，但仍略带波磔，若从汉初木简书迹（上图），可见初期的“章草”，实际上就是应急的粗率“隶书”变体。故其笔法与结体，无一定规范可循，一直到了东汉的张芝，章草字体，才臻成熟，至魏晋而登峰造极。其中著名的书家，如魏时的韦诞、吴时的皇象、晋时的索靖，都称为一代章草的宗匠。“章草”传世的法帖，计有史游《出师颂》、《淳化阁帖》中张芝书、皇象所书《急救章》、索靖的《月仪帖》等。虽传刻至今，但法度端凝，体势坚劲，有独立自强之特，仍足供为后人临摹研究的最佳资料。“章草”的笔画略带隶书的波磔，而字字独立不相连带；利用符号，一笔万同，是汉隶行书之变体。今草即现今所通行的草书，通称为草书，传说为后汉张芝（伯英）所创始。韦诞说：“芝学杜度，转精其功，可谓草圣，超前绝后，独步无双。”张怀《书断》说：“自杜度妙於章草，崔瑗、崔实，父子继能。伯英得崔杜之法，故知新，因而变之，以成今草。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断；及其连者，笔脉通其隔行。惟王子敬深明其旨，故行首之字，往往继前行之未，世称一笔书起自张伯英，即此也。”又说：“章草之书，字字别。张芝变为今草，上下牵连，或上字之末，而为下字之上。呼史游草为章草，因伯英草而谓今草也。”由是而知，“今草”与“章草”不同之处：章草字字独之，系速写隶书而成，而“今草”则省去“章草”的波磔，上下牵连，是速写“章草”而成的。于右任先生标准草书自序说：“其为法：重形联，去波磔，符号之用加，使转之运益；大令所谓穷伪略之理，极草之致者，最为得之。”按“重形，去波磔。”二语，可说是“今草”的特征，也是“今草”益趋简捷的所在。“今草”书体由后汉张芝创起，至东晋而达完成的境界，尤以王羲之父子，最擅此体，其姿态之美，变化多端，真是妙不可言，已达到登峰造极之绝妙佳境。“今草”传世的法帖，自后汉的张芝，东晋的王羲之及历代的大书家，兼擅草书，故法帖书迹，流传极多，指不胜屈。初学草书者，几乎不知由何入手。上图为唐孙过庭〈书谱〉卷上。今草虽出自二王，但到张旭、怀素却能摆脱魏晋传统的草法，创出新面目，于今草体格之外，益加狂肆，将今草进入一种全新的境界——以狂草著名于世。“狂草”的得名，据传是由于张旭，他每次作书前，多酒引发情绪，或助自然界的现象来触发灵感，醉后呼叫狂走，再下笔作书。世人以张颠呼之。而怀素在他所书的《自叙帖》（左），曾引李御史丹云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧，以狂继颠，谁曰不可。”由上可知，“狂草”，一方面是由于所书时的疾速与诡奇，一方面是张旭、怀素所表现出来的颠狂态度而得。个人认为隶书入门学《乙瑛碑》较好。是汉隶之最可师者。第一是因其比较清晰。(因有的碑文漶漫不清，无从下笔。)第二是用笔浑厚雄强，结构开张；遒劲有力，静穆端庄。所以一开始临帖，学《乙瑛碑》好上手，容易得笔，练出功夫。
再就是《肥致碑》，由于此碑出土晚，没遭受风凌雪欺。刀口清晰，笔笔明白。造型方正，有《张迁碑》之风神。韻高致远，古朴无华，气息淳厚，愈品愈妙。如饮醇醪，回味悠长，确实妙不可言！
时下有很多人学隶从《曹全碑》入手，我觉得不可取，因《曹全》用笔纤细绵软，形态娟秀。当然可以借鉴。
另外《华山碑》、《史晨碑》也均为上品，都须细心研究，着意揣摩。唯有融铸百家，方成大器！
你说的对，魏晋时期是书法的一次高峰。后来唐朝又一次高峰。
到魏晋时期书后的五体坡备，楷书也有了，一般称之为真书。
如你所说，这次书法高峰，同王羲之的今草不无关系。
草书（指狭意的草书），由来以久，汉简中己多有发现。杜度、崔瑗、张芝等有推进提炼攺造之功。由于除淳化阁帖有几件张芝的作品外，他们的作品基本没有传世。所以学界多认为他们写的只是章草，连张芝的《冠军帖》，有的也认为是王献之或张旭所书，不是张芝的。这些纯属臆测。
杜崔张芝等草书，己是脱离汉字的实用功能的草书书法。那时己是第一个草书的高峰。后来王羲之又在此基础上经过进一步的改造创新，形成今草。王献之则继承了前代草书发展了大草。（章草则不在草书演变序列，也就是说，今草不是由章草演变而来。章草是当时的实用字体。今草直接由汉草而来。）
魏晋时代，五体皆备，纸简并用，纸渐次取代简，书法创作繁荣，又有里程碑式的书法大字钟王的出现。所以是我国书法的第一次高锋。这次高峰比唐代的第二次高峰还要关键，说是我国书法的锋颠也不为过。
谢谢你的邀请和提问。“草书我字是如何演化而来，大家如何理解这个字？”我直接告诉大家答案，“我”字草书的写法，是从章草的结构中演化而来，而笔法完全今草化了。章草又是从隶书演化而来，所以“我”字直接演化于章草的结构。
一个小小的“我”字草书的写法，却隐藏着大大的一场书法演变的记录，这就是王羲之在继承草书的时候，他是从章草和今草两个方面进行继承的，而且把章草化为今草，也是它改革书法的一个步骤，“我”这个字，就承载了王羲之在书法改革当中做出了杰出贡献活的记录。
元代书法家鲜于枢草书《奉酬约之见招》中的“我”字的写法例如下面这个字是元代书法家鲜于枢草书《奉酬约之见招》中的“我”字的写法，这个字的写法就是典型的章草结构，笔法又完全都是今草的笔法。
汉字的书法有一个演变的过程，草书也是相对而言的。例如，隶书相对而言就是篆书的草书，在隶书之中又产生了章草，章草又是隶书的草书。在产生章草的时候也产生了楷书、行书和今草。例如三国时代东吴的书法家皇象，他的草书就叫章草。下面这个《文武帖》就是皇象的书法，章草的书法就是这样。
三国时代东吴书法家皇象的章草《文武帖》但是汉字的草书虽然在南方有皇象这样的章草，同时在北方还有张芝的草书，张芝的草书又叫一笔书，他的草书非常的流畅，是另一种书法，这种书法发展到后来被王羲之改造之后，就成为草书中的主流书法叫今草。
实际上，就是在皇象时代，草书的写法也是多种多样的，不光是只有皇象的章草这一种写法，例如长沙走马楼出土的三国东吴时代的木牍就有草书，却不是章草，更接近于今草。
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长沙走马楼出土三国东吴时代的草书木牍所以在草书系统里它有两个体系，一个是章草，一个是今草，这两种草书是并存的，而且不同的书法家，有不同的草书继承，例如在隋代还出现了《出师表》这样的一个章草书法作品。而事实上，在隋代章草这样的书法已经比较少见了。
但是章草并没有成为草书中的主流，而草书系统里又遗留了一些章草的痕迹，例如我们最早看到的王羲之写的“我”字，就是完整的继承了章草体系里边草书结构的写法，然后“我”字的这种写法，又传给了智永，智永在他的《真草千字文》中，也是跟王羲之的“我”字草书写法是一个体系，一个样式。
王羲之“我”字的草书写法，是来自于章草的继承再后来这个字，在唐代在宋代，在元代一直这样流传下来了，例如在怀素、黄庭坚、赵孟頫、鲜于枢、明代文征明的草书里，“我”字都是依据王羲之章草的写法来写的。
为什么“我”字的写法继承了章草，而其它的字不是章草的写法呢？这是因为，继承有一个规律，就是它是按照系统来继承的。
唐代以后的书法体系。万宗归法于楷书、行书、草书三大体系，这个体系全部继承了以二王为主的这样一个帖学的系统，二王之外的书法，就继承的比较少。
明代文征明“我”字的例子，两种写法如果在王羲之、王献之的书法当中有这样的写法，那么后代就愿意去不断的继承下去。所以“我”这个章草的结构今草笔法的写法，就一直被保持下来，一直到今天还有很多人也是这样写的。
还有一个问题就是，在王羲之的草书里，他对章草是进行了改造的，而且也不是完全继承章草这样的一个系统，他还继承了更多的张芝的草书这样一个系统。所以在王羲之的草书里边，章草书法的比例是占的比较小的。同时又是把一些章草的结构保持了下来，但是呢，对这些结构进行了今草笔法的改造。经过这样一种改造，我们今天好像也看不出来“我”这个草书的写法到底是章草还是今草了。
图片上王羲之写的“我”字，下为智永写的，“我”字。从笔法上来说，都已经今草化那么是用什么道理说明“我”这一个字是继承了章草呢？我们简单来回顾一下书法发展的历史，我们首先看篆书系统是怎么写的。
下面的篆书是出自石鼓文，石鼓文是介于大篆和小篆之间的一个写法。我们从石鼓文“我”字的写法看，其结构更接近于我们今天的我自这样一个写法。
《石鼓文》中“我”字的写法但是我们知道，篆书还经历了隶书对篆书的“草化”改革，也就是对篆书的草书的写法，产生了隶书。在隶书对篆书的草书写法的改造过程当中，就会发生一些变化，下面我们再看看隶书里边是怎么写“我”这个字的。
我们首先看西汉时代的隶书书法。下面的图片，是出自于长沙马王堆西汉时期帛书里面的墨迹整理出来的几个“我”字的写法，这些“我”字都有篆书的痕迹，但是字的结构比较接近现在的“我”。
西汉马王堆帛书中“我”字的写法我们再看看东汉时代的书法，下面这个书法出自《张迁碑》和《衡方碑》都是隶书成熟时代的书法作品，我们从这两个字来看，也是比较接近于我们现代“我”字的这个写法的，而不是像章草那样的结构的写法。
东汉隶书中的“我”字写法我们知道，草书最早起源于东汉时期的汉章帝时代。据说，章草就是因为汉章帝善于写这种字而得名的，当然这是一种说法，不一定准确。
那么，章草是对隶书的草书的一种写法，这是一个基本的事实。这种写法比隶书要快要简约，所以这种写法就逐渐的流传了下来。章草这种写法在钟繇和王羲之时代，还都是比较流行的，但是在王羲之之后，这种书法由于受到了二王对草书的改造以及二王和张芝的巨大影响，就逐渐的衰落下来了。
“我”的草书写法跟现在我字的这种结构不一样，就是因为它是来自于章草书法的遗迹。
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