三妻四妾视频在线观看

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本文目录

1. 古代不想要的小妾会如何处置被抛弃的小妾会如何
2. 你能接受同性恋吗现在bl剧特别受欢迎是什么原因
3. 古代青楼很多，是不是古人没有我们想象的那么传统，反而比现代人更开放
4. 古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请乳娘，自己喂养不行吗

古代不想要的小妾会如何处置被抛弃的小妾会如何

电视剧里的小妾，不仅锦衣玉食，还时不时和正妻争宠，太夸张了。

（清朝大户人家妻妾很多）

实际上，妾是属于奴婢的一种，妻贵妾贱，身份地位完全不同。也就是说，一个不受宠的小妾，平时和婢女没什么区别。

大多数古人纳妾，主要目的都是传宗接代，生儿子。如果一个妾没有生儿子，那就只能和普通婢女一样，洗衣服做饭，家里有什么活干什么活。

真要是这个小妾看着就心烦，不想要她了，该怎么办呢？

如果你很有钱，可以把小妾送人。南宋《齐东野语》记载，著名学者陈良贵和潘了翁，是“同母异父”的兄弟。他们共同的母亲，最初是陈良贵父亲的小妾。陈父和潘父同朝为官，关系非常好。

潘父一直有一块大心病，那就是结婚很长时间，一直没有儿子。这在古代，算是大事情了，所以很心烦。陈父听说这件事情，于是慷慨的说，我有一个小妾，能生孩子，你要不嫌弃的话，就带回家吧。

于是，潘父就把这个小妾带回家，果然生了儿子。

不想白白送人，最简单的方法就是卖出去。

很多小妾本身就是买过来的，属于自己的“私有财产”。比如《客窗闲话》里有一个故事，说某人带着子女出外卖艺，结果客死他乡。女儿没钱安葬父亲，于是“卖身葬父”。某书生花钱买下女子之后，就送给了自己的好友做妾。

主人觉得小妾不能生子，或者不喜欢这个小妾，就会转手卖给别人。如果小妾年轻漂亮，价格自然很高。当然，没人要的话还可以卖给青楼，也是很常见的。

有些人，还专门靠小妾挣钱。

《续资治通鉴·哲宗卷》记载，宋朝宗室成员经过几代繁衍，人口越来越多，有些支系已经不能享受皇家俸禄，只能靠祖业慢慢撑着。某些人花钱大手大脚，为了有更多进账，就把身边的小妾“租”出去，收益颇高。

据说当时求租的人还不少，可能觉得这都是皇室宗亲家的小妾，价格高一点也无所谓吧。

当然，有些富家子弟，觉得小妾没什么价值，还会拿小妾换东西或者做赌注。

（清末官员，一妻一妾）

比如，《独异志》中说曹彰路遇良马，十分喜爱，希望马主人能够卖给他。马主人不愿意，曹彰就表示自己美妾很多，可以以妾换马。于是马主人就挑选了曹彰最心爱的妾，曹彰毫不犹豫的就换了。

唐朝李翰《异闻录》中也有，鲍生有一美妾，十分喜爱。但是听说表弟有一匹好马，就想办法约表弟参赌，拿美妾当赌注，想要弄到这匹马。

这类记载太多了，不再一一列举了。

总之，古代小妾地位很低，主人随意买卖，很正常的。

你能接受同性恋吗现在bl剧特别受欢迎是什么原因

当然接受，喜欢一个人有错吗？不必在意喜欢的是一个男人还是一个女人，也不必在意喜欢的是个老女人还是年轻小伙

古代青楼很多，是不是古人没有我们想象的那么传统，反而比现代人更开放

青楼普遍并不能说明古人更加开放，因为现代社会之所以禁止这种行当并非是因为观念倒退所造成的，而是从人权的角度出发去思考这种问题的。

青楼的发展

青楼最早是管仲设计的，管仲是法家的先驱，法家有一个特点，那就是特别注重实用性，甚至可以用一些比较极端的方式。管仲最初只是为了增加国家财政收入，维护社会稳定才设计的这种机构，后来被其它国家相继模仿。

在二战的时候，美军和德军为了解决士兵的生理需求都想过很多办法。美军甚至邀请当时著名的影星玛丽莲梦露到前线慰问士兵，而日本也有臭名昭著的“慰安妇”问题。你可能觉得这是外国人才有的问题，但实际上早在春秋战国时期，我国就存在营伎。

据《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。这就是最早有记录的营伎雏形。越国最终能够击败强大的吴国，是勾践听取了文种的伐吴七策，其中有一条就是“遗之美好”，就是说进贡美女给吴国，其本质和管仲设立女闾是类似的，管仲设立女闾也有外交赠送和吸引人才的作用。其中外交赠送其实就是和越国进贡美女给吴国类似，而吸引游学士子其实和勾践“输有过寡妇于山上”的功能也是类似的，就是激励士气，提高忠诚度。

在东晋时期，由于玄学的兴起，出现了一大批不守封建礼法的文人，凡是礼法所倡导的，他们偏要去反对。阮籍曾说过：“礼法岂是为我辈而设”，谢安在出仕前整天携带着妓女畅游于山林之间。实际上这是一种颓废而又自闭的心态，在晋室南渡之后，朝政有世家大族控制。北伐无望，在军事上注定没有建树，又不愿依附世家大族的文人士子都有一种自暴自弃的心态。他们厌恶世俗，开始放浪形骸，追求一种短期的精神刺激，所以五石散在当时很流行。而公开狎妓也成了一种对抗世俗的方式。

到了唐宋时期，社会相对稳定，国力也相对强盛。而魏晋时期的文人雅士也受到了许多人的推崇，当然好的学不好的也学。李白在《江上吟》上写道：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”。在初唐和盛唐的时候还比较含蓄，在晚唐的时候就已经非常豪放了，比如杜牧就留下很多关于青楼的诗篇：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。还有对青楼女子的直接描写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。

到了宋朝可以说青楼楚馆的描绘到了一个一个新的高度，宋词中对青楼中的风流韵事也都描写的相当露骨。这种事甚至被当成一种文雅的风尚，广为流传。

现代禁止的出发点是从人权方面考虑的

其实这种现象是古代礼教发展对人性束缚造成的，在封建伦理家庭特别是士大夫阶层，在任何场合都要讲究规矩，而且古代女性的受教育程度一般也不高，至少和科举出身的士大夫没法比，这就造成了一种观念上的落差。在宋朝很多青楼女子都会教。。。诗词歌赋，甚至在明朝的流行养瘦马的行当，这就是培养的高级妓女。真的是诗词歌赋样样精通，不但能满足生理需求，更是一种精神上的享受。

这种方式其实是有利于社会稳定的，没有收入来源的女性，在古代未必能够生存下去，而妓院也提供了一个收容场所。而相应的也对于人们的生理需求，毕竟堵不如疏，这样统一管理，既可以减少犯罪率，又增加了财政收入。但是这是以践踏女性人权为代价的，这是现代社会所不允许的。

如果我们再看一下，现代法律所禁止的是卖淫这种活动，它所强调的是交易这个事件，而不是发生关系这个事件。现代社会从来没有禁止过男女之间发生关系，但是它应该是双方自愿并且不是交易性质的。你见过什么时候警察会管男女朋友之间发没发生关系，尽管他们不是合法夫妻，但是因为没有存在交易，这就不是警察所有插手的范围。

所以这个问题其实不是观念开放与否的问题，而是涉及到一种体制最核心价值观的的问题。

古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请乳娘，自己喂养不行吗

今天这么发达了，不是有很多人也是喜欢找奶妈吗？

据说，在北上广，最花钱最多的就是生孩子了。高级医院的产床，要提前半年预定才行，奶粉，纸尿裤也要提前准备好，否则到时候会抓瞎。

你以为这就是全部吗？不！

现在已经流行开给孩子吃母乳，但喂奶的人不是自己！雇来的乳母，月薪从一万两万到十多万不等，每天雇主家被照顾得舒舒服服，吃什么用什么，都有专门的营养师科学管理。在雇主家，更是什么活不用做，还有保姆专门伺候。

现在这个时代都有人雇佣乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要雇几个乳母来喂养孩子了！

一谈到乳母，就想到小时候的那一篇课文《为奴隶的母亲》，地主婆不会生孩子，就找农民媳妇替她生，生完又要奶孩子，等到孩子断了奶，回家去发现自己的孩子早已饿死了。

然而，这种事情毕竟比较少，大多数的官宦之家能够生的出孩子来，如果嫡妻生不出，还有众多姨太太。不管是嫡妻还是姨太太，生下来的孩子，绝对不会自己来喂奶，常常需要雇一个或者好几个乳母来喂养。

为什么古代社会的那些贵太太不愿意自己抚养喂养孩子，而是要找乳母呢？仔细分析发现，主要有如下原因：

1，在古代，以“残废”为美。古龙小说中的装x大侠，经常是能躺着不坐着，能坐着不站着，能站着不走着，能走着不跑着。如果可能，最好让人放在轿子里抬着。你会问一句，难道没有脚吗？为什么要坐轿子？当然有脚，但是一定要装作残废的样子，才符合达官贵人的审美观。清末名士王恺运，家中最有权利的是周妈，因为周妈虽然不提供性服务，却能在沐浴、更衣、喂饭等方面伺候的最好。

2，请乳母喂养，为了更好服务于宅斗和宫斗。《甄嬛传》让我们看到了皇宫大内的美人心计，最近的《知否知否》又让我们感受到大家族宅斗的可怕。请乳母来喂养，让自己身材不易走形，让自己有更多时间去主君那里争宠。必须请乳母！否者下人们会以为我是乳母！

3，请来了乳母，收益的可能不只是一个人。乳母来喂养孩子，孩子的食物得到保障，这只是冰山之一角。郑成功的儿子郑经，曾与四弟郑泰的乳母陈昭娘私通，生下了郑克臧。像陈昭娘这样通过当乳母嫁入豪门进入上流社会的女子不乏少数。魏忠贤的“对食”客氏夫人，自称是明熹宗的“七母”之一，与众多皇后、贵妃、选侍并列，更是成为魏忠贤成为九千岁的最大助力。

4，穷人家给人当乳母，收益的恐怕不只是金钱。通常来说，穷人家给主君家当乳母，获得的收益一定少不了。《为奴隶的母亲》中是为了偿还一辈子换不清的债务，说明这里面的经济收入少不了。如果那个孩子长大后有所成就，那对乳母的孩子和家庭，都有很大帮助。比如曹雪芹的爷爷曹寅的妈妈就是康熙皇帝乳母，康熙当上皇帝后让曹寅当江南织造，赚得盆满钵满。再比如北齐的陆令萱是高纬的乳母，高纬当皇帝后，陆令萱成为权倾朝野的“女相”，他儿子穆提婆也成为大将军。

在等级森严的古代社会，富人家总是想要最大限度剥削穷人家，穷人也想方设法从富人那里分一杯羹。于是就形成了自己不养孩子，雇个乳母来养的这种畸形的社会现状。

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