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“士不可以不弘毅,任重而道远”。意思是:读书人必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。
“士不可以不弘毅,任重而道远”是《论语·泰伯》中曾子说的一句话。曾子,名参(shēn),是孔子早期弟子之一,在儒学发展史上占有重要地位,被后世尊奉为“宗圣”。
曾子告诉我们,作为一个士人(相当于今天的知识分子),必须志向远大,意志坚强,因为他深知自己责任重大,需要长期艰苦奋斗。
朱熹《四书集注》解释说:“非弘不能胜其重,非毅不能致其远。”因此,弘而不毅,固难持久;毅而不弘,则气量褊狭;既弘且毅,方能任重道远。
曾子对“任重而道远”是这样阐释的:“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是,把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路途还不遥远吗?其实,曾子既是论士,也是自述其志。
拓展资料
曾子这段话体现了儒家的用世精神和价值取向:士应当以弘扬仁道为己任,这是人生最重要的使命,也是人生价值之所在。
为了弘扬仁道,孔子“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”,甚至不惜“朝闻道,夕死可矣”。
孟子则主张:“士穷不失义,达不离道”,“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”。
他们以天下为己任,将践仁成德贯注于自己的生命意识之中,不仅把“道”视为超越自身生命的最高价值加以严守,同时也弘扬了儒家的刚健进取精神,凸显了儒家“善其身,济天下”的高尚人格。
前面一句是:士不可以不弘毅。
原文:
士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎。
译文:
士人不可以不弘大刚毅,因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务,难道不是重大吗?到死方才停止下来,难道不是遥远吗?
前一句是:士不可以不弘毅。
原句:士不可以不弘毅,任重而道远。
出自《论语·泰伯章》中曾子说的一句话,原文是:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
意思是“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”
士不可以不弘毅,任重而道远。
出自:《论语·泰伯》
“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
意思是:意思是担子很重,路很远。比喻责任重大,道路又遥远,要经历长期的奋斗。
“士不可以不弘毅,任重而道远”是《论语·泰伯》中曾子说的一句话,是在说他自己,在自述其志。意思是:作为一位士人(读书人),必须志向远大,意志坚强,要深知责任重大,路途遥远。曾子是孔子早期弟子之一,对“仁”之思想尤其推崇,宣扬与推行“仁政”之治。为天地立心,为民生立命,为往圣继绝学,为万世开太平,这才是真正的“士人”弘毅所在。
(网络图片)
这种“有为而治”的思想,一直是儒家思想的核心。曾子之所以发自内心用这句话来表达自己的雄心壮志,为国强民富,与“有为而治”的思想分不开的。
作为一个读书人,应该有为国为民分忧担责的弘毅精神,虽然道路遥远。但是,只要我们都行动起来,竖立必胜信心,立下弘毅壮志,那么,国强民富不是梦,是一定能够实现的。
把这句话当作我们“仁政”的座右铭来激励自己,还是比较恰当的。但是,作为我们每一个人的志向,不一定都是为了国强民富,也许自己就没去想为国强民富而奋斗的事,但是,自己做的事不论大小,只要是正确的,对我们的社会是有益的,在客观上都是为国强民富所作的贡献。
这种“有为而治”的“仁政”学说笔者是不赞成的。但是,对于这句话很赞成,这句话符合人们为追求自己美好理想而奋斗的精神。
曾子这句话虽然是表述读书人,不能没有弘毅之志,不能没有为之而奋斗一生的思想准备。但是,我们也可以把这句话中的那个“士”字,理解成所有的人,都应该有弘毅精神,明确实现自己美好理想,更应该知道实现梦想的路之遥之重。
做到或实现“士不可以不弘毅,任重而道远”要求,既要顺其自然,又要努力争取。
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