老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于上帝之城和上帝之城 奥古斯丁的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享上帝之城以及上帝之城 奥古斯丁的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
剧情解析∶
《上帝之城》的剪辑极具特点,凌厉明快,大量运用特写,跳切,闪回,摇晃镜头把控影片节奏,紧张快速,给观众奇特的视觉冲击感,将上帝之城的暴力,血腥,动荡不安浓缩在镜头之中,展现的淋漓尽致。
《上帝之城》采用非线性叙事中的环形叙事结构,所谓环形结构叙事就是影片中各个段落的不分首尾,互补结构,开头和结尾相连等等。现代电影运用非线性叙事冲破了对时间单一向度的理解。在后现代语境下,传统时间理念的消失并非意味着时间在当下已不复存在,反而使时间获得了一种全新的表达方式。体现"时间轮回"、"命运偶然性"和"罪恶暴力循环"的叙事隐喻,其表意功能具备宗教直觉的悟性和禅意的环形叙事便是其中之一。环形叙事通过对时空的重新组合,以新鲜的视角探视人和人的情感,探寻着人生的终极意义(引用)。而影片《上帝之城》就是通过这种环形叙事结构,体现罪恶暴力循环,来表现上帝之城里约热内卢的混乱与动荡。非线性叙事结构的使用可以让单线叙事的剧情化腐朽为神奇,相比同样使用非线性叙事的《低俗小说》看完给人醍醐灌顶,恍然大悟的畅快感(曹保平的《追凶者也》同样采用这种结构),《上帝之城》的非线性叙事显得更为高级,角色之多,时间跨度之长,情节散而不乱,刻意却不落俗套。导演用这种非线性叙事结构来突出表现上帝之城中罪恶的循环与轮回。影片同时采用纪实手法,影片中小霸王死了,影片结束了,但上帝之城的罪恶仍在上演。
上帝之城电影的三部曲是上帝之城,精英部队,人类之城。由巴西导演费尔南多·梅里尔斯拍摄,上映于2002年,而影片也是根据其半自传小说《God'sTown》。除去此部外,他还拍摄了讲述“上帝之城”平民生活的《人类之城》,在加上一部讲述里约热内卢警察的《精英部队》,这三部电影也被称为“巴西三部曲”。
奥古斯丁在与基督教各种异端和异教的斗争中,写下了他的传世之作《上帝之城》。该书在神学的框架内阐述了一整套政治哲学,从理论上总结了基督教政治价值观。
奥古斯丁政治哲学最突出的一点,是他区分了所谓“上帝之城”和“世人之城”。根据他的解释,两个城的分野源于天使的反叛,直接起因则是亚当的堕落。
当把双城论的理论运用到现实生活时,奥古斯丁指出,两个城在现实社会是混合在一起的。不过在他看来,上帝之城至少可以由教会来代表,世人之城可以由异教国家来代表。
不是巴西叫做上帝之城,“上帝之城”是一个真实的地名,这个位于里约城西北的巨大贫民窟有数不清的江湖故事,巴西导演梅雷莱斯选取了其中一小段,造就了千古奇片《上帝之城》,这部在2002年上映的电影让世人对贫民窟既恐惧又好奇。
上帝之城(CidadedeDeus,葡萄牙语发音:[si?dad?id?i?dew?],CDD)是巴西里约热内卢西区的一个社区,成立于1960年,由瓜纳巴拉州政府计划执行,作为系统地清除里约热内卢市中心的贫民窟,并将其居民迁往郊区策略的一部分
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