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《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集。
散文诗(prosepoem)是一种现代文体,兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。
它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点,一般表现作者基于社会和人生背景的小感触,注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。
这部作品不为大众熟知,然而,却被读过的人给予了很高的评价。廖伟棠就认为:《野草》写成差不多有90年了,这中国的第一本真正的现代诗集所定下的高标准,90年来竟无一诗人能超越。
一、鲁迅与《野草》
鲁迅的散文诗集《野草》,收入1924~1926年所作23篇散文诗,1927年7月由北京北新书局出版。此书是中国散文诗成熟的标志,也为中国散文诗树立了一座丰碑。《野草》的基本色调是冷,冷到使人如坠冰窖。鲁迅自己说过,他的“哲学”就在《野草》里面。
《野草》露出了鲁迅灵魂的“真”与“深”,相对真实、深入地表达了鲁迅的个人思想与情感,可以把《野草》理解为鲁迅的自言自语。《野草》也就成为我们接近鲁迅个人生命的最好途径,窥见鲁迅灵魂的最好窗口。
二、野草的内涵
鲁迅在《野草》的题词中这样说:
生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。
野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存。……我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。……我以这一丛野草,在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人|与|兽,爱者与不爱者之前作证。……我希望这野草的朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。去罢,野草,连着我的题辞!
鲁迅写下这篇题辞时正是“4.12”反革命政变之后,身边学生和朋友的惨死让他愤懑,白色恐怖血腥让他感到绝望,所以在《野草》中才会那么频繁地出现死亡的字眼。
取名野草的第一层意思,是因为野草这种特殊的植物,既任人践踏,却又春风吹又生,野草既平常乃至渺小,又是坚韧而顽强,恰恰符合鲁迅当时绝望而又反抗绝望的心境,这是他韧性的战斗宣言,正如鲁迅在其中所言:于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。第二层意思,是鲁迅先生的自谦,言下之意,没有写出高大参天的“乔木”样的巨作,有的只是“野草”这一类短小的文章。
三、《野草》的经典作品
之一:善意的戏谑幽默《我的失恋》
之二:复仇二章对看客的深刻讽刺
《复仇》一共是两章,之一写的是群众兴致勃勃地围观两个情侣拥抱或者复仇,但最终二人毫无动作,只是这样站着,于是大家在无聊中散去。之二写的是耶稣的死难,因为爱人反而为被爱者所害,从而变成复仇者的悲哀。《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中,鲁迅批判的矛头是看客——那些他一心想唤醒、想拯救的人。鲁迅的这种“复仇”精神,是对愚昧百姓“怒其不争”的体现,也是为了“引起疗救的注意“。鲁迅在《野草》的英译本的译序中说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。”
之三:《死火》生命两难选择中的抗争
《死火》写了一个奇怪的梦境:在冰天雪地的山谷里,我捡到了一枝险些被冻死的火焰,于是我们开始了交流。“死火”告诉“我”,它面临着一个两难选择:留在这死亡之谷,就会“冻灭”;跳出去重新烧起。也会“烧完”。无论选择怎样的生存方式:冻灭或者烧完,都不能避免最后的死亡。在生、死对立中,死更强大:这是我们无法摆脱的根本性的生存困境,我们可以从中感受到鲁迅式的绝望与悲凉。但鲁迅的选择是“那我就不如烧完!”这是对绝望的反抗,这就是许广平所说的“以悲观作不悲观,以无可为作可为,向前的走去。”
野草》作者
鲁迅(1881-1936),清光绪七年八月初三日(1881年9月25日)生于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊口。原名周樟寿,字豫才,后改名为树人。至三十八岁,始用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县),是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家,鲁迅的精神被称为中华民族魂,并且是中国现代文学的奠基人之一,母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说,散文,杂文100多篇。著有杂文集《坟》、《且介亭文集》,小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文诗《野草》,回忆性散文《朝花夕拾》等等。
鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学,先入江南水师学堂,次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学,入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医,后因为在那里发生的两件事对他影响很大,从此弃医。。。文。1918年初参加《新青年》编辑工作,并在《新青年》上发表第一部白话小说《狂人日记》(收录于小说集《呐喊》)。
《野草》杂文作家群:在国统区艰苦环境下,坚持鲁迅杂文传统,围绕文学杂志《野草》而形成以聂,秦似,夏衍等为代表的杂文作家群,《野草》1940年创刊于桂林,后迁香港改月刊为旬刊,期间出过“野草丛书”13种,聂结集《历史的奥秘》《蛇与塔》《早配记》《血书》,主题是抨击腐朽事物与黑暗现实之外,批判旧的伦理道德,力求改变中国人精神面貌。
好用反语达到讽刺,其杂文多有冷嘲风格,他学。。。鲁迅笔法,善于接过论证的悖谬之论加以剖析驳难,寓庄于谐,蕴怒于嘲,平易质朴中见深沉,名篇有《我若为王》。
秦似也是鲁迅的后学,其杂文用广博的生活与历史知识做基础厚积薄发,舒缓有致,文化气息浓重
是的。《野草》在北师大版六年级下册,第4单元生命中出现。作者:夏衍,这篇散文最突出的特点,是寓意深刻,哲理性强。
作者描写的是自然界的生物现象,但影射和隐喻的却是社会生活现象。作者与当时许多革命文艺家一样,他作的不是风花雪月式的“闲文”,而是革命文学。他如此强调野草的力量,把那些被人们踩在脚下的野草之力说成“世界无比”,其用意就在于唤起民众,使其意识到自己的力量,进而行动起来,达到自己的目的。
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