各位老铁们好,相信很多人对猫咪最新vip破解版apk污都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于猫咪最新VIP破解版apk污以及中国古代史上,都有哪些关于“床第”的诗词以及奇闻逸事的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!
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长期在外地打工的人,都会选择住小旅店,经济实惠,不过就是有一点不好,就是隔音特别不好,有次过了年,我带着我老家的亲戚出来打工,那场面老尴尬了。
那时我的远房表哥表嫂在家种地不赚钱,想让我领着出来到南方打工,我带着表哥表嫂来到了青岛,我们住在一个小旅店里,三十块钱一个单间,表哥表嫂一个房间,我自己一个房间。
晚上吃完饭,闲着无聊,我就到表哥表嫂房间找他们玩牌,我们正斗地主那,忽然隔壁房间传来很大的声音,当时场面那是相当尴尬,表嫂从没出过远门,她害羞的脸红到脖子根。
表哥用手使劲砸墙也没有用,还是我有经验,我把电视声音调到最大,才算好点,我们被这突如其来的尴尬搅得也没心情斗地主了,正好表嫂说有点饿了,想出去吃点当地小吃,我们就出去吃东西了。
我们为了避免在听到烦人的声音,吃完饭,我们就在公园溜达玩,一直到半夜十二点多才回去,因为那时候基本都睡着了,也不会有人吵到我们了。
好多女性上厕所小便也会带着手纸,这点未婚男人应该不知道吧?对于小便后也用手纸的。。。惯,妇科大夫说法不一,有的说手纸上有细菌,不建议用;有的说可以减少阴部潮湿,避免细菌滋生,咱也不知道该听谁的,反正就自己咋舒服咋办吧!
家里的洗手间里应该有个她的专属盆,那个盆要说干净吧,你不能用它洗脸;要说埋汰呢,你还不能用它来洗脚。那是女人如果做不到每晚都洗澡的情况下准备的洗屁股的专用盆。
一群女同事们交流下班到家第一件事是干什么?绝大多数进屋后立刻把胸罩扔了,全身顿感一阵放松与清凉。尤其是大夏天,捂得那里直往出浸汗珠,所以回家首要任务是摘掉文胸。当然也有一位奇葩,她睡觉时都要戴着,说是为了保型,我回家试了一下,喘气都费劲,美和舒服之间,我选择后者。
袜子和内裤,这俩都有点登不上大雅之堂,女人却不能将它们混在一起洗。好友就因为在她洗内衣时,他老公顺便把带着酸臭味的袜子脱下来直接扔进洗衣盆里,夫妻俩大吵一架。老公还理直气壮地说他没嫌弃老婆的内裤味更大就不错了。
女人性欲望因人而异,不像男人可以做到"人尽可妻"。有的男人同时拥有好几个女人,在每个女人面前都是调情能手,最终目的无非是为了上床。而女人心情不好或者与不爱的男人哪怕不小心引起肢体接触,都会感到厌恶。我一女友,在坐车时,邻座是个五十多岁男人,车的晃动让他很快进入睡眠状态,然后开始张着嘴睡得东倒西歪,他脑袋不小心倒在女友肩上,女友感到一阵恶心,后来干脆站着也不坐在那人旁边了。
通常女人整天嘴里叨咕的那个男同学、男同事,肯定是让她有点动心的,哪怕她是说那人的不足之处呢,也说明她在意了,观察了,上心了。
总之,女人有些常识,是未婚男人绝对不知道的!
"中世纪"——欧洲黑暗时期的代名词,起止时间约公元476年—1453年,在这将近1000年的时间里,欧洲大陆的黎民百姓不仅在肉体上饱受战乱之苦、黑死病之恐,而且在思想上还受到宗教的控制。而在宗教活动中最灭绝人性就是在15至18世纪一度兴起的"猎杀女巫"风潮,一场用了整整三个世纪就将大约十万名所谓的"女巫"以各种惨绝人寰的方式处死的疯狂活动。
女巫,又称魔女,是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性。然而这些"超能力"者却引起了教会的不满,在教徒们心目中只有上帝才能拯救苍生,其他拥有所谓"自然神力"的人自然不能容忍。于是教会将女巫描绘成恐怖的老妖婆,骑着扫帚到处飞,诅咒、投毒、散播瘟疫的形象。1484年,教士HeinrichKraemer与JohannSprenger,更是撰写了荒谬的《女巫之槌》一书,详细列举了多种识别女巫的方法,于是被妖魔化的女巫逐渐成为众矢之的,无知的欧洲民众把各种天灾人祸都归咎到她们身上,并在教会的教唆下残忍地屠杀她们。
当然,如果说只是抓住所谓的"女巫"后就立即处死的话,这种残忍程度在中世纪这个特殊的黑暗时代还谈不上边。那么具体迫害流程又是什么样的呢?往下看:
①被指证的女巫她们最先受到的是来自人民群众的批判,在抓捕其间,她们可能会受到被无知蒙蔽双眼的人群的人身攻击,而且还会在审判时听到不堪入耳的言语辱骂,受到来自肉体和精神上的双重迫害。
②行刑者会将她们全身的毛发拔光(包括下身的体毛)不给"恶魔"栖身之地。这种行刑方式倒是和我国古代的髡刑有几分相似,更多的是侮辱受刑者的人格,造成精神伤害。
③恶魔的栖身之处被拔除后,行刑者下一步则是将这些女巫们捆绑起来,寻找所谓的"恶魔存在的证据",而让人匪夷所思的是这些证据可能就是一块胎记或者一个疤痕,随后行刑者会利用针刺全身的方式驱逐恶魔。真的是验证了中国一句古话"欲加之罪,何患无辞",而此时的女巫历经是经历了数次的伤害了,但是还没结束……
④这些女巫最后的结局只有一个——被处死,但是在处以极刑的方式上却千差万别。除了常见的火刑、水刑(男女有别,妇女更类似我国古代的浸猪笼)斩首、凌迟、绞刑等,虐巫成瘾的教徒甚至还沿用和发明了别具一格的处刑方式:"清洗灵魂"、"女巫的座椅"、"铁处女"、"西西里铜牛"、"死亡轮"、"锯刑"……
下面我们不妨就通过几种刑具来见识一下"猎杀女巫"的残忍。
一、女巫的椅子(13世纪至19世纪盛行)
这种道具准确来说并不是用来处刑的,而是用来逼供的,适用人群往往是被怀疑成女巫或者与恶魔达成同盟的人。整张座椅上布满了密密麻麻的钉子,包括靠背、扶手、索铐等也无一例外。
受刑者事先被脱光衣物,毫无遮拦地坐在椅子上,然后手脚被牢牢地固定在扶手和椅腿上。由于自身重力的因素,受刑者的身体会下降,接触到布满钉子的座位,尽管有些受刑者能够提前预知痛苦,但是这种酷刑并不是三两分钟就完事的,据史料记载有些人的行刑过程甚至会超过24个小时!毕竟一旦招认,离死期就更快了。随着时间的转移,受刑者会尝试将背部靠在椅背上,企图用钉子和背部产生的阻力来来缓解臀部下沉接触钉面的痛处。在此期间,会有部分无法忍受痛苦的受刑者招供,也有一些抵抗力爆表、坚守本心的人,但是无论是否交代,最终也是免不了死亡的下场。哪怕是那些全程闭口不言的人也会被行刑者试作为其使用巫术的铁证,也会在受刑结束后迎来一个非死不可的刑具。
代表地区:欧洲大陆(远至沙俄)残忍指数:★★☆
二、铁处女(史。。载1515年8月15日第一次使用该装置)
在美国惊悚片《断头谷》中,男主回忆母亲因施行巫术被关入铁处女中,最终被残忍杀害的一幕想必令很多看过的人都印象深刻。
那么这种酷刑究竟是什么样的呢?铁处女的制造非常严谨和精密,有左右两扇门,内部布满了避开人的要害的长钉(避免让受刑者过快死亡),在受刑的女巫来到铁处女之前,行刑人就会预先启动一个机簧将两扇门打开,让女巫们先睹为快,一方面给她们一个"下马威",另一方面让她们做好心理准备。接下来是准备受刑,在众目睽睽之下,受刑的女巫会被送去铁处女中,躺在刑具里来迎接下一步处置。确认受刑的女巫已经躺好后,行刑人会再度启动机关,让门关闭到尖刺正好触及人体的程度。接著,透过螺旋转紧,让门一寸一寸的关紧,此时被困在铁处女内的受刑者身体也在慢慢被刺透,鲜血缓缓淌下,发出痛处不堪的呻吟。一番过后,里面人声渐弱,伴随着最後大门的完全闭合,整场处刑也标志着结束。"聪明"的德国人为了方便处理尸体,还在铁处女底下安置了一整条垂直的地道,行刑者只需启动机关,打开暗门,下降的尸体就会直直落在尽头是一连串高速旋转的刀刃上,顷刻间,尸骨无存。行刑者最後只需要把血水冲入隧道中就可以保持乾爽清洁。
代表国家:德国残忍指数:★★★★
三、烤铜牛(公元5世纪左右)
这种刑具想必大家可能在很多影视资料中都略有耳闻,一种高温与铜器的组合,但是残忍程度远远超过我国商朝的炮烙(个人观点)。烤铜牛的外表是个加大号腹部中空的牛,只不过身体是用黄铜浇筑的罢了,因为这种材质能更好的传导和保持热量。那么这种残酷的刑具是如何工作的呢?
行刑者会先打开牛背上带着锁子的入口,然后将受到束缚行动受限的受刑者放进去,铜牛内部会有一部分多余的空间,可供受刑者进行小面积活动,但是难以翻身,头还被卡在牛的咽喉处。接着受刑者在牛腹下放上柴火,点燃后烘烤牛肚,受刑者就在这个特制版的"烤箱"中接受炙热的洗礼。随着铜牛内部温度的逐渐升高,受刑者会有窒息感,然后会将嘴凑到一个与外界互通的气管处大口的呼吸,然后在外面的人通过气管就会听到牛低沉的哞叫声。这种行刑方式一般会在15-20分钟内结束,死者有部分是在高温的影响下窒息身亡,但是更多的是被烧的面目全非而死亡的。是当时西西里地区不出则已,一出必死的刑具。
代表地区:西西里岛残忍指数:★★★★☆
当然以上只是从处刑手法上反映猎杀女巫的残忍程度,接下来我还将以更加直观的数据简单向各位展示这场丧心病狂的行为。
最早:英诺森八世在1484年发布的通谕——臭名昭著的《女巫之锤》,实质性拉开了欧洲大陆的猎巫活动。英国埃塞克斯郡在1560年–1680年间猎杀的女巫268人;在瑞士的沃州某地,1591年–1680年九十年不到的时间就处死女巫约3371人,平均每10天就会有一人以女巫之名处死……
最多:据不完全统计,在短短的300年间,约有20万"女巫"被处死。
最荒谬:我们以1599年3月24日被指认为女巫玛格蕾塔·M的供词来看:
1.十年前的一个晚上,在她的花园里出现了一个黑面男人,这个男人与她调情,她满足了他的意愿,他是一个性情冷酷的人。
2.他说服她,不要相信上帝,她这样做了,但她马上感到了愧疚。
3.这个男人说,他叫黑眉林,并给了她一个巫法扫帚,还有一些巫膏(用于施巫术)。
4.她曾在夜间在她的花园里飞行过一段时间。
5.她曾用这个扫帚飞到格欧革家,还去过卡塔琳娜家、安娜家。
6.还有许多她不认识的女人,来过她家,她们在一起又吃又喝。
荒唐的供词很快迎来了法庭荒唐的判决:利剑斩首,柴垛烧尸。
想想看一回到中世纪就有被指认成女巫,然后不明不白的处死的危险,还有哪位女生抱有穿越去看英俊潇洒的骑士的想法?
正义或许会迟到,到永远不会缺席。终于,随着文艺复兴、启蒙运动等一系列具有人性理性思想文化运动的开展,一些良知尚存的人群开始为不公平的审判申冤,他们提出了自己的观点和看法企图引起教会的注意,但是他们中的有些人不乏也成为理性的牺牲品,好在更多人开始反思起之前的荒谬行为,反对迫害女巫的思想也逐渐为人所接纳。
自此不少地区也开始为被迫害的女巫恢复名誉,试图减少罪恶感,但猎杀女巫的这段残忍历史始终笼罩着欧洲大陆,成为挥之不去的阴霾。
很少,几乎没有!
因为在古人的观点里,淫词艳调绝对不能登上大雅之堂,何况那些文人始终都是要科举入仕,因此平日里虽然喝酒花,但也比较在意作品不要踩到红线。
这个红线就是题主所说的“床笫”之欢的度,可以写前奏,可以写躯体,但不可以写过程,一句四个字的“云雨巫山”就可以了。尽管如此,依然也难逃艳词之论。
在儒家思想里,肉欲是需要控制的那只小老鼠,最起码要表面上控制才可以,因此,中国古典文学(不是那些毫无艺术可言的禁毁小说)中是很少看到描写床笫之欢的,那相当于以自己一生清名做赌注,而且还是必输的结局。
但相比外国文学而言,中国文人写出的艳诗艳词正由于其含蓄,所以才显得份外唯美。比如周美成这一首《花心动》
帘卷青楼,东风暖,杨花乱飘晴昼。兰袂褪香,罗帐褰红,绣枕旋移相就。海棠花谢春融暖,偎人恁、娇波频溜。象床稳,鸳衾谩展,浪翻红绉。一夜情浓似酒。香汗渍鲛绡,几番微透。鸾困凤慵,娅姹双眉,画也画应难就。问伊可煞□人厚。梅萼露、胭脂檀口。从此后、纤腰为郎管瘦。
除了首尾两句,从头到尾都是床笫之欢。这已经最大尺度了,如果再大一些,对不起,就没有资格称之为诗词了,算是淫邪之句了。所以,尽管古诗词之中说床笫的很多,但均以含蓄为主。小可试着找了一些,今呈上。
1、舞腰纤瘦不禁春。恣意任郎撩乱、一梳云。——石孝友
2、报道金钗坠也,十指露、春笋纤长。——东坡
3、锦被里、馀香犹在。怎得依前灯下,恣意怜娇态。——柳永
4、肌肤依旧骨香腻。觉来但堆鸳被。——欧阳修
5、而今魔难管全无,一似粽儿黏腻。——佚名
6、一饷花柔柳困,枕前特地春多。——毛滂
7、每只向、洞房深处,痛怜极宠,似觉些子轻孤。——柳永
8、奴为出来难,教君恣意怜。——李煜
9、轻移莲步,暗褪罗裳,携手过廊西。——连静女
10、仙娥画舸,沾渍红芳交乱。难分花与面。——柳永
11、檀郎。犹恣意,高欹凤枕,慵下银床。——朱敦儒
12、红日阑干鸳鸯枕,那枉裙腰褪了。——吴文英
13、与解罗裳,盈盈背立银釭,却道你但先睡。——柳永
14、却嫌裙慢褪纤腰。日斜深院影空摇。——欧阳修
15、生罗衣褪为谁羞,香冷熏炉都不觑。——毛滂
16、海棠吹落胭脂雨。——石孝友
17、怯夜寒褰绣幌,尚余娇困剔银灯。——韩淲
18、醉笑眼波横一寸。微微酒色生红晕。——吕渭老
19、困极欢余,芙蓉帐暖,别是恼人情味。——柳永
20、一泓曲水鳞鳞蹙。粉生红、香脐皓腕,藕双莲独。——陈亮
21、困无力。几度偎人,翠颦红湿。——石孝友
22、玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。——周美成
23、须臾放了残针线。脱罗裳、恣情无限。——柳永
24、绿柔红小不禁风,海棠无力贪春睡。——石孝友
25、褪罗衣、楚腰一捻。正春风,新著摸,花花叶叶。——毛滂
26、褪衣剥带,微露真珠肉。——郑域
27、粉绡轻试,绿裙微褪,吴姬娇小。——高观国
不难发现,如果按现在的级别划分,顶多算是性感图片而已。在古人的创作观念里,把画面描写得太透,太清晰,是一种恶俗的行为。因此,若是在古诗词找到那方面的美句,很难。
找到了也不会很美!
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