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本文目录

1. 陈道明和焦晃都演过康熙，从演技角度来看，谁对康熙这个角色把握的更好你怎么看
2. 《红楼梦》有什么文学价值，我实在看不下去
3. 李丽珍为什么后来不拍电影了
4. 古代青楼很多，是不是古人没有我们想象的那么传统，反而比现代人更开放

陈道明和焦晃都演过康熙，从演技角度来看，谁对康熙这个角色把握的更好你怎么看

陈道明演康熙，演出了康熙的帝王之气；焦晃演康熙，演出了康熙的内心世界。陈道明注意演了康熙的外，而焦晃注意演了康熙的内。

陈道明与焦晃演康熙，若论谁对康熙这个角色把握的好，我认为焦晃技高一筹。

康熙即是帝王，但他更是一位“人”，人都是有七情六欲的，人如果只着重表现其帝王之气，那么很难使这个角色更圆满起来，只有把握好他的内心表演出来，才会使康熙这个形象更活灵活现，也是观众更信服。

使康熙这个形象更“活”起来，而不使人觉得康熙就是个帝王，是个不食人间烟火的“龙”，就应将康熙的内心世界表演出来，在这点上焦晃演的更好。

《红楼梦》有什么文学价值，我实在看不下去

每次看到《红楼梦》几个字，我心中便会有万千感慨，想一吐为快，但又不知如何开口。

因为我看过的所有的书籍几乎都写了读后感，唯独《红楼梦》还没有写，落不下笔。

这是我目前花的时间最长的一本书，反反复复看了三遍，至今还在看。吃完饭看，躺床上看，睡不着的时候看。

有人说《百年孤独》读起来难，但我只花了三天半时间就读完了，还写了四五千字的读后感。就在我的主页（“书的另一边”）里面，欢迎阅读。

《红楼梦》我从高中开始读，从刚开始读不懂主动放弃，到工作后有大量时间，拿起来细读，便再也放不下手了。一遍又一遍，一个章节又一个章节。每每看的我忽而傻笑，忽而悲切，忽而感动，忽而无奈，忽而惆怅。

毛主席曾经说过一句话：“红楼梦不读三四遍，没有发言权。”我到目前，加上看蒋勋的解说版，差不多四遍了。但是我还是不敢笼统的写读后感。

要说《红楼梦》具有什么文学价值？我只能讲一些只言片语，因为它包含的内容太多了。那么多人在研究它，我们在这里一下子是讲不完的。下面我就说几点自己的收获，写到哪儿算哪儿，只希望不要贻笑大方。

一是《红楼梦》道出人的一生应该以慈悲为怀，不可牵强别人，也不可执拗自己。

《红楼梦》里最慈悲的是谁？当属贾母。

贾母活到七十多岁，可以说看到了整个家族的风雨变幻，起起落落。她的一言一动左右着整个家族大小人物的行动。但是我读了好几遍，从没有发现贾母为难过任何人。整个贾府里所有的人都围着她转，我想并不仅仅是因为她辈分最大。如果她不够宽厚，如果她不够威仪，如果她是非不明，如果她不够精明，肯定统帅不了整个家族的。

《红楼梦》里最心狠手辣的是谁？当属王熙凤。

我其实蛮喜欢王熙凤的，因为自己性格很多方面和她相似。王熙凤的管理能力堪称一绝，压倒了整个贾府所有的男性。细节我就不说了，一个不怎么识字的人，可以把全府上下大大小小的人际关系、钱财物资处理的妥当，古今只有王熙凤。但是，她太要强了。她为了极力表现自己的能力，累垮了自己的身体。她在临终前还被心魔所累，实在让人可怜。王熙凤死的时候才二十几岁。说白了，她就是看的不够开，过于执拗自己了，最后还被人们背地里各种谩骂。

二是《红楼梦》道出了人生命运自有天数，切不可操之过急。

看了几遍《红楼梦》，我依稀觉得一般人的命运自有天数，如若操之过急，只能适得其反。

《红楼梦》里最后谁看破了红尘，踏入真途？只能是贾宝玉。

我们通篇阅读《红楼梦》，可以发现小说里各种信教还挺多。道家的，佛家的，还有迷信鬼神的。妙玉在红楼梦里的作用，我觉得是在给贾宝玉作衬托。她一直在修炼，自称“槛外人”，可是最后却走火入魔。只因她内心有杂念，还没有走出凡尘。贾宝玉一直在花丛中流连忘返，可是最后却逃脱世俗，步入遁门。

三是《红楼梦》道出平平淡淡才是真，健健康康才是富。

要问《红楼梦》里谁最土？当属刘姥姥。

刘姥姥进大观园，三进三出。虽然占的篇幅不多，但却意义非凡。第一次进时看尽眼色，不被抬举。第二次进时被贾母看中，一路嬉笑逢迎，其乐融融。第三次进时，王熙凤在病危中将女儿托付给她。整个贾府表面的繁荣昌盛和刘姥姥的“土”形成了鲜明对比，可是，最后呢，谁过得真好？谁又过得真差？一目了然。王熙凤第一次看到刘姥姥时，衣着华丽，盛气凌人，摆足了架子，最后一次见面时，奄奄一息，在病危中求助。刘姥姥给我的感觉是，从小说开始到结束，一直健健康康，活灵活现，这才是真正的福气。

《红楼梦》是一本奇书，目前我还没发现比它更伟大的中国作品。它是需要一生去读的书，包含社会政治、人伦道德、医学养生、人力管理、人生哲理，等等。

关于《红楼梦》我先写到这里，已经是凌晨了，哪怕写到天亮，也不可能写完想说的话。

一千个读者，一千个哈姆雷特。欢迎关注“书的另一边”，共享书中的世界和生活的美妙。

李丽珍为什么后来不拍电影了

2004年，曾是万千宅男梦中情人的李丽珍，被爆和闺蜜的老公一月激战52次。有几次，闺蜜9岁的儿子还在一旁观战。

爆料者不是别人，正是猛料中李丽珍“被绿”闺蜜的李静婷，而李静婷的老公是在香港有着“星级发型师”之称的马桂灿，他曾是刘德华、张学友等明星的御用发型师。

李丽珍是通过当时的男友雷有晖，结识了马桂灿，后来又和马太李静婷成为了无话不谈的好闺蜜。

2003年，李丽珍与雷有晖的恋情出现裂痕，她时常跑到马桂灿家中，向闺蜜李静婷倾诉，经常是一诉就到深夜，顺便再留个宿，后来她干脆搬到马家楼上，做了邻居。

时间转眼来到了2004年，马太李静婷忽然向媒体爆料，称38岁的李丽珍破坏她的家庭，与她“共侍一夫”好几年……

李静婷的爆料经媒体大肆渲染，令正当红的李丽珍瞬间名誉扫地，一时沦为笑柄。

众人纷纷对李丽珍口诛笔伐之际，她申辩说：“有人借钱不遂，利用媒体故意搞破坏”、“一直都是她在讲，我有没讲过？”

言下之意，马太李静婷所言并不属实。

然而，李丽珍的这些申辩不但没有洗白自己，反而被大家当成了“狡辩”，招致了新一轮更为激烈的骂战。

连前夫许愿，都打来电话，对李丽珍破口大骂，担心他们的女儿许倚榕会因此遭人歧视。

李丽珍百口莫辩，在众人的谩骂与嘲讽中，非常绝望地给父母、女儿、前男友林青峰、祁文杰，以及现男友陈嘉礼，每人分别写了一封遗书，决定自杀。

最终，不知道是谁感化了李丽珍，这场自杀不了了之。

更不知是谁感化了李静婷，她开始忏悔起来，声称自己只是不满丈夫爱上李丽珍，所以编造了很多故事来抹黑她……

可即便是昔日闺蜜亲口澄清了这事，但李丽珍的口碑还是大不如从前了，导演们也大都不愿意冒着影片扑街的风险来找她拍戏了。

李丽珍为什么后来不拍电影了？无片可拍，是一个很重要的原因，还有另一个原因是，感情问题，让李丽珍心力交瘁。

回望从前，从万众瞩目，到人人喊打，一切好似一场梦。

那是1983年，李丽珍17岁，她黑发如瀑、明眸皓齿、俏皮天真，在电影《停不了的爱》里的出色表现，让她赢得了无数人的喜爱，这其中就包括谢霆锋的亲舅舅柏德烈。

正青春的她和柏德烈，据说当时爱得很疯狂，经常一起打冷颤，但也难免会吵架闹分手……

1986年，李丽珍与柏德烈，真的分了手。因为她在主演爱情电影《恋爱季节》时，与长她7岁的导演潘源良擦出了火花。

潘源良是港圈著名填词人，张学友《遥远的她》、王杰《谁明浪子心》、王菲《容易受伤的女人》，都出自他的手。

他首次身兼编剧和导演，拍摄电影处女作《恋爱季节》时，屋中已有娇妻，却还是无可救药地爱上了更年轻貌美的李丽珍。

而他身上的“港中文才子”光环，也令李丽珍心动不已。

他还在为林子祥的新歌《最爱是谁》填词时，向李丽珍隔空表白：“谁人是我一生中最爱，答案可是绝对”。

最终，潘源良如愿离婚。

只是，当四角关系从一片混沌到逐渐明朗之时，李丽珍的爱却像风一样随性，不久后，穿过潘源良和柏德烈，飘向了“漫画才子”祁文杰。

动了真情的潘源良痛不欲生，但仍说深爱着李丽珍。

所谓“念念不忘，必有回响”，潘源良怎么也没想到，多年后，女神还会再回到他身旁，与他谱写一首结局依旧令人无限唏嘘的片尾曲。

只不过，在李丽珍重新翻牌“旧爱”潘源良前，她情史上的很长一段，是属于一任又一任前仆后继的“新欢”们的。

与祁文杰相恋1年后，22岁的李丽珍再次因戏生情，在拍摄电影《僵尸叔叔》，和23岁的钱嘉乐摩擦出了爱火。

2年后，两人分手，一直在演艺圈不温不火的李丽珍，开始寻找让自己一夜爆火的诀窍。

苦思冥想几年后，1993年，27岁的李丽珍决定效仿前辈叶玉卿、叶子楣等人，利用身材优势，来抓人眼球。

1993年复活节，香港影院前后脚上映了两部，由李丽珍主演的未满18岁不宜观看的片子，一部是“有性无爱”的《爱的精灵》，另一部是被广大宅男奉为经典的《蜜桃成熟时》。

两部影片一上映，李丽珍情而不欲，艳而不俗的表现，就广受一众宅男好评，她也如愿以偿地成为了炙手可热的当红女星。

事业终于攀上了高峰，李丽珍决定顺势将人生大事也解决了，这个时候，踩着时间点出现的男人，就显得很幸运。

1996年的一天，李丽珍的爱车被刮花，她找到肇事者，原来是楼上的一位邻居，她一看这人车技不咋样，长得不咋滴，顿时更恼火了。

后来才知道，此人叫许愿，是位音乐才子，还是星工场创始人。他在给前女友林忆莲造星途时，一不小心把美人推向了李宗盛的怀抱，情伤在身，久久不能释怀。

两个五毛悲伤的人，正好凑一块温暖。

在一场场赔礼、道歉、吃饭的往来中，两人暗生情愫，倾刻间天雷地火，爱意蓬勃生长。相恋3个月后，传出婚讯，李丽珍和许愿成为媒体口中的“美女与野兽组合”。

不料，就在结婚前夕，李丽珍禁不住王晶400万的天价片酬诱惑，再次褪尽罗衫，与小她10岁的新人舒淇，一起拍了《玉蒲团之玉女心经》。

李丽珍数钱数到手软后，跑回家睡大觉去了。她婚后息影，2年后诞下一女，日子过得风和日丽，优哉游哉。却不料，风向忽东忽西，悲欢交错而至。

1998年，许鞍华找到刚生完女儿的李丽珍，邀她出演电影《千言万语》，32岁的李丽珍，于是成功转型为了“文艺女星”。

此片还让李丽珍获得了第36届金马奖最佳女主角奖，以及与第5届金紫荆奖最佳女主角奖。

就在所有人都以为这会是她事业二度巅峰的开始，却不料凄风苦雨劈头盖脸地向她砸来。

2000年，34岁的李丽珍成为“单亲妈妈”，4年婚姻不欢而散。

不久后，李丽珍和前夫许愿的旧搭档、无线排舞师林青峰一拍即合，动了情才知对方是个情场浪子，脚踏的船不止两只……

随后，李丽珍的绯闻史上挤满“情郎”，从廖创兴银行太子爷廖尧城，到老友记电影公司老板伍健雄，还有太极乐队主唱雷有晖……

爱来爱去，李丽珍却越爱越孤单，越爱越受伤，频繁情场失意的她，向闺蜜李静婷大吐苦水，不仅没得到救赎，反而跌入了更深的深渊之中。

名誉扫地、满身情伤的李丽珍，想演戏没人让她演，想要一份简单的幸福，却始终求而不得。

即将40岁的她，觉得累了，倦了，慢慢地消失在了大众视野中。

后来，李丽珍在他乡散心时，又巧遇了20年前的“旧爱”潘源良，两人都在情感世界流连之后，又再次单身，此情不继，更待何时？

2008年，媒体曝光了这段恋情，两人大方认爱，羡煞旁人。

42岁的李丽珍，还像当年那个20多岁的小姑娘一样，渴望爱情。

而49岁的潘源良，同样没变，依旧喜欢年轻漂亮的小姑娘。

2018年，两人子经历了四合四分后，潘源良给李丽珍留下一句“相忘于江湖”，就决绝地离开了。

李丽珍一直以为潘源良还会回来，她傻傻地等着他，然而潘源良却转身娶了小他17岁的新欢。

由王菲演唱、潘源良作词的《容易受伤的女人》这首歌中，有这么几句歌词：“情难自禁，我却其实属于极度容易受伤的女人。不要不要不要骤来骤去，请珍惜我的心。”

这几句词，也正写出了不明白浪子心的李丽珍的心声，极度容易受伤的她，渴望爱，总是苦苦寻觅爱，但却总是事与愿违。

因为爱情，她一次次受伤。也是爱情，几乎毁了她如日中天的事业。

“可以为爱执着，但没有必要为爱而活”。爱情虽美好，但不是生活的全部，更不是生命唯一的意义。

古代青楼很多，是不是古人没有我们想象的那么传统，反而比现代人更开放

青楼普遍并不能说明古人更加开放，因为现代社会之所以禁止这种行当并非是因为观念倒退所造成的，而是从人权的角度出发去思考这种问题的。

青楼最早是管仲设计的，管仲是法家的先驱，法家有一个特点，那就是特别注重实用性，甚至可以用一些比较极端的方式。管仲最初只是为了增加国家财政收入，维护社会稳定才设计的这种机构，后来被其它国家相继模仿。

在二战的时候，美军和德军为了解决士兵的生理需求都想过很多办法。美军甚至邀请当时著名的影星玛丽莲梦露到前线慰问士兵，而日本也有臭名昭著的“慰安妇”问题。你可能觉得这是外国人才有的问题，但实际上早在春秋战国时期，我国就存在营伎。

据《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。这就是最早有记录的营伎雏形。越国最终能够击败强大的吴国，是勾践听取了文种的伐吴七策，其中有一条就是“遗之美好”，就是说进贡美女给吴国，其本质和管仲设立女闾是类似的，管仲设立女闾也有外交赠送和吸引人才的作用。其中外交赠送其实就是和越国进贡美女给吴国类似，而吸引游学士子其实和勾践“输有过寡妇于山上”的功能也是类似的，就是激励士气，提高忠诚度。

在东晋时期，由于玄学的兴起，出现了一大批不守封建礼法的文人，凡是礼法所倡导的，他们偏要去反对。阮籍曾说过：“礼法岂是为我辈而设”，谢安在出仕前整天携带着妓女畅游于山林之间。实际上这是一种颓废而又自闭的心态，在晋室南渡之后，朝政有世家大族控制。北伐无望，在军事上注定没有建树，又不愿依附世家大族的文人士子都有一种自暴自弃的心态。他们厌恶世俗，开始放浪形骸，追求一种短期的精神刺激，所以五石散在当时很流行。而公开狎妓也成了一种对抗世俗的方式。

到了唐宋时期，社会相对稳定，国力也相对强盛。而魏晋时期的文人雅士也受到了许多人的推崇，当然好的学不好的也学。李白在《江上吟》上写道：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”。在初唐和盛唐的时候还比较含蓄，在晚唐的时候就已经非常豪放了，比如杜牧就留下很多关于青楼的诗篇：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。还有对青楼女子的直接描写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。

到了宋朝可以说青楼楚馆的描绘到了一个一个新的高度，宋词中对青楼中的风流韵事也都描写的相当露骨。这种事甚至被当成一种文雅的风尚，广为流传。

其实这种现象是古代礼教发展对人性束缚造成的，在封建伦理家庭特别是士大夫阶层，在任何场合都要讲究规矩，而且古代女性的受教育程度一般也不高，至少和科举出身的士大夫没法比，这就造成了一种观念上的落差。在宋朝很多青楼女子都会教。。。诗词歌赋，甚至在明朝的流行养瘦马的行当，这就是培养的高级妓女。真的是诗词歌赋样样精通，不但能满足生理需求，更是一种精神上的享受。

这种方式其实是有利于社会稳定的，没有收入来源的女性，在古代未必能够生存下去，而妓院也提供了一个收容场所。而相应的也对于人们的生理需求，毕竟堵不如疏，这样统一管理，既可以减少犯罪率，又增加了财政收入。但是这是以践踏女性人权为代价的，这是现代社会所不允许的。

如果我们再看一下，现代法律所禁止的是卖淫这种活动，它所强调的是交易这个事件，而不是发生关系这个事件。现代社会从来没有禁止过男女之间发生关系，但是它应该是双方自愿并且不是交易性质的。你见过什么时候警察会管男女朋友之间发没发生关系，尽管他们不是合法夫妻，但是因为没有存在交易，这就不是警察所有插手的范围。

所以这个问题其实不是观念开放与否的问题，而是涉及到一种体制最核心价值观的的问题。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。