各位老铁们好,相信很多人对污到你那里滴水不止的说说细节都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于污到你那里滴水不止的说说细节以及玄幻小说中骚气的句子的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!
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对付你,不用我出手,关门放狗足矣,黑皇上,咬他。
生不能与年轻时代的元皇一战,实在是人生一大憾事,那就斩他的血脉聊以自慰吧!
城门而今总算彻底封好了,想来你們也都跑不了了,暗中的诸位辛苦你們了,也过来领死吧。
我为天帝,当镇压一切敌!
我任你复生,活一次我杀你一次,直到将你的不屈意志粉碎!
你算什么,我要杀人,你挡得住吗?
这个世上,还没有人值得我一跪!
“天才算什么,如果你真是天才,那么也是用来踩的”。
很高兴能和大家一起分享自己的观点。
关于剧情尺度,近些年出品的影视剧,大多把握的非常好,至少不会直接震碎观众的三观。
但是,十几年前,当乐哥还是个羞涩小男孩的时候,确实有一些影视剧,“刷新”过我的三观,“粉碎”过我的节操。
且听我慢慢道来:
《赤裸特工》这是一部2002年的电影。
这也是那个年代,我看过的,尺度最大的电影。
尺度到底有多大呢?小伙伴们可以搜索一下完整版。
当时乐哥在看这部影片的时候,一方面震惊于李美琪那种独特的气质(媚与艳),另一方面,被影片中大尺度的情节震碎了三观……
印象最深刻的有两个情节:一是李美琪跳钢管舞那一段(后来被删减了);二是杀手组织特殊的“毕业典礼”(也被删减了)……
十七年前,这两段剧情的尺度,那是相当的夸张!
弱弱的补充一句:当时我是在网吧看的这部电影,屏幕前围了一圈人……画面相当美,不敢想……
《色戒》2008年,《色戒》刚上映不久,乐哥有幸看完了这部电影……
也许是当时年纪太小,也许是自己的趣味太低级,到目前为止,我依然看不懂导演要表达什么东西!
可能导演只想考验观众的定力,所以让影片的尺度能有多大就有多大;也可能汤唯在用另外一种方式阐述艺术,只是乐哥看不懂。
后来看过很多关于该片的影评,但,还是搞不明白:灵与肉、情感与身体之间的联系……
到目前为止,我这个俗人,对这部电影印象最深的,就是尺度大……
《古惑仔》小伙伴们想必都看过《古惑仔》系列电影吧。
这一系列电影,剧情中并没有多少大尺度的镜头,之所以把《古惑仔》列出来,是因为该系列电影的台词和观念“尺度”太大,震碎过乐哥的三观。
山鸡的粗鄙之语,片中对于男女关系的开放程度,凌驾于法律道德之上的江湖义气……,仿佛这一切都和我的认知完全相悖,让人倍感凌乱……
要说真正的“尺度”,个人认为,《古惑仔》绝对颠覆过无数人的三观!
结语其实呢,从纯粹的艺术角度出发,人体本身就有一种神圣之美。
另外,随着年龄的增长,对于情爱之事,也会越来越看淡。
最后呢,衷心希望,国产电影能尽快出台分级制度。因为,不是每一部电影,都适合全年龄阶段的!
关于洁癖的句子洁癖_词语解释【拼音】:jiépǐ【解释】:
1.过分爱清洁的癖性。
2.洁身自好、不为外物所污的。。。性。【例句】:还洁癖!!!哎哟我去!洁癖!你洁癖个P吧!就你这样还洁癖!这就是我每回见到汪晓婉都会风中凌乱的根本原因好不好!根本和冬至没关系的。
秦可卿可以说是红楼十二钗里最神秘的女性。
在作者的笔下,秦可卿是一个奇人。
长相上:兼具黛玉风流婀娜和宝钗鲜艳妩媚,让人无法想象她到底能有多美。
为人上:万人不入眼的王熙凤却对她疼爱有加,关怀备至,贾母说她是重孙媳里第一得意之人,公婆待他如女儿一般。丈夫对她敬爱有加。
做事素来妥当,这是贾母对她的评价。
更重要的是,秦可卿是贾府唯一对家族之败有清醒的认识、有远见卓识、有行之有效的挽救办法、并在死前向凤姐和盘托出谆谆叮嘱之人。这是秦可卿对《红楼梦》最重要的价值。
秦可卿第十三回就死了,但她依然可以牵动所有人的神经,宁国府几乎所有的人为其的丧礼忙活了一个多月。公公贾珍哭成了泪人,倾尽所有为她办盛大的丧礼。秦可卿丧礼中出现的许多元素可以看作是《红楼梦》里的很多的因,由此引发一系列的果。
“画梁春尽落香尘”(高楼上悬梁自尽)。是小说第五回秦可卿的判词清楚交待的,她是自杀而亡的。到了十三回具体的情节,成了秦可卿缠绵病榻,拖延了大半年才油干灯尽。
对于秦可卿之死,同样成了一个谜。我们该信哪一种说法呢?幸亏有脂砚斋批语,脂砚斋至少在第十三回,四提天香楼之事:一、回首有:
在封龙禁尉乃褒中之囗囗,去天香楼一节是不忍下笔也。
二、在秦氏死后,贾府彼时合家皆知,“无不纳罕,都有些疑心”处,脂砚有批:
九个字写尽天香楼事,是不写之写。
三、写瑞珠自尽时,脂砚斋批曰:
补天香楼未删之文。
四、回末脂批:
此回只十页,因删去天香楼一节,少却四五页也。
秦可卿淫丧天香楼,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,嫡是安富尊荣坐享人能想得到处。其事虽未漏,其言其意则令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去。
所以,秦可卿的死不是正常的死亡,更不是病死的,而是自杀,脂砚斋一句“淫丧”,联系贾珍之悲;尤氏之“病”;贾蓉之躲;加上焦大骂“扒灰的扒灰”,连贾珍的名字都骂出来了;还有秦氏的两个丫鬟的异常之举。尽管删去了四五页,仍然可以下结论:秦可卿和公公贾珍的不论孽情的暴露,是秦氏之死的根本原因。
尽管秦氏淫丧,尽管曹雪芹对其有着品行上的批判,读者在看待秦可卿时,对她抱有最多的还是同情和痛惜,就连脂砚斋也一样,在第十三回同样发出:“惜哉可卿!惜哉可卿!”的叹息。
秦可卿如此优秀和天赋异禀,她怎么就看上贾珍了呢?她万事妥当,为啥偏偏私德有损呢?
屏山个人以为,这一点和曹雪芹的创作思想和对宁国府的批判密切相关。
首先,曹雪芹是一个宿命论和因果论者。他虽然尊重每一个阶层的人,比如他艳羡红衣少女和村姑二丫头这些底层的人们,但他无法彻底的突破阶级的局限,这一点在《红楼梦》里体现的特别多。对他最爱的女主角林黛玉,她给予其最好的出身、最好的父母、最好的品格。对分量同等的薛宝钗,就让她出身商贾之家,还给她一个很不堪的哥哥,一个不识字的母亲。
对秦可卿也一样,说她是一个弃婴,由小官宦秦业抚养长大。而且曹雪芹给基本没怎么正式出场过的秦业定位“情孽”,给美少年秦钟定位“情种”。给秦家的这个总体定位总有那么一点瑕疵感。曹公笔下没有完美的人,他对王夫人、王熙凤,包括黛玉、宝钗、湘云等人都有不同角度的批评,但这些出身高贵的女性,曹雪芹是不会让她们的个人私生活有失的。私德有问题的都是出身相对比较低的女性,比如二尤,再比如袭人、多姑娘、鲍二家的等。这是出身比较高的曹雪芹不自觉带出的阶级观。
曹雪芹让秦可卿这么一个看似完美之人,有个人私德上的巨大缺失,就源于曹雪芹的个人出身和阶级思想的局限性。
另一个方面,是作者对于宁国府的整体否定。曹雪芹笔下的贾府,就是曹雪芹家族江宁织造府的艺术加工,宁荣二府里的许多的人,都可以在曹家找到现实的原型,有些人物连名字甚至都保留了下来。比如王熙凤的原型是一个叫“阿凤”的女子,比如元春就是脂砚斋的“阿姊”。这些在脂砚斋的批语里有许多处的披露。
曹家崛起的初始,是跟随多尔衮入关,一直到康熙雍正年,已历百年,祖上的勤勉克俭、励精图治早就不见了踪影,子弟多是锦衣纨绔之徒。小说贾府里的男性几乎没有一个可以担当得起家族重任的,曹雪芹通过薛宝钗之口说:“(贾家)可惜没有一个能做得杨国忠的。”通过柳湘莲骂宁国府“除了门口两个石狮子干净,恐怕连猫儿狗儿都不干净。”对于自家的坏名声,贾珍根本就无作为,贾蓉觉得这是再正常不过的事,甚至说出:“……从古至今,连汉朝和唐朝,人还说脏唐臭汉,何况咱们这宗人家。谁家没风流事,别讨我说出来……”
小门户又是顶级美丽的秦可卿,进了宁国府这么这么一个自我要求如此之低的环境里,合适的土壤下,自然难长出品性高洁的花朵来。“情既相逢必主淫”“箕裘颓堕皆从敬”“宿孽总因情”。作者批判秦可卿和宁国府之“淫”,却也不得不承认,在曹雪芹内心,二者是绝佳的拍档。
再有,是相对稚嫩的贾蓉不能满足秦可卿的情感和精神的需求。贾蓉一个十六七岁的少年,除了夫妻例行之事。《红楼梦》对于贾蓉,就是一个贪玩的坏小子。他的智商、情商,包括为人行事、思想维度和高度,和秦可卿相比,差了十万八千里,给秦可卿当小学生都不见得够格。在贾蓉这里,秦可卿的情感和交流需求无法得到满足。封建贵族女性大门不能出,二门不能迈,只在内帷活动的秦可卿能接触到的身份对等的男性只有公公贾珍,按曹雪芹的套路,较低出身的女性,在私德的自我管理约束上自然不能和林黛玉们相比。碰上相对成熟有阅历的色鬼贾珍,一拍即可也就在情理之中了。
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