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所谓“国”，指君主之国，“富国”就是用财政手段如增税、平准、专卖等来增加国库收入。而在战国时代，“富国”的主要途径是增加赋税，即将百姓的财富变为国家的财富。
法家是国家至上主义者，以君主的利益为根本出发点，故其“富国”实质上就是“富君”。所以富国论即是将百姓财富变为国家财富的理论方式
亚当斯密《国富论》的科学基础是牛顿哲学。经济思想史学界的名人马克·布劳格（MarkBlaug，1927-2011）在《经济学方法论》一书中指出：斯密的两本名著《道德情操论》和《国富论》，“就是斯密把牛顿的方法论先应用到伦理学上，然后应用在经济学上。”
亨利·彼特曼（HenryBitterman）说，斯密的手法是“把牛顿实验主义的技术应用在道德问题上”。
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