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公元549年,“徐娘”被萧绎赐死,而她不知道的事,如果她再坚持活三年,那么她就能当上皇后了。
因为公元552年,萧绎在江陵称帝,是为梁元帝。
徐娘全名徐昭佩,出身很好,乃是南朝的望族海东徐家之人,徐昭佩的祖父徐孝嗣是南朝齐时期的宰相人物,官拜尚书令及开府仪同三司,在南朝齐明帝萧鸾驾崩前,徐孝嗣被立为萧宝卷的顾命大臣,当时在朝堂的地位绝无仅有。
与此同时,后来的南朝梁武帝萧衍,权势还比不过徐孝嗣,但因为拥兵抵御北魏,萧衍有着兵权和兵力。
任谁也想不到,短短的两年时间内,萧宝卷就把徐孝嗣给逼死了,把朝堂搞得一团糟,而后萧衍起兵造反,最终把萧宝卷打败,逼迫萧宝卷禅让皇位,萧衍摇身一变,成为南朝梁的开国皇帝。
在萧衍当了皇帝第六个年头,他的七子萧绎出生,而在萧绎慢慢长大的岁月中,忽然因病导致一只眼睛失明,变成了“独眼龙”,当他长大后,萧衍也要给他安排婚事,于是选来选去,便选了前朝尚书令徐孝嗣的孙女徐昭佩。
这段婚事,其实说门当户对也算不上,因为徐家在此时已经比不过成为了皇族的萧家,但因为萧绎先天眼疾,有这个缺陷的他,最终还是跟徐昭佩成亲了,当时的萧绎乃是湘东王,所以徐昭佩就是湘东王妃。
萧绎:虽然我是独眼龙,但我喜欢漂亮的。这场联姻是很牵强的。
萧绎整个人的一生都因为他的眼疾而变得敏感,他对身边的人多有猜忌。
其实这也很好理解,先天残缺者,因为他人一次的非议导致此后都“打草惊蛇”,所以萧绎就成为了这样一种性格。
不过凡事都有“代际补偿”,既然萧绎的外表不好看,那么将会有丰盈的内心世界来弥补他的人生,萧绎很明显就是得到了这种福利的人,不管是当皇帝前还是当皇帝后,萧绎的文采和思绪都优于常人,萧绎的内心灵魂非常饱满,对自己喜爱的事物,极其苛刻。
南朝陈的文学家何之元对萧绎的评价就极高:
世祖聪明特达,才艺兼美,诗笔之丽,罕与为匹,伎能之事,无所不该,极星象之功,穷蓍龟之妙,明笔法于马室,不愧郑玄,辨云物于鲁台,无惭梓慎。
所以萧绎是个不折不扣的大才子,文笔也好,字迹也好,皆是上等的才学,不必质疑,这个萧绎,精神世界绝对很丰富,内心会有自己的净土。
这也是萧绎和徐昭佩婚姻悲剧的根源。
萧绎自己虽然长得不好看,可他内心里喜欢长得好看的,这种东西,一般可以称之为眼缘,可惜的是,萧衍给他安排的徐昭佩,相貌平平,一点都不是精神世界丰富的萧绎心中白月光的形象,所以一开始结婚,两人就闹得很僵。
徐昭佩自己也是个有脾气的人,知道丈夫不喜欢她这个相貌,但徐昭佩心里也有气,你萧绎有什么资格来挑我不漂亮的毛病,我即便是不漂亮,总好过你萧绎是个“残缺”之人吧,所以基于双方本身的相貌的不足,二人互相不满。
但不满归不满,二人还是有生育的,徐昭佩和萧绎生下了一子一女:儿子萧方等,女儿萧含贞。
一子一女,都是萧绎的嫡长子、嫡长女,按理来说,地位很高,可是萧绎自己也因为不喜欢徐昭佩,因此对这一对儿女也不怎么疼爱,这个行为直接惹怒了当母亲的徐昭佩,毕竟萧绎做得有些太过了。
放荡的徐昭佩:半老仍存风韵。在徐昭佩年轻时,甚至生下了孩子后,她都没有看到萧绎的日久生情,所以他们二人不存在感情上的质变,而且随着徐昭佩年纪越来越大,萧绎也遇到越来越多的年轻妃子,萧绎对徐昭佩的厌恶加深不已。
这个时候,徐昭佩就已经撕破脸皮和萧绎相处了。
比如在夫妻同床的夜晚,徐昭佩会只化半面的妆容,另一半则是不化,她就是用这种行为来嘲讽萧绎是个独眼龙:
“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出。”
不得不说,杀人诛心,徐昭佩很懂得攻心之计,他知道萧绎害怕什么,心里最脆弱的地方在哪里,她就直接对着萧绎的弱点突破,这个行为让萧绎很生气,自尊受到极大的打击,两人的关系越来越僵。
可徐昭佩这样已经很过分了,她却还不满足,因为她还没有发泄完自己的怒火,于是乎,徐昭佩走上了与人私通的路子,用给萧绎戴绿帽子的方式羞辱萧绎。
徐昭佩虽然为王妃,可是他和萧绎的关系不和众人皆知,这在古人的眼中,是一种极致的“耻辱”,因此徐昭佩彻底放飞自我,她第一位私通的情夫乃是一位“和尚”,当时称之为“道人“,此事荒唐至极,可却无人阻止。
这位和尚来自于荆州的瑶光寺,人称智远道人,他本身容貌俊俏,虽然是和尚,却引得许多女信徒的青睐,而徐昭佩则是仗着王妃的身份拔得头筹,至于智远和尚知不知道这是王妃,会不会担忧自己的下场,那就是二话了。
但是智远和尚还不是徐昭佩的巅峰,徐昭佩后来还勾搭了两个人,也正是最后那个人,说出了“徐娘半老”的千古名句,可想而知,一个男人和一个有夫之妇偷情,还说出一句千古名诗,这个被妻子背叛的男人,能有多惨?
继和尚智远之后,徐昭佩又认识了一名叫做贺徽的俊美男子,还是老方法被她折服后,徐昭佩带着贺徽到寺庙里承欢做乐,这位贺徽有多优秀?史书上是这样写的:
美风仪,善谈吐。尤精于投壶,能隔障投而不失,驰名南北。
在萧绎的内心里,徐昭佩根本就不是白月光,可是谁又知道,在徐昭佩的心里,萧绎也根本不是如意郎君,她也喜欢美男子,不愿意嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,所以她冒着生命危险,都要如此。
而这个贺徽,他有个朋友,名为“暨季江”,正是这个暨季江,把“徐娘”的名声打了出来。
暨季江当时乃是南朝梁的官员,更是萧绎身边的“近臣”,他根本就不怕死,和徐昭佩做乐,开心完了还不算,他还写诗“表扬”徐昭佩:
“萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情。”
有文采与否暂且不说,但是暨季江这个比喻可真的是杀人诛心了,他先说了萧溧阳马老了却还俊秀,而后又将王爷萧绎的妻子徐昭佩拿来代入,明指徐昭佩虽然老了,但是却还多情,风韵犹存,此举堪称把人的脸按在地上踩。
徐娘的无限报复,萧绎日子不好过。徐昭佩偷情之事,也许萧绎一开始是不知道的。
因为萧绎作为萧衍之子,平时也要分担国家的政事,他在多地任官,总体来说他的治国经验也是从这些经历中得到的,也因为繁忙,他对徐昭佩做的事情鲜有知道。
可萧绎不知道,这是徐昭佩的目的吗?
显然不是。
但问题又来了,假如徐昭佩故意在萧绎面前偷情,就为了扫萧绎面子,那么萧绎要是杀了她就天经地义了,于是她决定,在那些见不得人的事情曝光之前,她要折磨萧绎、恶心萧绎。
比如徐昭佩喜欢喝酒,她就经常借由发酒疯,然后等到萧绎回到房间的时候,借着大罪吐萧绎一身,惹得萧绎狼狈不堪,可见徐昭佩对萧绎的厌恶也是对等的,毕竟对自己的丈夫做这等事,古今少有。
妃性嗜酒,多洪醉,帝还房,必吐衣中。
除此之外,徐昭佩还喜欢给自己找“队友”。
萧绎自己本身也是个多情的人,他有很多妃子,有些都是过了几天新鲜劲就没有了,很快被他冷落,被他冷落的妃子不像徐昭佩一样地位高,也没有那种胆量乱来,正是知道她们弱点的徐昭佩主动找到她们,和她们聊聊这种悲哀,最后成为朋友。
酷妒忌。见无宠之妾,便交杯接坐。
对于不受宠的妃子,徐昭佩态度很好,简直是她们冷宫生活中的救星,但是对于萧绎极其宠爱的妾,甚至还有了萧绎身孕的,徐昭佩十分狠毒,她直接想办法让萧绎的孩子胎死腹中,屡次三番都是这样做,后来才引起了萧绎的注意:
才觉有娠者,即手加刀刃。
所以徐昭佩的手段有多狠毒,她的作风有多恶心,萧绎都是知道的,她知道徐昭佩为什么这样做,无非就是在对这段政治联姻的控诉,也对他这种态度的报复,可萧绎却不能恼羞成怒,因为他越冷静,徐昭佩就会越痛苦。
这种日子僵持着,直到后来萧绎渐渐听到风声,关于“徐娘虽老尚且多情”的传闻,这个时候,萧绎就已经对徐昭佩有杀心了。
萧方等之死:萧绎徐昭佩夫妻缘尽,徐娘获死。在孩子还没长大的时候,萧绎和徐昭佩是靠着政治联姻勉强联系在一起的,而萧绎对于儿子萧方等一开始也不是很喜爱,甚至“厌乌及乌”,他反而对自己的庶子更好一些。
不过这种环境没有造成萧方等的心理扭曲,萧方等还是成功地长大了,而且内心也很健康,他继承了父亲的才学、智慧,萧方等对于文学、史学都颇为精通,而且还懂得骑射与兵家之事,可以说是一个人才。
让萧绎对萧方等产生改观的乃是“侯景之乱”。
当时梁武帝萧衍想看看他的孙子们,于是下令让各位儿子挑几位孙子进京拜见自己,萧方等就被萧绎选中前往了,可谁知道到了半路,萧方等遇到了侯景之乱,虽然不喜欢这个儿子,但是萧绎也不可能让儿子去送死,于是让萧方等半路回来。
可萧方等却是拒绝了回去,反而告诉萧绎,这场“面圣”是一场爷孙见面会,但其实也是一场“任务”,春秋时的晋国太子明知道会死都不退缩,他萧方等也不会退缩,于是他毅然前往。
萧方等的态度打动了萧绎,于是乎萧绎分出了一万骑兵给予萧方等率领,萧方等就带着这些兵马平叛去了,而萧方等此前的兵法才学发挥了出来,不仅领兵有方,对于战略城池还经略得有模有样。
萧绎很开心,于是他第一次表扬了萧方等,当着徐昭佩的面,他与她说,可惜这样的儿子只有一个,如果还有多几个就好了。
这话不说还好,一说完,徐昭佩就哭了,然后也不回答,哭着离开。
其实徐昭佩的哭泣,更多是对萧绎这么多年的冷淡的忽然反常而难过,因为萧绎终于愿意表扬儿子了,可谁知道,萧绎又因为徐昭佩的哭而敏感了,又恨上了徐昭佩,顺势也把萧方等再次恨上了,这等性格之荒谬,也确实没谁了。
在前线的萧方等知道此事后又惊恐万分,在不久后,又发生了萧衍之孙湘州刺史萧誉抗命萧绎并谋图造反一事,面对此事,萧方等决定请缨出征讨伐“堂兄”萧誉,在出发前,他已经留下遗言。
后来萧方等战败,半路跳河自尽,以身殉国,气节可谓高亮,而这个萧方等,连死都不惧怕,却又害怕父亲对他的冷淡,可以想象他一生之孤独,而那些为了获得父亲的认可所做的努力,又有多么地打动人。
作为萧绎和徐昭佩唯一的“纽带”萧方等死了,萧绎遍不再隐忍对徐昭佩的态度了,于是赐死徐昭佩,而徐昭佩也很有骨气,没有争辩什么,自己跳井自尽,在徐昭佩自尽的三年后,萧绎在江陵称帝。
而称帝后的萧绎才时常回忆起儿子萧方等的好,于是追封萧方等为太子,不得不说,当了萧绎的儿子,萧方等其实也是倒了八辈子霉了。
结语:作为夫妻,不管是萧绎还是徐昭佩,很显然都是不合格的双方,而作为父母,萧绎的失责更大于徐昭佩。
徐昭佩不顾孩子的颜面,与人私通,萧绎也是恨乌及乌,导致萧方等的心理残缺,最后即便是知道很可能要死,都想在父亲面前证明自己。
而徐昭佩也确实是个人物,她以一己之力让萧绎在后世背上了耻辱的笑名,看起来她是受害者,但在本质上,她和萧绎都是高傲的人。
命运是悲哀的,在对的时间遇到错的人,如果萧绎没有遇到徐昭佩,徐昭佩也不认识萧绎,或许两个人的人生,又会大有不同了。
本文原创自“纪元的尾声”
先讲一个故事。
某大学一位教授走进教室准备上课的时候,突然从门外从进来两个暴徒,他们二话不说,三拳两脚就把教授打倒在地,满教室的学生们还不明白是怎么回事的时候,歹徒已经逃之夭夭了。但这位挨了打的教授从地上爬起来,装作一副若无其事的样子对学生们说:“请每位同学拿出一张白纸,将刚才所发生的事情当做作业叙述交上来。”同学们按照教授的要求写完交了上去,全班总共几十个学生,既然有几十种不同的叙述。有的说教室里冲进了两个神经病患者影响教授上课,被教授打了出去。有的说歹徒把教授打倒后,教授跳起来把他们吓跑了。甚至还有的说教室冲进了三个人,教授左脚踢飞一个,右脚也踢飞一个,一个左勾拳又把另外一个打倒在地,后来他爬起来跑掉了。
教授把学生们的描述一一念出来,学生们都为他们不同版本的杰作而哄堂大笑。最后,这位教授抖了抖手里的作业纸说道:如果你们要问我,什么事历史,那我告诉你们,这,就是历史!
个人认为,历史书籍,历史典故,固然好看,但可信度真的不敢苟同。当今信息社会,信息的传播这么发达,还有那么多的虚假的东西,更何况是成千上百年的事情了。历史事实确实是存在的,但永远无法被精确描述,我们所说的历史,纯粹就是当事人根据自己脑海中所残存的光影片段,或者他人的文字或语言传达,加上自己的构思,所形成的一种描述事实的角度。所谓成王败寇,再加上历史都是由胜利方书写,除了记述事实外,历史,也承担了解释现在的作用,历史的真实性,更加大打折扣。钱钟书先生曾认为:历史是人些的。我们所说的历史,纯粹是当事人根据脑海中残存的光影片段,加上自己的构思所形成的一种描述事实的角度。成王败寇,再加上历史都是由胜利方所书写,除了记述事实,历史也承担了解释现在的作用,历史的真实性更加大打折扣。所以,结论就是:
历史真实存在,但不是我们所说的历史。我们要了解历史,参考历史,但不能太相信历史。
关于女主叫卫安的重生小说是《炮灰女配不干了》是一部重生类小说。
简介:秦安安重生成了【宅斗文】里的一个言听计从且被人转让的炮灰!所谓活着给渣主角铺路,死后给配角让路,最后落得声名狼藉且草草致死的结局。看完剧情的秦安安表示:这辈子没这么无语过!炮灰谁想当谁当去,她可不干!渣女主喜欢茶言茶语,那就让她开不了口!这个男主太渣了,换一个!秦安安表示:炮灰不好当!
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