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非常有意思的问题。
我是北方人,现在生活在四川,虽然早就注意到这个问题了,但很少去深入思考过“为什么”,哈哈
现在说到这里了,我仔细查一些资料,加上个人推测,有以下几个原因:
一,方言和。。。惯
北方和中部地区,自古以来受华夏正统文化熏陶,各种称为比较官方一些,比如北方很多还叫“祖母”,“老祖母”,“奶奶”。而湖广云贵川一代叫“婆婆”的多。比如,在四川,说“奶奶”就是给小孩和的牛奶,母乳之类的。
二,文化层次的原因(方言。。。惯形成的原因)
由于中国地大物博,东西南北横跨各5000多公里,地理上又有高原平原盆地丘陵,长江黄河秦岭等等,正所谓“一方水土养一方人”,在古代交通及其不便利的情况下,每个区域的劳动人民都形成了各自的文化特色。
人类从原始社会的母系氏族、父系氏族(最终止于父系氏族),到奴隶社会,到封建社会,再到至今。每个区域的文化都是从手口相传,一点点积淀,到文字记载。文化来源于生活,传承于生活。在生活中,我们的。。。惯,信仰最终都会流露在我们的语言之中。
好,废话不多说了。“奶”在字典里为“哺乳器官”和“乳汁”之意;“婆”是“年老妇女”和“从事某种职业的女性”之意。
从字面意思可以看出,“奶”更符合古代人们的一种“器官崇拜”(比如,还有些地方崇拜男性的生殖器官),上面说过,北方是中华文明的发祥地,中华文化的主产地。积淀了很深很深的原始印记和历史文化,这必然影响着北方人的生活生产方式,和语言行为。。。惯。影响最甚者“孔孟之道也”,而孔孟之道的精髓是:温良恭俭让仁义礼智信忠孝廉耻勇!封建社会君王为了统治天下苍生,要标榜道德至高点,就提倡“百善孝为先”。一方面要追求男权主义,另一方面也要表现的道貌岸然。为什么呢?你男人把控一切,不还是女人生的吗?所以,在伦理道德上,男权们要把自己的母亲放在一个很高的位置(父亲当然是更大的男权),以便让子孙们敬之听之重之。那怎样才能更简单直接地突显他们这一点呢?这就回到了上面说的“器官崇拜”!可能现在我们很多人不能理解,但是我们可以查阅历史和了解一下非洲土著居民,就可以知道,“器官崇拜”是对一个人的最高膜拜。又因为母乳养育了每个人,所以“奶奶”代表着一种尊重,崇拜和感恩。
再说“婆婆”。南方和云贵川自古以来被北方“正统”视为“蛮夷之地”,所以宋朝之前很少有“正统文化”系统详尽地普及到西南部,只是在上层阶级流传,老百姓还是按照自己的经验在生活。在西南部,历史过度的就没那么顺利,至今还有一些深山老林保留着“母系氏族”。所以,在人类过渡到父系氏族之后,女性的地位就大大降低,有相当长一段时间的“只知其父不知其母”的生活。后来语言文字形成之后,又没有所为的“正统文化”(孔孟之道)的严重加持,所以,生活语言。。。惯上就比较自由地发展。
总之,现在,不管叫“奶奶”还是“婆婆”都是尊敬之意!是一种。。。惯和方言。
举个例子吧,我家屋子后面的那家。男孩子初中毕业出去打工了,打工多年从外面领回来一个外地媳妇,在我们那里不花钱就自己从外面找了媳妇的,是很值得吹嘘的。没多久小媳妇就怀孕了,生了一个胖小子,可爱聪明。
之后我就去上学去了,再回来就听说小媳妇跑回陕西去了,说是闹了点矛盾,孩子也没要。然后她的婆婆,也就是我屋后的邻居染了个头发,买了新衣服,说要去陕西接媳妇去。农村人嘛,第一次出远门,一顿收拾。
之后我问我妈,他家媳妇接回来了没啊。我妈说,接个屁啊,去的时候,人家都已经又结婚了,年龄小在这边又没领证。
我说孩子也不要了嘛,我妈说人家小姑凉在这里,邻居家没生孩子前承诺买车买房买首饰,各种吹嘘,其实家里特别穷,现在人家闹着让他买,买不起,人家不跑吗。不跑在这里过苦日子啊,而且怀孕期间,怕人家走,基本不给钱给人家女孩
所以你问为什么农村生完孩子就跑,因为大多都是在外打工认识的,本来地域文化就不一样。了解也不多。男孩子在初期总是会伪装的,特别是农村,现在为了娶个媳妇特别不容易。对于外地的女孩只能连骗带哄的想生米煮成熟饭,靠孩子捆绑,但是谎言终究有被戳破的一天。有的女孩可能因为孩子勉强度日,但是但凡头脑清醒的都会选择一走了之。因为她面对的不光是贫困的日子,更是充满谎言的一家人
我们村另外一家也是外地媳妇,同样是男孩在外面自谈的,但是人家生了两个孩子,并且儿子一个人在外打工,她和公公婆婆住村里。也就是十八九岁的年龄嫁过来。为什么她没走呢,因为她婆婆聪明啊。我妈说,前面邻居不光帮她带孩子,从来不让她做一点事,而且隔三差五的拿点钱让她去逛街集市,买点自己爱吃的爱玩的,不去刻意的限制人家女孩的经济。所以后来孩子大了,她就出去找邻居儿子一起打工了。
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答:女字加上偏旁的字有钕,籹,如,汝,妈,妹,姑,娘,嫂,婶,婆,姨,妓,姬,娃,姐,好,她,妙,姥,始,奸,妆,嫦,娥,娓,嫁,娟,娜,婀,媳,妇,嬉,姣,娇,婵,姓,嫩,妩,媚
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