老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于猩球崛起3在线观看和猩球崛起3结局的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享猩球崛起3在线观看以及猩球崛起3结局的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
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阔别银幕3年,凯撒强势回归,人与猿之间的江湖恩怨迭起,凯撒依然是“我不入地狱、谁入地狱”的汉子,是身负悲情、心怀悲悯的猿族老大。
《猩球崛起》系列之所以好看,是因为它把人类的成长史以猿的方式重走了一遍。躲在猿的背后去看人,可以进退自如,猿的人性与人的兽性玩起了对对碰,既有娱乐,又能够适当地反思。
猿眼看人间,看到的是人类为了生存不择手段,弱肉强食、赶尽杀绝、独裁铁腕,看似是生灵的主宰,但却自私而脆弱,就像《猩球崛起3》中的黑暗面——上校,行为凶残却自酿悲剧;而作为兽类的凯撒却心怀善念,愿意与人类共存、互不侵扰。可是,上校背信弃义,让凯撒丧失亲人,凯撒被复仇的念头所吞噬,由此一意孤行,踏上了个人的寻仇道路,也让整个猿族陷入危机、惨遭奴役。
相比于《猩球崛起2》对人族与猿族矛盾的铺陈,本集的“终极之战”线索更为清晰,对撞最为激烈,虽然名为“决战”,却并不以打斗为主,凯撒面临的是与自心的较量,它和猿族已经被逼到了绝境,既是生存的边缘,也是觉醒的边缘,所有的磨难指向的都是凯撒灵性的提升。
凯撒的救赎来自人类小姑娘,她因为病毒传播而失去了人类的语言,但善念不变,她不知道自己是猿还是人,但这个皮囊似乎不是那么重要,猿类朋友为她的鬓角插上花枝,而她也为猿的死亡而哭泣,这种无语的心灵交流更有灵犀,可惜的是,上校却认为人类一旦失去了语言就失去活着的意义,失去了对别人的控制就意味着奴役,因此,他拼命地要维护自己的地位,他的心底铺满了懦弱。
当凯撒再次梦见了科巴时,他终于意识到自己跟科巴并不一样,他给了上校最后的尊严,那一刻,他超越自我,完成了猿界的修行,放在东方背景下,凯撒完全可以直升天界、位列仙班。
一个简单的故事可以蕴含着无限的深意,《猩球崛起3》“商业部分”所讲述的大场面、大背景引人入胜、有缓有急,主要角色性格鲜明;但是,“哲学的部分”却静水流深,包含了诸多思辨,比如,人,究竟因何而成为人?比如,物种个体的生存困境与人类社会虚伪的道德、政治之间的博弈。
完全不复杂的剧情,可以演变出如此多的思索,可见编剧和导演的功力,把一切融于一个好故事,而不是揪着观众看哪里在刻画心理,哪里在剖析人性,哪里在倡导生态和谐。有情有义的猿族本身就提供了一个镜像,让人类可以好好地反观自己。
一部电影,又何必当真呢。但是《猩球崛起》却对自大的人类提出一个尖锐的问题,并不是只有人类才是万物之灵。就象那只能与人类交流的猩猩苏瓦一样,掌握了160个美国手势单词,并组成245个句子,要不是喉部结构和人类不同那就能开口说话了。
说不定《猩球崛起》也是受到了苏瓦的启发拍的。
从苏瓦的身上我们可以看到虽然人类号称万物之灵,但动物的大脑尤其是群居动物的大脑是值得人类去学。。。的。有科学家通过对蚁穴的研究学。。。来总结人类建筑的发展,这都是动物能让人类学到的。就象汉字里的“特”、“群”等字都是人类通过向动物学。。。而形成的汉字。
科学家通过研究也发现黑猩猩是最聪明的动物,而且也象人一样会争权夺利、勾心斗角。研究还发现“黑猩猩及其近亲倭黑猩猩的群体,可能更接近早期的人类社会。”
在网上查黑猩猩的时候还看到一介绍黑猩猩政治的一本书,里面有一段话“比较黑猩猩的社会组织与(大多数)人类的社会组织,德瓦尔所得出的结论是:‘黑猩猩的社会组织与人类的实在太像了,像得让人简直不敢相信这是真的。’”从这段话中是不是也能看出点意思呢。
我又在京东查了一下这本书,有段介绍也挺有意思“《睿文馆·黑猩猩的政治猿类社会中的权力与性》详尽叙述了黑猩猩群体之中围绕着权力和性行为所展开的竞争和联盟,得出了这种行为不是出于本能,而是智慧的惊人结论。我们从阿纳姆的黑猩猩的行为举止中,能读出马基雅维利的狡诈权谋,并领悟德瓦尔耐人寻味的结论:政治的起源比人类更古老。”
看看,黑猩猩都有政治还比人类更古老,所以《猩球崛起》为什么让黑猩猩唱主角就很好让人理解了。特别是书里有这样一段话“德瓦尔感慨地说:‘黑猩猩寻求和解的需要是多么强烈,也许没有任何一种其他动物会如此强烈地表现出这种寻求。’”这不也是《猩球崛起》要刻意描写的吗。
反观人类社会的起源不也是在斗争与和解中发展的吗。就比如尼安德特人,有研究也发现现代人类有尼安德特人的基因。在网上我还看到这样一篇文章《尼安德特人给人类遗传了一堆病》里面说什么象二型糖尿病等等病都是尼安德特人遗传给人类的,并说“尼安德特人的基因几乎把我们全身上下祸祸了个遍。”而网友评论也非常有意思“就算杂交,尼人也是我们祖先之一,没有他们当初对抗环境的基因,我们的祖先早就灭绝”。“明显智人本身就有这些基因,都推到尼人身上。”文章结尾还把解决办法推到了基因编辑的身上,说只能通过编辑基因来解决了。
以上所述可以看出《猩球崛起》系列电影的意义就是人类需要反省,不要因为自大的以为是万物之灵就可以为所欲为,人类也不过是自然的产物,怎样与地球和谐相处怎样和地球上的生物和谐相处始终是摆在人类社会的一个重大课题。
甚至广而大之说,就算人类摆脱了地球的控制,文明已经发展到星系文明了,那人类怎样与宇宙和谐相处怎样与外星其他物种和谐相处不也是个重大课题吗。
人类的智慧获得是需要学。。。的,现在有说人工智能不通过学。。。人脑就能超过人脑了。我看了一个报道说,人脑一千亿个神经元能产生一百万亿个连接,那再研究研究,一万亿个神经元呢那就是一千万亿个连接啊。
人在自然面前还是太藐小了,有时还是谦虚点好!
这个问题问的好,我是这部电影的中方发行商,有幸跟导演吃过几次烧烤,他跟我聊过这个女孩的后续构想,他这么说的,小女孩在猩猩的照顾下长大了,成为了猩猩领袖,将凯撒的部落搞成了母系社会,在经过漫长的发育下进入了石器时代,然后就跟人类的发展历史差不多。又是一波循环
基本上是的一场非缘于战的史诗文/梦里诗书《猩球崛起3:终极之战》所呈现的并非是一部会让人肾上腺素上扬的人猿大战,冰冷肃穆的立意构思,导演马特·里夫斯在这部凯撒终章中体现出了他更大的野心,其预想将电影锻造成一段隐喻人类社会的科幻史诗,而其所带来极具讽刺意味的种种思考,确给人留下了触及心灵的震撼。在马特·里夫斯接手《猩球崛起2》时,这个系列的整体风格其实就已然同它的前作为之一变,而《终极之战》则正是在原有基础上更为深化了这种冰冷压抑的风格色彩,并将其作为了去完成反战与社会思考的基色,这使电影不经让人有觉其虽是一部科幻电影,却有着一同《战争启示录》般的内在纵深,这也就注定了导演对战争场面更为克制的营造,转而在凯撒这一人物身上去倾尽更多的笔墨,由此从他英雄迟暮的视角,去展开这个人类文明最后崩猝的终极之战。谈及凯撒这个人物,离不开的便是CG技术,在电影中作为一项技术辅助,从人物面庞到眼神,甚至于一个细小的动作,都是如此严丝合缝的赋予了主人公凯撒以生动感,如此《终极之战》才得以真正的去打破了那科幻与现实的藩篱,而当你如若能跟随凯撒这一人物走进他的内心世界,感受到他从复仇到救赎的内心演变,便一定会动容于那人性至善的光芒,同时在人类这边,其实电影并没有真正意义上的反派,贪婪中的迷茫,自私下的无助,甚至于不惜杀子,透过上校这个人物,其疯狂的背后不过都只是人类面对退化消亡的恐惧。在电影中,透过人与猿的对立关系,导演也对人类历史中曾经存在的纳粹主义和黑奴贸易的社会问题,进行了尤为巧妙的折射,当猿具有了人性,越来越进化成为了人,而人在病毒和恐惧的折磨下越来越疯狂变成了猿,这种假象构思完成了电影又一个层次的构建,即人性下的社会性思考,由此透过这场并非是人猿对决,而是人与人间的矛盾冲突引发对战争的反战着点,亦是深刻的。当电影在耗费大量时间来去预想构建自己的深度时,却忽视了很多逻辑的自洽问题,特别是在电影最后留给人类问题的时间已经不多了,而在如何去结尾上,电影是极其敷衍的,虽然雪崩可以看做是一场耐人寻味的自作孽不可活,但怎么可能那么多人在背靠雪山下,闹出如此之大的动静会没想到雪崩问题,而猩猩会爬树所以全部躲过一劫,更是尤为可笑,甚至于连最后凯撒的死,也只是草草了事,如此做法不免使电影显得虎头蛇尾。虽然在结局上电影稍显乏力,但这却并无从掩盖那层次分明,从人性到社会再到战争的反思,一场非缘于战的史诗,使《终极之战》在并未让人失望的同时,带来了意料之外的惊喜。
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