大家好,关于全彩无翼污之邪恶女教师很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于龙会不会在深海里,所以现在还没人发现的知识,希望对各位有所帮助!
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龙除了在神话电视剧、十二生肖之中看到过,至今科学界可以说都没有证实该生物的存在,而在以前,我国曾报道一次“营川坠龙事件”,引发了世界性的关注,难道地球上真的有龙存在?
不过在“营川坠龙事件”进入最热议的时段之后,答案也就出来了。根据央视2004年拍摄的专题片来看,片中得出的结论认为,这是鲸鱼搁浅,然后骨骼拼错,被大家误以为是龙。
所以说轰动一时的“营川坠龙事件”才算有了一个结果,而对于营口一位80多岁的老人捐赠的“龙骨”,最终也初步证实了是第四纪野马的化石。所以最终“营川坠龙事件”再次被认为是一次不真实的事件,并非是真龙的问题。不过后来也有是三位老人说曾亲眼见过“龙”,这样的结论稍微有点早,但是具体也有没有证据去证明.
包括一直传言的在1944年8月,松花江曾经出现过“龙”,对此,有刊物记载。那到底有没有龙呢,这个真的是完全没有办法证明的,而在如今不少人也在质疑龙的存在了。
龙会不会在深海里,所以现在还没人发现?对于这个说法,其实深海区域很多地带都是人类未勘察过的,俗话说“大海深不见底”,我们人类并非所有的区域都可以勘察到,包括世界上最深的海沟,至今我们也没有完全搞明白,并且每次下降一个深度之后,几乎都出现了一些超乎人类想象的事件,那就是深处依然有海洋生物的存。
一般情况而言,在我们的科学理论之上,深海越深,水压越高,基本是不可能存在生命的,但是确实具有新生物的意外发现。
包括我们以前说,不需要呼吸就能过生存的生物不存在,但是在2020年被发现了。对于龙来说,如果真的存在深海里,还真的不好发现。但是这么大的生物存在海洋之中,也并非不容易发现。所以也不太可能真的有龙存在海洋区域。但是话说回来,在没有肯定海洋区域都被完全探索完成之外,人类还没有办法给出这样的一个答案。所以到底有没有,没人知道。
而大家可能会注意到这个问题,12生肖包括了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。除了龙之外,其他生物都在我们现实之中找到了,所以这才是大家争议最强的,按照情况来说,古代的生肖说法不可能用一个凭空的“生物”来进行替代,所以到底有没有,如今科学界都难以证实。
而龙也只是在中国古代民间神话传说中,可见于中国经典中的生物,在现实中无法找到实体,但其形象的组成物源于现实,所以没发现也不代表没有,但是也不代表肯定有,就看未来有没有发现的可能性。
地球上与龙相似的生物有没有?确实,科学家们在地球上还真发现了有一种生物与我们想象中的“龙”相似的生物,那就是“洞螈”。
该生物在2013年的时候,还真的出现过“以假乱真”的情况,一篇关于“昆仑山古洞惊现真龙是真是假?”的消息引发了全球关注,但是最终通过鉴定才知道,居然是由一张洞螈的图片PS而来。所以过了很长一段时间才消停下来,但是这个事件之后,还是有人说龙是真的存在,所以至今也没有证据说明,只是一直争议之中。
洞螈确实与龙比较相似,但是它只是一种两栖类动物。由于它的身体呈灰色、粉红色,斯洛文尼亚和克罗地亚当地居民将它们称为“人鱼”。该生物也非常的奇特,据说洞螈能活100年以上,但至今也未得到证实。同时洞螈能在没有食物的情况下生活6年,甚至更长的时间,该生物真的是“自然界”的一奇葩,由于在自然环境中对洞螈进行考察非常困难,所以人类对它的了解也并不多。
但是这里可以明确说的是,它不是龙,所以很多人经常误认它是“龙”,这个需要分清楚一下。洞螈还有一个亚种,叫黑洞螈。黑洞螈有眼睛,并且它们的皮肤含有色素,因此没有洞螈那样显得神奇,这就是与龙非常相似生物的情况。
说到底,自然界是否真的存在龙?说到底还是无法证明是否有龙,更加别说它的外貌到底是如何,如今我们看到的一些龙画面,也是流传下来的,并且是大家通过自己的思想进行描绘的一个画面,所以在自然界没有发现真龙或者龙化石的时候,我们是无法给出定义。
不过话说回来,就算是未来人类无法发现龙的存在,但是它已经进入到了我们的“精神生活之中”,所以这算是一种“精神”支持了吧,都将龙进行美化了。
未来如果发现了龙的存在,我们也再来说明,但是基本不太可能会发现它,如果真的存在来,早就存在于人类的生活之中了,所以龙江可能成为一种永久性神秘的“生物”。
叫“火鹤花”,火鹤花别称花烛、红鹤芋、红鹅掌等,它犹如一只伸开的红色手掌,在掌心上竖起一小条金黄色的肉穗,在学术上叫做“佛焰苞”。喜欢温暖、潮湿、半阴的环境。火鹤花是一种天南星科的多年生常绿草本植物。火鹤花的花朵形状是比较奇特的,有着较高的观赏价值。
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2018年02月06日·影评人优质娱乐领域创作者
关注潮汐曾经看过许多许多的动画短片
其中不乏佳作
意味深长如《雇佣人生》发人深省,也让人绝望。
也看过拥有惊人的细节和温暖动人的故事《鹬》
也有哀伤落寞孤独永恒的《回忆积木小屋》
但却没有让潮汐感到惊艳的地步。
什么是惊艳?
惊艳并非是一个形容词,并不能顾名思义的讲:惊艳=惊人的美丽
惊艳应该是动词:惊艳=使什么惊艳。
比如当你看到一副动人的美景,当你对于事物的美好产生了一种拥有美妙至极的感受时,那种使你惊艳的感受,使你心脏砰砰直跳的感受。
所以潮汐惊艳觉得这个可以很简单的理解,当一个人在观看一部电影或是动画的时候,感受作品所产生的超出自己想象范围的感受时,让你诧异的,让你惊呼的,拥有的正面美丽的东西。
所以潮汐第一个想到的动画短片是《苍蝇的一分钟生命》
没错,就是上图中的这个小可爱。
这不是一只普通的苍蝇,不是那种站在桌子上搓手都可以搓一分钟的苍蝇。
它是一只忙碌的苍蝇,它只有一分钟的生命,它有很多的愿望要实现。
它的头顶上有时钟正在倒计时,它的手中有要去实现的愿望清单
它围观过鲸鱼,和蜗牛一起开过派对,从海里救起一只寄居蟹
它还有更多更多的事情要做,一分钟内,它开始了自己短暂而又辉煌的一生。
这只是短短的四分钟动画,却包含着一个足够让人飙泪的故事,关于时间,关于生命,关于意义
生命正在以每个人都预想不到的方式展开,我们都没有办法去预知自己的未来。
短暂的人生,不是电影更不是戏剧,不可以重来,也没有彩排的机会。
我们都在自己的生命里忙碌或是挥霍着
我们都曾给自己列了一个长长的愿望清单,可事到如今,又实现了多少了呢?
忙碌让我们无暇去思考生命,让我们无法去照顾悲伤,让我们不记起孤独,疲惫变成了一种享受,让我们找不到空隙去体会痛苦。
可是生命是未知的啊,即使忙碌不也不代表不孤独,即使把你所有的事情都塞进自己的生活里,即使你去做了你认为你最喜欢的事情,即使你在别人的面前高高在上接受着赞扬的目光。可当一切归于沉静,这又有什么意义?
突然想到严爵歌词里唱的:“有爱又有什么用处,又不是这样就不孤独”。
但如果当无论如何人生都无从找到意义,如果无论如何人生都是寂寥和荒芜的时候
也就不需要去纠结什么是孤独,或者怎样才能不孤独了。
人生如雾亦如梦,情如朝露去匆匆,人生得意须尽欢。
所以你看啊,古人说得多好啊
人生如朝露,但求须尽欢
我不知道生命的容量,甚至无乏探测它的长度。
一生很忙的,生活在以难以预料的方式展开,所以什么都不要想,过好每一分钟吧。
这是《苍蝇的一分钟的生命》所表达的,这是潮汐想告诉大家的。
不好意思——
第一,并非“全世界的神话中都有凤凰”,准确地说,“全世界”的绝大部分没有。
第二,有些国家和地区的神话中有“神鸟”,翻译者有意无意,将其中文译名也叫了“凤凰”。不过,彼“凤凰”非此“凤凰”,和中国的有极大区别。
第三,中国神话中的“凤凰”,似乎没谁说到有“重生的能力”,古人很可能认为“凤凰”不会死。
外国的“凤凰”放到后面说,先说中国的。
中国的“凤凰”源远流长。
目前发现的最早的,是河姆渡文化的“象牙凤鸟匕状器”,具有很高的制作水平,距今约5000-4000年。
殷商甲骨文中,有“凤”字,除被假借为“风”字之外,主要的含义是“神鸟”。
殷人,被认为起源于东部,称为“鸟夷族”。
《诗经.商颂.玄鸟》曰:“天命玄鸟,降而生商。”
“玄鸟”,有后人释为燕子。但更主流的意见,认为就是“凤凰”。屈原《离骚》中,已将玄鸟称为“凤凰”。
有意思的是,河姆渡文化也在东部。看来,新石器时代开始,东部便以“神鸟”作为图腾。
《左传.昭公十七年》载:“秋,郯(tan)子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:‘少皞氏鸟命官,何故也?’郯子曰:‘吾祖也,我知之。……我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名:凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也……’”。
“少皞”,被认为是“东夷”集团的先祖。郯子所在的郯国,亦在东部。郯子说,少皞之下,皆为“凤鸟氏”,而“玄鸟氏”,是其中一个分支。总之是以“凤鸟”或曰“玄鸟”作为图腾。
“昭公十七年”,是公元前538年。
《论语.子罕》载:“子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣乎。”孔子是殷人之后,看来他也相信“凤鸟”,至少是作为“瑞信”。他说这话,大约与上面的“郯子曰”同时。
“凤凰”,原作“凤皇”。
《诗经.大雅.卷阿》云:“凤皇于飞,翙翙(hui)其羽亦集爰止。”《郑笺》曰:“翙翙,羽声也。……凤皇往飞翙翙然,亦与众鸟集于所止。众鸟慕凤而来,喻贤者所在,群士皆慕而往仕也。”
据说,这首诗,描写的是周成王出游“卷阿”。
但可知,“凤皇”之“皇”,是形容其羽毛漂亮,当时还没有“凤”为雄、“凰”为雌之说。
《孟子.公孙丑上》,说到有若评价他的老师孔子,有如麒麟与走兽,凤皇与飞鸟,泰山与土丘,河海与水沟,圣人和百姓是不一样的。
孔老师是男性,也被比为“凤皇”。
约成书于战国中后期的《山海经》中,有很多对“凤凰”的描述。
《大荒西经》说:“有五彩鸟,三名:一曰皇鸟、一曰鸾鸟、一曰凤鸟。”这是说一鸟三名。
但在《海外西经》《海内经》《西山经》中,则凤是凤鸟、鸾是鸾鸟。
《山海经.南山经》,讲到了“凤凰”出于“丹穴之山”。还说:“其状如鹤,首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,膺文曰仁,腹文曰信,见则天下大安”。
这段话,很可能由儒学加入。孔子感叹“凤鸟不至”,应该讲的是这种能使“天下大安”之鸟。
《南山经》说凤鸟“其状如鹤”,但在其他篇里,又说到“凤凰”的其他形状,概括起来有三种类型——孔雀型、山雉型和鸡型。“凤凰”,是这些不同“神鸟”的总称。
《大荒东经》专门讲到帝俊、舜和“凤鸟”的亲密关系。这与前面说到的“东夷”以鸟为图腾恰好吻合。帝俊被商族认作自己的先祖,这已被诸多甲骨文学者所证实。而“舜”,是由“俊”音转而来的。
汉代,“凤凰”得到全面“解读”;“凤”和“凰”也正式“分家”。
《说文》曰:“凤,神鸟也。”
《尔雅.释鸟》曰:“鶠,凤。其雌皇。”“皇”,即“凰”。郭璞《注》云:“瑞应鸟,鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾,五彩色,高六尺许。”
从此,在不短时间内,这是“凤”和“凰”的“标准照”。
《大戴礼记.易本命》云:“有羽之虫三百六十,而凤凰为之长。”
《小戴礼记.礼运》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”
在这前后,“凤凰”还被称为“丹风”“朱凤”“朱雀”等等。
还要说的是,春秋战国时期楚文化中,“凤”已被作为图腾而崇拜,楚锦上常有凤鸟图像,还有不少漆器为风鸟造型。
辽、金、元以后,原以鸡、雀为基本形态的“凤凰”,发生了巨大变化,尤其是翅呈鹰姿。
流传至今的集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀、鸳鸯羽于一身的“凤凰”形象,是清代变化而成。
古代,“凤”与龙,逐渐成为王权的特征——帝王以龙为标志,即“真龙天子”;凤则标志帝后。
约于明代,“凤”之“规格”降低,九品以上命妇均可“凤冠霞帔”。清代,民间婚仪中的新娘,亦可“凤冠霞帔”。
不仅汉族,许多少数民族亦有关于凤凰的信仰。
但所有这些信仰传说中,均没有凤凰死而复生的说法。
说几句国外的“凤凰”。
国外的“凤凰”,是神鸟“phoenix”的中译名。
这种神鸟的传说,流传于古埃及和古希腊罗马,与太阳崇拜有关。
埃及的这种神鸟,鹰一般大小,火红和金色的羽毛非常艳丽,叫声悦耳动听。而且,此种神鸟只有一个,据说可活500年以上。快死的时后,它点燃用芬芳树枝和香料造的窝,把自己烧死在里面。然后火中就跳出一只新凤凰,把已死凤凰的骨灰存放到太阳神神殿的祭坛上。另一个说法是:将死的凤凰飞向赫利奥波利斯并把自己作为牺牲烧死在祭坛的火里,然后年轻的凤凰从火中出现。“本努”即苍鹭,在传说中是同埃及的太阳崇拜联系在一起的。它出现在纪念物上作为旭日和死后的生命的象征。
后来,罗马人把“不死的神鸟”比作不朽的罗马,出现于罗马帝国后期的钱币上。
关于“神鸟”的复活和死后的生命,被基督教所吸收。
这种“神鸟”,据称也存在于伊斯兰神话中,名字叫“安卡”,波斯语是“西摩尔格”。这种巨大而神秘的鸟,很像苍鹭,神最初把它创造得十全十美,但后来变成祸害并被杀死。
大致是这样。
西方研究者认为,这类神话,很可能起源于东方。
OK,关于全彩无翼污之邪恶女教师和龙会不会在深海里,所以现在还没人发现的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。