背德的境界

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于背德的境界和道德经的民不畏威，与其次畏之有没有矛盾的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享背德的境界以及道德经的民不畏威，与其次畏之有没有矛盾的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

怎么理解老子《道德经》中的不争思想

什么挣不挣的，老子说的就都对呀，那要看是什么形式下，现在这个社会人们那么现实，哪有不争的道理，不挣都是说给老实人听，你看看那些有钱人，马云，马化腾，还有很多明星大腕儿。他们都活在现实当中，有不争的吗？别傻了。生活当中该争的还必须去争，不争你就会被时代潮流所淘汰，不争不抢，无权无势，无房无车，又有几个人看得起你呢。这是一个多现实的社会呀，想那么多干啥呀？该干什么干什么去吧。是你的该得的就必须去争。

道德经的民不畏威，与其次畏之有没有矛盾

《道德经》前后两个章节，“民不畏威”与“其次畏之”，二句话说的是一个理，并没有矛盾。

“民不畏威”四个字，是让世人明白一个理，人，当常怀敬畏之心，不可放肆，若是做什么事，都敢胡作非为，而且又毫无畏惧，比较大的灾祸，很快就要降临，这正是自寻的罪恶之途，也是自寻的毁灭之路。

“其次畏之”四个字，是告知世人，不同的时期有不同的治国安民之道，既有“下知有之”的时期，也有“亲之誉之”的时期，还有“其次畏之”的时期，这个时期的国君，他教化百姓，就以刑政与赏罚去治理人民，这时候的人民，才能知道畏惧国君。若是人民不能自觉自化，民心也不再淳朴，这就需要使用刑罚来治理，否则人民会胆大妄为，造成天下大乱。

文章到此结束，如果本次分享的背德的境界和道德经的民不畏威，与其次畏之有没有矛盾的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！